新時代青年堅定歷史自信的來源依據(jù)、價值意蘊和實踐路徑*

左旺 商植桐,2

（1河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 天津 300401；2河北工業(yè)大學(xué)廉育研究所 天津 300401）

2021年11月，習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會上首次提出“歷史自信”這一重要概念，指出“要堅定歷史自信，自覺堅守理想信念”，[1]強調(diào)了堅定歷史自信對于堅守理想信念的重要性。此后，習(xí)近平總書記多次在重大會議和重要場合反復(fù)提及“歷史自信”這一重要概念。2021年12月，在中央政治局召開的黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅定的歷史自信”。[2]2022年10月，在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上，習(xí)近平總書記再次號召全黨：“堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”[3]“歷史自信”的提出體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高度的歷史自覺和歷史清醒。青年一代是國家的未來、民族的希望，當(dāng)前，在邁上第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上，青年實現(xiàn)夢想的前景無比光明，施展才華的舞臺無比廣闊。青年能否以堅定的歷史自信肩負起時代重任，攸關(guān)第二個百年奮斗目標(biāo)實現(xiàn)與否。因此，全面認識和把握新時代青年堅定歷史自信的來源依據(jù)和價值意蘊，探索行之有效的實踐路徑具有較強的理論價值和現(xiàn)實針對性。

一、新時代青年堅定歷史自信的來源依據(jù)

自信是對自身能力、價值的信任和肯定，建立在對自我的客觀認識和理性評價基礎(chǔ)之上，表現(xiàn)為積極向上的態(tài)度和內(nèi)在的精神力量。歷史自信則是歷史主體對過往歷史進程、當(dāng)下歷史現(xiàn)狀和未來歷史前景的高度體認和充分肯定?！坝^今宜鑒古，無古不成今?！睔v史不僅承載著過去的記憶，而且蘊含啟迪未來的智慧與力量。以史為鑒，開創(chuàng)未來要求我們堅定信仰，樹立信心。習(xí)近平總書記指出：“教育廣大黨員、干部和全體人民特別是廣大青年堅定歷史自信、筑牢歷史記憶，滿懷信心地向前進?！盵2]新時代青年堅定歷史自信非無源之水、無本之木，其離不開馬克思主義科學(xué)理論、中國共產(chǎn)黨的百余年奮斗歷程和偉大成就、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的理論根基、堅實的實踐基礎(chǔ)和悠久的文化底蘊。

（一）馬克思主義科學(xué)理論是青年堅定歷史自信的理論根基

近代以降，在西方列強堅船利炮的攻擊下，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，經(jīng)濟落后、政治腐朽、民生凋敝，國人不僅在物質(zhì)層面落后于西方，而且在精神層面也遭到了前所未有的打擊。為了挽救民族危亡，各種政治組織紛紛涌現(xiàn)，各種救國方案相繼出臺，但都以失敗告終。在歷史和現(xiàn)實面前，以毛澤東為代表的一批先進知識分子經(jīng)過比較和實驗各種“主義”，最終選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想，并成立了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就肩負著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民完成了其他政治力量所不能完成的歷史任務(wù)，使中國實現(xiàn)了從悲慘黑暗的境遇到光明美好前途的偉大轉(zhuǎn)變，而最根本的原因在于我們黨拿起了馬克思主義這個解放我們民族的最好武器。百余年來，黨堅持馬克思主義科學(xué)真理，帶領(lǐng)人民在救國、興國、富國和強國大業(yè)中逐步形成并不斷堅定了歷史自信。

馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，具有與時俱進的理論品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人在將馬克思主義作為指導(dǎo)思想的同時，不斷將其應(yīng)用于中國革命、建設(shè)、改革的具體實踐，推動理論創(chuàng)新，形成了一系列新的理論成果?？梢哉f，百余年黨史就是一部不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史，中國共產(chǎn)黨人在實踐中不斷探索，將馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義在中國的創(chuàng)新發(fā)展。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，經(jīng)過艱辛探索，在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的實際情況，提出了關(guān)于社會主義改造和建設(shè)的一系列重要思想，豐富和發(fā)展了毛澤東思想。毛澤東思想獨創(chuàng)性發(fā)展了馬克思列寧主義，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。在新的歷史條件下，以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，科學(xué)回答了中國之問、世界之問、時代之問、人民之問，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。因此，馬克思主義及其中國化理論成果為新時代青年堅定歷史自信奠定了理論根基，為新時代青年認識歷史、把握當(dāng)下、展望未來提供了強大的思想武器。

（二）黨的百余年奮斗歷程和偉大成就是青年堅定歷史自信的實踐基礎(chǔ)

百余年來，中國共產(chǎn)黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，堅定社會主義信念和共產(chǎn)主義理想，在實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強的道路上艱苦奮斗、頑強拼搏，取得了舉世矚目的偉大成就，書寫了中華民族發(fā)展史上最恢宏壯大的史詩?！爱?dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”[4]歷史自信是黨總結(jié)百余年奮斗歷程和成就得出的重要結(jié)論，可以從各個歷史時期的主要任務(wù)和奮斗實踐中感悟。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民，歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，浴血奮戰(zhàn)，百折不撓，推翻了剝削壓迫中國人民的三座大山，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國，完成了民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)。這一時期取得的偉大成就，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會被動挨打、落后苦難的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，[5]為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件，中國人民翻開了歷史的嶄新篇章。社會主義革命和建設(shè)時期，面對舊社會留下來的“污泥濁水”，黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強，對內(nèi)實行土地改革，開展“三反”“五反”運動，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，開展大規(guī)模社會主義建設(shè)，逐步建立起獨立的較為完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。同時，對外作出了抗美援朝的歷史性決策，贏得了新中國的立國之戰(zhàn)，長時間地、有力地保障了國家安全和人民安寧。這一時期取得的偉大成就，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了從一窮二白、人口眾多的東方大國向社會主義社會邁步的偉大飛躍，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民解放思想、銳意進取，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的偉大決策，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)了經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，中國大踏步趕上了時代。這一時期取得的偉大成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國特色社會主義進入新時代，黨團結(jié)帶領(lǐng)人民自信自強、守正創(chuàng)新，以巨大的政治勇氣和強烈的使命擔(dān)當(dāng)解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。這些成就使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，為實現(xiàn)民族復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。由此可見，黨的百余年奮斗歷程和偉大成就為新時代青年堅定歷史自信提供了實踐基礎(chǔ)。新時代青年應(yīng)更加珍惜黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度帶來的幸福生活，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為祖國的繁榮富強貢獻自己的力量。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是青年堅定歷史自信的文化底蘊

中華民族在漫長的歷史發(fā)展中創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，孕育出博大精深、源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族能夠飽受苦難而愈發(fā)強大、飽經(jīng)艱辛而意志更堅，一個重要原因在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)，其所蘊涵的價值觀念、人文精神、道德理念等深刻地影響和塑造著每一位中華兒女，體現(xiàn)了中華民族一脈相承的精神追求和鮮明的精神特質(zhì)。中華民族自古就有“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的雄心壯志、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨、“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”的進取精神、“修身、齊家、治國、平天下”的人生志向，這些名言警句始終是涵養(yǎng)青年精神品格的寶貴財富；《孟子》中的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，體現(xiàn)了古代先賢深沉的家國情懷，為新時代青年提供了愛黨愛國的精神養(yǎng)分；夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補天、愚公移山等古代神話故事，傳遞了許多積極向上的價值觀和精神追求，激勵著新時代青年不畏艱難、勇往直前，為實現(xiàn)自己的夢想和追求不懈努力。

尊重歷史、從歷史中汲取智慧是一個民族前進的關(guān)鍵。只有深入了解和珍視本國的歷史，才能獲得勇往直前的動力，掌握歷史主動，具備歷史主動精神。否則，將在現(xiàn)實中陷入被動，錯失發(fā)展機遇。中國共產(chǎn)黨始終強調(diào)繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)該割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！盵6]（P534）基于此，毛澤東提出了批判性繼承傳統(tǒng)文化的基本原則，強調(diào)對待傳統(tǒng)文化要剔除糟粕，汲取精華。鄧小平將中華傳統(tǒng)文化中的“小康”一詞同我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)聯(lián)系起來，賦予古老詞匯以現(xiàn)代意義，并將小康社會作為中國現(xiàn)代化的階段性發(fā)展目標(biāo)。新時代，中國共產(chǎn)黨人更加重視保護和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，習(xí)近平總書記指出，“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”。[7]他十分注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中歷史典故、經(jīng)典名言的引用，身體力行地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”的重要方針，有效激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，使其在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機和活力。由此觀之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時代青年堅定歷史自信提供了堅實的文化底蘊，為中華民族的偉大復(fù)興提供了強大的精神動力。

二、新時代青年堅定歷史自信的價值意蘊

青年是推動社會發(fā)展和民族進步的重要力量，他們在中國特色社會主義進入新時代的特定歷史方位上扮演著重要角色。在此時代背景下，新時代青年堅定歷史自信具有非常重要的意義。

（一）堅定歷史自信是青年堅定“四個自信”的歷史基礎(chǔ)

“歷史自信”一詞的提出時間雖然晚于“四個自信”，但卻為“四個自信”的形成奠定了深厚基礎(chǔ)。在黨的百余年歷史進程中，“四個自信”得以形成、深化和發(fā)展，而堅定“四個自信”則是堅定歷史自信的必然要求和應(yīng)有之義。因此，歷史自信與“四個自信”相互聯(lián)系、相互交融，構(gòu)成了有機整體，二者不可分割、內(nèi)在統(tǒng)一。

中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗歷程中，展現(xiàn)了探索道路、創(chuàng)新理論、完善制度、傳承文化的時空圖景，逐漸形成了中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。方向決定道路，道路決定命運。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，堅持不懈，艱苦奮斗，成功開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，即中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路基于改革開放40多年的偉大實踐，歷經(jīng)中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索，深刻總結(jié)了近代以來中華民族發(fā)展歷程的經(jīng)驗教訓(xùn)，傳承了中華民族5 000多年悠久燦爛的中華文明，“具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)”。[8]新時代青年唯有回顧歷史事件、學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗、汲取歷史智慧，方能筑牢歷史記憶，明確走中國特色社會主義道路的歷史必然性，從而在歷史自信中堅定道路自信。思想引領(lǐng)行動，理論指導(dǎo)實踐。中國特色社會主義理論體系是以科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實踐，指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。理論自信就是對馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、真理性的自信。堅守理想信念，堅定理論自信，“必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。”[4]當(dāng)代青年要感悟黨在科學(xué)理論指導(dǎo)下奮進的百余年歷史進程，凝聚奮進力量，筑牢信仰之基，從歷史自信中堅定理論自信。制度是興邦治國之本，制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢。中國特色社會主義制度符合我國社會主義初級階段的基本國情，具有不同于西方政治制度的巨大優(yōu)越性和廣泛包容性，既“善辦事”，又“善成事”，是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本保障。新時代青年應(yīng)積極擁護社會主義制度，全方位領(lǐng)悟中國特色社會主義制度持續(xù)探索、不斷調(diào)適和逐漸完善的歷史進程，在歷史自信中堅定制度自信。文化是新時代青年堅定歷史自信中更深沉、更持久的力量。文化自信來自于悠久的歷史傳承、激蕩的革命奮斗，也來自于大膽的改革創(chuàng)新。文化自信實質(zhì)是對中國特色社會主義文化的自信，具體而言，包括對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。新時代青年堅定文化自信，必須要從悠久深厚的歷史中尋根溯源。

習(xí)近平總書記指出：“黨的百年奮斗歷程和偉大成就是我們增強‘四個自信’最堅實的基礎(chǔ)?！盵9]（P181）因此，歷史自信是最根本的自信，是中國共產(chǎn)黨的自信之源。堅定歷史自信是堅定“四個自信”的邏輯必然。只有明確中國特色社會主義道路、理論、制度和文化產(chǎn)生的歷史邏輯，新時代青年才能形成對中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的認同和肯定，從而堅定“四個自信”。因此，堅定歷史自信為新時代青年堅定“四個自信”厚植了歷史沃土。

（二）堅定歷史自信是青年抵御多元社會思潮沖擊的現(xiàn)實需要

新時代為青年施展才華、實現(xiàn)夢想提供了美好際遇，而當(dāng)代青年也以實際行動回應(yīng)了時代的呼喚，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，踐行著“請黨放心，強國有我”的錚錚誓言。然而，我們不能忽視的是，在信息化和經(jīng)濟全球化的時代背景下，世界范圍內(nèi)的各種社會思潮交流傳播給青年群體的價值取向和行為選擇帶來了一定程度的影響和干擾，這對青年歷史自信的確立與鞏固帶來了一定挑戰(zhàn)。

改革開放以來，經(jīng)濟社會的快速發(fā)展雖然極大地提高了國人的物質(zhì)生活水平，但也給各種不良思想提供了生長的土壤與空間。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2022年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.67億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達75.6%。[10]（P39）青年正處于人生中“拔節(jié)孕穗”的重要時期，“三觀”尚未完全定型，當(dāng)代青年又是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起發(fā)展而成長起來的一代，在龐大的網(wǎng)民規(guī)模中，青年是使用互聯(lián)網(wǎng)的主要群體，容易受到各種社會思潮影響。在眾多社會思潮中，西方物質(zhì)主義以物質(zhì)利益最大化為人生追求，崇尚金錢，利益至上，滋生了拜金主義、享樂主義等錯誤思想，侵擾新時代青年的頭腦，影響青年的精神世界。歷史自信是一代代中國共產(chǎn)黨人在百余年奮斗歷程中不斷得到強化和堅定的。因此，加強新時代青年歷史自信教育，引導(dǎo)青年感悟革命先輩的艱苦奮斗歷史，樹立正確的歷史觀和價值觀，有助于青年突破物質(zhì)享受的桎梏，不被錯誤思想蠱惑，傳承中國青年持續(xù)永久奮斗的傳統(tǒng)，從而勇于擔(dān)當(dāng)奉獻，主動奮進新時代。此外，歷史虛無主義打著“重新認識歷史”“還原歷史真相”的旗號，于學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作和網(wǎng)絡(luò)空間之中肆意蔓延，對中國革命、建設(shè)、改革中的重大歷史事件和重要歷史人物進行否定、扭曲和污名化處理。歷史虛無主義者常以“奇聞逸事”“獵奇求異”字眼博取新時代青年眼球，處心積慮地向其散布罔顧歷史事實、貶低革命歷史文化、抹黑歷史英雄人物、歪曲重要歷史結(jié)論、顛倒歷史黑白的錯誤言論。新時代青年具有思維活躍、觀念新穎、好奇心強、接受新生事物快的特點，容易從自身角度、以理想化和片面化的思維方式來看待和處理問題，易受到歷史虛無主義錯誤思潮的干擾和侵襲。歷史虛無主義表面上虛無的是歷史，實質(zhì)上是在消解新時代青年的歷史認知、腐蝕新時代青年的歷史記憶、瓦解新時代青年的歷史信念，進而導(dǎo)致其價值認同和政治選擇發(fā)生偏差，最終影響他們以昂揚主動的姿態(tài)在新時代建功立業(yè)。歷史自信以正確的歷史認知為基礎(chǔ)，尊重歷史發(fā)展客觀規(guī)律，用科學(xué)、嚴(yán)謹、公正的態(tài)度正確對待和評價重大歷史事件、重要歷史會議、重要歷史人物，堅持實事求是原則，強調(diào)用客觀全面和聯(lián)系發(fā)展的觀點看待歷史。因此，堅定歷史自信是新時代青年應(yīng)對多元社會思潮沖擊的銳利武器及現(xiàn)實需要。

（三）堅定歷史自信是青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的必然要求

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是黨百余年奮斗的主題主線和主流本質(zhì)，也是一代代青年為之奮斗的目標(biāo)。在此過程中，青年不僅需要揮灑汗水，還需要貢獻智慧力量，以建立對歷史的高度認同、保持對歷史的清醒自覺、樹立對歷史的堅定自信。只有這樣，他們才能義無反顧地投身時代洪流，扛起民族復(fù)興大旗，成為新時代的有為青年。因此，歷史自信是新時代青年堪當(dāng)民族復(fù)興大任的必然要求。

近代以來，中國青年深受“三座大山”壓迫，他們?yōu)榱嗣褡鍙?fù)興而奮起反抗，成為先驅(qū)力量。在經(jīng)歷新文化運動的洗禮后，一部分青年成長為新青年，積極擁抱、傳播馬克思主義，推動了中國共產(chǎn)黨的誕生。一代人有一代人的時代使命，一代青年展現(xiàn)出一代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，無論是新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，還是中國特色社會主義新時代，無數(shù)中國青年前赴后繼、奮不顧身投入到爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕的生動實踐中，在偉大征程中揮灑青春熱血，譜寫了最動人心弦的時代贊歌。當(dāng)前，新時代的青年踐行著黨的初心使命，活躍在經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的各個領(lǐng)域，昂首闊步走在創(chuàng)造更加美好幸福未來的康莊大道上，體現(xiàn)了對中國特色社會主義的歷史認同和高度自信。但是，我們也必須認識到，青年群體普遍涉世未深，人生閱歷和社會經(jīng)驗有限，處于歷史觀、價值觀形塑的關(guān)鍵時期，容易受到各種不良思想的影響。2021年4月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時強調(diào)，“廣大青年要愛國愛民，從黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅定‘四個自信’，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”。[11]因此，引導(dǎo)新時代青年堅定歷史自信至關(guān)重要。只有樹立堅定的歷史自信，青年才能更加深切感受到中國特色社會主義的來之不易，更加自覺地投身社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)；只有樹立堅定的歷史自信，青年才能更加深刻意識到個人才智對于黨和人民事業(yè)發(fā)展的重要作用，持之以恒地走好新時代趕考之路；只有樹立堅定的歷史自信，青年才能更加自覺主動學(xué)習(xí)黨在不同歷史時期取得的巨大成就、總結(jié)的歷史經(jīng)驗和凝練的奮斗精神，積極融入黨和國家事業(yè)發(fā)展大局，成為勇于擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的時代新人。

三、新時代青年堅定歷史自信的實踐路徑

中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)將貫穿于當(dāng)代青年的整個人生歷程，因此需要青年組織起來，認識到自己在實現(xiàn)民族復(fù)興偉大進程中的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以堅定的歷史自信創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。這就要求青年在深化歷史認知、強化歷史自覺、把握歷史主動上實現(xiàn)突破，將歷史自信轉(zhuǎn)化為個人的價值認同和實踐自覺。

（一）深化歷史認知是青年堅定歷史自信的前提基礎(chǔ)

歷史認知是人們對于客觀歷史的認識和理解，是形成歷史自信的重要基礎(chǔ)。要建立正確的歷史認知，需要以客觀、理性的態(tài)度看待本國、本民族的歷史。早在延安時期，毛澤東就指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”[12]（P399）知之才能信之，信之才會行之。新時代青年對黨的歷史事實了解越準(zhǔn)確，對歷史知識的掌握越全面，對歷史進程的脈絡(luò)越清晰，對走好人生之路、把握前途命運的主動就越有利。而堅定歷史自信非一日之功，也不可能一蹴而就、一勞永逸，需要新時代青年持之以恒，久久為功。首先，新時代青年需要全面了解黨的發(fā)展歷程，充分認識中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革過程中所取得的偉大成就、產(chǎn)生的歷史意義和形成的奮斗精神。通過深入學(xué)習(xí)黨史，汲取中國共產(chǎn)黨人在各個歷史時期所淬煉的以偉大建黨精神為源頭的系列偉大精神的豐厚滋養(yǎng)。只有了解黨的歷史，才能更好地理解黨的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，從而更加堅定地跟隨黨的步伐。其次，新時代青年需要樹立正確的歷史觀，以唯物史觀構(gòu)建大歷史觀。唯物史觀通過分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系和矛盾運動，科學(xué)揭示了人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性，是經(jīng)過歷史和實踐檢驗證明的科學(xué)世界觀和方法論，也是我們認識把握歷史的根本方法。大歷史觀堅持唯物史觀指導(dǎo)，將歷史現(xiàn)象置于歷史長河、時代大潮和全球風(fēng)云中審視，強調(diào)從時間和空間兩個維度把握歷史事件之間的聯(lián)系。青年樹立大歷史觀，一方面，要站在正確的立場上，牢牢把握歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，深刻認識中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用，以及為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)所作的偉大貢獻，從而加深對中國共產(chǎn)黨不愧為中華民族和中國人民的先鋒隊、無愧為偉大光榮正確的黨這一歷史結(jié)論的理解與領(lǐng)悟。另一方面，事物的發(fā)展是前進性和曲折性相統(tǒng)一的過程，黨在百余年發(fā)展歷程中走過彎路、出現(xiàn)過失誤和問題。然而，這些失誤和問題只是支流，黨所取得的成就和貢獻才是主流。因此，青年要以實事求是的態(tài)度和方法，堅持成就和貢獻是主流、失誤和曲折是支流的觀點，對于網(wǎng)絡(luò)上過分夸大黨的失誤和問題的錯誤思想及不當(dāng)言論要堅決抵制，才能更好地從歷史中汲取經(jīng)驗、增長智慧，提升開拓未來的底氣與自信。

（二）強化歷史自覺是青年堅定歷史自信的關(guān)鍵舉措

馬克思主義認為，事物的發(fā)展看似雜亂無序，但實際上都有其內(nèi)在邏輯和規(guī)律。人類社會歷史的發(fā)展也是一個歷史主體不斷探究和遵循歷史規(guī)律，減少實踐活動被動性和盲目性從而增強自覺性的過程。不同于動物的自發(fā)性活動，處在社會歷史中現(xiàn)實的人都是有目的能動地進行實踐活動，具有鮮明的自覺性和主動性特點。歷史自覺是建立在歷史主體對歷史發(fā)展過程和歷史發(fā)展規(guī)律的把握之上的，是對歷史認知的凝聚與升華。其是一種高級的思想境界和精神狀態(tài)，貫通歷史、當(dāng)下和未來，蘊含著以史為鑒、開創(chuàng)未來的智慧和力量。對于新時代青年來說，增強歷史自覺是堅定歷史自信的重要素養(yǎng)。一百多年的中國共產(chǎn)黨歷史，就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民尊重歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)歷史前進大勢、抓住歷史良機，迎難而上，奮發(fā)有為推動國家統(tǒng)一和民族獨立、人民幸福和民族振興的歷史過程，深刻彰顯了百年大黨高度的歷史清醒和歷史自覺。新時代青年增強歷史自覺，應(yīng)立足于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中，正確認識黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，順應(yīng)時代潮流，把握時代發(fā)展脈搏，勇立時代潮頭。首先，應(yīng)汲取歷史經(jīng)驗。在重大歷史關(guān)頭以歷史決議的形式總結(jié)歷史經(jīng)驗是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在一百多年的發(fā)展歷程中，黨通過了三個歷史決議，尤其是《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》概括的“十個堅持”寶貴經(jīng)驗，揭示了過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功的奧秘。青年應(yīng)該善于從黨的百余年奮斗中審思過去、啟迪當(dāng)下、著眼未來，從黨的三個歷史決議中汲取歷史智慧，全面把握黨的“十個堅持”寶貴經(jīng)驗，學(xué)習(xí)好、總結(jié)好黨的歷史，傳承好、發(fā)揚好黨的寶貴經(jīng)驗，從中贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來。其次，應(yīng)旗幟鮮明反對歷史虛無主義。新時代青年要堅決與歷史虛無主義作斗爭，看清歷史虛無主義違背歷史客觀性、以個人意志主觀解讀和評價歷史的唯心主義實質(zhì)。要用聯(lián)系、整體、辯證的觀點看待歷史，形成對歷史事件和歷史人物正確的評價和認識，特別是對歷史事件發(fā)生的時代背景和產(chǎn)生的重要影響作出全面、客觀和理性的分析。要善于從紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象中準(zhǔn)確把握黨史發(fā)展的主題主線和主流本質(zhì)，以實事求是的思想原則武裝頭腦，增強明辨是非能力，提高歷史定力，更好地達到正本清源、固本培元。

（三）把握歷史主動是青年堅定歷史自信的實踐旨歸

歷史主動是馬克思主義政黨的內(nèi)在特質(zhì)和政治品格。中國共產(chǎn)黨的百余年歷程就是黨對發(fā)揚歷史主動精神、掌握歷史主動的生動詮釋。在此歷程中，黨始終肩負著歷史使命，發(fā)揚歷史主動精神，積極回應(yīng)人民期盼，艱苦奮斗、頑強拼搏，創(chuàng)造了人類歷史上的兩大奇跡?；厥走^往，青年群體充當(dāng)黨的預(yù)備隊、先鋒者和主力軍，在革命、建設(shè)、改革的各個歷史單元中，為了人民幸福、國家富強和民族振興的偉大夢想前仆后繼、奮勇向前；展望未來，作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量，新時代青年需時刻胸懷國之大者，牢固樹立馬克思主義立場，主動融入時代發(fā)展的洪流，牢牢把握自身發(fā)展主動權(quán)，為此需做到以下幾點：首先，站穩(wěn)人民立場。人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣，也是黨歷史自信的最大底氣。5 000多年的中華民族文明史都是由人民群眾創(chuàng)造的。中國共產(chǎn)黨的根基、血脈、力量都來源于人民，今日之成就都是建立在黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民共同奮斗基礎(chǔ)之上的。因此，廣大青年要堅信人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，認真貫徹黨的群眾路線，躬下身子、沉到一線，切實深入到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)等基層單位開展調(diào)查研究，想人民之所想，急人民之所急，解人民之所需，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，在推進中國式現(xiàn)代化過程中創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于祖國、無愧于人民的嶄新業(yè)績。其次，提高斗爭本領(lǐng)。毛澤東指出：“我們隊伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！盵12]（P178）新時代對人們的能力提出了更高的要求，“本領(lǐng)恐慌”的情況再度出現(xiàn)，而克服這種“本領(lǐng)恐慌”的解決辦法就是學(xué)習(xí)。一方面，新時代青年要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，摒棄浮躁心理，沉下身心，努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，在感悟科學(xué)理論的思想偉力中提高內(nèi)在修養(yǎng)；另一方面，要做好長期斗爭的思想準(zhǔn)備，腳踏實地、不馳于空想、不騖于虛聲，以求真務(wù)實的態(tài)度和孜孜不倦的努力在奮斗中錘煉本領(lǐng)，在磨礪中增長才干，努力成長為新時代馬克思主義者，為新的偉大斗爭貢獻青春力量。

結(jié)語

歷史是由前人創(chuàng)造的，也是由后人續(xù)寫的。堅定歷史自信是為了更好地回顧歷史、立足當(dāng)下和啟迪未來，為民族復(fù)興的征程注入活力與力量。在過去，中國共產(chǎn)黨用百余年奮斗鑄就了堅定的歷史自信，為青年塑造人生提供了更豐富的機會、建功立業(yè)創(chuàng)造了更有利的條件。今天，新時代青年不能安于現(xiàn)狀，而應(yīng)從歷史中汲取砥礪前行的定力、魄力和能力，以自信自強的精神面貌和自覺主動的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史征程中、在向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的新的趕考之路上，書寫新的華麗篇章。