中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)的研究綜述

徐可星 張玉梅

吉林外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 長(zhǎng) 春 130117 中 國(guó)

一、研究背景

在經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，我國(guó)正不斷加大對(duì)文化軟實(shí)力的重視，國(guó)家提出學(xué)英語(yǔ)的目的是為了培養(yǎng)國(guó)人的“文化自信”意識(shí)，讓國(guó)人用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，讓中國(guó)更好地屹立于世界民族之林。2017年我國(guó)提出《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，該文件中提到要在國(guó)民教育中貫穿中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“需根據(jù)立德樹(shù)人的根本任務(wù)和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，遵循一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，在思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝體教育、社會(huì)實(shí)踐各環(huán)節(jié)全方位地融入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等各個(gè)領(lǐng)域。”同時(shí)，在《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）中，“文化意識(shí)”與“語(yǔ)言能力”被并列地列入了高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)中，由此可見(jiàn)，高中英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)需要進(jìn)一步引起重視。除此之外，中國(guó)中央國(guó)務(wù)院提出在2025年前需要全面復(fù)興中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，在高中英語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已是當(dāng)務(wù)之急。

二、研究現(xiàn)狀綜述

近年來(lái)，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為主題的相關(guān)研究日漸增多。以“中國(guó)傳統(tǒng)文化”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)中進(jìn)行精確搜索，得到6.38萬(wàn)篇相關(guān)文章，但以“中國(guó)傳統(tǒng)文化、高中英語(yǔ)”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)中進(jìn)行精確搜索，僅僅得到151篇相關(guān)文章。其中，關(guān)于在高中英語(yǔ)課堂上進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探討大概可以從以下幾個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行分析。

1.相關(guān)教育理論研究

據(jù)教育部要求，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》中提出需要用“3+2+N”模式來(lái)進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，也就是結(jié)合學(xué)生年齡特征，將語(yǔ)文、歷史、道法（思想政治）三科視為落實(shí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要課程，藝體課選擇重點(diǎn)進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，其他的學(xué)科則對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)滲透。謝柯，張清璨（2022）認(rèn)為英語(yǔ)和語(yǔ)文都屬于人文學(xué)科，英語(yǔ)的人文性要比數(shù)理化等學(xué)科強(qiáng)很多，所以高中英語(yǔ)學(xué)科對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育可以借鑒參考語(yǔ)文這一學(xué)科，不過(guò)在程度上可以適度降低。最新版的高中英語(yǔ)新課標(biāo)中（2017年版2020年修訂）提到，英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)之一的文化意識(shí)是指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同。而高中英語(yǔ)課程中的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育則主要是增強(qiáng)他們的文化意識(shí)，堅(jiān)定他們的文化自信。寧華（2010）相信，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在文化全球化的背景下得到傳承，因其與當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展具有契合性。中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)發(fā)展了幾千年，其傳承和傳播還需要依靠這一代的中國(guó)青少年。但是，青少年處于價(jià)值觀形成初期，所以需要學(xué)校教師的引導(dǎo)。由此可看出，在高中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)與向?qū)W生傳授英語(yǔ)知識(shí)同等重要。

2.相關(guān)教育現(xiàn)狀研究

當(dāng)今，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已受到巨大挑戰(zhàn)：一方面是由于中國(guó)傳統(tǒng)文化受到古今文化的雙重影響而遭受質(zhì)疑，另一方面是全球化思潮的盛行讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在人們心中的認(rèn)同感降低，尤其是在當(dāng)代青少年心中，他們不僅缺乏繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，甚至還出現(xiàn)盲目崇洋媚外的情況，這些對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)均存在負(fù)面影響。面對(duì)這種現(xiàn)狀，學(xué)者們就在學(xué)校進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育這一問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究和探討。

葉琳（2014）通過(guò)調(diào)查調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)以下問(wèn)題：學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育時(shí)，在教育觀念、教育行為和教育載體方面存在問(wèn)題。何麗芬（2018）通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：盡管英語(yǔ)教師們認(rèn)為中國(guó)文化的引入是有必要的，但在真實(shí)的教學(xué)中，英語(yǔ)教師們難免還是會(huì)出現(xiàn)重語(yǔ)言知識(shí)、輕文化知識(shí)的情況。張曄（2021）發(fā)現(xiàn)，在之前的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)多數(shù)是向其傳授英美國(guó)家的文化知識(shí)，而用英語(yǔ)對(duì)中國(guó)文化的滲透非常少。謝柯，張清璨(2022)通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)前，大多數(shù)的高中英語(yǔ)教材直接涉及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容比較少，但由于國(guó)家對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育越來(lái)越重視，高中英語(yǔ)教材也正不斷優(yōu)化，如在新人教版高中英語(yǔ)教材中，有關(guān)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容占比有所增加，多數(shù)的單元主題體現(xiàn)了育人導(dǎo)向，但新人教版高中英語(yǔ)教材內(nèi)單元主題直接是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的還較少，多數(shù)處于需要被挖掘的狀態(tài)。鄭菁（2022）通過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前英語(yǔ)教材中、教師講授過(guò)程中、英語(yǔ)考試中均淡化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.相關(guān)教育策略研究

對(duì)于這一系列問(wèn)題，學(xué)者們也進(jìn)行了探索，并提出了相應(yīng)的教育策略。雖然學(xué)者們的研究主要涉及的是理論層面，甚至部分研究成果由于多方面因素未成功付諸實(shí)踐，但這些理論方面的策略仍具有較高的參考價(jià)值。本文將相關(guān)教育策略從課內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和滲透；課后利用課外活動(dòng)拓展傳統(tǒng)文化的滲透；提高教師文化素養(yǎng)三方面來(lái)綜述。

首先，課內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和滲透方面。王建（2014）認(rèn)為可以在英語(yǔ)課上用對(duì)比學(xué)習(xí)的方式，提高高中生對(duì)中西方文化差異的敏感性和鑒別能力，培養(yǎng)其正確對(duì)待中西方文化的態(tài)度，從而在學(xué)習(xí)外語(yǔ)和接受外國(guó)文化的同時(shí)也能提高用英語(yǔ)傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，自覺(jué)承擔(dān)起傳播中華文化的責(zé)任，確保中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不受威脅。戚小燕（2019）認(rèn)為，教師不僅要把英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言來(lái)教授，更應(yīng)意識(shí)到語(yǔ)言可以成為傳遞兩種文化的橋梁。莫炎芬（2020）認(rèn)為學(xué)生上課前幾分鐘的課前演講可以就以下與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的主題展開(kāi)，如：中國(guó)概況、人文歷史、瑰麗國(guó)寶、民俗節(jié)日、繽紛國(guó)粹等；課中可開(kāi)展文化視聽(tīng)活動(dòng)，如：播放基于教材主題選取的與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻給學(xué)生觀看和學(xué)習(xí)。楊璐（2023）認(rèn)為，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)不同的教學(xué)單元，要始終深入挖掘教材內(nèi)容，自覺(jué)將教學(xué)素材植根于中國(guó)文化土壤，借助文本內(nèi)容映射中國(guó)實(shí)際，通過(guò)古今中外的關(guān)聯(lián)和比較，引領(lǐng)學(xué)生全方位、多層次、立體化地理解中國(guó)文化，講述中國(guó)故事，完成從“教教材”向“用教材教”的轉(zhuǎn)變。

其次，課后利用課外活動(dòng)拓展傳統(tǒng)文化的滲透方面。葉琳（2014）等學(xué)者認(rèn)為在課外活動(dòng)這方面，對(duì)學(xué)生具有潛移默化影響的是校園文化氛圍，所以，校園內(nèi)的有關(guān)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的營(yíng)造非常重要，并且還需要將其教育作用發(fā)揮到最大。呂思納（2019）認(rèn)為在課外環(huán)節(jié)，教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)夭┪镳^參觀和學(xué)習(xí)，將博物館內(nèi)的英語(yǔ)講解作為學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生掌握用英語(yǔ)正確表達(dá)中華文化的方式。另外，教師可以設(shè)計(jì)多種多樣的課外活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與到話(huà)劇、小品等各項(xiàng)活動(dòng)中進(jìn)行英語(yǔ)表演，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，同時(shí)讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性。莫炎芬（2020）認(rèn)為課外可借助一些“英語(yǔ)趣配音”等配音軟件中的配音素材來(lái)舉行有關(guān)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)配音活動(dòng)；教師還可在節(jié)假日布置與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的各種主題手抄報(bào)或電子報(bào)作業(yè)，再將其打印、展覽；然后針對(duì)這些展覽的內(nèi)容再設(shè)置探究性的問(wèn)題，組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽，從而培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和發(fā)散思維，讓高中生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣、進(jìn)而愿意主動(dòng)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。楊小清，何詠梅（2022）認(rèn)為可以開(kāi)展如：鼓勵(lì)高中生向外國(guó)人介紹中華傳統(tǒng)節(jié)日、成立聯(lián)合國(guó)模擬演講比賽等課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文化的交流與對(duì)比中，提高用英語(yǔ)介紹中國(guó)文化的表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、文化自信，發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。

最后是提高教師文化素養(yǎng)方面。有學(xué)者對(duì)我國(guó)高中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提出了如下建議：首先，不斷提升教師的文化融入教學(xué)意識(shí)，該意識(shí)可以通過(guò)對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)或教學(xué)評(píng)價(jià)等手段來(lái)培養(yǎng)；其次，在職前和職后均加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)。職前為教師創(chuàng)造系統(tǒng)接受專(zhuān)門(mén)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的有利環(huán)境，職后繼續(xù)對(duì)教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的培訓(xùn)，最后實(shí)現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識(shí)和相應(yīng)教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合；此外，還可組織教師開(kāi)展傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的教研活動(dòng)，逐步提升教師文化素養(yǎng)（王明娣，2020：28-29）。

除此之外，還有一些學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前時(shí)代背景下，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因受到霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治影響而面臨危機(jī)時(shí)，可以參考、借鑒其他國(guó)家對(duì)于母語(yǔ)文化的教育方式。

三、研究不足與未來(lái)展望

1.研究不足

筆者通過(guò)對(duì)已有研究成果的整理，豐富了目前中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)這一領(lǐng)域的理論資源，為我國(guó)高中英語(yǔ)課堂開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)提供了一定程度上的借鑒和參考。但我國(guó)系統(tǒng)構(gòu)建高中階段中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)研究還相對(duì)較少，仍處于初探階段，無(wú)論是理論還是實(shí)踐上依然還存在很多問(wèn)題有待解決。筆者認(rèn)為在下列幾大層面還存在一些缺陷。第一，當(dāng)前的研究成果中，與中國(guó)傳統(tǒng)文化教育相關(guān)的策略上，多數(shù)是以教師為主，即從教師層面提出一系列相關(guān)的改進(jìn)策略，而對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及其他相關(guān)組織和機(jī)構(gòu)的權(quán)威性有所忽視。第二，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)目前大部分研究對(duì)象是高校，而只有較少數(shù)是高中。第三，有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的部分研究理論，未能理想地運(yùn)用到真正的高中英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中。

2.未來(lái)展望

展望未來(lái)，本文的啟示如下：一，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)以及其他相關(guān)組織和機(jī)構(gòu)的關(guān)注，并針對(duì)性地提出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的相應(yīng)策略。二，應(yīng)擴(kuò)大研究對(duì)象范圍。希望未來(lái)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)教學(xué)能擴(kuò)大研究范圍，不僅以高校為研究對(duì)象，也能以高中、初中、小學(xué)以及幼兒園為研究對(duì)象，把英語(yǔ)課堂的育人功能發(fā)揮到極致，促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語(yǔ)課堂，全面育人，培養(yǎng)出一批有文化、有自信、有愛(ài)國(guó)情懷的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。三，將有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的部分研究理論付諸實(shí)踐，并加以立體多樣的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化評(píng)價(jià)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教。