建設中華民族現(xiàn)代文明中的青年參與

馮顏利

（重慶大學馬克思主義學院，重慶 400044）

習近平總書記指出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”［1］，“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量”［2］。那么青年應該如何參與建設中華民族現(xiàn)代文明，如何展示其風華正茂的擔當作為？深入把握中華民族現(xiàn)代文明的精髓，明晰青年在中華民族現(xiàn)代文明建設中的使命擔當，總結青年在中華文明建設中的歷史貢獻，探索譜寫當代華章的現(xiàn)實路徑，具有重要的理論與現(xiàn)實意義。

一、深入把握中華民族現(xiàn)代文明的本質內涵與建設的重大意義

中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族的智慧結晶。深刻揭示中華文明發(fā)展的客觀規(guī)律，準確領會中華民族現(xiàn)代文明的本質內涵，對于中華民族現(xiàn)代文明理論建設、實踐引領、世界文明互鑒都有著極其重大的意義。

（一）深入把握中華民族現(xiàn)代文明的本質內涵與重要特征

中華文明是以“天下大同”“民為邦本”“九州共貫”“興亡有責”“厚德載物”“義利兼顧”“天人合一”“知行合一”“守中致和”“親仁善鄰”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，涵蓋社會治理、精神追求、經濟倫理、家國情懷、生態(tài)、哲學、思維方法、交往之道等命題，是一系列理念構成的文明理論系統(tǒng)及其指導下彰顯中華特色的物質、精神、政治、生態(tài)、社會的有機文明形態(tài)。

“中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明”［3］，中華主體性、國家形態(tài)性、唯一存在性是其形式要件特點，連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性是其實質要件特點，守正創(chuàng)新、統(tǒng)一包容、追求和平是其內容特征。正是中華文明形式與內容統(tǒng)一構成的特點，決定了中華文明“在很長的歷史時期內作為最繁榮最強大的文明體屹立于世”［4］。

中華民族現(xiàn)代文明是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合、借鑒世界優(yōu)秀文明的成果，實現(xiàn)了“從民本到民主，從九州共貫到中華民族共同體，從萬物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富裕”［5］的理念跨越；是筑牢了中國特色社會主義道路根基，強化了文明自主性，賦予了中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊的物質、精神、政治、生態(tài)、社會五位一體的文明新形態(tài)。中華民族現(xiàn)代文明是中華民族精神命脈的歷史延續(xù)，是中國當代實踐的時代凝練，是人類文明形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）深入把握建設中華民族現(xiàn)代文明的重大意義

第一，把握重大理論意義，助推中國式現(xiàn)代文明理論模式建立?！皼]有革命的理論，就不會有革命的運動”［6］，“用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論”［7］，中華民族現(xiàn)代文明的建設過程，借鑒吸收了人類一切優(yōu)秀文明成果，推動了中國模式的建立。在中華民族現(xiàn)代文明建設中，始終堅持馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，用馬克思主義真理之光激活中華民族傳統(tǒng)文明基因，推進了馬克思主義文明建設理論中國化時代化的飛躍。正是“兩個結合”的化學反應造就了體現(xiàn)中華文明時代精華的中國馬克思主義文明理論，實現(xiàn)了文明形態(tài)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越。

第二，把握重大實踐意義，夯實文化自信根基。深厚現(xiàn)代文明底蘊是堅定文化自信的底氣。建設中華民族現(xiàn)代文明，必然要求構建以新思路、新話語、新機制、新形式為核心的現(xiàn)代文明形態(tài)。中華現(xiàn)代文明建設實踐任重道遠，厘清五千多年文明的精華與糟粕，取其精華、去其糟粕、古為今用就必然要求守馬克思主義之正，守中華精神文明之正，這是建設的客觀現(xiàn)實基礎。面對現(xiàn)代文明建設實踐面臨的新情況、出現(xiàn)的新問題，必然會形成新經驗、創(chuàng)造新理論。實踐是創(chuàng)新的源泉、動力，是檢驗創(chuàng)新的標準。中華民族現(xiàn)代文明建設的現(xiàn)實基礎是中國式現(xiàn)代化建設，只有現(xiàn)代文明建設實踐適應中國式現(xiàn)代化建設需要，才能促進中國式現(xiàn)代化建設。只有通過現(xiàn)代文明建設實踐，形成“五位一體”日益鮮明的中國風格與中國氣派的文明，才能真正成為中國式現(xiàn)代化建設的豐厚底蘊。

第三，把握重大世界意義，引領中國走向世界。中華文明是世界公認的歷經數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經久不衰的人類文明奇跡。建設中華民族現(xiàn)代文明，以全新的物質、精神、政治、生態(tài)、社會文明形態(tài)展現(xiàn)于世界文明之林，能夠讓世界更加了解、認同中國文明現(xiàn)代模式。其一，推進多元文明交流互鑒。立足中華文明包容互鑒歷史、特別是當代經驗，總結并尊重世界文明多樣性，堅持文明交流超越隔閡、互鑒超越沖突、共存超越優(yōu)越的中國文明建設經驗，將三大超越的中國建設范式推向世界，能夠促進世界不同民族、種族、國家、地區(qū)的多元文明交流互鑒，建立共同應對各種全球性挑戰(zhàn)的多元文明交流互鑒的新格局。其二，促進人類命運共同體構建。中華民族現(xiàn)代文明建設堅持對內鑄牢中華民族共同體意識，對外促進構建人類命運共同體的核心價值取向。中華民族現(xiàn)代文明開放包容互鑒，必然聚焦“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值，凝練“和平、安全、繁榮、包容、美麗”的建設理念，著力全球發(fā)展、安全、文明倡議，推動世界多元文明互鑒包容的大同理想實現(xiàn)，為構建人類命運共同體筑牢多元文明基石。

二、青年在建設中華民族現(xiàn)代文明中責無旁貸

青年強則國家強，青年是開創(chuàng)中華文明傳承新局面、建設中華文明新形態(tài)、引領中華文明走向世界的先鋒隊、突擊隊，接力奮斗者。千斤擔、青年肩，復興夢、青年擔。賡續(xù)歷史文脈繼往開來、譜寫當代華章再創(chuàng)輝煌，當代青年責無旁貸。

（一）青年強則國家強

第一，青年是民族和國家的未來與希望?！白怨庞⑿鄢錾倌辍?，梁啟超認為“少年智則國智”“少年強則國強”，毛澤東認為青年是“八九點鐘的太陽”?！耙粋€民族只有寄望青春、永葆青春，才能興旺發(fā)達”［8］；一個國家只有青年持續(xù)崛起，繁榮昌盛才能經久不衰；一個民族的文明只有依靠青年傳承，煙火才不會中斷。青年是國家的未來，民族的希望。青年從業(yè)時間長，25－60 歲創(chuàng)造性工作時間長達35 年；新時代青年受教育程度較高，高中毛入學率達91.4%，高等教育毛入學率達57.8%；青年處于最佳創(chuàng)造時期，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的排頭兵；青年在維護國家安全、推動各行各業(yè)的發(fā)展中都起著不可估量的作用。國家的未來需要青年建設，國家的發(fā)展需要青年支撐，“四個自信”需要青年貫徹，中華民族現(xiàn)代文明建設需要青年參與創(chuàng)新?！吧倌晷塾诘厍?，則國雄于地球”［9］，青年是國家、民族未來高質量發(fā)展的重要保障。

第二，青年強是國家強的后發(fā)力量。青春本意就是生命的春天，春生是夏長的根據，是秋收的源泉、是冬藏的基礎。青春期是生命力最旺盛時期。青年身體最強壯，爆發(fā)力最大，記憶力最強，心智逐步走向成熟，為學習工作奠定了堅實的基礎，是后續(xù)發(fā)展創(chuàng)新的基礎?！白孕湃松倌?，會當水擊三千里”［10］，青年時期是知識積累的春天，青年經過知識積累，才能夯實后發(fā)的底氣，只有用人類的所有知識來豐富自己的頭腦，才能自覺為共產主義奮斗。

（二）青年是中華民族現(xiàn)代文明建設的生力軍

第一，青年是中華民族現(xiàn)代文明建設的探路先鋒隊。毛澤東將青年的作用科學定位為“站在革命隊伍的前頭”［11］的先鋒隊，習近平總書記提出青年是實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量。先鋒隊就是逢山開道、遇水搭橋，為主力、后續(xù)部隊掃除障礙，尋找安全前進路線的先行隊伍。青年作為現(xiàn)代文明建設的先鋒隊，不怕犧牲、不怕困難，探索傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明守正創(chuàng)新之路、“兩個結合”之路。青年受傳統(tǒng)羈絆較少，勇于打破常規(guī)，是創(chuàng)新的先鋒，是“勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者”，具有“毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績”的特點，能夠不斷“用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡”［12］！新時代的中國青年在脫貧攻堅、疫情防控、科研攻關、衛(wèi)國戍邊、奧林匹克競技場都起著先鋒作用，在中華民族現(xiàn)代文明建設中青年先鋒隊作用正在不斷彰顯。

第二，青年是中華民族現(xiàn)代文明建設的突擊隊。青年“有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗”，“最積極、最有生氣”“最肯學習”“最少保守思想”，特別是在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當、前仆后繼、肩負攻堅職能、突破發(fā)展瓶頸，充分發(fā)揮了在現(xiàn)代文明建設中的突擊隊作用?？喔伞嵏?、拼命干是青年突擊隊的顯著特征。應急處置、攻克難關、排除危險、勇?lián)厝?、探索新路都需要青年發(fā)揮突擊隊的精神。

（三）青年是中華民族現(xiàn)代文明建設的接力奮斗者

第一，青年是文明建設的傳承者，肩負賡續(xù)歷史文脈的重任。中華文明創(chuàng)造的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、科學命題等，中華民族綿延不絕的精神血脈和黨的精神譜系，都靠青年世代相傳。青年自發(fā)或自覺擔當文化傳承者，一代一代的青年接力傳承，才使中華文明不會像其它三大文明古國一樣中斷，而以強大的生命力屹立于現(xiàn)代文明之林。青年是文明建設的守護者。中華傳統(tǒng)文化精華與糟粕并存，深入挖掘傳統(tǒng)文化價值，守其精華、去其糟粕、古為今用是青年在文明建設中的重要任務。一代代中國青年通過把握中華文明的創(chuàng)新、包容、和平等傳統(tǒng)文明精髓，世代守護、不離不棄，才使中華文明不斷延續(xù)、進步發(fā)展為今天的現(xiàn)代文明。

第二，青年是文明建設創(chuàng)新的探索者。創(chuàng)新是最好的傳承守護。對傳統(tǒng)文明最好的繼承就是創(chuàng)造新的現(xiàn)代文明，“對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”［13］。青年對新生事物充滿好奇，最少保守思想，時代要求其在深入挖掘、提煉、升華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的基礎上，探索以中國式現(xiàn)代化建設促進現(xiàn)代文明創(chuàng)新的現(xiàn)實路徑。揭示中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的規(guī)律，尋覓傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明有機銜接的科學方法，推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，創(chuàng)新人類文明新形態(tài)是歷史賦予青年的使命。青年作為現(xiàn)代文明創(chuàng)新的探索者，必須具備探索精神、探索能力，積累探索經驗，提高探索水平，補齊探索短板。現(xiàn)代文明建設創(chuàng)新是個龐大的系統(tǒng)工程，涉及物質、精神、政治、經濟、社會、生態(tài)各個領域的創(chuàng)新，不是一蹴而就，而是任重道遠，是整個新時代賦予青年的使命?！爸苏咧牵灾呙鳌?。青年人的自信與經驗不足的短板同時制約著現(xiàn)代文明的有效探索，不斷提高自己對現(xiàn)代文明創(chuàng)新的認識能力，特別是自我反省其經驗缺乏、急于求成的探索短板尤其重要?，F(xiàn)代文明建設創(chuàng)新探索是新時代賦予青年的任務，只有在一代代青年的接力探索中，才能不斷創(chuàng)新積累，不斷創(chuàng)造新的文明形態(tài)。

第三，青年是文明建設發(fā)展的推進者。中華文明在現(xiàn)代化進程中孕育發(fā)展，生動詮釋了時代精神，青年敏銳地把握中華文明的時代脈搏，在自己積極參與中國式現(xiàn)代化、中華民族現(xiàn)代文明建設守正創(chuàng)新的同時，積極將自己獲得的新理念、新方式、新結論納入現(xiàn)代文明的新形態(tài)。青年現(xiàn)代文明建設者要深入工廠、農村、社區(qū)、事業(yè)單位、政府機關等，宣傳現(xiàn)代文明建設創(chuàng)新理念、內容、成果，弘揚現(xiàn)代文明的時代價值。

三、青年在中華文明的接續(xù)傳承中貢獻力量

中華民族創(chuàng)造了輝煌燦爛文明，并顯示出延續(xù)五千多年的強大生命力。梳理五千多年來無數(shù)青年豪杰接續(xù)傳承、創(chuàng)造中華文明的可歌可泣的奮斗歷程及成就，總結五四運動以來中國共產黨領導青年百多年文明建設守正創(chuàng)新的歷史性成就，尤其是改革開放以來和新時代中國青年對建設中華民族現(xiàn)代文明的貢獻，對于青年進一步參與中華民族現(xiàn)代文明建設有著奠基性的價值。

（一）五千多年的中華文明接續(xù)傳承需要青年

“青春孕育無限希望，青年創(chuàng)造美好明天”［14］。中華民族的志氣、骨氣、底氣源自中華五千多年的文明。五千多年文明接續(xù)傳承，青年是一支不可忽視的生力軍。在文明創(chuàng)造的路上曾留下他們的足跡，在歷史的天空曾留下他們搏擊長空的影子。

青年才俊是創(chuàng)造傳承精神文明的重要力量。例如，屈原因反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，被楚懷王在公元前305 年逐出郢都，并開始流放生涯。按司馬遷《史記》所記，屈原撰寫《離騷》，應在公元前305 年被放逐以后。屈原那時35 歲，從此開創(chuàng)了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，并對后世產生了深遠的影響，他也成為中國浪漫主義文學的奠基人。再如，唐代王勃青年時期即興創(chuàng)作了《滕王閣序》，成為流芳千古的奇文、經典。從內容上看，該文拓展了唐代駢文的藝術境界。在藝術形式上，該文接受了六朝抒情小賦的傳統(tǒng)，又在駢文上加以散文化，達到了內容美與形式美的統(tǒng)一。該文既是六朝駢文的新變，也是唐代駢文通俗化與格律化的先聲，被后人稱之為“千古第一駢文”。這不僅是因為《滕王閣序》在文學、思想和文化等方面都有著極為深刻的意義和廣泛的影響，更是由于其對中國文學和文化的重要傳承作用。

（二）青年在中國共產黨取得的歷史性成就中貢獻了力量

青年在尋求救國救民真理中發(fā)揮了重要作用。列強入侵，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，一批又一批青年仁人志士追尋救國救民的真理?？涤袨?6 歲時開始構思、寫作《大同書》，30 歲上書變法；譚嗣同33 歲為戊戌變法獻身……十月革命一聲炮響，給中國送來馬克思列寧主義，一大批先進青年紛紛覺醒，把馬克思主義與中國工人運動相結合，為中國共產黨的成立做了思想上和干部上的準備。新民主主義革命時期，青年時期的毛澤東與周恩來等革命家尋覓中國革命的現(xiàn)實道路，奠定了馬克思主義中國化的基礎，建立了新中國，從此中國人民站起來，踏上社會主義建設與改革的新征程。

青年在中國共產黨人精神譜系構建中貢獻了力量。以伍中豪、楊靖宇、楊子榮、劉胡蘭、江竹筠等為代表的青年在黨的領導下，用自己的熱血和生命參與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神的熔鑄，為紅色文明的創(chuàng)立貢獻了自己的力量。以黃繼光、邱少云、吳國璋等為代表的青年，用生命澆鑄抗美援朝精神。雷鋒、王杰等用自己青春和生命詮釋了無私與奉獻。以王進喜為代表的青年石油工人，用“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁奠定了大慶精神的基礎，等等。中國青年在紅色文明與社會主義文明建設中，不斷地豐富了中華文明的底蘊。

青年積極投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設。青年積極參加真理標準討論，堅持用實踐標準促進思想解放運動，為其適應黨和國家工作中心戰(zhàn)略轉移奠定了解放思想、實事求是的認識論基礎。青年勇做改革闖將，敢開風氣之先；勇做開放先鋒，走出國門，學習國外先進管理經驗，不斷推進改革創(chuàng)新。2008－2018 孔子學院遍布全球，我國“累計派出中方教師30277 人次，志愿者教師43871 人次，其中75%是35 歲以下青年人”［15］。此外，廣大青年在希望工程、保護母親河等創(chuàng)造性實踐活動中也發(fā)揮了重要作用。

（三）新時代中國青年在物質文明與精神文明建設中作出了貢獻

青年在中國特色社會主義新時代的物質文明與精神文明建設中作出重大貢獻。中國青年在工農業(yè)生產第一線摸爬滾打，在科技攻關崗位奮力攀登，在經濟雙循環(huán)前線沖鋒陷陣，在奧運競技賽場奮勇爭先，在保衛(wèi)祖國哨位威武守護。2022 年中國實現(xiàn)第一產業(yè)增加值88345 億元，第二產業(yè)增加值483164 億元，第三產業(yè)增加值638698 億元，GDP121.02 萬億元是10 年前的2.32 倍，城鎮(zhèn)化率達65.22%，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達49283 元，農村居民達20133 元［16］，世界第二經濟大國的社會主義物質資料生產第一線留下了青年艱苦奮斗的足跡。黃文秀、張小娟、王秋婷等1800 名扶貧干部用青春和生命譜寫了扶貧壯歌；以白曉卉、王爍為代表的青年在應對重大衛(wèi)生事件中努力奪取抗疫勝利。正是青年以實際行動積極參與脫貧攻堅精神、抗疫精神等共產黨人精神譜系的構建，為中華民族現(xiàn)代文明建設作出了重要貢獻。

四、奮力譜寫青年在中華民族現(xiàn)代文明建設中的當代華章

建設中華民族現(xiàn)代文明是時代賦予中國青年的光榮使命，自覺發(fā)揮自身優(yōu)勢、充分發(fā)揮自覺性、聚焦“兩個結合”、瞄準“三大使命”對于青年積極參與傳承創(chuàng)新現(xiàn)代文明、譜寫當代華章有著極其重要的價值。

（一）青年要發(fā)揮自身優(yōu)勢助力中華民族現(xiàn)代文明建設

第一，發(fā)揮理論與實踐創(chuàng)新優(yōu)勢。一是發(fā)揮理論創(chuàng)新優(yōu)勢。青年要發(fā)揮接受新理論快的優(yōu)勢，深入學習貫徹習近平文化思想，明確中國青年在現(xiàn)代文明建設中的使命擔當，用先進理論積極指導實踐，努力把握傳統(tǒng)文明的精髓，探討現(xiàn)代文明新理論，持續(xù)提升自身的文明素養(yǎng)。同時自覺發(fā)揮思維敏銳優(yōu)勢，研究中華民族現(xiàn)代文明建設的新情況，發(fā)現(xiàn)新問題，總結新經驗，上升新理論，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，夯實自己開放包容的理論根基。只有自覺發(fā)揮現(xiàn)代文明建設中自身的理論創(chuàng)新優(yōu)勢，才能在參與現(xiàn)代文明建設中不迷失自我、不迷失方向。二是發(fā)揮實踐創(chuàng)新優(yōu)勢。青年行動能力最強，實踐能力最充盈。青年要自覺發(fā)揮勇于實踐創(chuàng)新的優(yōu)勢，敢想、敢干、敢拼、敢勝，不斷在現(xiàn)代文明建設的實踐中開拓進取。青年還要自覺發(fā)揮敢于實踐求真的優(yōu)勢，堅持真理在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展，在實踐中糾正謬誤，不斷推進現(xiàn)代文明建設實踐創(chuàng)新發(fā)展。

第二，發(fā)揮精力優(yōu)勢。青年時期的體力、智力都處于人生巔峰時期。青年要自覺發(fā)揮體力強勁充沛的優(yōu)勢，在現(xiàn)代文明建設實踐中無私奉獻，夯實“不怕困難、勇于開拓、頑強拼搏、永不氣餒”的文明基礎，去爭取現(xiàn)代文明建設的新勝利。

第三，發(fā)揮精神優(yōu)勢?！熬袼倪_并流，無所不極，上際于天，下蟠于地，化育萬物，不可為象，其名為同帝”［17］。精神是萬物的主宰，朝氣蓬勃、自強不息是青年精神內涵的本質特征。青年要自覺發(fā)揮朝氣蓬勃的精神優(yōu)勢，通過主動實踐發(fā)揮青春的力量，推動中華民族現(xiàn)代文明建設再創(chuàng)輝煌。青年還要自覺發(fā)揮自強不息的精神優(yōu)勢，將永久奮斗、無私奉獻、沖鋒在前、引風氣之先內化為自己的精神動力，外化為時代行動，讓青春在現(xiàn)代文明建設中發(fā)出絢麗異彩。

（二）青年要發(fā)揮自覺性助力中華民族現(xiàn)代文明建設

第一，全面深入系統(tǒng)學習貫徹習近平文化思想。青年要深入學習貫徹習近平文化思想，明確中華民族現(xiàn)代文明建設關乎國本、國運，事關民族凝聚力和向心力，深刻把握中華文明五大突出特性，深刻理解“兩個結合”在現(xiàn)代文明建設中的重大意義，肩負起建設中華民族現(xiàn)代文明的文化使命。青年要深入學習習近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議中的重要指示，準確領會習近平文化思想的精神實質，深刻認識“三個事關”的重要地位，在“七個著力”上下功夫，將現(xiàn)代文明建設與宣傳思想文化工作有機結合，推動現(xiàn)代文明建設向正確方向發(fā)展。

第二，提升青年中華民族現(xiàn)代文明建設主觀自覺。其一，科學的世界觀是青年自覺參與中華民族現(xiàn)代文明建設的認識論基礎。青年要自覺訓練運用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察、分析中華民族現(xiàn)代文明建設的新情況、新問題，提升研究新理論的能力，在參與建設中自覺提高自己的主觀認識能力，將先進的世界觀、方法論內化為自己的認識路線，為現(xiàn)代文明建設夯實認識底盤。其二，積極的人生觀是青年自覺參與中華民族現(xiàn)代文明建設的內在動力。青年要自覺地進行人生規(guī)劃，將實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化、推進中華民族現(xiàn)代文明建設納入人生目標，積極投身到火熱的現(xiàn)代文明建設實踐中，在各自崗位中無怨無悔地奉獻自己的力量。其三，正確的價值觀是青年自覺參與中華民族現(xiàn)代文明建設的價值理性。價值理性是青年價值認知和實踐行為的內在依據。青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，科學認知中華民族現(xiàn)代文明建設的時代、世界、民族價值，積極參與中華民族現(xiàn)代文明建設的價值創(chuàng)造和價值成就。堅持將中華民族現(xiàn)代文明建設的價值落實到青年個體的建設實踐中，自覺意識到平凡工作崗位的非凡價值，無私奉獻自己的創(chuàng)造性勞動，推進中華物質文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明、社會文明的有機協(xié)調與繁榮發(fā)展。

第三，強化青年參與中華民族現(xiàn)代文明建設的實踐自覺。青年要積極參與中國式現(xiàn)代化建設實踐，夯實現(xiàn)代文明建設基礎。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，其建設領域的高質量發(fā)展為青年提供了廣闊的舞臺。中國青年要服從祖國需要，立足本職工作，在平凡的工作崗位上顯示出生力軍的底氣。青年還要積極參與文化建設實踐。在自覺學習中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用習近平文化思想武裝自己，用先進文化理念指導自己，時刻不忘參與實體文化和精神文化建設實踐，自覺為現(xiàn)代文明建設夯實文化基石。

（三）青年要在堅持“兩個結合”中不斷建設中華民族現(xiàn)代文明

歷史的經驗已經證明“‘兩個結合’是我們取得成功的最大法寶”［18］。青年要認真學習黨的奮斗史，深刻把握黨堅持“兩個結合”推動革命建設的成功經驗，以習近平文化思想為指導，積極參與中國式現(xiàn)代化、中華民族現(xiàn)代文明的建設實踐，探索“兩個結合”的新路徑、新規(guī)律。

第一，在堅持“兩個結合”的過程中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合創(chuàng)立了實事求是的思想路線，實現(xiàn)了新民主主義的革命、社會主義革命和建設的偉大勝利。改革開放、中國式現(xiàn)代化既是“兩個結合”的豐碩成果，也為青年參與中華民族現(xiàn)代文明建設提供了廣闊的舞臺。中國青年積極參與改革開放實踐，親身發(fā)揮“兩個結合”法寶的作用，在積極參與全面深化改革實踐中，自覺堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，筑牢了社會主義道路根基、堅定了道路自信。新時代的中國青年要在自覺堅持改革開放的社會主義方向、堅持中國特色中不懈努力。青年還要自覺進入改革深水區(qū)，在消除“兩個結合”面臨風險的拼搏中，不忘初心。改革開放是“兩個結合”的第一戰(zhàn)場，青年只有在黨和國家開辟的改革開放戰(zhàn)場上，改革不適應實踐發(fā)展要求的體制機制，才能為中國式現(xiàn)代化奠定堅實的制度基礎。新時代的中國青年要積極參與黨和國家開辟的中國式現(xiàn)代化建設新戰(zhàn)場，自覺推進社會主義向高級階段發(fā)展，助推“兩個結合”在中國式現(xiàn)代化建設實踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展。

第二，在堅持“兩個結合”的過程中不斷激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代基因?！皟蓚€結合”是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，為青年參與中華民族現(xiàn)代文明建設指明了具體實踐方向，具有靶向指導的價值。新時代的中國青年要積極參與馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的實踐，深刻把握習近平文化思想，積極挖掘共產主義理想與中國傳統(tǒng)文化“天下為公”“民為邦本”等的契合點，推進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產生化學反應，形成新的中國式現(xiàn)代化文化生命體。積極參與用馬克思主義先進文化激活中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，為現(xiàn)代文明建設筑牢“兩個結合”基石。

（四）青年要更好擔負起中華民族現(xiàn)代文明建設的新使命

第一，青年要更好擔負堅定文化自信的新使命?！白孕挪拍茏詮姟?。新時代的中國青年要參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，親身直觀體會中華文明的人類文明奇跡，夯實自信的歷史底蘊，增強自信的傳統(tǒng)底氣。要參與改革開放、特別是黨的十八大以來現(xiàn)代文明建設規(guī)律的揭示，夯實自信的現(xiàn)實基礎，增強自信的現(xiàn)實底氣。青年還要參與改革開放以來反擊盲目崇尚西方文明、否定中國文明的逆流，汲取教訓，從正反兩面夯實文化自信的底盤。青年要在歷史經驗和現(xiàn)實經驗的總結基礎上，提高不盲從、不照搬的理論自覺，堅持精神獨立，把文化自信融入自己的精氣神中，內化為昂揚向上的品質和心態(tài)，堅定對中華文明的自信，在投身開創(chuàng)現(xiàn)代文明的新局面中奪取新的勝利。

第二，青年要更好擔負開放包容的新使命。新時代的中國青年要積極參與文明交流的實踐，總結“閉關鎖國”“夜郎自大”文明隔閡的教訓，以更好的開放心態(tài)、包容心胸，尊重人類多元文明。青年要積極參與對外文化交流，增強中華文明的傳播力影響力。堅持“學貫中西”“洋為中用”，積極汲取匯通中西的文化成果，以促進文明交流，消除隔閡。同時要積極助力馬克思主義中國化、外來文明本土化、中華文明國際化，促進世界文明多元融合。青年要牢記文明沖突導致的文明破壞教訓，積極參與文明互鑒，更加積極主動地學習借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，在借鑒中豐富發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明。青年要積極參與對“物競天擇”“優(yōu)勝劣汰”等用文明優(yōu)越論的批判，尊重不同民族、國家、地區(qū)、種族的文明，堅持文明只有形態(tài)的不同、程度的差異，而沒有優(yōu)劣的差異，推動多元文明共存的當代世界文明發(fā)展。

第三，青年要更好擔負現(xiàn)代文明建設守正創(chuàng)新的新使命。其一，青年要努力守馬克思主義的正，努力學習馬克思主義理論，清晰其在意識形態(tài)領域的指導地位，傳承中華文明的優(yōu)秀基因。堅持馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合，在物質、精神、政治、社會、生態(tài)的現(xiàn)代文明建設中作出新貢獻。青年要守中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性之正：青年在建設現(xiàn)代文明中要堅持黨的領導，堅決貫徹“兩個維護”，在自己的本職崗位上，在現(xiàn)代文明建設中維護黨的文化領導權；要堅持中華民族的文化主體性，青年在世界文明交流互鑒中要時刻不忘中華文明的鮮明個性，在弘揚中華文明引領力、凝聚力、塑造力、輻射力時突出主體性，在文化認同中堅定自信心，進而夯實中華民族和中國人民國家認同的堅實文化基礎。其二，青年要勇于承擔中華文明創(chuàng)新建設重擔。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是現(xiàn)代文明不竭的動力。當代青年要抓住時代機遇在生產、社會、科研等現(xiàn)代文明建設崗位上，勇于突破舊框架，創(chuàng)新拓展實踐新領域。實踐創(chuàng)新是青年最直接的、現(xiàn)實的戰(zhàn)場，也是古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新的試驗場。青年作為實踐的先鋒隊、突擊隊，要在實踐創(chuàng)新中為中華文明建設增添新因子。青年還要勇于擔當理論創(chuàng)新的重擔、積極參加實踐經驗上升為理論的創(chuàng)造活動，不斷推進中華民族現(xiàn)代文明創(chuàng)新發(fā)展。