“五育并舉”視域下高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)探討

□劉 蕾

高校是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的搖籃，在人才培養(yǎng)實(shí)施方案以及具體落實(shí)過(guò)程中，要始終貫徹“五育并舉”的培養(yǎng)原則，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，要在堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。在四次工業(yè)革命來(lái)臨之際，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和智能機(jī)器人為代表的智能社會(huì)已經(jīng)逐漸成熟，當(dāng)今全球正在大力推動(dòng)新一波產(chǎn)業(yè)技術(shù)變革，深刻調(diào)整了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加速產(chǎn)業(yè)升級(jí)。高校是我國(guó)科技創(chuàng)新與人才發(fā)展的前沿陣地，肩負(fù)著新時(shí)期科技創(chuàng)新與創(chuàng)新發(fā)展人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。人才教育觀念是社會(huì)需要和人類自身發(fā)展需要的體現(xiàn)，只有在觀念上產(chǎn)生了共識(shí)，將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為動(dòng)力，才能應(yīng)用于人才的實(shí)際發(fā)展之中。堅(jiān)持“五育并舉”要把握“五育”的教育意義與教育規(guī)律，突破校際界限，以“德育”“智育”“體育”“美育”“勞育”為核心，將教育資源與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地連接起來(lái)，要充分發(fā)掘和正確理解“五育并舉”的時(shí)代意義和特點(diǎn)。

一、“五育”的時(shí)代內(nèi)涵

（一）德育

在對(duì)人才質(zhì)量的需求中，以“德”為第一要素。德育包括三個(gè)層面：思想教育、政治教育、道德教育。新時(shí)期，在思想政治建設(shè)方面，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為核心，指導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立偉大的共產(chǎn)主義理想，培養(yǎng)具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，使高校學(xué)生在新時(shí)期能夠更好地把握科學(xué)的思維方式，樹(shù)立正確的三觀，承擔(dān)新時(shí)期國(guó)家和民族復(fù)興的責(zé)任。在政治教育方面，以愛(ài)國(guó)愛(ài)黨為核心，強(qiáng)化政治立場(chǎng)、政治信念和政治態(tài)度的培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的理想與社會(huì)價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一。在道德教育方面，注重職業(yè)道德和道德規(guī)范的培養(yǎng)，注重對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德的深入認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。

（二）智育

“智”是應(yīng)用型人才最根本的需求，影響著其他能力的實(shí)現(xiàn)。智育是以科學(xué)知識(shí)和技能的系統(tǒng)教學(xué)為依據(jù)，對(duì)學(xué)生智力與能力進(jìn)行全面的開(kāi)發(fā)，從而使高校人才具備科學(xué)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)與能力，并加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、終身學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新能力的訓(xùn)練。大學(xué)生要努力讀書(shū)，勤奮好學(xué)，善于思考，善于承擔(dān)責(zé)任。因此，在實(shí)施“智育”的過(guò)程中，應(yīng)注重職業(yè)教育、通識(shí)教育的知識(shí)與能力培養(yǎng)，特別要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力和終身學(xué)習(xí)能力。

（三）體育

“體”是人才素質(zhì)的關(guān)鍵，具備人才核心素質(zhì)“載體”的屬性，是實(shí)現(xiàn)“德、智、體、美、勞”綜合發(fā)展的根本和先決條件。體育是為了使大學(xué)生獲得健身的知識(shí)和技巧，使他們能夠充分地體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，提高體質(zhì)，塑造完美個(gè)性，磨煉意志，從而達(dá)到高尚的道德境界和人格境界。堅(jiān)持健康至上的體育思想，促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)與文化素質(zhì)的全面發(fā)展。它使體育運(yùn)動(dòng)從以前的體能訓(xùn)練提升到了對(duì)其他素質(zhì)的提升，包括心理素質(zhì)、意志素質(zhì)和人格修養(yǎng)等方面。

（四）美育

“美”是一種綜合性的素質(zhì)。美育包含審美教育、情操教育、精神教育，是以審美的思想為指引，以自然美、科學(xué)美、藝術(shù)美、社會(huì)美為主要目標(biāo)，以審美感受、鑒賞能力和創(chuàng)造能力為側(cè)重的教育。美育既能提高人的美學(xué)觀，又能對(duì)人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟產(chǎn)生潛意識(shí)的作用，激活人的靈魂，使人的靈魂得到滋養(yǎng)。美育的目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的美育能力，培養(yǎng)美育修養(yǎng)，以培養(yǎng)大學(xué)生的文化主體性。

（五）勞動(dòng)教育

“勞”在人才素質(zhì)培養(yǎng)中占有舉足輕重的地位，這是培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)技術(shù)人才的主要途徑。勞動(dòng)教育的內(nèi)涵包含三個(gè)屬性，即生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)。在勞動(dòng)活動(dòng)中，通過(guò)勞動(dòng)思想教育、技能教育和實(shí)踐教育，使學(xué)生能夠在勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)習(xí)慣和素質(zhì)上得到提高。高等院校應(yīng)注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義勞動(dòng)觀的培養(yǎng)，同時(shí)要根據(jù)學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐進(jìn)行勞動(dòng)模式改革，以增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新的勞動(dòng)技能，使大學(xué)生獲得相應(yīng)的職業(yè)體驗(yàn)。

二、“五育并舉”應(yīng)用于高校人才培養(yǎng)的特征

（一）“五育”在高校人才培養(yǎng)中的作用各有差異

“五育”中的每種育人方式都各自獨(dú)立，具有自身的內(nèi)涵，卻又有著聯(lián)系影響，對(duì)其他各育產(chǎn)生不同的影響。各自育人模式之間雖然育人目標(biāo)不同，卻相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一。德育具有對(duì)人才培養(yǎng)的思想道德各方面的育人目標(biāo)，在高校人才培養(yǎng)中，德育的教育職能最為突出，對(duì)其余四育有著積極的影響，使其余四育的育人動(dòng)機(jī)、育人側(cè)重點(diǎn)都能夠圍繞德育進(jìn)行開(kāi)展。智育在“五育”中屬于育人關(guān)鍵，起到智力支持的作用，為其他四育提供必要的智力支持和技術(shù)保障，智育決定了人才的文化素質(zhì)水平，以及接受育人培養(yǎng)做出改變的能力。體育側(cè)重的目標(biāo)是增強(qiáng)人才的身體健康及心理健康，能夠有強(qiáng)健的體魄完成崗位工作。美育是一種以人為主體的美學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)為目標(biāo)的育人方式，其本身不僅有直接的美育功能，還包括間接的其他品質(zhì)培育功能，美育的間接功能是一種內(nèi)在的美學(xué)教育，它促進(jìn)了其他四種育人方式的發(fā)展。勞動(dòng)教育側(cè)重于勞動(dòng)技能的培養(yǎng)和勞動(dòng)品質(zhì)的塑造，是勞動(dòng)價(jià)值培養(yǎng)、勞動(dòng)技能培養(yǎng)和勞動(dòng)品質(zhì)塑造多個(gè)方面的融合，勞動(dòng)教育是四育和諧發(fā)展的重要途徑?？梢?jiàn)，各育的內(nèi)涵與側(cè)重不盡相同，各育的職能既無(wú)法取代，也互相影響，“五育并舉”從多個(gè)層面上對(duì)人才的培育產(chǎn)生了積極的影響。

（二）“五育”在高校人才培養(yǎng)中具有整體性

“五育”是一種全面的教育。“五育”的整體性是與各育分別相關(guān)的。在教學(xué)活動(dòng)中，全面發(fā)展的教育思想突出了“整體”的全面發(fā)展?！拔逵⑴e”是指以“五育”為一體，以共同存在不可分割的方式在整個(gè)教學(xué)體系中并存，以互相融合的方式實(shí)現(xiàn)，是一種綜合性育人功能?！拔逵笔侨巳姘l(fā)展的所有層面，它處于一個(gè)有機(jī)的整體框架內(nèi)，“五育”互相貫通、互相包容，這一點(diǎn)從以上“五育”的功能中就可以看出來(lái)。同時(shí)，“五育”相互推動(dòng)、相互約束。

（三）“五育”在高校人才培養(yǎng)中融合發(fā)展

從“五育”的功能來(lái)看，各育不僅具有自己的特殊功能，而且對(duì)其他四育都具有一定的影響。一切以單一的培養(yǎng)目的為中心的行為與教學(xué)法相違背，因此，各育要在“五育”中發(fā)現(xiàn)、滲透、落實(shí)。人的綜合發(fā)展和系統(tǒng)化的科學(xué)界定認(rèn)為，“五育”是緊密聯(lián)系、相互聯(lián)系、相互影響的。目前，我國(guó)“五育融合”的內(nèi)涵有四個(gè)方面：一是教育目的整合。把分離的育人目標(biāo)整合到德、智、體、美、勞五個(gè)方面，“五育”的任何組成都是必不可少的。在培養(yǎng)高校應(yīng)用型專業(yè)人才方面，必須實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、學(xué)校目標(biāo)、專業(yè)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合和連貫。二是整合內(nèi)涵。以一育為起點(diǎn)，對(duì)其他育人方式進(jìn)行整合，即“育間融合”“跨育融合”。三是整合流程。著重闡述了如何選取適合的課程和促進(jìn)學(xué)科整合的策略、方式、方法。四是綜合評(píng)估。評(píng)價(jià)教育質(zhì)量必須在評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)機(jī)制等幾個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)“五育融合”。

三、“五育并舉”視域下高校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的對(duì)策

（一）深化實(shí)踐課改革，增設(shè)美育、勞動(dòng)教育、德育課程

增加美育實(shí)踐課程，培養(yǎng)應(yīng)用型人才的美學(xué)觀。通過(guò)對(duì)已有的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行優(yōu)化，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐性教學(xué)，擴(kuò)大實(shí)踐課的數(shù)量，并進(jìn)一步提升美育實(shí)踐課程在課程方案中所占比例。在學(xué)校經(jīng)常舉辦的文藝晚會(huì)、書(shū)法作品展、詩(shī)歌朗誦等一批校內(nèi)外的美學(xué)活動(dòng)，以及志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研、科技支農(nóng)等課外活動(dòng)中，選出符合不同學(xué)科發(fā)展特征和應(yīng)用能力的美育實(shí)踐活動(dòng)，拓展大學(xué)生審美教育的實(shí)踐空間。

增加勞動(dòng)實(shí)踐課程，增強(qiáng)應(yīng)用型人才的勞動(dòng)技能。把職業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，拓寬勞動(dòng)教育的渠道，充實(shí)勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)應(yīng)用型人才勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和課程畢業(yè)設(shè)計(jì)，以提高學(xué)生在實(shí)際工作中的勞動(dòng)技能，加強(qiáng)服務(wù)性勞動(dòng)，注重勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、誠(chéng)信正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)觀念。

增加德育實(shí)踐課程，加強(qiáng)應(yīng)用型人才的品德修養(yǎng)。在思想政治理論課上設(shè)置與德育理論相適應(yīng)的實(shí)習(xí)和課程設(shè)計(jì)，并給予相應(yīng)的學(xué)時(shí)。拓寬德育實(shí)踐方法。有針對(duì)性、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展志愿服務(wù)、文化采風(fēng)、社會(huì)調(diào)研、頂崗實(shí)習(xí)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村等一系列綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在道德、知、情、意、行等方面加強(qiáng)思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)。

（二）豐富課程教學(xué)模式，優(yōu)化課程教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)應(yīng)與課程目標(biāo)相適應(yīng)，與應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)。在理論課的教學(xué)中，應(yīng)明確勞動(dòng)教育、美育和體育每一門(mén)學(xué)科的教學(xué)目的，從各個(gè)學(xué)科的性質(zhì)和特征出發(fā)，尋求各個(gè)學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。高校應(yīng)用型人才的育人實(shí)踐活動(dòng)要體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德等方面的要求，高校的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)則是培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新的重要平臺(tái)，也是培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)道德的重要場(chǎng)所。在素質(zhì)延伸課程中，對(duì)每個(gè)項(xiàng)目的美育和勞動(dòng)教育進(jìn)行具體界定，使各個(gè)育人模式彼此聯(lián)系，能夠達(dá)到各種育人模式目的的統(tǒng)一。

（三）構(gòu)建完善的“五育并舉”育人機(jī)制

要形成健全的人才培育機(jī)制，必須明確五育合一的基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上，形成各個(gè)育人模式的互動(dòng)。在應(yīng)用型人才的育人體系中，以“五育合一”為主體的高校，要從根本上解決高?！拔逵睂?shí)施問(wèn)題，就要厘清“五育”的定位與聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)“五育”的有機(jī)統(tǒng)一。高校不僅要注重教學(xué)改革和課程體系建設(shè)，更要注重組織體系、教學(xué)體系和育人工作體系，構(gòu)建以“五育”為核心的新型校園治理體系。高校校園外部的社會(huì)協(xié)作是高校畢業(yè)生從學(xué)校到崗位的一個(gè)主要的渠道。要充分發(fā)揮學(xué)校外部的優(yōu)勢(shì)資源，積極引導(dǎo)大學(xué)生投身于社會(huì)，把五育活動(dòng)融入實(shí)際工作中。比如，安排大學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行義務(wù)工作，在工作中進(jìn)行勞動(dòng)教育，在工作中進(jìn)行社會(huì)道德（德育）、技術(shù)創(chuàng)新（智育）、組織社區(qū)的陽(yáng)光體育鍛煉（體育）、美化社區(qū)（美育）等活動(dòng)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與其他四育相融合機(jī)制，推動(dòng)人才培養(yǎng)機(jī)制的建立。

四、結(jié)語(yǔ)

要讓高?！拔逵⑴e”的教育觀念得到普遍認(rèn)可，就必須充分發(fā)揮高校育人的主觀能動(dòng)性，積極地融入教育實(shí)踐活動(dòng)中去?！拔逵⑴e”既是人才培養(yǎng)的指導(dǎo)思想，也是人才培養(yǎng)的總體依據(jù)，是全面規(guī)劃大學(xué)生的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展、知識(shí)能力素質(zhì)全面發(fā)展的綜合規(guī)劃，為高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)體制建設(shè)提供了體制保證。高校應(yīng)當(dāng)突破學(xué)科界限，根據(jù)“五育”的育人目標(biāo)，制訂適合學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的應(yīng)用型人才培訓(xùn)計(jì)劃，積極建立第二課堂實(shí)踐體系，形成可視、多維度的“五育并舉”育人機(jī)制，從課程實(shí)踐改革、教學(xué)模式、機(jī)制體制等方面，將五育并舉落到實(shí)處，進(jìn)一步促進(jìn)適應(yīng)時(shí)代高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)。