羊建鵬
(宜興市丁蜀鎮(zhèn)羊建鵬陶瓷商店 江蘇 宜興 214221)
中國的文化藝術帶有一個顯著的特點,那就是在藝術創(chuàng)作者的技藝或境界達到一定高度的時候,其個人性格將會通過他所創(chuàng)作的作品折射出來。例如中國的傳統(tǒng)書畫藝術,幾乎每一位藝術家都會強調(diào)對自身“德”的培養(yǎng)。由于中國文化古今語境的不同,藝術家們所說的“德”往往會被現(xiàn)代人單純的誤認為是“道德”,這顯然是不準確的,在中國古老的文化語境中,“德”包含了很多元素,《論語》中就有“德之不修,學之不講”的描述,在傳統(tǒng)文化中,“德”的本意為順應自然、社會和人類客觀需要去做事。不違背自然規(guī)律發(fā)展去發(fā)展社會,提升自己。
將傳統(tǒng)的“德”映射到所要創(chuàng)作的紫砂作品當中,那便是一種人文的塑造。同樣的紫砂造型由不同的紫砂藝人來制作,其給人的感覺往往天差地別,這并非是單純的外觀輪廓上的差異,其本質(zhì)區(qū)別就在于創(chuàng)作者所賦予的各自獨立的人文氣質(zhì)。在過去,紫砂藝人憑借經(jīng)驗來進行制作,并沒有人會結合理論來進行紫砂的設計,也就談不上有意識的塑造作品的人文氣質(zhì)。這種基于經(jīng)驗的紫砂陶藝制作需要相當長時間的積淀才能真正形成制作者的個人風格,而結合現(xiàn)代美術理論以后,從設計階段就可以創(chuàng)建一個適宜自身的環(huán)境,從而更好地塑造獨屬于自己的人文氣質(zhì)。
紫砂“承泉”壺的器身是由非常簡約的線面構成的,身筒是常見的橢圓形弧線,這種設計一般是為了強調(diào)“珠圓玉潤”的效果,這也是紫砂壺常見的設計方式,結合細膩的包漿,能夠很好地展現(xiàn)紫砂本身材質(zhì)的肌理效果,光澤隱現(xiàn),無論是視覺還是觸覺都可以形成良好的體驗。這把壺選用的泥料目數(shù)適中,并不追求極限的細膩,而是讓包漿呈現(xiàn)出一種水果表皮的效果,塑造溫婉柔和的美感,壺身整體飽滿光潤,在簡約含蓄中透露出清麗纖巧,如同水流一般婷婷裊裊的姿態(tài)。
紫砂“承泉”壺的壺流設計得非常獨特,跳脫出了傳統(tǒng)茶壺的直流或者彎流,流嘴的造型帶有十分夸張的變化,如同一個帶有動感的喇叭,線條靈巧中帶著點俏皮,壺流中部的轉折驟然收緊,營造出了與陶瓷本身完全不同的形態(tài)感,這種強烈的對比沖擊,再一次地讓人聯(lián)想到水的流動,如同被擾動的水流一般,壺流本身生動的表現(xiàn)出水的變化。壺把的造型相對規(guī)整,把與壺身鑲接的兩端都采用了暗接法,線條流暢無滯澀,壺把則采用了一種形態(tài)漸變的手法,上端圓而下端扁,塑造出了從上到下逐漸變化的過程,這同樣讓人聯(lián)想到水的流動,從某種程度上呼應了前方的壺流(見圖1)。
圖1 紫砂“承泉”壺
壺蓋的設計可以說較為平淡,扁圓的珠鈕設計得較厚實,壺蓋則相對較小,寶蓋下壓的造型十分常見,同壺鈕組合在一起后卻將前后的重心重新聚集到了壺心,這樣的設計進一步限制了壺口的大小,小壺口就更顯得壺身更大,壺身主體更為飽滿,這種對比強化了壺身筒的線條張力,程續(xù)了自古以來紫砂壺傳統(tǒng)之美,也對前后流把的造型變化起到定海神針的作用。此時結合起來看,壺面身筒的設計并不僅僅是普通的圓潤處理,而是隱隱帶有潛伏的波浪,類似筋紋器中的囊瓣一樣但并不明顯,整體上依舊可以稱之為圓潤,而這樣的壺身進一步強化了前后水流的形象演繹,使茶壺整體都處于一種涌動的狀態(tài),這時候結合壺鈕的造型,觀賞者才會聯(lián)想到噴涌的泉水正是這樣一種形態(tài),通過茶壺整體的設計展現(xiàn)出創(chuàng)作主題。
該壺最大的設計點主要集中在壺流身上,但承托起全器主題的還是整體的造型塑造,這些不同部位的不同設計共同構成了獨特的人文氣質(zhì)。
人文的塑造首先要明白藝術創(chuàng)作的人文氣質(zhì)從何而來,一般認為紫砂陶藝的韻味是從古至今傳承而來,但另一方面紫砂創(chuàng)作又不斷地在強調(diào)開拓和創(chuàng)新,這種在求變中承襲古韻的傳統(tǒng)乍看之下似乎自相矛盾,然而紫砂的人文氣質(zhì)卻正是來源于此。只有符合紫砂文化中自古以來的工藝氣息,才能夠在多樣的變幻中始終散發(fā)出古老的文化底蘊,在豐富而多變的主題表達中,始終如一地帶有中國文化的底色,因為紫砂陶藝的造型是表現(xiàn)中國文化的造型,比如紫砂“承泉”壺中對“水”的設計和演繹,那都是高度契合中國傳統(tǒng)美術精神和人文情懷的表達,它并非完全寫實的形象塑造,而是在寫意中摻雜著中國傳統(tǒng)美術對于水的生動描繪,重點展現(xiàn)出水的柔情,水的韻味,讓人從側面聯(lián)想到這把茶壺的創(chuàng)作主題,是一種客觀的觀賞視角的衍生,在欣賞的茶壺的同時,其所承載的文化同時在人們的內(nèi)心生根發(fā)芽,讓人習慣性地聯(lián)想和認同這把茶壺對“水”的演繹,這樣的氣質(zhì)便是獨屬于中國文化的人文氣質(zhì)。
在具體的紫砂壺制作中,根據(jù)創(chuàng)作主題來進行設計要充分考慮到文化對主題所帶來的影響,同樣以紫砂“承泉”壺為例,其壺流在表現(xiàn)水流變換所形成的扭曲是具有現(xiàn)實依據(jù)的,而同時這種現(xiàn)實依托又被通過傳統(tǒng)美術的表現(xiàn)手法來加以表現(xiàn),這就讓設計與人文產(chǎn)生了關聯(lián),兩者會相互影響,并共同作用于最終的結果。紫砂“承泉”壺將人們?nèi)粘I钪袑τ谒母惺芎苌鷦忧宜囆g性的塑造了出來,其中包含了水的形態(tài),水波所帶來的韻律,這些都被融入到紫砂壺經(jīng)典的流、把、鈕、身的結構當中,在熟悉中給予新奇的感受,獲得充分的人文氣質(zhì)熏陶。
傳承是紫砂文化藝術的底色,創(chuàng)新則是紫砂不斷發(fā)展的動力,通過創(chuàng)新的設計將更多的文化元素融入到紫砂壺的造型之中,從而獲得深厚文化背景的加持,這便是紫砂設計與人文氣質(zhì)之間的關系。
當代社會是一個多變且多元的社會,人們在精神層面的需求存在著更多維度的交叉或重疊,同時這種需求又相互獨立,紫砂藝術文化天然地就能夠承載時代的印記,為了適應當下時代的發(fā)展,當代的紫砂陶藝創(chuàng)作也會展現(xiàn)出滿足時代審美需求的趨勢,傳統(tǒng)的經(jīng)典的造型和結構會越來越多地被打破,對于紫砂外觀、質(zhì)量、審美的束縛也會逐漸地被解放,我們可以用更加開放的想象力更細致的表現(xiàn)中國的文化,在時代的呼聲中不斷的勇于創(chuàng)新。