淺析穆夏作品中的女性形象

⊙紀(jì)瀟涵［海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，?？?570100］

新藝術(shù)運動是流行于19 紀(jì)末20 世紀(jì)初的一次藝術(shù)運動，它起源于西歐，之后便在全世界廣為流傳。在這個時期，女性形象成為許多藝術(shù)家熱衷表現(xiàn)的題材，所以新藝術(shù)運動也被學(xué)者王受之先生稱為“女性運動”。

穆夏是新藝術(shù)運動最具代表性的藝術(shù)家，他渴望用最直觀的、最易于理解的海報作為媒介，致力于塑造或青春洋溢或高雅華麗的女性形象。

一、穆夏筆下女性形象的審美特征

新藝術(shù)運動繪畫中女性形象表現(xiàn)的審美風(fēng)格各具特色。①穆夏作為新藝術(shù)運動的代表，自然具有先進的創(chuàng)作思想，直到現(xiàn)代，他那具有獨特風(fēng)格的繪畫作品仍很受歡迎。其筆下女性形象的審美特征主要體現(xiàn)在以下幾點：

（一）神秘流暢的幾何構(gòu)圖

穆夏作品中經(jīng)常使用幾何形式構(gòu)圖，幾何元素一旦被施上色彩便具有了表現(xiàn)力，其以多種方式排列組合后便可以達到一定的空間效果。這種幾何形態(tài)構(gòu)圖為穆夏風(fēng)格增加了可識別性。

1.Q 型構(gòu)圖：主要是指由背景的圓盤與作為主題元素的女性造型共同形成“Q”形的構(gòu)圖樣式。其構(gòu)圖看似對稱卻又不完全對稱，存在不穩(wěn)定感，這種幾何形式構(gòu)圖沒有一般繪畫構(gòu)圖那么呆板規(guī)矩，使畫面立即變得十分活潑。圓形框架作為整體中心力量的象征，上面描繪著各種具有民族風(fēng)格的符號和圖騰，在豐富了整體畫面裝飾感的同時，還將觀者帶入一個被作者塑造的神秘、延伸的虛幻空間。因此，通過此構(gòu)圖所表現(xiàn)出的女性形象，似乎與日常生活中的女性形象存在區(qū)別，更加貼近于“天神”“女神”形象。

2.其他幾何形態(tài)構(gòu)圖：穆夏在創(chuàng)作中也會利用其他幾種幾何形態(tài)相結(jié)合的構(gòu)圖法。如《虞美人沙龍設(shè)計展》，實際上就是O 型與S 型相結(jié)合的構(gòu)圖，整體畫面以灰藍色的O 形框為背景，主體人物體態(tài)呈S 形，整個畫面協(xié)調(diào)統(tǒng)一，為觀者帶來了流暢的視覺體驗效果。

（二）風(fēng)格各異的女性美

1.時尚自由的新女性形象

美是隨著時間的推移而改變的，時代的變化也帶動著藝術(shù)審美的改變。現(xiàn)代社會不僅滿足了人們衣食住行的物質(zhì)需求，更可以讓人們在文化生活中追求精神享受。在這個新時代里，美女成了最亮麗的一道風(fēng)景線，成為商界推廣的首選媒介。以穆夏為代表的藝術(shù)家將目光投到了這些具有新時代特征的女性身上，用畫筆去表現(xiàn)這些新時代的女性形象。比如穆夏1897 年所創(chuàng)造的《JOB 圈煙紙》商業(yè)海報就打破了人們對于女性的固有看法，畫中主體人物雙眼半開半合，享受著尼古丁帶來的快感，穆夏以此表達了煙酒不只是男人的專利，也屬于女性，充滿了新時代氣息。而穆夏正是采用這樣的描繪來表現(xiàn)卷著煙紙的煙給女性帶來的強烈愉悅感，廣告效果極佳。

《JOB圈煙》

《虞美人沙龍設(shè)計》

2.古典唯美的圣女氣息

夢幻的造型搭配復(fù)古的服飾，造就出無數(shù)優(yōu)雅而古典的女性形象。無論是《茶花女》還是《四季》等作品，反復(fù)出現(xiàn)的是深入人心的優(yōu)雅古典的女性形象。作為穆夏作品中的經(jīng)典主題形象，她們有著自然的古典人物造型，被稱為“意大利通心粉”的慵懶卷發(fā)、被雕琢得精致浪漫的頭飾，以及如希臘女神般的華麗服飾，在洛可可風(fēng)格的柔和濾鏡下顯得優(yōu)雅且柔美，符合當(dāng)時巴黎人對女性的審美想象。加以結(jié)合植物藤蔓、民族圖騰、幾何抽象的裝飾圖形，穆夏的女性形象呈現(xiàn)出象征性的意味，更加豐富了經(jīng)典女性符號的內(nèi)涵。以系列作品《寶石》為例，畫面中的女性分別化身為四顆寶石，神情慵懶，動作舒展，背后的裝飾圖案與前景盛開的鮮花，都象征著寶石如同女神優(yōu)雅神秘的氣質(zhì)一般，從群芳中散發(fā)出無窮魅力。

《寶石》

《寶石》

二、穆夏繪畫作品中女性形象的藝術(shù)語言

穆夏在新藝術(shù)運動風(fēng)格的影響下逐漸形成了屬于自己的藝術(shù)語言，擁有了鮮明的個人風(fēng)格。

（一）巧用線條，刻畫女性優(yōu)美體態(tài)

與直線相比，曲線更能展現(xiàn)畫面的節(jié)奏感。穆夏在創(chuàng)作中善用曲線描繪，在穆夏對于曲線線條的應(yīng)用中，最具典范的應(yīng)該是對女性蜿蜒曲折的秀發(fā)的描繪上。穆夏對女性有著崇尚之情，其筆下的女性多甜美可人、婀娜多姿，并擁有一頭飄逸、柔順、卷曲的長發(fā)，這種卷曲度極高的頭發(fā)造型也被人稱為“通心粉”或“面條”風(fēng)格。除了頭發(fā)，穆夏對于曲線的應(yīng)用還表現(xiàn)在對自然植物的有機形態(tài)與幾何裝飾紋樣的描繪上，在穆夏的作品中，大量的植物藤蔓經(jīng)常被用作裝飾背景。在人物的背后，往往采用花卉裝飾圖案形成圓形結(jié)構(gòu)，然后將大量植物藤蔓畫成曲線，繞在圓環(huán)上，使構(gòu)圖飽滿，讓觀者感受到視覺張力。1894年所創(chuàng)作的《吉斯蒙達》中，穆夏通過窄而長的篇幅、柔和優(yōu)美的曲線以及鮮明的色彩變化來體現(xiàn)畫中女性的優(yōu)美典雅形象，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，該作品在畫面中就大量運用了粗細(xì)不同的線條描繪，重點使用濃重的黑色輪廓線來勾勒主題人物的外形，而服飾的花紋與背景大量使用曲線裝飾，就連物體的體積與陰影都是通過粗細(xì)不同的線條表現(xiàn)的。所以，穆夏是以輪廓線強調(diào)主體，并以曲線進行裝飾的。

《吉斯蒙達》

（二）色彩柔和，展現(xiàn)女性柔美風(fēng)韻

顏色對人來說是一種客觀的感官刺激。與其他藝術(shù)家不同，穆夏在繪畫創(chuàng)作過程中通常會使用最少的顏色來表達最豐富的情感，以增加作品的視覺沖擊力。穆夏運用色彩的對比與調(diào)和，把控著色彩間微妙的明暗關(guān)系。他對于柔和色彩的應(yīng)用十分擅長，不但保留了洛可可藝術(shù)中對女性肉體細(xì)膩柔美的描繪，而且圍繞主題與畫面情調(diào)設(shè)置色彩，巧妙地將自然色彩轉(zhuǎn)化為藝術(shù)裝飾語言。無論是以整體主色調(diào)直接表現(xiàn)主題，還是對背景植物和幾何圖案的局部色彩裝飾性的展現(xiàn)，抑或是發(fā)飾小物件等細(xì)節(jié)上的顏色搭配，都有力地烘托出了主體女性的形象特征。作品整體的色彩效果柔美細(xì)膩、輕快動人，和諧的色彩使畫面語言具有高度的表現(xiàn)力和概括性。例如，在穆夏的作品《羽毛》中，我們可以看到他只使用了三種主要顏色：首先，背景中有大面積的咖啡色，其次是金色的頭發(fā)和配飾，最后是白色的裙子和羽毛。這些顏色優(yōu)雅和諧，復(fù)古感很強烈。同時，這三種主要色調(diào)是逐層遞進的，這使得原來的平面圖像變得立體，女性圖像可以更好地被突出。經(jīng)過更仔細(xì)的觀察，可以發(fā)現(xiàn)海報頂部的裝飾圖案采用了藍色和紅色的組合，與人物頭部發(fā)飾和腰部裝飾的顏色呼應(yīng)。這些色彩雖然明快，但也不會顯得華而不實，反而成為整個素雅畫面的點睛之筆。穆夏在進行以女性形象為主題的創(chuàng)作時，常采用對比、協(xié)調(diào)、呼應(yīng)的創(chuàng)作手法，使每一個色塊都與整體協(xié)調(diào)，緊緊圍繞畫面的主題服務(wù)，都能夠表現(xiàn)出其設(shè)定的效果。

《羽毛》

三、穆夏女性形象獨特性的形成原因

穆夏筆下的女性形象之所以獨特且具有代表性，是受多個方面的影響，具體可以歸納為以下幾方面：

（一）社會背景的影響

工業(yè)革命后，資本主義城市化的發(fā)展隨著經(jīng)濟的發(fā)展而加快，科技也隨之滲透到人們的生活中，打破了人類活動的范圍和界限，不斷推動著人們生活方式和消費方式的轉(zhuǎn)變，使人們體驗到了全新的生活和審美觀念。這樣的時代給了穆夏充分的機會發(fā)掘藝術(shù)，他從藝術(shù)角度出發(fā)，抵制盛行于整個19 世紀(jì)的矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，賦予藝術(shù)以強烈的時代特征。

隨著西歐各國道德觀念的逐漸開放，女性的社會地位也在不斷提高，人們對女性的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化。女性是新藝術(shù)運動時期藝術(shù)家們熱衷表現(xiàn)的對象，女性形象也變成了非常重要的藝術(shù)創(chuàng)作題材。

（二）民族宗教文化的影響

由于出生在宗教家庭中，穆夏自孩童時期開始，教會活動就是其生活的重要組成部分。教堂既神秘又典雅的氣氛深深影響著穆夏與他之后的創(chuàng)作，使他在創(chuàng)作中總是把女性形象表現(xiàn)得如圣母般的高貴。

為了擺脫奧匈帝國的統(tǒng)治，捷克共和國開始采取措施大力弘揚本國文化。各種濃重的民族服飾色彩和花草裝飾圖案對穆夏的女性形象創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，豐富了穆夏后期的創(chuàng)作元素。

（三）東方藝術(shù)的影響

新藝術(shù)運動時期，各國都努力向世界敞開大門，在世界正逐步融合成為共同體的同時，東方國家也展開了藝術(shù)融合。新藝術(shù)運動的藝術(shù)家們對東方藝術(shù)表現(xiàn)出極大的興趣，不斷吸收東方繪畫的審美觀念和思想。

隨著東西方文化交流的頻繁，來自東方的藝術(shù)吸引了當(dāng)時的歐洲人。尤其是江戶時代的日本木版畫《浮世繪》，其主題主要是描繪人們的日常生活場景，其大膽運用近距離構(gòu)圖和大面積的平面色塊，線條舒適，裝飾感強。這些元素都被穆夏一一吸收，并在此基礎(chǔ)上形成了其獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

四、結(jié)語

王受之先生曾這樣評價過穆夏：“設(shè)計海報中的女性都有理想化的典雅、美麗和性感設(shè)計高度統(tǒng)一的特點，人物形象、裝飾紋樣、字體都屬于新藝術(shù)運動。因此，他的作品意蘊不同于世紀(jì)末裝飾藝術(shù)所表現(xiàn)的頹廢主義、悲觀主義，而是呈現(xiàn)出天生樂觀主義，充滿活力、動能?！雹谀孪淖鳛樾滤囆g(shù)運動的代表人物，其塑造的女性形象打破了當(dāng)時社會對于女性的認(rèn)知。穆夏的作品對其他國家的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了不容忽視的影響，如近代上海月份牌中的女性形象多有面部紅潤、身材飽滿等特點，并且整個畫面中也會時常運用植物元素，這些多是受到穆夏作品的啟發(fā)。因此，穆夏對女性獨特的刻畫賦予了新藝術(shù)運動新的文化價值和審美內(nèi)涵，即使在現(xiàn)在看來，依然是經(jīng)典又不失前衛(wèi)的印記。

① 劉一莎：《新藝術(shù)運動繪畫中女性形象審美特征研究》，《大眾文藝》2019年第6期。

② 陳竑、孫慶慧：《論阿爾豐斯·穆卡設(shè)計風(fēng)格的形成及審美特征》，《湖南人文科技學(xué)院學(xué)報》2015年第6期。