視覺(jué)平面設(shè)計(jì)與符號(hào)設(shè)計(jì)融合研究

常晨

（佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154000）

引言

視覺(jué)平面設(shè)計(jì)就是將多元化的符號(hào)元素進(jìn)行視覺(jué)化以及創(chuàng)意化的設(shè)計(jì)過(guò)程，視覺(jué)平面設(shè)計(jì)人員會(huì)將視覺(jué)符合元素根據(jù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求，對(duì)其進(jìn)行甄選、變換以及重組，使之成為一套完整的符號(hào)系統(tǒng)。符號(hào)元素本身就是一種特殊的信息表達(dá)方式，視覺(jué)平面設(shè)計(jì)人員將其充分的融入到平面設(shè)計(jì)之中，使得產(chǎn)品受眾可以更為直觀地了解與掌握視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的真實(shí)含義，最大限度地發(fā)揮出符號(hào)的能動(dòng)性，以此有效地提升視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的觀賞效果以及信息傳遞功能。

1 符號(hào)元素概述

人與人之間的交流方式除了聲音交流外，還存在一種無(wú)形的“視覺(jué)語(yǔ)言”交流，也就是借助文字、圖像等形式進(jìn)行交流?？偟膩?lái)說(shuō)，就是通過(guò)一些符號(hào)元素來(lái)替代視覺(jué)語(yǔ)言自身的職能。符號(hào)元素其實(shí)就是利用了人類(lèi)大腦中的記憶、聯(lián)想以及想象等一系列思維方式，對(duì)事物的客觀發(fā)展及其外在表現(xiàn)進(jìn)行詳實(shí)的觀察，從而對(duì)事物自身所表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)以及信息進(jìn)行評(píng)估判斷，使人們可以明晰該事物的特點(diǎn)。在視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中，符號(hào)設(shè)計(jì)可以借助最為簡(jiǎn)單的方式將人與設(shè)計(jì)進(jìn)行串聯(lián)，以此來(lái)有效地對(duì)視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的節(jié)奏、布局以及平衡進(jìn)行優(yōu)化，使得視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品更具活力和影響力。符號(hào)元素在視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中融合的主要特點(diǎn)大致可以分為以下三點(diǎn)：第一，民族性。在視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中，要想將符號(hào)設(shè)計(jì)與之完美融合，并能被廣大的受眾群體所認(rèn)可，該符號(hào)元素就需要符合本民族的審美觀念，通過(guò)傳統(tǒng)的文化來(lái)幫助視覺(jué)平面設(shè)計(jì)傳遞更多的產(chǎn)品信息，同時(shí)也要借鑒不同民族的視覺(jué)語(yǔ)言，以此來(lái)有效地提升視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的多元性。第二，時(shí)代性。符號(hào)元素設(shè)計(jì)在與視覺(jué)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的過(guò)程中，所表現(xiàn)出來(lái)的設(shè)計(jì)理念以及設(shè)計(jì)信息，要符合本時(shí)代的發(fā)展特征，并對(duì)本時(shí)代的價(jià)值觀以及生活節(jié)奏有所體現(xiàn)，從而最大限度地提升視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的情感表達(dá)以及產(chǎn)品信息的傳遞質(zhì)量。第三，簡(jiǎn)潔性。符號(hào)元素需簡(jiǎn)明扼要，可以在最短的時(shí)間內(nèi)吸引更多受眾的目光，使之可以對(duì)符號(hào)元素進(jìn)行快速的記憶[1]。

符號(hào)是人類(lèi)進(jìn)行信息傳播的過(guò)程中，所衍生出的具有表意性的記號(hào)。不管是西方學(xué)者還是我國(guó)學(xué)者都對(duì)符號(hào)有著不同程度上的研究。視覺(jué)平面設(shè)計(jì)也可以將起理解成為一種視覺(jué)語(yǔ)言，在其平面設(shè)計(jì)中，圖形在不斷地變化與創(chuàng)造的過(guò)程中，也在進(jìn)行著邏輯表達(dá)，這種表達(dá)也稱(chēng)為“視覺(jué)語(yǔ)言”人們?cè)趯?duì)當(dāng)前的世界進(jìn)行探索的過(guò)程中，其主要的體驗(yàn)為感覺(jué)，借助感官的體驗(yàn)，在人們的腦海中形成一定的印象，并將自我思維方式將其進(jìn)行融合創(chuàng)新，以此來(lái)充分的將其視覺(jué)平面設(shè)計(jì)與符號(hào)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合。

若是將符合元素進(jìn)行分類(lèi)，大體上可以分為圖像符號(hào)、指示符號(hào)和象征符號(hào)等三個(gè)種類(lèi)，。其中圖像符號(hào)一般以圖形為主，設(shè)計(jì)人員借助模擬對(duì)象或相近的形象來(lái)構(gòu)建出符號(hào)，從而對(duì)所要傳達(dá)的信息進(jìn)行傳遞，例如，通過(guò)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形態(tài)來(lái)代指產(chǎn)品。指示符號(hào)是指該種符號(hào)與其所指示的對(duì)象之間存在某種聯(lián)系，當(dāng)信息接收者接收到該符號(hào)元素時(shí)，就可以聯(lián)想到與之相對(duì)應(yīng)的符號(hào)對(duì)象，例如照明設(shè)備的開(kāi)關(guān)以及市政道路上的箭頭行駛標(biāo)記等。象征符號(hào)是指該符號(hào)元素與其所指的符號(hào)對(duì)象之間并無(wú)聯(lián)系，只是在人們的認(rèn)知過(guò)程中，能讓人產(chǎn)生特定的聯(lián)想，例如和平鴿的符號(hào)形象代指和平。同時(shí)象征符號(hào)也具有一定的抽象意義，諸如一些企業(yè)品牌的標(biāo)識(shí)。其中符號(hào)元素一般分為所指以及代指，所指就是符號(hào)元素本身所要傳達(dá)的意義，而代指則是表示符號(hào)元素所要表達(dá)的對(duì)象。

2 視覺(jué)平面設(shè)計(jì)與符號(hào)設(shè)計(jì)融合的作用及原則分析

2.1 視覺(jué)平面設(shè)計(jì)與符號(hào)設(shè)計(jì)融合的作用分析

設(shè)計(jì)一詞在英語(yǔ)中有著多種的含義，例如計(jì)劃、草圖以及記敘等。所以，對(duì)于視覺(jué)平面設(shè)計(jì)可以將其理解為在人類(lèi)視覺(jué)的基礎(chǔ)上，借助符號(hào)以及圖像等方式來(lái)傳達(dá)信息的活動(dòng)。符號(hào)設(shè)計(jì)在視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中的作用是無(wú)以言表的，好的視覺(jué)平面設(shè)計(jì)主要就是借助于多元化的符號(hào)元素。人類(lèi)的信息傳遞主要有兩種方式，分別為圖像和文字，根據(jù)有關(guān)專(zhuān)家的調(diào)查顯示，文字傳遞由于其文字語(yǔ)言的差異性，使得人們?cè)谖淖终Z(yǔ)言溝通上存在一定的誤差，而圖像傳遞則無(wú)明顯的國(guó)界之分，其信息傳遞的偏差性也略小。當(dāng)視覺(jué)平面設(shè)計(jì)受眾在看到平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，第一時(shí)間也是對(duì)目光所觸的符號(hào)元素進(jìn)行觀察，再根據(jù)自己的理解掌握其平面設(shè)計(jì)上的文字信息。符號(hào)設(shè)計(jì)可以借助符號(hào)最為簡(jiǎn)單的形象來(lái)傳遞特定的信息，人們需要花費(fèi)很多的文字來(lái)對(duì)某一件事情進(jìn)行敘述，若是使用符號(hào)來(lái)詮釋?zhuān)赡軒讉€(gè)簡(jiǎn)單的符號(hào)就可以對(duì)其進(jìn)行完整的表述。符號(hào)元素也是讓人們最為容易記憶的，倘若視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品沒(méi)有給受眾留下任何的印象，那么只能說(shuō)該視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品是失敗的，人類(lèi)的記憶是其識(shí)別事物的基礎(chǔ)前提，符號(hào)借助其獨(dú)特的形狀以及色彩對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生視覺(jué)感染，使得人類(lèi)可以對(duì)其進(jìn)行快速記憶。

符號(hào)作為一種通用“語(yǔ)言”，具有超強(qiáng)的共識(shí)性以及傳播性，符號(hào)不會(huì)受到地域因素的影響，符號(hào)元素只需要借助一定的介質(zhì)就可以進(jìn)行信息的傳遞。例如海報(bào)、產(chǎn)品包裝、產(chǎn)品標(biāo)志等介質(zhì)。人類(lèi)不會(huì)因?yàn)榈赜虻牟町惗鴮?duì)符號(hào)元素產(chǎn)生太大的辨識(shí)誤差，將視覺(jué)平面設(shè)計(jì)與符號(hào)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合，不僅為符號(hào)元素的傳播提供了有效媒介，同時(shí)也提升了視覺(jué)平面設(shè)計(jì)的質(zhì)量以及辨識(shí)度[2]。

2.2 視覺(jué)平面設(shè)計(jì)與符號(hào)設(shè)計(jì)融合的原則

符號(hào)元素設(shè)計(jì)與視覺(jué)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行融合主要的目的是使視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品想要表達(dá)的信息傳遞得更為精準(zhǔn)，使得其傳遞的方式更為簡(jiǎn)潔，在一定程度上豐富了信息的表現(xiàn)手法，凸顯出視覺(jué)平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)沖擊，為視覺(jué)平面產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員提供更多的設(shè)計(jì)靈感，將二者進(jìn)行有效的融合，無(wú)疑為當(dāng)前的視覺(jué)平面設(shè)計(jì)拓展了全新的設(shè)計(jì)思路以及設(shè)計(jì)方向，是當(dāng)前視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中最為直接的信息表達(dá)形式。

符號(hào)元素可以呈現(xiàn)出多種形式，這為當(dāng)前的視覺(jué)平面設(shè)計(jì)提供了一定的創(chuàng)意空間。為了切實(shí)有效地提升二者的融合程度，諸多的新符號(hào)元素由此層出不窮。當(dāng)然，數(shù)量上的提升，并不代表著符號(hào)元素的混亂，而是代表著符號(hào)設(shè)計(jì)可以在視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中進(jìn)行隨意地融合。在將二者進(jìn)行有效地融合之前，設(shè)計(jì)人員需要了解與掌握以下的融合原則。

吸引度原則。一件視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品要想吸引受眾眼球，其設(shè)計(jì)矚目度是十分關(guān)鍵的，只有產(chǎn)品被受眾所關(guān)注，產(chǎn)品信息才會(huì)得到最大化的傳遞，這就要求符號(hào)設(shè)計(jì)在融入視覺(jué)平面設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)符號(hào)的色彩、造型以及組合進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，在對(duì)結(jié)構(gòu)以及意境進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，既要符號(hào)大眾審美，又要具有一定的獨(dú)特性。如果有可能，還可以賦予設(shè)計(jì)作品一些劇情，使得視覺(jué)平面設(shè)計(jì)更具故事性，引導(dǎo)受眾對(duì)該產(chǎn)品進(jìn)行思考，受眾在思考時(shí)，往往會(huì)對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生情感以及思想上的共鳴，就會(huì)接納該視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品并產(chǎn)生濃厚的興趣，這也說(shuō)明一件成功的視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品其價(jià)值所在。

共鳴原則。上文曾提及，符號(hào)設(shè)計(jì)與視覺(jué)平面設(shè)計(jì)可以引起受眾的共鳴，只有這樣才能更好地吸引受眾。而想要與受眾產(chǎn)生共鳴，就需要設(shè)計(jì)人員了解當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，掌握受眾的思想情感走向，進(jìn)而在融合設(shè)計(jì)中增添一些屬于自己的獨(dú)到見(jiàn)解，借助多元化的情感表達(dá)方式，來(lái)拓展產(chǎn)品的受眾群體。

計(jì)劃性原則。視覺(jué)平面設(shè)計(jì)本身就是一項(xiàng)計(jì)劃性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，需要對(duì)受眾傳達(dá)某些特定信息的存在，所以這就要求符號(hào)設(shè)計(jì)在與之進(jìn)行融合的過(guò)程中也要遵守該項(xiàng)原則，要根據(jù)其產(chǎn)品的主題來(lái)進(jìn)行制定。

美感原則。美感是一個(gè)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)秉持的永恒追求，符號(hào)元素設(shè)計(jì)在與視覺(jué)平面設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的過(guò)程中，也是需要遵守這個(gè)原則，這也是視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中最為重要的一點(diǎn)。美感會(huì)牢牢地吸引受眾的眼球，并使得受眾產(chǎn)生一定的情感觸動(dòng)，所以在二者進(jìn)行融合的過(guò)程中，需要始終秉承著美感原則[3]。

3 視覺(jué)平面設(shè)計(jì)與符號(hào)設(shè)計(jì)的融合分析

3.1 視覺(jué)平面設(shè)計(jì)與符號(hào)設(shè)計(jì)中色彩元素融合分析

顏色是視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中不可或缺的重要組成部分，色彩符號(hào)的充分融合，會(huì)使得視覺(jué)平面設(shè)計(jì)更具感染力，會(huì)賦予視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品一定的美感。每種色彩都有其獨(dú)特的含義，例如，白色代表神圣，綠色代表希望，紅色代表熱情等。在對(duì)視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不可避免地會(huì)帶有設(shè)計(jì)人員的主觀色彩，設(shè)計(jì)人員通過(guò)一種扁平化的設(shè)計(jì)手段，將受眾最為容易看到的顏色進(jìn)行有序的排列組合，運(yùn)用線段將顏色進(jìn)行區(qū)別或是串聯(lián)，使得視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品上多元化的顏色可以進(jìn)行相互作用，從而形成獨(dú)特的節(jié)奏及韻律。

例如，海報(bào)設(shè)計(jì)也屬于當(dāng)前視覺(jué)平面設(shè)計(jì)的組成部分，海報(bào)設(shè)計(jì)中最為重要的因素就是其視覺(jué)符號(hào)設(shè)計(jì)，一個(gè)成功的海報(bào)不但要吸引受眾，還要能在受眾心中產(chǎn)生共鳴。對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)人員而言，海報(bào)設(shè)計(jì)需要具有視覺(jué)符號(hào)的特性，從而讓海報(bào)設(shè)計(jì)產(chǎn)生視覺(jué)焦點(diǎn)，而色彩元素恰恰可以幫助海報(bào)設(shè)計(jì)人員有效地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。不管是公益海報(bào)、促銷(xiāo)海報(bào)還是電影宣傳海報(bào)，都會(huì)在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，充分的融入符號(hào)設(shè)計(jì)中的色彩元素。海報(bào)設(shè)計(jì)并不是一個(gè)固定的過(guò)程，而是一種語(yǔ)言升華的表現(xiàn)。要讓受眾在諸多的信息中可以清晰明了地掌握符號(hào)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的重要信息。以電影宣傳海報(bào)為例，其主要的設(shè)計(jì)目的是電影宣傳，倘若大范圍地使用文字來(lái)對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，其畫(huà)面既繁雜而又缺少美感，這樣既不能吸引受眾的眼球，也無(wú)法對(duì)電影的主題進(jìn)行有效的詮釋。所以設(shè)計(jì)人員需要借助電影人物的造型以及整體色彩來(lái)對(duì)電影宣傳海報(bào)進(jìn)行比例設(shè)計(jì)，從而將海報(bào)設(shè)計(jì)情感進(jìn)行完美的表現(xiàn)，例如一部愛(ài)國(guó)主義題材的電影海報(bào)，設(shè)計(jì)人員在對(duì)符號(hào)設(shè)計(jì)中的色彩元素進(jìn)行融合時(shí)，就可以將紅色作為其主色調(diào)，并盡可能地避免出現(xiàn)黑色。若是在對(duì)一部抗疫題材的電影進(jìn)行宣傳海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員也可以將符號(hào)設(shè)計(jì)中的色彩元素進(jìn)行融合，以圣潔的白色以及代表希望的綠色作為海報(bào)的主色調(diào)。除此之外，設(shè)計(jì)人員還可以通過(guò)繪畫(huà)符號(hào)來(lái)對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，繪畫(huà)語(yǔ)言也是當(dāng)前符號(hào)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，繪畫(huà)不分語(yǔ)言，甚至不分題材，設(shè)計(jì)人員借助繪畫(huà)符號(hào)來(lái)對(duì)視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品的內(nèi)涵進(jìn)行充分的表達(dá)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，無(wú)論想要表達(dá)的藝術(shù)效果是具象還是抽象，設(shè)計(jì)人員都可以運(yùn)用繪畫(huà)符號(hào)對(duì)其進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，例如《青蛇.緣起》的電影海報(bào)中，設(shè)計(jì)人員就將我國(guó)的傳統(tǒng)文化與其西方現(xiàn)代文化進(jìn)行有機(jī)糅合，中國(guó)式的景色、建筑、服裝等借助繪畫(huà)符號(hào)所展現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)符號(hào)深深地抓牢了受眾的眼球，從而引發(fā)了電影與觀眾的情感共鳴，成為中西方電影文化結(jié)合的經(jīng)典案例。

3.2 視覺(jué)平面設(shè)計(jì)與符號(hào)設(shè)計(jì)中圖形元素融合分析

隨著大眾審美觀念的不斷上升，符號(hào)元素設(shè)計(jì)在視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中的融合程度也在隨之不斷地不斷地提升，視覺(jué)平面設(shè)計(jì)將符號(hào)元素進(jìn)行打亂重組，并對(duì)其整體與局部的關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，使得視覺(jué)平面設(shè)計(jì)作品的信息傳播效能被充分地發(fā)揮。視覺(jué)平面設(shè)計(jì)是一種相對(duì)較為特殊的思維過(guò)程，人們借助思維方式將圖形符號(hào)元素進(jìn)行處理，從而對(duì)其行為進(jìn)行影響。例如，在當(dāng)前的交通標(biāo)識(shí)中，一般都是以藍(lán)色作為標(biāo)識(shí)背景，并在其表面以白色作為標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)顏色，車(chē)輛就可以按照設(shè)計(jì)好的交通標(biāo)識(shí)進(jìn)行正常的行駛。

視覺(jué)平面設(shè)計(jì)與符號(hào)設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合，在視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中將圖形符號(hào)元素作為信息的主要表達(dá)載體，是當(dāng)前視覺(jué)平面設(shè)計(jì)的主要方式。設(shè)計(jì)人員會(huì)將自身在生活中所經(jīng)歷的藝術(shù)體驗(yàn)以及生活積累作為藝術(shù)理念在視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中進(jìn)行展現(xiàn),從而使得圖形符號(hào)設(shè)計(jì)變得更具想象力以及創(chuàng)造性。設(shè)計(jì)人員借助其自身的觀察能力以及想象力，對(duì)圖形符號(hào)元素進(jìn)行甄選，從而使其在視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中可以更具語(yǔ)言表達(dá)功能。圖形符號(hào)元素已然成為當(dāng)前人們信息傳達(dá)或是思想交流的主要溝通方式，例如，在社交軟件上進(jìn)行交流時(shí)，大部分的人們都喜歡發(fā)送一個(gè)表情或是圖片來(lái)表達(dá)自己的想法。因?yàn)閷?duì)于生活在不同文化環(huán)境下的人們而言，圖形元素可以有效緩解其信息交流障礙。在視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中將圖形符號(hào)進(jìn)行有效的融合，也會(huì)使得視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中的信息更好的被表達(dá)出來(lái)[4]。

4 結(jié)論

綜上所述，符號(hào)設(shè)計(jì)與視覺(jué)平面設(shè)計(jì)從本質(zhì)上就存在著聯(lián)系，符號(hào)元素是視覺(jué)平面設(shè)計(jì)中的基本構(gòu)成部分，視覺(jué)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)品更是符號(hào)元素傳遞信息的重要載體，將二者進(jìn)行充分的融合，不僅可以切實(shí)提升視覺(jué)平面設(shè)計(jì)質(zhì)量，提升其信息傳遞能力，還能在一定程度上推廣與發(fā)展符號(hào)元素設(shè)計(jì)，促進(jìn)我國(guó)視覺(jué)平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展與完善。