當(dāng)代中國民族主義思潮對青年大學(xué)生的影響及對策

■ 陜西西安科技大學(xué) 鄭煜琦

一、前言

近代以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化的迅猛發(fā)展，世界范圍內(nèi)各類社會思潮不斷涌現(xiàn)、交鋒、融合，并日趨復(fù)雜，對我國意識形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生了極大沖擊。習(xí)近平總書記指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作。”而民族主義正是一種以民族為核心的社會思潮，是維護(hù)統(tǒng)一、認(rèn)同的意識形態(tài)運(yùn)動。在互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展下，中國民族主義思潮又呈現(xiàn)出了諸多的時代特征，對人民大眾尤其是青年產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。因此，探究當(dāng)代民族主義思潮對青年大學(xué)生的兩面性影響以及相關(guān)對策，對幫助青年大學(xué)生樹立正確的民族觀、筑牢高校意識形態(tài)主陣地有著重要的現(xiàn)實啟示。

二、中國民族主義思潮的歷史淵源

近代之前，中國便已存在民族和民族主義，即中國古人形成的華尊夷卑的觀念，認(rèn)為華夏民族是最文明、先進(jìn)的民族，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于周邊其他落后的、未受禮教的野蠻民族。彼時的中國傳統(tǒng)民族主義可以用“華夏中心主義”來概括。

近代以來，隨著西方列強(qiáng)的入侵，和20世紀(jì)初“中華民族”一概念被梁啟超等人不斷提及，中華民族意識也逐漸覺醒。中華民族意識的覺醒即是中國近代民族主義形成的基礎(chǔ)和前提，而中國近代深重的民族危機(jī)和被迫的對外開放則是中國近代民族主義形成的歷史背景。因此，與西方自覺所形成的民族主義不同，中國近代民族主義呈現(xiàn)出被動性的特點(diǎn)，即是被西方外來勢力所“逼”和“打”出來的；所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的主權(quán)國家和民族獨(dú)立的意識，也是歷史的必然選擇。后經(jīng)過辛亥革命、五四運(yùn)動等歷史事件，中華民族的民族意識也不斷高漲。

新中國成立是中國民族主義演進(jìn)的分水嶺，后經(jīng)歷了兩個階段。第一階段是從1949年新中國成立到1989年左右，這一期間，民族主義失去生長空間，被貶義化，被愛國主義所取代；加之改革開放前，中國經(jīng)濟(jì)長期增速緩慢，國內(nèi)人民生活需求得不到滿足，與西方發(fā)達(dá)資本主義國家形成的鮮明反差，致使國民的民族自信心衰退，并產(chǎn)生懷疑、自卑的情緒。第二階段是1989年左右至今，中國民族主義復(fù)興。“全球化對中國的波及和影響，是當(dāng)代中國民族主義思潮產(chǎn)生最深刻的原因”。在改革開放與經(jīng)濟(jì)全球化的助推下，中國在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域創(chuàng)造了令世人矚目的奇跡，但在國際上卻受到以美國為首的西方資本主義國家的防范與排擠，這些境遇造成了當(dāng)代中國民族主義的崛起。

當(dāng)代中國民族主義以愛國主義為核心。在過去與西方國家的不斷沖突與對話中，中國人逐漸清晰認(rèn)識到只有中華民族團(tuán)結(jié)一心，不斷增強(qiáng)本國實力，以實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，才能得到西方國家的尊重和國際話語權(quán)。而當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，中國正不斷接近世界舞臺的中央，中華民族復(fù)興邁上了新的臺階，民族自信心與民族自豪感也不斷增強(qiáng)。

三、中國民族主義的當(dāng)代特征

1.大眾性與群體性

與20世紀(jì)90年代初中國民族主義主要是從知識精英階層中開始爆發(fā)的不同，當(dāng)代民族主義更傾向于大眾性。參與主體是普通民眾，當(dāng)中又以思想最活躍最開放的青年占多數(shù)。當(dāng)今大學(xué)生長期接受愛國主義教育，當(dāng)民族主義事件發(fā)生時，更具有積極主動性。部分青年不但會自覺產(chǎn)生愛國主義情緒，還會將其付諸實踐，自發(fā)呼吁號召更多青年參與其中，一同維護(hù)祖國尊嚴(yán)與利益的行為，也往往會引發(fā)群體性活動。

2.及時性與普遍性

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，民族主義者在傳播方式上，開始利用新載體來尋求自己生存和發(fā)展的空間，延伸出網(wǎng)絡(luò)民族主義。大眾可以利用互聯(lián)網(wǎng)媒體，及時獲取關(guān)于民族主義的事件，并自由地發(fā)表自己的看法、評論。由于互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，且絕大多數(shù)網(wǎng)民是普通群眾，網(wǎng)絡(luò)成為人民大眾參政議政的重要渠道，其觀點(diǎn)和意見更能體現(xiàn)當(dāng)前社會的普遍看法，對于民族主義事情的態(tài)度也更具有普遍性。

3.虛假性與非理性

雖然網(wǎng)絡(luò)平臺可以傳遞出多數(shù)群眾更真實的訴求和觀點(diǎn)，但當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)民族主義同時具有虛假性、非理性特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)平臺的隱匿性弱化了民族主義者發(fā)表觀點(diǎn)言論時的責(zé)任壓力，少數(shù)使用者可以隨意發(fā)泄民族情感和不準(zhǔn)確言論，煽動民眾的民族情緒。碎片化的信息、過分夸大的事實，導(dǎo)致大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺使用者在魚龍混雜的信息中難辨真假。甚至還有極少數(shù)的極端民族主義者惡意造謠、傳播非理性情緒，致使事態(tài)走向極端。

四、當(dāng)代中國民族主義對青年學(xué)生的影響

青年學(xué)生是思想最活躍最開放的群體，對事物充滿好奇也樂于接受新鮮事物，但由于思想尚不成熟，三觀在形成之中，是非辨別能力還較差，自我控制力較弱，對新事物的判斷容易陷入從眾性、盲目性之中。加之中國當(dāng)代民族主義多呈現(xiàn)出情緒化、空洞化、非理性等特點(diǎn)，與青年群體所呈現(xiàn)出的階段性特征相呼應(yīng)。尤其20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，使青年群體對民族主義事件的關(guān)注方式越來越便捷、關(guān)注度也越來越高，民族主義思潮對青年的影響也越來越深、越來越廣。因此，民族主義思潮對青年學(xué)生的影響成為當(dāng)前必須關(guān)注的一個領(lǐng)域。

1.當(dāng)代中國民族主義對大學(xué)生的積極影響

首先，理性民族主義思潮可以培養(yǎng)大學(xué)生的民族意識，提升民族精神，激發(fā)青年學(xué)生的愛國主義情懷。理性民族主義可以激勵青年學(xué)生學(xué)會維護(hù)民族尊嚴(yán)和民族利益，促使青年群體樹立民族自尊心、自信心、自豪感，增強(qiáng)民族憂患意識。理性民族主義也可以促使青年立足當(dāng)下歷史新方位、時代新變化，正確深刻理解黨和國家制定的各項政策，堅決與一切阻礙甚至破壞國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的惡勢力作斗爭，并為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。近年來，在“港獨(dú)”“臺獨(dú)”事件中，不少大陸和港澳臺學(xué)生都與分裂國家主權(quán)的行為以實際打擊和堅決斗爭，充分體現(xiàn)理性民族主義思潮對青年學(xué)生的正向引導(dǎo)。

其次，理性民族主義可以激發(fā)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識。在2021年年底抗擊西安新冠肺炎疫情中，眾多青年學(xué)生紛紛化身為最美“逆行者”，在嚴(yán)寒中為其所在高校的全體師生服務(wù)，用實際行動展現(xiàn)青年大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時代以來，中國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，穩(wěn)步邁向高質(zhì)量發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)不斷取得更多的偉大成就，使得青年群體充滿驕傲與自豪。從探月、“北斗”再上一層樓，到高鐵、5G的日新月異，從全面脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利到粵港澳大灣區(qū)的建立等重大成就，都促使當(dāng)代青年學(xué)生增強(qiáng)了對黨和政府的信任度，也促使學(xué)生投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，以實際行動踐行愛國情懷。

最后，文化民族主義可以提升大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。文化民族主義就是通過弘揚(yáng)和發(fā)展本民族的傳統(tǒng)文化，以增強(qiáng)該民族對政治共同體的認(rèn)同，且反對“文化殖民”。從文化民族主義來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是埋藏在中華民族中的根基，是中國人的精神內(nèi)核，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚力鑄魂。近年來，隨著文化自信的深入人心，民族意識的不斷增強(qiáng)，青年學(xué)生開始自覺理性看待西方節(jié)日，更加注重中國傳統(tǒng)節(jié)日；且伴隨著“漢服潮”“漢服熱”，中華民族凝聚力也得以提升，大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感也不斷增強(qiáng)。

2.當(dāng)代中國民族主義對大學(xué)生的消極影響

首先，非理性的極端民族主義，會煽動青年學(xué)生的不理智情緒。如《中國可以說不》就帶有非理性的民族主義色彩，書中的一些“警句”雖刺激著青年的腎上腺素，但也容易點(diǎn)燃群眾的非理性情緒，尤其對于血?dú)夥絼偂ⅰ叭^”尚在建立、思想尚未成熟、政治思維方式和政治價值理念還未健全的大學(xué)生來說，容易煽動狂熱、從眾的心理，進(jìn)而導(dǎo)致極端事件的發(fā)生。如中日釣魚島事件，雖然激發(fā)了大學(xué)生的愛國情懷，但由于缺乏正確輿論引導(dǎo)，該事件最終也走向極端，導(dǎo)致全國多地展開了大型的反日游行，甚至許多大學(xué)生披著愛國主義的外衣加入了打砸日本車輛和日本企業(yè)的暴力示威游行中，損害了部分群眾的正當(dāng)利益。

其次，非理性民族主義容易將大學(xué)生導(dǎo)向狹隘民族主義，非理性看待各民族之間、各人種之間、各國之間的問題，甚至使矛盾尖銳化，產(chǎn)生盲目、極端排外情緒，危害社會穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，也不利于構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體。例如新冠肺炎疫情發(fā)生后，中國持續(xù)援助非洲國家，不少人對人類命運(yùn)共同體缺乏正確認(rèn)識，也看不到中國在國際事件處理中所體現(xiàn)的大國擔(dān)當(dāng)和戰(zhàn)略格局，認(rèn)為中國的做法不顧及自己國民的感受。狹隘民族主義容易使部分大學(xué)生情緒敏感化、應(yīng)激化，容易非理性看待涉及國家與民族的利益事件，急于宣泄非理性民族主義情緒，做出不當(dāng)言論甚至有損國家尊嚴(yán)行為。

最后，民族主義也正與其他各種非主流社會思潮緊密結(jié)合。非理性民族主義與民粹主義的結(jié)合。許多非理性民族主義者緊盯各界精英人士，關(guān)注其是否加入外國國籍、是否購置海外房產(chǎn)等，導(dǎo)致不少網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生，對青年學(xué)生價值觀樹立有極大負(fù)面影響，也不利于社會和諧。又例如民族主義和飯圈文化的結(jié)合，衍生出的粉絲民族主義。粉絲民族主義更容易為了維護(hù)自己的偶像形象而出現(xiàn)非理性行為，其中青年群體參與度最廣。再例如民族主義與短視頻文化相結(jié)合。短視頻碎片化的傳播特點(diǎn)，需要短時間內(nèi)抓住觀看者的眼球，可能會過分情緒化，容易引起極端民族主義。

五、應(yīng)對民族主義思潮對青年大學(xué)生影響的對策

根據(jù)民族主義思潮的特點(diǎn)及對青年學(xué)生的影響可知，民族主義思潮作為一把雙刃劍，國家、高校應(yīng)當(dāng)施以科學(xué)的政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，做到趨利避害，一方面可以助力大學(xué)生正確三觀的建立，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會安定，另一方面可以弱化和消弭非理性民族主義思潮所帶來的消極影響。

1.推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以筑牢物質(zhì)力量

根據(jù)馬克思主義唯物史觀可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。不應(yīng)將意識形態(tài)工作只局限于精神領(lǐng)域，不斷增強(qiáng)綜合國力是提升我國主流意識形態(tài)凝聚力的重要前提，也是有效抵御非理性與極端民族主義思潮的重要前提。只有積極推動社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)，實現(xiàn)國家富強(qiáng)，才能筑牢中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)入新時代，依舊要大力促進(jìn)生產(chǎn)力，推動高質(zhì)量發(fā)展，滿足人民美好生活的需要，充分彰顯社會主義制度的優(yōu)越性，才能增強(qiáng)人民群眾對于中國特色社會主義核心價值體系的認(rèn)同，筑牢民族精神。同時，促進(jìn)少數(shù)民族的繁榮發(fā)展，更有利于解決民族矛盾、民族紛爭，阻礙民族分裂勢力，增強(qiáng)民族間的凝聚力。

2.發(fā)揮思政課堂關(guān)鍵作用助力正確引導(dǎo)

堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢掌握意識形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)。課堂是青年大學(xué)生接受教育的主陣地，因此要注重在教學(xué)課程中對大學(xué)生思想觀念的正確引導(dǎo)。為引導(dǎo)學(xué)生建立正確的民族觀，思政課教師必須加強(qiáng)馬克思主義理論認(rèn)識學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想政治建設(shè)，擁有扎實的理論基礎(chǔ)。并在授課過程中始終保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力，堅持正確的輿論導(dǎo)向；轉(zhuǎn)換授課方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，避免生硬灌輸。并將“四史”教育學(xué)習(xí)與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想教育學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，完善愛國主義的培養(yǎng)，筑牢中華民族共同體意識。

3.用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮

意識形態(tài)領(lǐng)域越是復(fù)雜，越需要主心骨。中國特色社會主義核心價值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，是馬克思主義意識形態(tài)理論在當(dāng)今中國的理論創(chuàng)新與具體運(yùn)用，具有科學(xué)性。而科學(xué)性使得社會主義核心價值觀在價值觀體系中居于主導(dǎo)地位，得以引領(lǐng)其他社會思潮。只有用社會主義核心價值觀引領(lǐng)民族主義思潮，才能有效疏導(dǎo)社會矛盾，協(xié)調(diào)各種利益紛爭。只有通過社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，民族主義思潮才能為現(xiàn)代化國家提供更強(qiáng)大的精神動力和價值認(rèn)同，否則將會給非理性民族主義、極端狹隘的民族主義以可趁之機(jī)，不利于社會主義和諧社會的建設(shè)。

4.堅守網(wǎng)絡(luò)陣地，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間

隨著新媒體、自媒體深入群眾日常生活，網(wǎng)絡(luò)平臺也成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場。青年大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)頻繁使用者之一，也是網(wǎng)絡(luò)民族主義的主要參與者。網(wǎng)絡(luò)非理性民族主義容易混淆視聽，引起輿論，破壞正常網(wǎng)絡(luò)秩序，對新時代大學(xué)生的本民族國家認(rèn)同感產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。習(xí)近平總書記指出，要“為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”。因此，政府、高校都應(yīng)堅守網(wǎng)絡(luò)陣地，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系建設(shè)，充分發(fā)揮“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等平臺在青年學(xué)生愛國主義教育中的作用，重點(diǎn)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)非理性民族主義活躍的網(wǎng)絡(luò)輿論各類平臺，構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

5.加強(qiáng)法制教育，提升青年法律意識

非理性民族主義者容易在特殊環(huán)境下產(chǎn)生過激反應(yīng)，有時會觸碰到法律的邊界，甚至一些極端民族主義者一再挑戰(zhàn)法律底線。用“法治”加強(qiáng)對民族主義思潮的引導(dǎo)，同時也要加強(qiáng)青年的法制教育，提升法律意識。一方面，建立并完善中國特色社會主義法制體系，特別是進(jìn)一步完善民族區(qū)域自治制度、“一國兩制”制度等及相關(guān)法律法規(guī)。堅決貫徹執(zhí)行《反分裂國家法》，并對一切分裂國家及民族的違法行為依法處置。另一方面，要加強(qiáng)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)立法，強(qiáng)化責(zé)任意識，為建立風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境予以法律保障。最后，提升公民尤其青年學(xué)生法律意識、法律觀念，定期開展法制教育。

六、結(jié)語

總之，民族主義思潮是一把雙刃劍，理性的民族主義思潮可以增強(qiáng)青年學(xué)生的民族精神、樹立中華民族共同體意識，成為民族凝聚力的黏合劑。但目前隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各類社會思潮也波濤洶涌，極端民族主義思潮等意識形態(tài)極易侵蝕青年學(xué)生思想觀念，不利于社會的和諧穩(wěn)定，因此引導(dǎo)大學(xué)生樹立理性民族觀是每個思政工作者的責(zé)任。我們需要用社會主義核心價值觀引導(dǎo)民族主義思潮，充分發(fā)揮好思想政治課主渠道作用，并加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，加強(qiáng)法制建設(shè)，幫助青年大學(xué)生正確認(rèn)識民族主義思潮。