探索傳統(tǒng)法律文化融入“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程路徑
——以南京財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教學(xué)改革實(shí)踐為例

徐 進(jìn)

(南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 法學(xué)院，江蘇 南京 210046)

以德主刑輔、公正平允、揆情度理、哀矜折獄等理念為核心的中國(guó)傳統(tǒng)法律文化不僅體現(xiàn)在歷代成文律典上，也具有鮮明的實(shí)踐品格。尤其在戶婚、錢(qián)債案件中，司法者追求的往往并不是標(biāo)準(zhǔn)答案，而是解決問(wèn)題的合理路徑，以期“盡快結(jié)束訴訟當(dāng)事人的非正常狀態(tài)，使他們恢復(fù)合理的正常生活”[1]。當(dāng)前，踐行司法為民，努力為群眾化解糾紛提供多種解決方案，重視非訴訟糾紛解決機(jī)制，促進(jìn)案結(jié)事了人和已成為司法改革的重要方向。傳統(tǒng)法律文化中揆情度理、定分止?fàn)幍膶?shí)踐智慧無(wú)疑具有啟示與借鑒的價(jià)值。

近年來(lái)，多所高校面向法學(xué)專(zhuān)業(yè)高年級(jí)本科生開(kāi)設(shè)《法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)》課程(1)注： 目前，國(guó)內(nèi)已有數(shù)十所高校開(kāi)設(shè)“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程，其中不乏中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、武漢大學(xué)法學(xué)院、中國(guó)政法大學(xué)、華東政法大學(xué)等知名學(xué)府。同時(shí)應(yīng)當(dāng)指出的是，當(dāng)下一些教學(xué)研究論文以及部分高校的法學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方案中，時(shí)常出現(xiàn)“法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程”與“法學(xué)實(shí)踐課程”兩個(gè)概念混用的現(xiàn)象，二者應(yīng)予區(qū)分。根據(jù)“實(shí)驗(yàn)”與“實(shí)踐”的文義，案例研習(xí)、模擬法庭、模擬仲裁庭等以教師給定的素材為中心，由學(xué)生扮演不同的職業(yè)角色，對(duì)素材進(jìn)行研習(xí)、加工并最終給出法律意見(jiàn)，形成法律文書(shū)等成果的課程，應(yīng)屬實(shí)驗(yàn)課程。法律診所、法律援助等接觸真實(shí)法律事務(wù)的課程，應(yīng)屬實(shí)踐課程。參見(jiàn)王均平的《法學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)相關(guān)概念的界定及其應(yīng)用》，載《高等教育研究》2012年第9期，第70頁(yè)。亦有學(xué)者指出，法學(xué)教學(xué)中的“實(shí)驗(yàn)”只包括兩種類(lèi)型，一是人才培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)，即選拔優(yōu)秀學(xué)子組建創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)班；二是教學(xué)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，即模擬法庭課程。參見(jiàn)陶宏光的《法學(xué)中的“實(shí)驗(yàn)”——由實(shí)證研究到實(shí)證教學(xué)的一體貫通》，載舒國(guó)瀅主編的《法理——法哲學(xué)、法學(xué)方法論與人工智能》(第6卷第2輯)，商務(wù)印書(shū)館2020年版，第209頁(yè)。，打破各部門(mén)法的學(xué)科邊界，以案例為中心，探討法官、檢察官、律師等法律職業(yè)者各不相同的“釋法說(shuō)理”方式，培養(yǎng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生的知識(shí)應(yīng)用能力、訴訟實(shí)務(wù)能力以及“法言法語(yǔ)”表達(dá)能力。但研究揭示，當(dāng)前多數(shù)高校的《法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)》教學(xué)內(nèi)容仍以“以案說(shuō)理式”和“案卷分析式”的案例教學(xué)以及模擬法庭為主，學(xué)生所受的訓(xùn)練仍以本案應(yīng)當(dāng)如何判決為導(dǎo)向，調(diào)解、談判等非訴訟糾紛解決策略的訓(xùn)練嚴(yán)重不足[2]。亦有學(xué)者主張法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生思考隱藏在案例背后的、雙方當(dāng)事人真正的矛盾與癥結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生“一題多解”[3]。是以若能將傳統(tǒng)法律文化中的實(shí)踐智慧及在當(dāng)下審判、調(diào)解、訴源治理等多維度法律實(shí)踐中的應(yīng)用，通過(guò)靈活、生動(dòng)、以學(xué)生為主體的教學(xué)方法融入“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程中，不僅有助于拓展學(xué)生的視野，提升化解糾紛的能力，深化對(duì)傳統(tǒng)法律文化的體會(huì)和認(rèn)知，還可以將優(yōu)質(zhì)法治資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源[4]，推動(dòng)“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程的創(chuàng)新發(fā)展。目前，至少就公開(kāi)發(fā)表的學(xué)術(shù)成果以及公開(kāi)發(fā)布的新聞報(bào)道而言，尚未發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的教學(xué)案例與學(xué)術(shù)探索。南京財(cái)經(jīng)大學(xué)“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程自2019年起開(kāi)始探索將傳統(tǒng)法律文化中的實(shí)踐智慧有效融入教學(xué)的路徑?？傮w上看，可行的路徑主要包括運(yùn)用傳統(tǒng)法律文化資源豐富教學(xué)內(nèi)容、利用傳統(tǒng)法律文化資源創(chuàng)新教學(xué)手段以及構(gòu)建傳統(tǒng)法律文化融入“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程的支撐機(jī)制等。

一、運(yùn)用傳統(tǒng)法律文化資源豐富教學(xué)內(nèi)容

如前所述，“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程著眼于貫通法學(xué)各領(lǐng)域，展現(xiàn)法律實(shí)踐的廣闊天地。另一方面，雖然2018年教育部發(fā)布的《法學(xué)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》將《中國(guó)法制史》調(diào)整為《中國(guó)法律史》，拓展了教學(xué)內(nèi)容，但由于中國(guó)法律發(fā)展歷程跨越數(shù)千年，因此即便增加課時(shí)，授課內(nèi)容仍以歷代法律制度以及先哲先賢的法律思想為中心。對(duì)體現(xiàn)在訟案當(dāng)中的揆情度理、定分止?fàn)幍葘?shí)踐智慧著墨不多。是以“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程既有必要、也很適宜將其納入教學(xué)內(nèi)容。具體包括以下2條路徑：

一是“就古論古”，通過(guò)閱讀古代判牘以及契約、碑刻等檔案史料上記載的地方官調(diào)解處理矛盾、和解息訟的事例，引導(dǎo)學(xué)生將其中的實(shí)踐智慧與值得借鑒的做法提煉出來(lái)，感受古代優(yōu)秀官吏揆情度理、哀矜折獄，寓教化于理訟之中等為政之道，同時(shí)也學(xué)習(xí)古代判牘“文約而事豐”的寫(xiě)作風(fēng)格。例如，唐長(zhǎng)慶二年(822年)發(fā)生的14少年康買(mǎi)得救父殺人案中，刑部員外郎孫革上奏：“(康買(mǎi)得)以髫丱之歲，正父子之親，若非圣化所加，童子安能及此？《王制》稱(chēng)五刑之理，必原父子之親以權(quán)之，慎測(cè)淺深之量以別之?！洞呵铩分x，原心定罪；《周書(shū)》所訓(xùn)，諸罰有權(quán)。今買(mǎi)得生被皇風(fēng)，幼符至孝，哀矜之宥，伏在圣慈。臣職當(dāng)讞刑，合分善惡?！盵5]通過(guò)引經(jīng)據(jù)典，成功論證了“治獄”即刑事審判需要原心定罪與應(yīng)時(shí)權(quán)變相結(jié)合。同時(shí)，正值“髫丱之歲”的康買(mǎi)得能夠拼死救父，也是有道明君“圣化所加”、德教大行的表現(xiàn)，最終促使皇帝降旨降一等量刑。清康熙年間，名宦陸隴其知靈壽縣，有老嫗控其子忤逆，出言咒罵母親。按《大清律例·刑律》，凡辱罵父母、祖父母者，罪當(dāng)絞。陸隴其觀其子似非歹人，可能與母親存有誤會(huì)，遂令其子來(lái)縣衙做工，每日親見(jiàn)陸隴其以父母官之尊，猶然天不亮即披衣起床，為母親侍奉湯藥。陸母脾氣怪，陸隴其總是默默忍受，從不辯解。不多日，那個(gè)兒子便深為感動(dòng)，泣涕請(qǐng)罪，陸隴其遂釋之。由此亦可一窺“食土臨民”即直接與民眾打交道的官員以身作則、率先垂范對(duì)化解矛盾、實(shí)現(xiàn)訴源治理的積極作用。正如學(xué)者指出，法學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課程不僅要重視學(xué)生對(duì)法律規(guī)范的理解，“同時(shí)還應(yīng)使學(xué)生通過(guò)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課認(rèn)識(shí)到法律規(guī)范運(yùn)用中處處透著人性的溫情”[3]112。在南京財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院教學(xué)實(shí)踐中，“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程教學(xué)量為51課時(shí)，近年來(lái)均安排3課時(shí)時(shí)間來(lái)進(jìn)行“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)，從《龍筋鳳髓判》《刑案匯覽》《樊山判牘》《?；萑珪?shū)》等經(jīng)典判牘、政書(shū)中遴選典型案例，提前將原文發(fā)給各學(xué)習(xí)小組，由他們自己點(diǎn)讀、翻譯，再在課堂上以講故事或演短劇的方式呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)一條一條地提煉古人理訟斷獄、定分止?fàn)幍闹腔垡约白约旱男牡?，最后由教師統(tǒng)一點(diǎn)評(píng)。從而取得較高的參與率和較好的教學(xué)效果。

二是“就古論今”，分析當(dāng)下審判實(shí)踐以及司法調(diào)解、訴源治理實(shí)踐中傳統(tǒng)法律文化的應(yīng)用。例如，最高人民法院指導(dǎo)案例第89號(hào)“‘北雁云依’訴濟(jì)南市公安局歷下區(qū)分局燕山派出所公安行政登記案”中，面對(duì)呂某、張某夫妻為女兒取名“北雁云依”，派出所拒絕戶口登記的行為，判決書(shū)依據(jù)傳統(tǒng)法律文化重人倫、尚公德的理念解釋了公序良俗原則在“取名”這一民事行為當(dāng)中的應(yīng)有之義。來(lái)自廣西民族大學(xué)的調(diào)研成果亦顯示，基層人民法庭與村、社區(qū)一級(jí)的矛盾調(diào)處化解中心構(gòu)建工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，由法庭工作人員與村、社區(qū)干部，熱心村民等組成工作小組，本著釋法說(shuō)理相結(jié)合、以和為貴的精神展開(kāi)調(diào)解，往往能夠打開(kāi)當(dāng)事人的心結(jié)，避免“怨氣”升級(jí)，有效實(shí)現(xiàn)了“小糾紛不出組、大糾紛不出村”[6]。誠(chéng)然，法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)后并非都會(huì)成為法官、基層工作人員等矛盾糾紛的居中裁決者或調(diào)處者，近半學(xué)生會(huì)成為律師、企業(yè)法務(wù)等代表某一方利益并謀求其最大化的法律工作者。因此，像“張某某被控故意殺人、故意毀壞財(cái)物案”一審律師辯護(hù)詞那樣，大量援引傳統(tǒng)法律文化中的哀矜折獄理念，試圖在情感上打動(dòng)合議庭的律師文書(shū)，是盡職盡責(zé)的表現(xiàn)還是有過(guò)度辯護(hù)之嫌，同樣具有較大的探討價(jià)值。根據(jù)南京財(cái)經(jīng)大學(xué)的本科生培養(yǎng)方案與教學(xué)計(jì)劃，各專(zhuān)業(yè)均在大學(xué)四年級(jí)上學(xué)期開(kāi)設(shè)綜合實(shí)驗(yàn)課程。因此在近年來(lái)的教學(xué)改革過(guò)程中，任課教師在大學(xué)三年級(jí)暑假前即通過(guò)輔導(dǎo)員聯(lián)系擬前往法院、檢察院、律師事務(wù)所、法律援助中心、社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心等單位實(shí)習(xí)的學(xué)生，安排他們?cè)趯?shí)習(xí)報(bào)告中專(zhuān)設(shè)一節(jié)探討傳統(tǒng)法律文化在法律實(shí)踐中的運(yùn)用。并將“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程與學(xué)工系統(tǒng)“暑期歸來(lái)話實(shí)踐”活動(dòng)相結(jié)合，讓同學(xué)們根據(jù)自己親身經(jīng)歷的案件探討傳統(tǒng)法律文化在當(dāng)下法律實(shí)踐中的應(yīng)用，在課堂上分享心得體會(huì)。以2018級(jí)法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為例，該年級(jí)共有學(xué)生128人，其中73人在大三暑假來(lái)到上述單位實(shí)習(xí)，64人在實(shí)習(xí)報(bào)告中以專(zhuān)節(jié)探討了傳統(tǒng)法律文化的應(yīng)用。在這64份報(bào)告中，有50份能夠結(jié)合實(shí)習(xí)單位的具體案例加以研究。最終遴選出6名學(xué)生(2名在法院實(shí)習(xí)、3名在律師事務(wù)所實(shí)習(xí)、1名在社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心實(shí)習(xí))登上講臺(tái)分享自己的經(jīng)歷與體會(huì)，以示對(duì)他們的鼓勵(lì)與肯定。

二、利用傳統(tǒng)法律文化資源創(chuàng)新教學(xué)手段

誠(chéng)如美國(guó)法學(xué)家博登海默所言：“如果一個(gè)人只是一個(gè)法律的工匠，只知道審判程序之規(guī)程和精通實(shí)在法的專(zhuān)門(mén)規(guī)則，那么他的確不能成為第一流的法律工作者?！盵7]有學(xué)者據(jù)此進(jìn)一步指出，對(duì)于法學(xué)教育而言，如何在人工智能時(shí)代培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)人才，“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”似乎更為必要?！爱?dāng)學(xué)習(xí)者置身于豐富多彩的經(jīng)驗(yàn)之中時(shí)，就掙脫了預(yù)先錄入和程序化的限制，將其所學(xué)的理論知識(shí)綜合運(yùn)用到復(fù)雜的、具體的生活情境當(dāng)中……打破其固化的心智，形成一種成長(zhǎng)型思維?！盵8]是以對(duì)于“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程而言，能否應(yīng)用多元化、創(chuàng)新性、以學(xué)生為主體的教學(xué)手段，有效提升學(xué)習(xí)的積極性與自主性，可謂是決定該課程成功與否的關(guān)鍵。當(dāng)前法學(xué)教育界已深刻認(rèn)識(shí)到部分實(shí)驗(yàn)課程名為“實(shí)驗(yàn)”，實(shí)為單方面灌輸?shù)陌咐v解，以及模擬法庭課程亦流于形式化、表演化的問(wèn)題，并提出了多種多樣的解決方案。例如，運(yùn)用人工智能技術(shù)，建設(shè)法學(xué)虛擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)，從與學(xué)校合作的法院、檢察院、律師事務(wù)所等實(shí)務(wù)單位中調(diào)取原始卷宗輸入其中，讓學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地去粗取精、辨?zhèn)未嬲?，最后形成起訴狀、答辯狀、判決書(shū)等法律文書(shū)，甚至進(jìn)行人機(jī)模擬調(diào)解、談判、做筆錄等技能訓(xùn)練。如前所述，傳統(tǒng)法文化中的實(shí)踐智慧，以及當(dāng)代法律實(shí)踐中傳統(tǒng)法律文化的應(yīng)用，往往也都蘊(yùn)含在具體案例當(dāng)中。同樣需要運(yùn)用“剝竹筍”的方法將其提煉出來(lái)，結(jié)合傳統(tǒng)法律文化資源，也可以促進(jìn)“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程教學(xué)手段的創(chuàng)新。

一是以學(xué)生為主體，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。2021年2月，中央全面深化改革委員會(huì)第十八次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于加強(qiáng)訴源治理推動(dòng)矛盾糾紛源頭化解的意見(jiàn)》，明確強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’，把非訴訟糾紛解決機(jī)制挺在前面……從源頭上減少訴訟增量?！盵9]一年來(lái)，全國(guó)各地紛紛創(chuàng)新完善社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制，建立遞進(jìn)式矛盾糾紛分層過(guò)濾體系，有效緩解了“案多人少”的矛盾，增強(qiáng)了群眾的司法獲得感。同時(shí)，在推進(jìn)訴源治理，發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的實(shí)踐中，調(diào)解這一“東方經(jīng)驗(yàn)”得到了充分運(yùn)用，傳統(tǒng)“無(wú)訟”文化與現(xiàn)代法治精神得到了有機(jī)融合，禮俗規(guī)則、民間習(xí)慣等也得以發(fā)揮價(jià)值。然而，除我國(guó)《民事訴訟法》規(guī)定的司法調(diào)解程序外，調(diào)解的技巧、話術(shù)等知識(shí)均非當(dāng)前法學(xué)本科生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。每年的暑期社會(huì)實(shí)踐以及畢業(yè)前專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，絕大多數(shù)學(xué)生選擇的也是法院、檢察院、律師事務(wù)所以及企業(yè)的法務(wù)崗位，前往社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心的不到1/10，從而形成了知識(shí)技能與社會(huì)需求的錯(cuò)位。因此在南京財(cái)經(jīng)大學(xué)的教學(xué)改革實(shí)踐中，“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程設(shè)置了6課時(shí)的調(diào)研環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生們利用2周時(shí)間就近前往基層調(diào)解中心開(kāi)展調(diào)研并寫(xiě)調(diào)研報(bào)告(2)注： 當(dāng)前各地社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心一般分為村、社區(qū)級(jí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道級(jí)以及縣區(qū)級(jí)。筆者建議，高年級(jí)本科生更適合前往村、社區(qū)級(jí)或鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道級(jí)的矛盾調(diào)處中心開(kāi)展調(diào)研。一是接地氣，直面社會(huì)生活當(dāng)中最多見(jiàn)的矛盾糾紛；二是手續(xù)上相對(duì)靈活、簡(jiǎn)便。此外，近年來(lái)不少縣、區(qū)一級(jí)的法院設(shè)立了“訴源治理中心”，但其職責(zé)大都是整合、協(xié)調(diào)本地區(qū)街道、社區(qū)、工會(huì)、婦聯(lián)以及行業(yè)組織中的調(diào)解資源，提供司法確認(rèn)、訴調(diào)對(duì)接等服務(wù)。二者相比較，學(xué)生們更適合前往社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心開(kāi)展調(diào)研。。任課教師與輔導(dǎo)員等則提供諸如聯(lián)系街道社區(qū)、開(kāi)具介紹信等方面的幫助。學(xué)生們一方面了解基層調(diào)解中心的工作職責(zé)，以及基本的工作流程與方法，另一方面則盡量通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩或深入研究案卷，探索糾紛化解工作中的話術(shù)與技巧。以法學(xué)專(zhuān)業(yè)2018級(jí)學(xué)生為例，將128名學(xué)生學(xué)分成26個(gè)調(diào)研小組，分赴南京市棲霞區(qū)、鼓樓區(qū)、玄武區(qū)，常州市新北區(qū)，揚(yáng)州市江都區(qū)等17處社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心開(kāi)展調(diào)研。其中有一個(gè)調(diào)研小組直接以本校學(xué)生事務(wù)中心作為調(diào)研對(duì)象，得到了學(xué)工部門(mén)老師的肯定。在最終形成的26份調(diào)研報(bào)告中，有18份探討了傳統(tǒng)法律文化在基層矛盾調(diào)解工作中的應(yīng)用。調(diào)研過(guò)程中，正逢該年級(jí)學(xué)生本科畢業(yè)論文選題，有2名學(xué)生即以傳統(tǒng)法律文化在基層調(diào)解中的應(yīng)用作為選題方向。

二是貫徹建構(gòu)主義教學(xué)觀，由“追尋最終答案”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤剿鞲嗟目赡苄浴保龑?dǎo)學(xué)生“一題多解”。建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，真正有效的教學(xué)，不應(yīng)當(dāng)是“教師中心、課堂中心、教材中心”的單方灌輸與被動(dòng)接受，而是要讓學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)知識(shí)框架，自己從原有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)中培育出新的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)[10]。當(dāng)前，法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程中最常用的教學(xué)手段——案例教學(xué)，雖然許多高校均通過(guò)與之建有合作關(guān)系的法院、檢察院、律師事務(wù)所等實(shí)務(wù)單位復(fù)印案件全套卷宗，呈現(xiàn)案件本真、初始的一面，但在分析討論的過(guò)程中，仍以法律關(guān)系為中心，以判決結(jié)果為導(dǎo)向，忽視了通過(guò)調(diào)解等非訴途徑解決糾紛的可能性。因此，在綜合實(shí)驗(yàn)課程中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)仔細(xì)閱讀案卷，分析雙方訴求，通過(guò)自己的思考，從多個(gè)角度建構(gòu)解決糾紛的可行方案。最好是自身也參與其中，與學(xué)生平等交流看法。尤其在家事案例當(dāng)中，要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)法律文化知識(shí)與智慧，提出有效的解決方案?！白兤刎?cái)產(chǎn)分割、財(cái)產(chǎn)利益保護(hù)為全面關(guān)注當(dāng)事人的身份利益、財(cái)產(chǎn)利益、人格利益、安全利益和情感利益。尤其是要加強(qiáng)對(duì)人格利益和安全利益的保護(hù)?！盵11]在南京財(cái)經(jīng)大學(xué)教學(xué)改革實(shí)踐中，一位受訪的學(xué)生反饋，與其研討多個(gè)案例，不如抓住一個(gè)典型案例，從各種角度探究解決糾紛的所有可能性。來(lái)自法院、律師事務(wù)所的實(shí)務(wù)專(zhuān)家在參觀課堂后也認(rèn)為，綜合實(shí)驗(yàn)課程既然面向高年級(jí)本科學(xué)生開(kāi)設(shè)，就應(yīng)當(dāng)更重視鍛煉他們?cè)谖臅?shū)寫(xiě)作和口頭表達(dá)2個(gè)方面融情于法、釋法說(shuō)理的能力。將來(lái)進(jìn)入職場(chǎng)后，能夠“更有溫度”地運(yùn)用法律，使當(dāng)事人消解戾氣，歸于理性、平和，發(fā)自內(nèi)心地相信法律，信任法官、律師等法律工作者。

三是積極應(yīng)用“境遇式實(shí)驗(yàn)教學(xué)”理念，強(qiáng)化與實(shí)務(wù)部門(mén)的聯(lián)系，讓學(xué)生接觸一些真實(shí)矛盾糾紛并嘗試提出解決方案。所謂“境遇式實(shí)驗(yàn)教學(xué)”，指的是“教學(xué)活動(dòng)的主體在一個(gè)特定情境中相互作用，對(duì)教學(xué)內(nèi)容及其所呈現(xiàn)的變化狀況進(jìn)行充分體驗(yàn)的教學(xué)模式”[12]。換言之，即讓學(xué)生在真實(shí)或高度仿真的環(huán)境中檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)、鍛煉實(shí)務(wù)能力。長(zhǎng)期以來(lái)，雖然各高校法學(xué)院紛紛投入資金建設(shè)模擬法庭、模擬仲裁庭、模擬調(diào)解室，乃至對(duì)外提供服務(wù)的法律診所、法律援助室，但總體上看利用率不高，模擬法庭教學(xué)也是表演成分居多，難以形成具有教學(xué)意義的“境遇”。因此，推廣“境遇式實(shí)驗(yàn)教學(xué)”應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生走出校門(mén)，將教學(xué)環(huán)境設(shè)置于法院、律師事務(wù)所、社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心等工作場(chǎng)所中。在綜合實(shí)驗(yàn)課程中，應(yīng)當(dāng)建議實(shí)務(wù)部門(mén)給前往調(diào)研的學(xué)生接觸當(dāng)事人的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生和工作人員一起接待當(dāng)事人，傾聽(tīng)其訴求，并從法律、情理等多個(gè)角度給出解決糾紛的參考方案，從而在真實(shí)環(huán)境下鍛煉傳統(tǒng)法律文化的應(yīng)用能力。在南京財(cái)經(jīng)大學(xué)“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程教學(xué)實(shí)踐中，有一個(gè)前往社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心的調(diào)研團(tuán)隊(duì)主動(dòng)要求參與接待來(lái)訪群眾的工作，第一時(shí)間傾聽(tīng)他們的訴求與難處，幫助他們整理材料、理清法律關(guān)系、普及法律知識(shí)，最終向調(diào)解中心提交了一份調(diào)解方案的建議稿，得到了調(diào)解中心領(lǐng)導(dǎo)的贊譽(yù)和當(dāng)事人的感謝。

三、結(jié)合傳統(tǒng)法律文化資源構(gòu)建支撐機(jī)制

上文分別從教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段探討了傳統(tǒng)法律文化融入“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程的路徑與方法。毫無(wú)疑問(wèn)，本課程的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)凸顯了師資、實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所與實(shí)驗(yàn)器具的重要性。當(dāng)前，各高校法學(xué)實(shí)驗(yàn)課程普遍存在師資力量不足，對(duì)師生的激勵(lì)機(jī)制不夠完善，實(shí)驗(yàn)材料(即實(shí)務(wù)案例)數(shù)量偏少、類(lèi)型單一，法律實(shí)務(wù)部門(mén)參與度不高等缺陷?？傮w上看，欲使傳統(tǒng)法律文化資源有效融入“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程，服務(wù)于這門(mén)課的創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)當(dāng)采取有效措施，構(gòu)建相應(yīng)的支撐機(jī)制。

一是構(gòu)建多元化的師資結(jié)構(gòu)。除聘請(qǐng)實(shí)務(wù)專(zhuān)家作為兼職教師參與教學(xué)外，也應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)法律史專(zhuān)業(yè)教師參與，給予相應(yīng)的教學(xué)工作量。三方共同設(shè)計(jì)教學(xué)方案，遴選案例等教學(xué)素材，共同評(píng)閱調(diào)研報(bào)告等學(xué)習(xí)成果。進(jìn)一步地說(shuō)，學(xué)院可以鼓勵(lì)法律史專(zhuān)業(yè)青年教師擔(dān)任“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程的主講教師，事先給予充分的備課時(shí)間，減輕其他方面的工作任務(wù)，并且主動(dòng)為其“牽線搭橋”，聯(lián)系法院、律師事務(wù)所、社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心等實(shí)務(wù)單位。這樣，既可以讓法律史專(zhuān)業(yè)的青年教師發(fā)揮年齡優(yōu)勢(shì)，與學(xué)生打成一片，營(yíng)造生動(dòng)、活潑的教學(xué)氛圍；又能夠促使他們關(guān)注當(dāng)下司法實(shí)踐，貫通歷史與現(xiàn)實(shí)，使法律史、法律文化研究更接地氣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

二是建立有效的激勵(lì)機(jī)制，增進(jìn)師生教與學(xué)的動(dòng)力。通觀前述發(fā)現(xiàn)，“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程，不論“教好”還是“學(xué)好”，關(guān)鍵在于實(shí)踐。而聯(lián)系實(shí)務(wù)部門(mén)、開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)均需耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力。所以學(xué)校應(yīng)適當(dāng)提升綜合實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)工作量系數(shù)，讓教師能夠在一個(gè)學(xué)期的時(shí)間內(nèi)扎根于這一門(mén)課當(dāng)中，不斷在實(shí)踐中打磨、調(diào)整，形成教學(xué)特色。精品課程、特色課程的申報(bào)以及教學(xué)改革課題的申請(qǐng)也可以適當(dāng)傾斜。學(xué)校也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提升這門(mén)課程的學(xué)分，鼓勵(lì)、支持學(xué)生將畢業(yè)論文選題以及前期研究工作與綜合實(shí)驗(yàn)課程中的調(diào)研任務(wù)相結(jié)合，從而減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。對(duì)具有創(chuàng)新性的調(diào)研報(bào)告可以安排研究生協(xié)助修改、完善，可以向?qū)W術(shù)會(huì)議、實(shí)務(wù)論壇推薦，爭(zhēng)取公開(kāi)發(fā)表。

三是建立“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程的長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制。學(xué)院應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化與法院、檢察院、律師事務(wù)所、社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心等實(shí)務(wù)部門(mén)的聯(lián)系，就傳統(tǒng)法律文化在當(dāng)下法律實(shí)踐中的應(yīng)用建設(shè)專(zhuān)題實(shí)踐教學(xué)點(diǎn)。同時(shí)建設(shè)好“專(zhuān)家?guī)臁薄鞍咐龓?kù)”與“成果庫(kù)”。其中案例庫(kù)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)由整個(gè)學(xué)院的教師以及作為兼職教師的實(shí)務(wù)專(zhuān)家群策群力，在日常工作中遇到涉及傳統(tǒng)法律文化的司法案例或調(diào)解事例，即將其錄入庫(kù)中備用。成果庫(kù)主要收錄學(xué)生的調(diào)研成果或案例分析作業(yè)等，“案例庫(kù)”和“成果庫(kù)”積累的材料與數(shù)據(jù)均可應(yīng)用于本課程教學(xué)改革。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)古代法制蘊(yùn)含著十分豐富的智慧和資源，中華法系在世界幾大法系中獨(dú)樹(shù)一幟。要注意研究我國(guó)古代法制傳統(tǒng)和成敗得失，挖掘和傳承中華法律文化精華，汲取營(yíng)養(yǎng)、擇善而用?！盵13]2017年“五四”青年節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記視察中國(guó)政法大學(xué)時(shí)亦強(qiáng)調(diào)：“法學(xué)教育要處理好知識(shí)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。要打破高校和社會(huì)之間的體制壁壘，將實(shí)際工作部門(mén)的優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教學(xué)資源引進(jìn)高校?！盵14]以將優(yōu)質(zhì)法治資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源為總抓手，以運(yùn)用傳統(tǒng)法律文化資源豐富教學(xué)內(nèi)容、結(jié)合傳統(tǒng)法律文化資源創(chuàng)新教學(xué)手段以及構(gòu)建傳統(tǒng)法律文化融入“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程的支撐機(jī)制為具體路徑，傳統(tǒng)法律文化完全可以有機(jī)融入“法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)”課程，幫助學(xué)生從法律實(shí)踐的視角體會(huì)前人留下的博大精深的智慧，同時(shí)也有助于中國(guó)法律史和法學(xué)綜合實(shí)驗(yàn)兩門(mén)課程的創(chuàng)新發(fā)展。