音樂教育中德育滲透的實踐

山東省淄博市沂源縣南麻街道辦事處中心小學 韓秀麗

山東省淄博市沂源縣土門中學 唐家鳳

自民國時期蔡元培提出“五育并舉”觀念之后，音樂便作為一門基礎(chǔ)科目成為義務教育階段的重點。音樂課不僅僅是為了聽音樂、學唱歌，更是要通過對音樂作品深層含義的把握，在其中滲透德育思想，激發(fā)情感共鳴，讓學生的心靈得到凈化，有利于提高學生的道德品質(zhì)。音樂是人類思想感情的體現(xiàn)，在音樂之中學生可以與作者心靈溝通，提高自己的審美能力，促進音樂文化的繁榮發(fā)展。德育雖然在表面上看與音樂關(guān)系不大，但音樂之中所體現(xiàn)的也是作者高尚的道德情操，體現(xiàn)著家國情懷，因此在音樂教學中滲透德育內(nèi)容對培養(yǎng)學生的良好品德具有重要意義。在新時期音樂教學之中，如何有效將德育滲透進音樂教育中是音樂教師需要不斷思考的問題。

一、音樂教育滲透德育教學的原則

（一）注重因材施教

在學生道德水平的提高過程中，音樂可以看作是客觀的物質(zhì)基礎(chǔ)，根據(jù)學生的各種教育內(nèi)容和特點，以德育為跳板，找到有利于美育發(fā)展的“切入點”。音樂教師不僅要有很強的審美意識，而且應有足夠的知識，可以避免過于煩瑣的訓練，讓學生發(fā)現(xiàn)音樂的多樣性，脫離課本的束縛發(fā)現(xiàn)更廣闊的音樂世界，而音樂類型眾多，總有一種符合學生的審美，是學生所感興趣的類型，在不同類型的音樂作品中通過不同的方法滲透德育思想，符合不同學生的接受性，能獲得更好的教育效果。

（二）思想與藝術(shù)相統(tǒng)一原則

音樂不同于文化課學習，以聽和唱作為教育的主要形式，因此它的藝術(shù)性占據(jù)主要地位，而想要正確理解音樂的內(nèi)涵，不能只是唱和聽，還應將自己的思想帶入進音樂作品中，帶著感情去體會音樂深層的意義，符合思想與藝術(shù)相統(tǒng)一的原則。

每一首音樂都有其獨特的德育意義，常說“藝術(shù)來源于生活”，音樂就是個體心境的體現(xiàn)。就像高山流水一曲，婉轉(zhuǎn)悠揚的古琴聲聲夾雜的是知音難覓的心情，在當時的背景之下，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，伯牙在鐘子期死后寧可摔琴不彈也不愿為生存而對牛彈琴，體現(xiàn)了人對社會認可的需求，也是不愿與現(xiàn)實同流合污的反應。在樂曲中反應人的思想境界，正是音樂思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的體現(xiàn)。

音樂的感知是由聽再唱，對學生而言，歌詞是學生能體會到樂曲情感最直接的橋梁。經(jīng)常會看到學生對自己喜歡的歌詞有記憶甚至抄寫等習慣，這體現(xiàn)了學生通過歌詞體會到了其中的藝術(shù)性，從而愿意深化自己思想的過程。而音樂并不只有歌詞這一種形式，很多古曲只有旋律，想要對此類音樂的思想感情有正確的把握，學生需要在教師的指導下，掌握唱歌的語調(diào)以及強弱變化，并通過表演等活動對音樂的背景有初步的認識。有了現(xiàn)實背景的支撐，學生就可以在此基礎(chǔ)上加深自己的情感體驗，深化自己的理性認識。

（三）學生為主原則

音樂教學也有著其他科目教學的通病，傳統(tǒng)的灌輸法仍是目前被廣泛應用于課堂教學的方法。事實上，情感主體是學生，德育的接收對象也是學生，很多情況下教師的過度包辦讓學生失去了自我思考的意識。這樣的音樂教學無法深入學生內(nèi)心，道德是由內(nèi)而外發(fā)散出來的，不是靠灌輸來拔高的，若不以學生為主體，在音樂教學中滲透德育的效果一定達不到預期目標。

正如美學家姚思所說：“人的審美活動，無論是原創(chuàng)的還是接受的，都是出于主動。沒有任何對象要求我欣賞或拒絕一件美麗的藝術(shù)品，我按規(guī)定欣賞。不需要做任何事情：一段音樂或一幅畫應該由讀者或聽眾的內(nèi)在自由來判斷。”這段話表明，作為音樂教育的對象，審美題材的自由度隨著地點、心態(tài)、年齡的不同而不同，有多種審美體驗和反應，音樂情感體驗過程本就是求同存異，并以此為基礎(chǔ)，傳達師生共同的審美體驗。

音樂的主體還是人，由人創(chuàng)作，反應人的情感，在教育過程中，音樂不僅僅是把一首優(yōu)美的曲子傳遞給下一代，還應在音樂教育中，把學生作為教育的主體，提高其審美能力，并在德育滲透環(huán)節(jié)中提高其道德品質(zhì)。在音樂教學中，教師作為引路人應與學生共同感受音樂的魅力，并在其中以學生朋友的身份一起深入探討音樂的內(nèi)在價值，從中挖掘內(nèi)部的德育要素，這種方式更容易讓學生接受，也有著更好的教學效果。

（四）課程開放原則

音樂是沒有邊界的，教材只能作為教師教學的參考，為教師的教學提供大體方向，而不能作為音樂教學的全部內(nèi)容。音樂教師應在教材思路下，根據(jù)學生的思維特征和興趣組織開放式課堂教學，吸引學生興趣，只有這樣才能讓學生主動參與到音樂研究之中，德育滲透教育的效果也會更加有效。

德育的滲透過程也要緊緊圍繞開放性原則，在組織學生體會音樂情感時，教師應當讓學生自己體會其中蘊含的道德知識，這樣學生自己體會出來的要比教師展示灌輸?shù)男Ч玫枚唷Ｔ谶@種訓練之下，學生可以在學習音樂的同時養(yǎng)成深入研究情感的習慣，從而獲得道德的熏陶，提高自身道德素養(yǎng)。例如，在學習《黃河大合唱》主題音樂時，學生對其時代背景已經(jīng)有了基本的了解，教師這時候可以讓學生自己想一想還有哪些類似的曲目，打開學生的思維。在這樣的課堂上，學生可以始終以自己的興趣為導向，從而不自覺地去認真聽課，認真思考，提高課堂學習效率。

（五）融合與創(chuàng)新原則

文化是民族的，也是世界的，音樂作為文化的重要組成部分，很多優(yōu)秀的中外音樂作品可以為學生提供廣闊的學習空間。教師需要明白，各民族的音樂并不是相互完全獨立的，它總是反映著時代的特征與深厚的人文色彩。因此在教學過程中，教師要時刻把握融合與創(chuàng)新的原則，將各民族文化融合起來，取其精華，去其糟粕，完善音樂體系，讓學生能有更充足的素材去深入認識音樂，從中蘊含的德育思想也會更加豐富，對學生的道德熏陶也會更有效果。

二、音樂教育滲透德育思想的措施

（一）用紅色歌曲激發(fā)學生愛國情懷

愛國主義是民族精神的核心，也是學校進行德育的重要內(nèi)容。很多歌曲體現(xiàn)了愛國主義情懷，但是愛國主義的歌曲經(jīng)歷了長時間的沉淀，卻不容易引起學生的興趣，導致學生的接受效果較差。實際上，很多歌頌祖國的材料對培養(yǎng)學生的愛國主義精神很有幫助，音樂教師可以在課堂上有效地使用這些材料，并將愛國內(nèi)容呈現(xiàn)在學生面前。教師可以將愛國主義歌曲與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合起來進行講授，就可以很好地激發(fā)學生興趣，同時激發(fā)學生愛國情懷，提高道德品質(zhì)。

例如，在學習音樂《我的祖國》時，這首歌從個體視角出發(fā)，描述了祖國波瀾壯闊的環(huán)境，歌曲的特點是緩慢優(yōu)美的旋律，歌詞充滿愛國情懷。在教學過程中，教師可以借助當前比較流行的愛國歌曲，如《萬疆》等來激發(fā)學生興趣，然后引出本堂課的內(nèi)容，引導學生了解歌曲背后的故事。學生在對比兩首歌之后，感慨萬千，從而更動情地歌唱，對國家的飛速發(fā)展有了切實的體驗。在這樣的教學氛圍之下，愛國主義思想得以很好地被學生體會，潛移默化地強化了他們對祖國的熱愛，實現(xiàn)德育效果。

（二）緊密結(jié)合社會生活，用歌曲進行德育

有一些超越時間的歌曲，誕生于自己獨特的背景和故事，每一首歌曲都能帶給人不同的感受。在音樂教學中可以發(fā)現(xiàn)，教材會將同一主題的歌曲放在一個單元進行學習，每一個主題都緊緊圍繞生活展開，體現(xiàn)了生活的特點。在這樣的編排之下，教師組織音樂教學也必須重視生活要素，以學生所關(guān)注的社會熱點問題為切入點，既保證音樂教學的有效性，又有生活行為做輔助，為德育滲透鋪平道路。

例如，在進行“命運與抗爭”這一主題的音樂教學時，教材中的《命運交響曲》等曲目都能很好地體現(xiàn)音樂家不愿向命運妥協(xié)，勇敢抗爭的故事。在這樣的背景之下，寫出來的音樂充滿了力量和斗志。貝多芬這些音樂家生活的年代比較久遠，學生無法獲得準確的感知，這時候教師就可以借助當前社會事件來加深學生的理解。比如，教師可以用作曲人唐恬的例子進行教學，她面對癌癥卻不愿放棄斗爭，在病床上寫下“你是我之所來，也是我心之所歸”的《如愿》，在追求生命的道路上寫下“誰說站在光里的才算英雄”的《孤勇者》，而這些都是學生所熟知的歌曲，也是在生活中常見的歌曲。在課堂上，教師可以向各組學生展示自己的征集成果，發(fā)起集體歌唱比賽，動情歌唱。最后，教師可以進行小組投票，選出最佳小組，通過多種方式組織課堂教學，讓這種斗爭精神深入學生思想，達成德育教學目標。

（三）教師通過音樂創(chuàng)設教學情境，滲透德育

相比較文化課，音樂在學生的喜好程度層面上有著天然的優(yōu)勢，如果教師能善于組織，定能收獲很好的教學效果。但是，從現(xiàn)實調(diào)查來看，很多學生對音樂課并不感興趣，究其原因，教師僅僅重視唱這一環(huán)節(jié)的教學，忽視了音樂情境創(chuàng)設。這樣死板的教學方式不但打壓了學生學習興趣，甚至讓學生產(chǎn)生厭惡心理，滲透德育更是天方夜譚。因此，為了讓這樣的教學現(xiàn)狀得到改變，教師可以在音樂課堂上為學生創(chuàng)造教學情境，在生動的環(huán)境下滲透德育教學，效果會更加明顯。例如，在欣賞歌曲《時間都去哪了》時，教師可以先讓學生說一下自己的成長過程，并利用情景劇表演不同年齡段自己與父母相處的變化，以學生最熟悉的家庭情境來激發(fā)學生內(nèi)心深處的思想感情，在欣賞音樂的過程中回憶起與父母生活的點點滴滴，從而讓學生理解“子欲養(yǎng)而親不待”的真正意義，符合在音樂教學中德育滲透的要求，促進學生道德品質(zhì)的進步。

（四）選擇優(yōu)秀的藝術(shù)家滲透德育

隨著時代的發(fā)展進步，更先進、更新潮的音樂作品不斷問世，一大批優(yōu)秀的音樂藝術(shù)家出現(xiàn)在了大眾的視野，學生也更喜歡新的音樂作品，教師可以采用這種音樂作品來對學生進行德育，效果一定會非常好。

周杰倫是當今流行音樂的領(lǐng)軍人物，他創(chuàng)作了很多膾炙人口的作品，每個作品都像是藝術(shù)品，在欣賞他的作品時，不僅能感受到優(yōu)美的旋律，也在潛移默化地受其優(yōu)秀品格的影響。他的作品更受學生喜歡，教育的效果相比于其他的音樂作品會更突出。例如，周杰倫創(chuàng)作了很多“中國風”的歌曲，清麗淡雅的弦樂、俏皮的民間小調(diào)、清脆的吉他、柔美的古箏，甚至戲曲的伴奏、唱腔都可以在歌曲中展現(xiàn)出來，特別是《本草綱目》這個作品，運用了年輕人喜歡的說唱形式，更吸引人，同時也在教育聽眾不要崇洋媚外，可以讓學生產(chǎn)生民族自豪感，對學生民族精神的發(fā)揚很有意義。

再如，一首《聽媽媽的話》，蘊含著對年輕人孝道文化的教育，這首歌也是學生非常喜歡的表現(xiàn)形式。在音樂課堂上，教師可以讓學生在欣賞過后討論分享自己為媽媽干過的家務或者為媽媽準備的禮物。在歡聲笑語中，實現(xiàn)了對學生思想品德的教育。一個優(yōu)秀的正能量的音樂藝術(shù)家，可以為課堂提供很多教育意義非常高的素材，這不僅能豐富課堂教學的內(nèi)容，還能充分調(diào)動學生對音樂的興趣，利用這些優(yōu)秀的作品，在對學生進行德育的過程中會有非常大的幫助。

（五）通過課外活動滲透德育

音樂無處不在，且課堂上的內(nèi)容是非常有限的，學生接觸的音樂大多數(shù)來自于課外，因此在課外音樂活動中滲透德育也是非常有效的手段。例如，可以利用寒暑假進行實踐活動，豐富學生的生活體驗。這樣也增進了學生的學習和人際交往，讓學生在活動中接受道德教育。

比如，教師可以組織學生借助周末時間，前往敬老院等公益場所，與老人合作進行音樂交流，與老人進行親切的溝通。演出結(jié)束后，學生向老人贈送禮物，并與長輩們談論學校發(fā)生的事情。在這個過程中，不但學生的音樂能力得到提高，更能讓學生體會到老人也需要年輕人的關(guān)愛，實現(xiàn)德育的滲透。

三、結(jié)語

新時期社會飛速發(fā)展，音樂文化出現(xiàn)良莠不齊的局面，在音樂教學中滲透德育教學，不僅僅是為了中國音樂的良性進步，更是為了中國文化的不斷發(fā)展。教師利用將音樂與生活相結(jié)合等方式，鼓勵學生通過音樂接受德育，可以將德育深入音樂課堂，促進學生道德品質(zhì)的發(fā)展。