山西省建設(shè)共享式書法課堂的可行性探究

馬思婕 衛(wèi)艷蕾

內(nèi)容提要：書法作為文字表現(xiàn)的藝術(shù)形式，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基。本文以山西省建設(shè)共享式書法課堂為研究個案，試圖找到一種處于公益性與營利性之間的方式，為社會書法愛好者群體探索具備可行性的共享式培訓(xùn)模式，從而在全社會更好地弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：山西省;書法;共享課堂

近年來，隨著國家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)，弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為每一個國民心中日益迫切的愿望。而書法文化作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的根基，需要我們?nèi)ヌ剿鞒鲆粭l更適合它傳播與發(fā)展的路徑，這是時代賦予我們的責任，也是社會群體的愿望。但是，校外書法培訓(xùn)逐漸進入飽和狀態(tài)，并在不同程度上顯露出一定的問題。在線上教育與線下教育雙線發(fā)展的背景下，山西省建設(shè)共享式的書法課堂是對書法教育教學(xué)模式的一種創(chuàng)新性嘗試，是在現(xiàn)有資源基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的、去中心化式的資源共享。

一、山西省書法教育的現(xiàn)狀

近些年，山西省書法創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究都取得了進步，理論研究水平上升到了新的高度。從橫向上看，山西書法家在全國展、蘭亭獎中的入展（含獲獎）次數(shù)在中西部省份中名列前茅;從縱向上看，近十年來，山西書法發(fā)展的局面前所未有，書法精英和書法愛好者人數(shù)都有了很大的增加[1]。山西省擁有深厚的文化底蘊，各個年齡段又不乏書法愛好者，但大多數(shù)人因主觀或客觀層面的原因難以堅持學(xué)習(xí)，由此引發(fā)的一系列問題值得深思。

（一）書法愛好者堅持學(xué)習(xí)的諸多困難

主要難點體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，現(xiàn)在社會性書法輔導(dǎo)教育收費較高，導(dǎo)致很多家長不愿意供孩子長年堅持學(xué)習(xí)書法。其次，社會上存在一些愛好書法的成年人群體，但是他們普遍面臨著一些問題。一方面，他們大部分是上班族，只想把書法作為普通愛好去學(xué)習(xí)，沒有固定的上課時間;另一方面，作為書法愛好者，他們又普遍沒有書法基礎(chǔ)，很多人對書法的基本筆畫、技法都不清楚，難以獲取正確、專業(yè)的練習(xí)方法，因此也很難堅持下去。最后，書法愛好者中也有一些群體具備一定的自學(xué)能力，卻又因為獨自練習(xí)寫字，缺乏與其他人的溝通與交流而進步慢，也難以堅持長期學(xué)習(xí)。

（二）各個書法培訓(xùn)機構(gòu)收費標準不一

與全國其他地區(qū)一樣，山西省對書法培訓(xùn)班的收費標準依據(jù)地區(qū)、課時、年級、口碑等因素的不同而有所區(qū)別。按照年齡段來劃分，山西省書法教育大概分為三種模式：中小學(xué)課外書法培訓(xùn)、高考集訓(xùn)、成人書法培訓(xùn)。高考集訓(xùn)模式是一種特殊的培訓(xùn)模式，相對于其他兩種情況更加系統(tǒng)化，價格也會更高?？偟膩碚f，山西省書法培訓(xùn)的收費標準大概為3000元一個月，如果課時較長，相對來說比較劃算。

（三）技法學(xué)習(xí)不系統(tǒng)，缺乏文化交流

除高考書法培訓(xùn)以外的其他培訓(xùn)模式，普遍存在“技法學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)、缺乏文化交流”的問題。這個問題是由兩方面的原因造成的：第一，從客觀層面來說，書法培訓(xùn)的市場化必然會使得校外書法培訓(xùn)呈現(xiàn)出一種收費亂象，即各個書法培訓(xùn)機構(gòu)收費標準不一，當然其教學(xué)模式及其成果也不同。第二，從主觀層面來說，在校外培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)習(xí)書法的群體中，存在一些缺乏耐心、急功近利的人，他們普遍希望在技法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上盡快寫出一手好字，獲得“速成”的效果。然而，書法的學(xué)習(xí)從來都不存在速成的說法。一大部分人雖然渴望學(xué)習(xí)書法，卻從未認真了解過書法。以此為基礎(chǔ)的書法培訓(xùn)，難免更加注重對技法層面的教學(xué)，而忽視了其背后所蘊含的深厚文化底蘊。

二、共享式書法課堂的提出及其創(chuàng)新點

“共享經(jīng)濟”一詞最早是由西方社會學(xué)學(xué)者從探討社區(qū)結(jié)構(gòu)的消費行為中引申出來的[2]?！肮蚕怼边@一概念的出現(xiàn)改變了大家傳統(tǒng)意義上的生活觀念，從某種程度上講，“共享”是對社會資源的一種整合和再利用，從而實現(xiàn)資源效用最大化。盡管“共享”在社會實踐過程中存在一些諸如管理層面的問題，但這并不能降低大眾對共享模式的熱情與期待。共享也體現(xiàn)在人們衣食住行的各個方面。我國學(xué)者湯天波和吳曉雋把共享經(jīng)濟概括為四種商業(yè)模式類型：一是在各大網(wǎng)絡(luò)平臺上進行商品的再分配;二是在技術(shù)層面、時間空間等非有形具體資源方面形成多方協(xié)作的生活方式;三是共享固定地點的多種產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng);四是借助網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)共享[3]。將“共享”的概念引入現(xiàn)在的教學(xué)，大概有兩種模式：

一種是借助互聯(lián)網(wǎng)平臺實現(xiàn)資源共享。這是一種在后疫情時代仍然被繼續(xù)認可和推廣的授課模式。雖然這種模式存在一些問題，但是當下利用互聯(lián)網(wǎng)平臺進行授課，可以直接實現(xiàn)師生之間遠距離互動。這種空間虛擬狀態(tài)模式使上課的空間不再局限于某個教室內(nèi)。

另一種是校園內(nèi)部的共享課堂。以語文課堂或者思政課堂為例，一些學(xué)校會推廣“共享式”公益課堂或講座。在這種，學(xué)校所秉持的一般是“免費講課，自愿參與”的原則或者模式。正如任何事情都有它的兩面性一樣：一方面，這種共享式課堂實現(xiàn)了真正的免費教育，在宣傳到位以及授課質(zhì)量有所保證的情況下，生源一般是充足的;另一方面，這種模式下的共享課堂或多或少帶有一些“強制性”色彩，長此以往難免降低授課老師及學(xué)生的熱情和興趣。

學(xué)習(xí)書法是一項既能夠豐富自身文化底蘊又能夠修身養(yǎng)性的益智性活動，將“共享”的概念引入書法培訓(xùn)的模式之中，是書法教育的一種新思路。在此基礎(chǔ)之上，山西省建設(shè)共享式書法課堂就是一種理論先行的嘗試。共享式書法課堂的創(chuàng)新之處體現(xiàn)在以下三點：1共享式書法培訓(xùn)不同于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。以中小學(xué)為例，越來越多的學(xué)校招聘專職書法教師并開設(shè)書法課，但是往往因為課時少、學(xué)生人數(shù)多等情況，老師難以照顧到每個同學(xué)。2共享式書法培訓(xùn)不具備“互聯(lián)網(wǎng)+”時代線上授課時間靈活、可根據(jù)狀況一對一教學(xué)等優(yōu)點。但是從另一個角度來看，這種狀況下學(xué)習(xí)者就會缺少與老師或者其他人的溝通與交流。此外，老師上課通過“屏幕”口頭講授或者遠程演示教學(xué)，使得教學(xué)模式抽象化，難以取得理想的教學(xué)效果。3共享式書法培訓(xùn)不同于一般意義上的書法培訓(xùn)?，F(xiàn)在的書法培訓(xùn)大概分為中小學(xué)軟硬筆培訓(xùn)、高考培訓(xùn)、成人培訓(xùn)三大類，而這些培訓(xùn)大都被認為是費用高，學(xué)生進步卻很慢。共享式書法培訓(xùn)可在一定程度上解決這一問題。

三、書法教育創(chuàng)新的可行性探析

隨著共享單車、共享健身房、共享充電寶等的出現(xiàn)，共享經(jīng)濟逐漸滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。共享式書法課堂的思路就是來源于共享式經(jīng)營理念。筆者將“共享”與“書法學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，以山西省建設(shè)共享式書法課堂為例，對建設(shè)共享式書法課堂進行思考與探析。

首先，共享健身房采取的運營模式是在共享的基礎(chǔ)上，在特定的場所建立獨立的健身場所并購買一定的設(shè)備。除此之外，條件稍好一些的共享健身房會提供私教課、洗澡間、健身課等額外的收費、營利項目。一般來說，共享健身房有月卡模式、季卡模式、年卡模式三種銷售模式，不論選擇哪種模式，都是一元一次的健身消費活動。成為會員后，商家一般會讓顧客通過手機App或二維碼掃碼進門，此方式在一定程度上減少了前臺人員的費用支出。學(xué)者劉建軍和邢燕飛認為，共享經(jīng)濟的產(chǎn)生使產(chǎn)品多方交易空間和價值得到了擴大和提升，并從根本上改變了產(chǎn)權(quán)觀念和合作意識，形成了新的供給模式與交易關(guān)系[4]。因此，可借鑒共享健身房的運營模式來建設(shè)共享式書法課堂，積極尋求政府的支持，并依托線下空間和發(fā)達的線上移動支付，以此匯集大批的社會書法愛好者共同學(xué)習(xí)書法，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（圖1、圖2）

其次，與傳統(tǒng)的書法培訓(xùn)模式相比，共享式書法課堂存在以下優(yōu)點：1受眾面廣，市場客源規(guī)模大。共享式書法課堂本質(zhì)上就是為廣大書法愛好者提供一個資源互換、文化交流的平臺。山西省對高考書法的重視程度越來越高，近年來書法展覽也越來越多，山西省不乏書法愛好者，很多愛好者因為沒有合適空間進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)而選擇放棄。山西省建設(shè)共享式書法課堂，可以為書法愛好提供學(xué)習(xí)平臺，聘請專業(yè)的書法老師，滿足更多年齡階段人群對書法學(xué)習(xí)的需求。2低收費。與傳統(tǒng)的書法培訓(xùn)動輒便要上千元的學(xué)費相比，共享式書法課堂學(xué)費較低。在傳統(tǒng)的書法培訓(xùn)中，有很多人因為學(xué)習(xí)書法見效慢而逐漸喪失信心和興趣，高昂的學(xué)費就此浪費了。3對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。山西省建設(shè)共享式書法課堂不僅是一種新商業(yè)模式，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

最后，在借鑒共享式運營與管理模式的基礎(chǔ)上，山西省建設(shè)書法課堂應(yīng)該切實圍繞山西的地理特質(zhì)、人文特質(zhì)而展開。可以借鑒現(xiàn)在主流的共享健身艙的兩種運營模式：第一是迷你健身房，通常只放置一臺跑步機，一對一進行運動;第二是健身艙組合，有其他健身器材進行組合練習(xí)[5]。不同模式可以滿足不同客戶的需求。與其他很多共享式運營模式一樣，共享式書法課堂可以采取一些個性化的課程用來增加盈利。隨著客戶的積累，共享式書法課堂業(yè)務(wù)范圍也可以進行一定程度的拓展，比如可以設(shè)置專門的區(qū)域出售一些性價比高的毛筆、毛邊紙等書法學(xué)習(xí)用品。

四、結(jié)語

山西省建設(shè)共享式書法課堂是針對山西省書法培訓(xùn)現(xiàn)狀而提出的一種概念性設(shè)想?！肮蚕怼币辉~的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，不僅給商家?guī)砹松虣C，而且給群眾帶來了諸多便利，其具有低門檻、低消費的優(yōu)點。共享式書法課堂的建立可以為廣大書法愛好者提供一個學(xué)習(xí)的平臺。當然，共享式書法課堂的構(gòu)建也絕不是照搬其他共享經(jīng)濟的模式，一定要根據(jù)其特殊性采用具體的運營方式。

參考文獻

[1]葛復(fù)昌，冉令江.近十年來山西書法發(fā)展考察[J].書法賞評，2016（1）：20.

[2]潘月朋.健康中國背景下共享健身倉的推廣策略研究[D].濟南：山東師范大學(xué)，2019：3.

[3]湯天波，吳曉雋.共享經(jīng)濟：“互聯(lián)網(wǎng)+”下的顛覆性經(jīng)濟模式[J].科學(xué)發(fā)展，2015（12）：78-84.

[4]劉建軍，邢燕飛.共享經(jīng)濟：內(nèi)涵嬗變、運行機制及我國的政策選擇[J].中共濟南市委黨校學(xué)報，2013（5）：38-42.

[5]王子迪，顧金雪，謝軍.共享健身資源的運營分析[J].智庫時代，2018（24）：4.

約稿、責編：史春霖、金前文