查士標(biāo)書(shū)畫(huà)審美特征摭論

何國(guó)偉

內(nèi)容提要：作為“新安畫(huà)派”中一位主要代表，查士標(biāo)在繪畫(huà)和書(shū)法兩方面均取得極高的成就。在繪畫(huà)方面，他在畫(huà)中完美地融入了倪云林、董其昌的筆意，以惜墨如金的簡(jiǎn)略筆法，形成了時(shí)而荒寒簡(jiǎn)淡、時(shí)而蕭疏靜幽、時(shí)而曠達(dá)明快的查士標(biāo)風(fēng)格。在書(shū)法方面，其功力極其深厚。他從董其昌入手，上習(xí)米芾，并融入歐柳之意，以行草見(jiàn)長(zhǎng)。其前期書(shū)法，有董書(shū)特征。其中年后書(shū)法，特別是《行書(shū)白居易〈草堂記〉》，全篇連貫一氣，以疏朗為主，行筆自然，氣勢(shì)流暢，一氣呵成，字字珠璣，功力深厚，美不勝收。其不愧為清早期影響深遠(yuǎn)的書(shū)畫(huà)名家。本文從審美的角度，將查士標(biāo)繪畫(huà)的審美特征總結(jié)為“荒寒簡(jiǎn)淡、蕭疏靜幽”，并將其書(shū)法的審美特征總結(jié)為“俊逸流暢、神韻深邃”。

關(guān)鍵詞：查士標(biāo);新安畫(huà)派;書(shū)畫(huà);審美特征

引言

17世紀(jì)40年代，中華民族經(jīng)歷了天翻地覆的改變。甲申年（1644），李自成占領(lǐng)了大明首都。吳三桂迎清兵入關(guān)后，明清易祚。在兩千年儒家學(xué)說(shuō)浸淫下，史可法、夏完淳、李待問(wèn)等一批民族志士開(kāi)展了不屈的抵抗運(yùn)動(dòng)。福建、廣東一帶，黃道周、曹學(xué)佺、陸秀夫支持明朝藩王稱(chēng)帝，抗清斗爭(zhēng)延續(xù)了多年。除了在斗爭(zhēng)中獻(xiàn)出生命的史可法、夏完淳、李待問(wèn)、黃道周、曹學(xué)佺等人，更多的知識(shí)分子成為大明遺民。他們以無(wú)聲的方式哀悼大明的覆亡，抗議清朝統(tǒng)治的殘酷。他們拒絕應(yīng)試清朝的科舉，不求高官厚祿，寧可寄情山水，隱逸世外，布衣終身。

江南省的徽州地區(qū)產(chǎn)生了大批大明遺民。明末清初，徽州一府六縣，黃山白岳，山水奇絕;鐘鳴鼎食之家，隔山可見(jiàn);粉墻黛瓦之屋，比比皆是。資產(chǎn)豐厚加讀書(shū)傳統(tǒng)，形成了徽州濃厚的文化傳統(tǒng)，包括書(shū)畫(huà)傳統(tǒng)。明末清初，徽州地區(qū)產(chǎn)生“新安畫(huà)派”，可以說(shuō)是歷史的必然。

一、查士標(biāo)生平簡(jiǎn)介及其書(shū)畫(huà)源流

查士標(biāo)（1615—1698），字二瞻，號(hào)梅壑散人、懶老，安徽休寧人，明末秀才。入清不應(yīng)科舉，擅畫(huà)山水，工詩(shī)文。精鑒賞，家富收藏，鼎彝及宋、元真跡皆有。

查士標(biāo)幼承家學(xué)，20歲便中秀才，因其文筆學(xué)養(yǎng)俱佳，名重一時(shí)，故人稱(chēng)“查文學(xué)”。30歲的查士標(biāo)挈婦將雛，逃離故鄉(xiāng)。查士標(biāo)先后居于蕪湖、南京[1]，后流寓于當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)中心揚(yáng)州、鎮(zhèn)江一帶。《廣陵詩(shī)事》記載，查士標(biāo)“嘗居北鄉(xiāng)呂祖壇，壇去城三十余里，有老柏修篁，清溪繞之。二瞻書(shū)‘偶落人間四字額”[2]。

查士標(biāo)為“新安畫(huà)派”中“海陽(yáng)四家”（漸江、查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞）之一。其山水畫(huà)師法黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、董其昌，筆墨疏簡(jiǎn)，風(fēng)神散逸，氣韻荒寒;書(shū)法受董其昌影響較大，但同時(shí)學(xué)米芾，上追歐柳以至顏真卿。時(shí)人稱(chēng)其米、董再生，名重天下。

二、“新安畫(huà)派”繪畫(huà)風(fēng)格的普遍特征

徽州別稱(chēng)“新安”，“新安畫(huà)派”又稱(chēng)“黃山畫(huà)派”。

在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，“新安畫(huà)派”畫(huà)家在風(fēng)景奇秀的中國(guó)東南一隅寄情山水，切磋畫(huà)藝?！靶掳伯?huà)派”畫(huà)家直接師造化，觀山水，在黃山白岳的奇峰怪石、蒼松云海中觀景、寫(xiě)生、運(yùn)筆，與當(dāng)時(shí)以“四王”為代表的“步履古人，摹仿逼肖”的正統(tǒng)山水畫(huà)派不同，在山水畫(huà)中獨(dú)創(chuàng)簡(jiǎn)淡高古、秀逸清雅一格，為中國(guó)畫(huà)史增添了清新自然的篇章?！靶掳伯?huà)派”畫(huà)家的筆法共性是繼承“元四家”，特別是倪瓚的繪畫(huà)技法。其特征為師法自然，畫(huà)面意境荒寒，超塵拔俗，冷峻凜然。畫(huà)家既畫(huà)出了黃山白岳的風(fēng)貌，又表達(dá)了明代遺民內(nèi)心的蒼涼和孤傲。

三、查士標(biāo)與揚(yáng)州、京江畫(huà)派的關(guān)系及其相互影響

查士標(biāo)在入清后避居新安山中，“不求聞達(dá)，一室之外，山水而已”（查士標(biāo)《種書(shū)堂遺稿》曾燦序）。查士標(biāo)中年后流寓揚(yáng)州，成為揚(yáng)州的著名書(shū)畫(huà)家。《嘉慶重修揚(yáng)州府志》記載：“杯盤(pán)戶戶江千里，卷軸家家查二瞻?！?/p>

查士標(biāo)與鎮(zhèn)江著名書(shū)畫(huà)家笪重光（1623—1692）有深厚友誼與交往，同時(shí)交往的還有后輩王翚（1632—1717）、惲壽平（1633—1690）。王、惲后來(lái)成為有清一代大畫(huà)家，名列清初六家。除此之外，查士標(biāo)與比他小20多歲的后輩石濤等當(dāng)時(shí)畫(huà)壇和文壇名流結(jié)交，相互切磋。當(dāng)然，在查士標(biāo)交往的書(shū)畫(huà)家中，也有徽州畫(huà)家、同為“新安畫(huà)派”的弘仁、汪之瑞、程邃。查士標(biāo)與這些名滿天下的大畫(huà)家長(zhǎng)期交往，使得他的繪畫(huà)風(fēng)格多樣化而不拘于某一家。

查士標(biāo)73歲還在揚(yáng)州與孔尚任、龔賢、石濤等參加春江詩(shī)社。晚年畫(huà)境超邁，直窺元人之奧。當(dāng)時(shí)，書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人、鑒賞家、收藏家、吏部尚書(shū)宋犖對(duì)查士標(biāo)的評(píng)價(jià)最高?！八温茫危┎惠p許人，獨(dú)以得其獅子林畫(huà)冊(cè)為快?！彼螤温愤^(guò)揚(yáng)州時(shí)拜訪查士標(biāo)，對(duì)其畫(huà)作極為推崇，稱(chēng)其為“董其昌后一人而已”，并云“山人查二瞻，畫(huà)第一，字次之，詩(shī)又次之”。

查士標(biāo)與漸江（弘仁）相交極深，漸江的畫(huà)作很少讓友朋作題，查士標(biāo)則是一個(gè)例外。查士標(biāo)常在漸江的畫(huà)幅上題字，而且兩人合作過(guò)不少畫(huà)作。今藏于天津博物館的《弘仁、梅壑書(shū)畫(huà)合冊(cè)》共16幀，8幀為漸江繪畫(huà)，8幀為查士標(biāo)對(duì)題。

四、查士標(biāo)繪畫(huà)審美特征

由于家境殷實(shí)、家藏豐富，查士標(biāo)自幼即接觸大量書(shū)畫(huà)名跡，眼界開(kāi)闊。其畫(huà)初學(xué)倪高士，后宗梅花道人、董文敏筆法;山水由董其昌上溯董巨、二米、元四家，并受程嘉燧、李永昌、汪之瑞、漸江等師友的影響。評(píng)論家常說(shuō)他的繪畫(huà)、書(shū)法與董其昌神似，其實(shí)是偏激之言。書(shū)畫(huà)家的高明之處并非似某人，而是有自己的風(fēng)格。董其昌的書(shū)畫(huà)風(fēng)格在明末確實(shí)風(fēng)靡一時(shí)，幾欲一統(tǒng)畫(huà)壇。查士標(biāo)的書(shū)畫(huà)也確實(shí)有董其昌的影子。這與他自幼習(xí)董書(shū)、摹董畫(huà)有關(guān)。然而更重要的是，在幾十年的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，查士標(biāo)廣開(kāi)眼界，博取眾長(zhǎng)，形成了自己的風(fēng)格。就繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，查士標(biāo)早年即服膺同屬“新安畫(huà)派”、比自己大5歲的的漸江。二人均對(duì)元四家之一的倪云林情有獨(dú)鐘。論者說(shuō)查士標(biāo)山水初學(xué)倪瓚，后參用吳鎮(zhèn)、董其昌法，筆墨疏簡(jiǎn)，畫(huà)境荒寒。確實(shí)，查士標(biāo)常常在畫(huà)上自題“擬云林筆意”“仿倪云林法”等跋語(yǔ)，并且自起“懶標(biāo)”之號(hào)，這顯然是受倪瓚“懶瓚”之號(hào)的啟發(fā)。這一“懶”字反映在他“風(fēng)神懶散、氣韻高逸”的繪畫(huà)作品中。中年后，查士標(biāo)移居揚(yáng)州，在與揚(yáng)州、鎮(zhèn)江一帶的笪重光、王翚、惲壽平、石濤、孔尚任等當(dāng)時(shí)畫(huà)壇和文壇名流交往、切磋的過(guò)程中，豐富了自己繪畫(huà)的面貌。8FCEBEC3-AD0D-42CE-BC23-D87508C65790

筆者多年欣賞查士標(biāo)的畫(huà)作，認(rèn)為“荒寒簡(jiǎn)淡、蕭疏靜幽”是查士標(biāo)繪畫(huà)的審美特征。

查士標(biāo)是多產(chǎn)的書(shū)畫(huà)家。以下通過(guò)對(duì)查士標(biāo)的幾幅著名繪畫(huà)作品進(jìn)行賞析來(lái)說(shuō)明查士標(biāo)畫(huà)作的審美特征。

（一）《秋林遠(yuǎn)岫圖》（圖1）

《秋林遠(yuǎn)岫圖》軸（北京故宮博物院藏），繪于清康熙四年（1665）。

在《秋林遠(yuǎn)岫圖》中，兩位高士盤(pán)膝而坐，遠(yuǎn)山近水，秋樹(shù)成林，溪岸靜謐，水光林影，表現(xiàn)了超脫世外、隱逸林泉的意境。特別值得注意的是，此畫(huà)的整體結(jié)構(gòu)、遠(yuǎn)山近水隱隱有倪云林的風(fēng)格;但其山峰的繪制，一望而知，為弘仁的平削的山頂風(fēng)格。這說(shuō)明查士標(biāo)在壯年就已經(jīng)在兼收并蓄的基礎(chǔ)上形成了自己的風(fēng)格。

（二）《日長(zhǎng)山靜圖》（圖2）

《日長(zhǎng)山靜圖》軸（北京故宮博物院藏），作于清康熙十五年（1676）。

此圖擬倪云林構(gòu)圖，以高遠(yuǎn)法布局。遠(yuǎn)山，中水，近岸，筆法疏朗。高士、童子皆以簡(jiǎn)筆為之，近樹(shù)的描繪則較為著力。遠(yuǎn)山的畫(huà)法為“新安畫(huà)派”常用的筆法，山勢(shì)險(xiǎn)峻陡峭，顯然從黃山寫(xiě)生素材中而來(lái)。此圖流露出日長(zhǎng)山靜、自然天真的氣息，為查士標(biāo)結(jié)合倪云林及“新安畫(huà)派”特色的佳作。

（三）《溪山放牧圖》（圖3）

《溪山放牧圖》軸（北京故宮博物院藏），繪于清康熙二十五年（1686）。此圖明顯擬倪云林構(gòu)圖，以平遠(yuǎn)法布局。中水近岸，筆法疏放，墨色簡(jiǎn)淡，惜墨如金。與倪云林不同的是，查士標(biāo)以放牧入畫(huà)，在疏淡中增添了一種人間煙火氣。這大約也是老年查士標(biāo)對(duì)生活的一種體悟吧。

（四）《晴巒暖翠圖》（圖4）

《晴巒暖翠圖》立軸（安徽博物院藏），作于清康熙十四年（1675）。

此畫(huà)在查士標(biāo)作品中具有重要意義。從查士標(biāo)在畫(huà)中的題跋可知，此幅作品是因董其昌“子久畫(huà)當(dāng)以晴巒暖翠為第一”的評(píng)語(yǔ)而仿作，畫(huà)家同時(shí)回憶20年前曾見(jiàn)過(guò)黃公望此畫(huà)。有趣的是，黃公望的《富春山居圖》并未被董其昌評(píng)為第一，由此可見(jiàn)董對(duì)黃公望《晴巒暖翠圖》的推崇。查士標(biāo)學(xué)畫(huà)從黃公望、倪云林入手，其畫(huà)多擬倪云林畫(huà)意，有黃公望畫(huà)意者較少見(jiàn)。查士標(biāo)30歲前居于新安江邊，而黃公望的住處在富春江邊，正是新安江的下游。二者山水畫(huà)有一定共同性，本不為怪。然細(xì)觀此畫(huà)，除構(gòu)圖與黃公望畫(huà)類(lèi)似，未用查士標(biāo)喜用的倪云林法（圖1—圖3）外，其筆意、筆法均為“新安畫(huà)派”的自家風(fēng)貌。特別是整個(gè)畫(huà)面，仍然保持了查士標(biāo)自己疏朗、簡(jiǎn)單的筆法。其山峰的畫(huà)法，更多地吸收了弘仁的筆法?？傊?，查士標(biāo)在此畫(huà)中吸收了一些黃公望筆意，但仍有新安畫(huà)人自己的風(fēng)貌。此畫(huà)畫(huà)面生動(dòng)，層次分明，是查士標(biāo)繪畫(huà)中難得的精品。

（五）《攜琴幽居圖》（圖5）

《攜琴幽居圖》手卷（安徽博物院藏），繪于清康熙十四年（1675）。

此卷為查士標(biāo)手卷中之精品，名聞遐邇?！端囋范抻ⅰさ谖迨冢喊不帐〔┪镳^專(zhuān)輯》曾收錄此卷。此卷以平遠(yuǎn)法構(gòu)圖。畫(huà)中有一亭，士人端坐其中，凝望深山遠(yuǎn)谷，靜聽(tīng)林泉瀑聲。寥寥數(shù)筆，幽居之感躍然紙上。一客策杖，悠然來(lái)訪，童子攜琴，亦步亦趨。近處小橋流水，遠(yuǎn)處一望無(wú)涯。草亭旁寥落無(wú)物，小徑邊數(shù)樹(shù)叢生。整個(gè)畫(huà)面，設(shè)色清而淡雅，意境寒而不荒。畫(huà)家表現(xiàn)的是主人幽居，客人攜琴來(lái)訪，知音共賞的山居之樂(lè)。從藝術(shù)角度看，在此卷中，查士標(biāo)完美地融入了倪云林、董其昌的筆意，形成了自己簡(jiǎn)淡蕭疏、曠達(dá)明快的風(fēng)格。與查士標(biāo)的大幅卷軸畫(huà)相比，此卷相對(duì)少一些寒荒意境，多了一些文人交往生活中的人間氣息。其意境深遠(yuǎn)，構(gòu)圖巧妙，設(shè)色雅淡，筆觸優(yōu)美。筆者以為，此卷乃查士標(biāo)佳作中之佳作。

五、查士標(biāo)書(shū)法的審美特征

查士標(biāo)書(shū)法，一般認(rèn)為是以行書(shū)、草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。其書(shū)出米、董，上追顏真卿，頗得精要。其行筆“俊逸豪放，神韻深邃”。當(dāng)時(shí)的大鑒賞家宋犖評(píng)查士標(biāo)的成就，謂“山人查二瞻，畫(huà)第一，字次之，詩(shī)又次之”。對(duì)詩(shī)又次之的評(píng)論，無(wú)可爭(zhēng)議。然以筆者的觀點(diǎn)看來(lái)，“畫(huà)第一，字次之”的評(píng)論對(duì)查士標(biāo)并不公允。多年來(lái)，筆者觀摩了查士標(biāo)的多件書(shū)法作品，認(rèn)為查士標(biāo)的書(shū)法與他的繪畫(huà)一樣，都達(dá)到很高的水平，足以在書(shū)法史上留名。

查士標(biāo)幼年時(shí)，董其昌曾訪查士標(biāo)家，遺下書(shū)畫(huà)。查士標(biāo)幼時(shí)學(xué)董其昌書(shū)法，這在董書(shū)風(fēng)靡天下之明末清初，并不奇怪。查士標(biāo)一生對(duì)董書(shū)評(píng)價(jià)甚高，受到董書(shū)的影響也很自然。說(shuō)他的書(shū)法“酷似董其昌”，或許在他年輕時(shí)尚有一些道理;然縱觀查士標(biāo)一生的書(shū)法，并不能得出這樣的結(jié)論。

實(shí)際上，縱觀查士標(biāo)書(shū)法，特別是他大篇幅的書(shū)法作品，可以看出他的書(shū)法功力極其深厚，絕不亞于其畫(huà)。在《查士標(biāo)草堂記墨跡》“出版說(shuō)明”中，編者說(shuō)他“習(xí)米芾和米友仁，又以行草見(jiàn)長(zhǎng)，行筆俊逸豪放，神韻深邃”是很公允的。

和繪畫(huà)一樣，查士標(biāo)當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州聲名顯赫，留下了大量書(shū)法作品。筆者通過(guò)分析查士標(biāo)早晚期多件書(shū)法作品，總結(jié)出查士標(biāo)書(shū)法的特點(diǎn)為：俊逸流暢、神韻深邃?，F(xiàn)以其數(shù)件書(shū)法代表作品為例，賞析如下。（雖是寥寥數(shù)件，讀者當(dāng)可體會(huì)到查士標(biāo)的書(shū)法從早年具有董書(shū)特色，到后來(lái)保留董書(shū)自然流暢的風(fēng)格，糅入米書(shū)的結(jié)字及氣

勢(shì)，并參以歐柳之意的轉(zhuǎn)變過(guò)程。）

（一）《行書(shū)五律詩(shī)》（圖6）

《行書(shū)五律詩(shī)》軸（北京故宮博物院藏）書(shū)明張羽五律《尋春》，行距寬闊，筆法疏朗，行筆流暢，墨色簡(jiǎn)淡，確有董書(shū)特征。但其結(jié)字不似董書(shū)，特別是“遠(yuǎn)”“度”“問(wèn)”“覺(jué)”等字。相信本幅為查士標(biāo)較早期書(shū)作，其董書(shū)風(fēng)格特色仍較為明顯。

（二）《行書(shū)白居易〈草堂記〉》（圖7、圖8）

《行書(shū)白居易〈草堂記〉》（安徽績(jī)溪縣文化局藏），共12軸，計(jì)890字。為查士標(biāo)65歲時(shí)力作。全篇連貫一氣，行筆自然，以行書(shū)起筆，逐漸過(guò)渡到行草。字與字之間以疏朗為主，氣勢(shì)流暢。通篇看來(lái)，一氣呵成，美不勝收。掬出單字，則字字珠璣。一筆一畫(huà)，皆顯功力;一撇一捺，其美無(wú)比。此書(shū)完全脫離了董書(shū)藩籬，氣息流暢，行距疏朗，不亞于董書(shū)，而筆畫(huà)結(jié)字更勝于董書(shū)。由結(jié)字看來(lái)，查士標(biāo)此幅行書(shū)受米芾影響較大，但“草堂記”三字更有歐柳之意，說(shuō)明查士標(biāo)行書(shū)除融有米意，也有晉唐書(shū)法筆意。筆者每撫此書(shū)，常嘆服不已，始信《廣陵詩(shī)事》的記載，當(dāng)年揚(yáng)州“杯盤(pán)戶戶江千里，卷軸家家查二瞻”。查氏聲名非浪得也！8FCEBEC3-AD0D-42CE-BC23-D87508C65790

現(xiàn)引用董其昌《行書(shū)范仲淹〈岳陽(yáng)樓記〉卷》（圖9）如下，讀者當(dāng)可對(duì)比查士標(biāo)《行書(shū)白居易〈草堂記〉》與此卷的異同，可以看出，查士標(biāo)晚年書(shū)法除依然有流暢的風(fēng)格，其結(jié)字更有米字的氣勢(shì)，并有歐柳之意。

（三）《行書(shū)黃鎮(zhèn)成〈谷口〉詩(shī)》（圖10）

《行書(shū)黃鎮(zhèn)成〈谷口〉詩(shī)》軸（香港聽(tīng)松閣藏），釋文：“谷口橋邊日未斜，先尋宿處近梅花。分明聽(tīng)得吹長(zhǎng)笛，只隔紅樓第一家。查士標(biāo)?！扁j?。骸笆繕?biāo)私印”（白文）、“查二瞻”（朱文）、“儀周審定”（朱文）、“安儀周家珍藏”（朱文）、“聽(tīng)松閣藏書(shū)畫(huà)印”（朱文）。此幅書(shū)元黃鎮(zhèn)成《谷口》詩(shī)。黃鎮(zhèn)成（1287—1362），字元鎮(zhèn)，號(hào)存存子、紫云山人、秋聲子、學(xué)齋先生等，邵武（今福建邵武市）人，元代山水田園詩(shī)人。

查士標(biāo)行書(shū)黃鎮(zhèn)成《谷口》詩(shī)（谷口橋邊日未斜），作者見(jiàn)過(guò)的不止一幅，說(shuō)明查士標(biāo)對(duì)此詩(shī)情有獨(dú)鐘。香港聽(tīng)松閣收藏的此幅曾被著名清代書(shū)畫(huà)鑒藏家安岐（字儀周，1683—？）收藏?！段亩斯曜V》記載：“麓村安氏精鑒賞，凡槜李項(xiàng)氏、河南卞氏、真定梁氏所蓄古跡，均傾貲收藏。圖書(shū)名繪，甲于三輔?！贝俗饕鸦久撾x董書(shū)風(fēng)格，與圖6、圖7風(fēng)格類(lèi)似，行距及字距均較圖5為密，結(jié)字近于米字風(fēng)格，筆畫(huà)沉穩(wěn)，應(yīng)為其中年后作。查士標(biāo)居揚(yáng)州時(shí)與京口笪重光有深度交往，二人均愛(ài)米書(shū)。米芾曾長(zhǎng)期居于鎮(zhèn)江，笪重光對(duì)其書(shū)鐘愛(ài)有加。從查士標(biāo)此書(shū)與笪重光的書(shū)法對(duì)比可以看出，笪、查二人的書(shū)法有先學(xué)董、后學(xué)米的共同經(jīng)歷，并且二人相互影響。

結(jié)論

查士標(biāo)作為“新安畫(huà)派”中一位主要代表，“海陽(yáng)四家”之一，入清不仕，在繪畫(huà)和書(shū)法兩方面均取得極高的成就。在繪畫(huà)方面，他從學(xué)習(xí)董其昌開(kāi)始，上追董巨、元四家，特別是倪元林。其畫(huà)或繪亭中高士，或繪遠(yuǎn)山近水，或繪秋樹(shù)溪岸，或繪水光林影，表達(dá)了超脫世外、隱逸林泉的理想。經(jīng)過(guò)數(shù)十年水墨丹青生涯的藝術(shù)積累，查士標(biāo)在畫(huà)中完美地融入了倪云林、董其昌的筆意，以惜墨如金的簡(jiǎn)略筆法，形成了時(shí)而荒寒簡(jiǎn)淡、時(shí)而蕭疏靜幽、時(shí)而曠達(dá)明快的查氏風(fēng)格。在書(shū)法方面，其功力極其深厚，不亞于其畫(huà)。他從董其昌入手，又上習(xí)米芾和米友仁，以行草見(jiàn)長(zhǎng)，行筆俊逸流暢，神韻深邃。其前期書(shū)法，行距寬闊，筆法疏朗，行筆流暢，墨色簡(jiǎn)淡，有董書(shū)特征。而其中年后書(shū)法，特別是《行書(shū)白居易〈草堂記〉》，全篇連貫一氣，行距疏朗，行筆自然，氣息流暢，字字珠璣，功力深厚，美不勝收，完全脫離了董書(shū)藩籬。

從審美的角度來(lái)說(shuō)，作者多年來(lái)賞析查士標(biāo)的畫(huà)作及書(shū)法，將查士標(biāo)繪畫(huà)的審美特征總結(jié)為“荒寒簡(jiǎn)淡、蕭疏靜幽”，并將其書(shū)法的審美特征總結(jié)為“俊逸流暢，神韻深邃”。

參考文獻(xiàn)

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[2]阮元.廣陵詩(shī)事：卷4[M].王明發(fā)，點(diǎn)校.揚(yáng)州：廣陵書(shū)社，2005：58.

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖8FCEBEC3-AD0D-42CE-BC23-D87508C65790