高校思政課程與課程思政協(xié)同育人路徑探析

趙常興，趙海芯

(西安電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，西安 710126)

一、引言

全國高校思想政治工作會議明確提出了新時代高校非思政課程必須與思政課程共同承擔起立德樹人的教育重任，形成三全育人的大思政育人格局。立德樹人是高校的根本任務(wù)，是教育體系升級的新要求，也是新時代社會發(fā)展對人才建設(shè)提出的新要求。高校教育要抓牢育人育才這一主線，堅持服務(wù)社會、德才并舉，堅持五育并舉、責(zé)任為本，堅持技能傳授、能力為重，講好“四史”，堅定理想信念；加強實踐，增強擔當意識；改進教法，著眼學(xué)生全面發(fā)展。

二、思政課程與課程思政的相融相濟

思政課程與課程思政無論是概念還是內(nèi)容都既有聯(lián)系又有區(qū)別。在完成資政育人使命的過程中，二者是共同體。思政課程是課程思政的“樹干”，為其指引建設(shè)方向避免偏離主航道；反過來課程思政是思政課程的“樹枝”，為其拓展育人范圍，提高思政育人輻射強度。我們的育人模式是“德”為中心、德才并舉，在新的歷史方位下，高等教育要加快構(gòu)建“三全育人”的教育格局，釋放育人活力，調(diào)動各方面的有利因素，向著同一目標形成育人合力。堅持“五育并舉”，“育德”基礎(chǔ)上“育才”，使思政課程與課程思政目標一致、同向同行，形成良性協(xié)同作用，在知識和能力的學(xué)習(xí)培養(yǎng)中厚植家國情懷，在道德情操的培育中完成知識積累。

(一)思政課程引領(lǐng)課程思政

思政課程發(fā)揮政治引導(dǎo)作用。首先，思政課程具有明確的政治意識形態(tài)屬性，在課程思政的實施中為其指明政治方向。習(xí)近平總書記強調(diào)：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[1]。思政課程是傳播紅色文化的主陣地，是立德樹人的主場域，屬于顯性教育；課程思政是思政課程育人的延伸渠道，拓寬德育范圍，在潛移默化中對學(xué)生施以思政影響，屬于隱性教育。思政課程發(fā)揮政治性引領(lǐng)專業(yè)性的優(yōu)勢，以高度的政治敏銳去引導(dǎo)課程思政走向正確的道路，防止一些政治錯誤的思想理念影響教師及青年一代，保證課程思政建設(shè)始終沿著正確的政治方向穩(wěn)步前行。

其次，思政課程包含明確的政治站位，為課程思政建設(shè)提供了靶向指引。青年一代是強國目標的奮進者和領(lǐng)航人，是民族強盛的筑夢者和圓夢人。對青年人開展思想政治教育不僅是確保他們實現(xiàn)自己人生理想的關(guān)鍵一步，更是確保中國夢順利實現(xiàn)的關(guān)鍵一步。思政課程被看作是鑄魂育人的寶藏課程，是青年人培育中主陣地。要使思政課程與課程思政相互配合、同向育人就必須由前者統(tǒng)率后者，為其提供價值導(dǎo)向。我們的育人目標是使學(xué)生不僅擁有過硬的專業(yè)能力，更要擁有良好的品行操守。高校培育的時代青年應(yīng)品學(xué)兼優(yōu)，如果沒有思政課程指引方向，只注重專業(yè)知識的積累，容易造成“有才無德”的現(xiàn)象，這是與黨和國家的教育方針相背離的。

(二)課程思政拓展了思政課程的育人領(lǐng)域

課程思政拓寬了育人環(huán)境。思政課程是青年人成長成才路上的鑄魂育人關(guān)鍵課程，因此人們評價思政課程講得好壞的標準就是學(xué)生的知識獲得程度，以及能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一般來說這幾個方面成果越顯著，人們就普遍認為思政課程立德樹人成效就越好。但“單一、孤立式”的思政課程所涉及的知識面以及能夠達到的影響力都是十分有限的。課程思政凝聚育人力量，擴大育人范圍，打造思政育人網(wǎng)絡(luò)，使育人元素有機融入各類課程，形成課程思政育人新局面，解決了傳統(tǒng)育人渠道單一的難題。在非思政課程中有機嵌入思政育人元素，使思想政治教育由原先的“各自為政”擴展到了全課程的“遙相呼應(yīng)”[2]。

課程思政蘊藏著豐富的德育資源。專業(yè)課程自身彰顯著較為明確的家國情懷和價值取向，在育人活動中要既彰顯學(xué)科德育又突出思政育人。如講授自然科學(xué)時強調(diào)科技強國、學(xué)成報國；在帶領(lǐng)學(xué)生社會實踐時融入愛崗敬業(yè)、服務(wù)人民；在講授文學(xué)藝術(shù)時堅持體恤人民、貼近現(xiàn)實；在體育項目的日常教導(dǎo)訓(xùn)練中倡導(dǎo)奮發(fā)有為、為國爭光。專業(yè)課程在知識傳授同時兼顧學(xué)生三觀的引導(dǎo)，德才并舉，避免“偏科”，全面發(fā)展，多樣化教學(xué)，因材施教，讓課程思政“活”起來[3]。通過全體教師的聯(lián)合教學(xué)，把專業(yè)課中的育人元素充分挖掘出來，充實課堂教學(xué)，潛移默化地完成立德樹人總?cè)蝿?wù)，通過思政課和專業(yè)課相互配合來增強課程思政建設(shè)的育人效果。

三、思政課程與課程思政協(xié)同育人存在的問題

新時代，高等教育的目標是努力培育能夠擔當民族復(fù)興大任的時代新人。教育部印發(fā)的《關(guān)于加強新形勢下高校思想政治工作的意見》中突出強調(diào)了高校應(yīng)加強思政教育，強化價值引領(lǐng)，加強高校思想文化陣地管理。這一精神在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中得到進一步深化，提出“三全育人”格局，讓思政教育貫穿教學(xué)全過程。而《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中對于課程思政的實施方法做出了具體的解釋與說明。此外還有諸多指導(dǎo)性文件為強調(diào)高校德育的重要性，指出高校應(yīng)呈“包圍式”發(fā)展，加快構(gòu)建三全育人格局，以立德樹人為根本，在高校部署推廣課程思政，切實構(gòu)建“十大育人體系”，在過去幾年的探索實踐中，各高校均做出了積極有益的探索，取得了豐碩成果，但同時也存在各種問題，課程思政建設(shè)效果還有待增強。

(一)思政課程的核心引領(lǐng)價值體現(xiàn)不足

在新的歷史時期，要充分發(fā)揮思政課程“指南針”的作用，始終保證課程思政沿著正確的方向培育人才，以培養(yǎng)中華民族的圓夢人為根本任務(wù)，以課程思政為總抓手，不斷引領(lǐng)專業(yè)課程的知識傳授、價值塑造、能力提升和品行磨礪[4]。當前，部分非思政課教師只是照搬原有思政課程的課堂德育模式，并未以思政課程的教育理念作為基礎(chǔ)進而展開教學(xué)。如果立德樹人的教育理念與專業(yè)課程內(nèi)容沒有有機融合，那么就很難充分發(fā)揮課程思政的育人價值，更無法彰顯思政課程的核心引領(lǐng)價值。在立德樹人總?cè)蝿?wù)的指引下，思政課程和非思政課程原先“條塊分割”“各守陣營”的模式已難以為繼[5]。

近些年來，全國總體教育形勢良好，課程思政與思政課程改革有序推進，但思政課程仍未徹底擺脫原有的傳統(tǒng)教育模式，仍存在單方面注重書本知識的傳授，忽視實踐教學(xué)的作用。習(xí)近平總書記強調(diào)：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”[6]。思政課程的教學(xué)目標在于培養(yǎng)學(xué)生的政治認同，“照本宣科”的灌輸式教學(xué)難以引起學(xué)生的認同感。長此以往，學(xué)生大多是談起理論知識時“滔滔不絕”，但在具體的社會實踐中卻“捉襟見肘”，并未將思政理論知識吸收并化為己用。

(二)課程思政建設(shè)成果與目標要求存在差距

思政育人元素存在于任何一門課程中，一草一木皆為教學(xué)素材，教書育人的使命也存在于每一位教師的課堂之中，一言一行皆為育人實踐。踐行“十大育人”理念，要充分挖掘校內(nèi)外一切有利于立德樹人的育人資源，整合學(xué)校教師課堂教學(xué)活動、課下實踐活動、各社團組織學(xué)習(xí)活動，打造立體的人才培養(yǎng)環(huán)境，形成鑄魂育人的“煉丹爐”[7]。但現(xiàn)實中還有相當部分教師仍然停留在知識的傳授上，與習(xí)近平總書記要求的“八個統(tǒng)一”仍然存在一定差距。他們并不了解課程思政的相關(guān)內(nèi)容，也未清晰梳理自己所授課程中蘊涵的育人資源，因此還不能自覺履行教師立德樹人的任務(wù)，導(dǎo)致課程思政在推行中流于形式。

這種現(xiàn)象在課程實踐中大致表現(xiàn)為兩大類：一是個別學(xué)校在尚未準確領(lǐng)會中央精神的情況下，匆忙開設(shè)幾門冠以“課程思政”的課程，然后進行重點包裝和宣傳；二是部分教師未能深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會課程思政在育人方面的要義和精髓，將思政內(nèi)容生硬地加入專業(yè)課程中，導(dǎo)致高校教學(xué)實踐活動中育人元素與理論知識出現(xiàn)“不兼容”現(xiàn)象，使專業(yè)課程“面目全非”，出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象[8]。教學(xué)中出現(xiàn)的這些不恰當做法，均對教學(xué)計劃、教學(xué)活動造成嚴重干擾，而且不利于“立德樹人”總?cè)蝿?wù)總目標的順利實現(xiàn)。

(三)制約思政課程與課程思政協(xié)同育人的因素依然存在

立德樹人是一項偉大而又艱巨的任務(wù)，這不僅需要所有教師同向發(fā)力，還需要所有課程共同努力，在課程思政建設(shè)中努力做到步調(diào)一致，群策群力。但由于種種原因，各類教師之間協(xié)調(diào)聯(lián)動作用沒有完全發(fā)揮，舊的“條塊分割”模式并未打破，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間依舊存在壁壘等因素的制約，課程思政育人效果并未充分發(fā)揮，協(xié)同育人作用的發(fā)揮也面臨諸多障礙。

首先是教師之間缺乏聯(lián)動。立德樹人總?cè)蝿?wù)的實現(xiàn)需要全體教師的共同努力，在推動課程思政協(xié)同育人這個大任務(wù)上，教師隊伍是先鋒隊，擔當著“靈魂工程師”的角色。當前，能夠兼顧專業(yè)知識教授與思政育人引導(dǎo)的教師相對較少，大部分教師在教學(xué)過程中還是不自覺地將專業(yè)教學(xué)與價值引導(dǎo)割裂開來，如在專業(yè)知識講授完成之后留出幾分鐘時間來講授思政知識，專業(yè)課程與思政課程“涇渭分明”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象最主要的原因是非思政課教師的思政育人知識儲備不夠充分[9]。此外，教師之間缺乏聯(lián)動，育人不只是思政課教師的職責(zé)，更是全體教師共同的責(zé)任。

其次是“教”與“學(xué)”之間存在隔閡。課程思政建設(shè)要充分激發(fā)課程思政協(xié)同育人的教育活力，促進知識學(xué)習(xí)與三觀塑造相統(tǒng)一，專業(yè)建設(shè)與思想引領(lǐng)相融合，能力發(fā)展與素質(zhì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，努力讓學(xué)生在專業(yè)技能得到培訓(xùn)的同時道德水平也得到錘煉[1]。大多數(shù)教師能夠根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律適時地開展育人工作，但仍有部分教師不了解課程思政的概念實質(zhì)，課堂不接地氣，不能了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)成長困惑，課程邊界相對明顯，這無形中加大了“教”與“學(xué)”的隔閡。

最后,教師課堂教法單一，多以“講授法”為主，缺少創(chuàng)新與改進，各類課程教育教學(xué)成果不明顯。理論知識本身就比較枯燥乏味，導(dǎo)致部分學(xué)生上課無法集中注意力。一味地純理論講授更容易使學(xué)生“拋錨走神”。學(xué)生大多容易忽視思政課程的學(xué)習(xí)，如果教師再不加強學(xué)習(xí)改進教法，調(diào)動學(xué)生積極性，那么課程思政的建設(shè)也只會流于形式。

四、課程思政與思政課程協(xié)同育人的完善路徑

只有課程思政和思政課程目標一致，同向發(fā)力，朝著培育德才兼?zhèn)涞臅r代青年共同努力，促進二者有機融合，才能使課程思政育人效果最大化。在尊重兩者之間差異性的前提下，充分發(fā)揮思政課的核心引領(lǐng)作用；增強課程思政實施的靶向性；精準施策，充分展現(xiàn)課程思政同向育人的教育優(yōu)勢，以德育為基礎(chǔ)，努力使思政課程和課程思政相互補充、同向育人。

(一)充分發(fā)揮思政課程在立德樹人中的核心引領(lǐng)作用

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)要“推動思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹人協(xié)同效應(yīng)”[10]。要推進思政課程與課程思政協(xié)同育人，必須統(tǒng)籌兼顧，始終堅持以情動人、思政育人、立德樹人，從中華五千年優(yōu)秀文化中汲取育人元素，充分發(fā)揮思政課程的核心引領(lǐng)作用，為國育才。

教師應(yīng)鉆研梳理專業(yè)課程中潛在的育人元素，實現(xiàn)二者的大融合，將育人效果最大化。因此在進行教學(xué)改革中我們首先要抓住思政課程這個關(guān)鍵課程，革新思政課程教學(xué)方式和教學(xué)評價模式，廣泛開展學(xué)思政活動，積極組織思政課程與專業(yè)課程的“多邊聯(lián)誼”，讓專業(yè)課程的師生也可以更好的學(xué)習(xí)和了解“四史”，增強政治認同感[11]。要將思政課程的作用最大化，充分發(fā)揮“定向”作用，帶領(lǐng)課程思政改革縱深推進，編織思政教育的橫向網(wǎng)絡(luò)，使教育教學(xué)工作始終致力于培育擔當大任的時代新人。

其次，要充分發(fā)揮課程思政的作用。相比于思政課知識，專業(yè)課知識更加具有邏輯性和趣味性，專業(yè)課教師更加善于在知識講授和實踐教學(xué)中通過講授偉人故事、以身作則等方式方法潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛國理念并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，把育人價值有機融入到專業(yè)學(xué)習(xí)中[12]。始終堅持在思政課程的帶領(lǐng)下積極有為地開展課程思政建設(shè)，使學(xué)生在進行專業(yè)技能學(xué)習(xí)中也可以接受正確的價值引領(lǐng)，將思政元素融入全課程教學(xué)中，相輔相成，提高課程思政的育人實效。

最后，教育的本質(zhì)是立德樹人，但育人不是單純的講政治，還要善于運用教學(xué)方法。課程思政是以清晰的政治站位為基礎(chǔ)，結(jié)合專業(yè)課程中的理性邏輯思維能力，使學(xué)生素質(zhì)與知識能力齊頭并進，彌補原先思政課與專業(yè)課單向育人的缺陷?？傊?，思政課程靶向作用的充分發(fā)揮是加強課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。

(二)堅持實事求是地推進課程思政建設(shè)

充分發(fā)揮課程思政協(xié)同育人的教育優(yōu)勢，要始終遵循實事求是的原則，并將這一原則貫徹在教育教學(xué)全過程中，使教師自覺擔當錘煉靈魂、培育人才的歷史使命。學(xué)校是鑄魂育人的主陣地，要培育德才兼?zhèn)涞臅r代人才，就要充分挖掘?qū)W校中的一切有利因素，高度重視環(huán)境對于學(xué)生成長成才的作用；教師作為學(xué)生健康成長的引路人，要完成技能的傳授、人格的鍛造，需要利用各方面的有利因素，形成協(xié)同育人的新局面，使我們培養(yǎng)的學(xué)生都能夠成為有用之才。習(xí)近平總書記勉勵廣大青年教師要“立德修身，潛心治學(xué)，開拓創(chuàng)新，真正把為學(xué)、為事、為人統(tǒng)一起來，當好學(xué)生成長的引路人，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家不斷作出新貢獻”[13]。

高校教師要想使課程思政有良好的成效，需要持之以恒地學(xué)習(xí)。各專業(yè)教師要自覺學(xué)習(xí)課程思政的相關(guān)內(nèi)容，明白課程思政是“方法”不是“加法”，是在專業(yè)課中穿插育人元素，而不是單開課程或者組織活動，更不是對思政課程的取代。通過“育人之人”不斷的學(xué)習(xí)來避免教育者自身在沒有充分了解課程思政的情況下對課程思政進行“標簽化”改革[14]。

高校教師還要調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。習(xí)近平總書記在考察中國人民大學(xué)時指出：“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者”[15]。在專業(yè)課程教學(xué)過程中，教師要扮演好學(xué)生健康成長的“指南針”角色，努力在專業(yè)課教學(xué)過程中實現(xiàn)知識傳授與思想引導(dǎo)的有機統(tǒng)一，達到隱性育人目的。

(三)強化思政課程與課程思政育人的協(xié)同性

“民族復(fù)興迫切需要培養(yǎng)造就一大批德才兼?zhèn)涞娜瞬拧盵16]。在新的歷史時期，“五育并舉”培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男率兰o大學(xué)生勢在必行。解決這一問題必須推進思政課程與課程思政的協(xié)同發(fā)展，從專業(yè)教育到社會實踐，從校園建設(shè)到網(wǎng)絡(luò)空間都要體現(xiàn)思政育人元素，使思政育人理念充滿學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個角落，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上接受知識，在實踐中感悟踐行，在校園文化中涵養(yǎng)身心，在日常生活中涵養(yǎng)思想，課程思政建設(shè)才能形成育人合力。

首先，尊重課程的特點，實現(xiàn)教師之間的聯(lián)動教學(xué)。課程思政和思政課程教學(xué)內(nèi)容各不相同，這是實施課程思政不可忽視的關(guān)鍵點，必須尊重差異，求同存異。只有各專業(yè)各部門教師對課程思政實施途徑進行不懈的教學(xué)探索與實踐，加強學(xué)習(xí)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，揚長避短，才能將課程思政的育人優(yōu)勢最大化[17]。思想政治理論課程要發(fā)揮政治方向引導(dǎo)、思想政治教育的理論特長，為其他學(xué)科及教師提供價值引領(lǐng)；其它各門課程也需要發(fā)揮各自具有的學(xué)科特點，為思政課程提供專業(yè)的邏輯學(xué)理論支撐。各課程間要系統(tǒng)分析學(xué)科的個性與共性，以立德樹人為價值導(dǎo)向進行分類與定位，從而達到思政課程與課程思政在不同領(lǐng)域的有機融合。一方面在思政課程教師的幫助下，專業(yè)課教師能夠更快更多地掌握相關(guān)育人理論知識，更好地梳理專業(yè)課中的育人資源，充實自己的教學(xué)內(nèi)容，另一方面思政課程教師不能“閉門造車”，也要了解相關(guān)學(xué)科的專業(yè)知識，根據(jù)不同的專業(yè)屬性，在備課時做到因材施教，努力實現(xiàn)教師之間、師生之間、學(xué)生之間各個方面的良性互動，實現(xiàn)專業(yè)理論與思政元素的多元統(tǒng)一[18]。

其次，縮小教師與學(xué)生之間的隔閡。要使“教”融入“學(xué)”，使德育融入大學(xué)生，需使教師“接地氣”、教學(xué)“接地氣”，使德育融入學(xué)生的日常生活。教育不單是教理論，更是教實踐[19]。思政課程是對學(xué)生進行品德培育和三觀塑造的主要領(lǐng)域，要充分激發(fā)其在精神塑造中的作用。育人元素?zé)o處不在，一草一木皆可作為教育素材，各類專業(yè)課中更是包含大量的育人素材，要充分發(fā)揮隱性教育的影響力。通過課程思政與思政課程的交叉互融，促進兩者的育人理念協(xié)調(diào)一致，實現(xiàn)不同學(xué)科領(lǐng)域的有機聯(lián)動。發(fā)揮專業(yè)課程對學(xué)生的思想價值引領(lǐng)，既不做國家政策的“代言人”，也不做思政知識的“復(fù)讀機”[20]。教師在授課時把要拗口生硬的理論性語言變?yōu)樯鷦訙嘏⑼ㄋ滓锥募页Ｔ?，將理論和生活實際相結(jié)合，做書本教材的“解碼人”，讓學(xué)生在生動鮮活的課堂中受到專業(yè)和思政的雙重教育。

最后，要創(chuàng)新各類課程的教學(xué)方式?！稗k好思政課關(guān)鍵在教師”[4]。思政課教師要自覺主動承擔立德樹人的時代責(zé)任，從課內(nèi)到課外、從校內(nèi)到校外，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種教學(xué)實踐，改進高校教育教學(xué)方式，在不經(jīng)意間提高學(xué)生的政治文化認同感。此外，專業(yè)課程教師也要積極學(xué)習(xí)，改善育人方式，提高育人水平，將顯性教育和隱性教育相融合，橫向拓展思政教育廣度，既要做到“潤物無聲”，又要做到“驚濤拍岸”。同時，縱向探索思政教育的深度，使大中小思政課程由淺入深、層層遞進，始終以培養(yǎng)民族復(fù)興的筑夢者和圓夢人作為高校教育的最終目標。

五、結(jié)語

學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。教育的本質(zhì)是立德樹人，這是判斷高校教育水平和課程教學(xué)質(zhì)量的終極標準。推進實施課程思政改革，不僅是時代青年成長成才的的需要，是高校教育體系升級的需要，更是建設(shè)教育強國的需要。因此，高校教育必須立足立德樹人總目標，著力構(gòu)建“三全育人”新格局，使思政育人元素像空氣一樣，無處不在、無處不有；必須以“大思政課”理念為指引，充分挖掘育人元素，使各類課程擰成德育的“一股繩”，為培養(yǎng)堪當民族復(fù)興大任的時代新人而不懈努力。