◎王曉丹
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不斷發(fā)展與普及的背景下,社會(huì)各行業(yè)領(lǐng)域均獲得了全新的發(fā)展,極大地提高了社會(huì)的數(shù)字化應(yīng)用水平。尤其對(duì)于文博領(lǐng)域而言,數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用可以推動(dòng)文物展覽、修復(fù)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展,對(duì)博物館文物保護(hù)工作非常重要。目前,我國(guó)大部分博物館在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文物保護(hù)技術(shù)應(yīng)用方面仍存在弊端,推動(dòng)博物館館藏文物數(shù)字化保護(hù)與管理工作已迫在眉睫。在文物數(shù)字化保護(hù)與管理中,博物館可以利用VR/AR技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字影像技術(shù)實(shí)現(xiàn)館藏文物的數(shù)字化建模,通過直觀立體的方式為社會(huì)公眾還原館藏文物的真實(shí)樣貌。同時(shí),在文物數(shù)字化保護(hù)與管理工作的支持下,各博物館還應(yīng)結(jié)合自身館藏藏品特色,積極提高文物展覽的趣味性,使博物館館藏文物的文化傳播效能得以發(fā)揮。本文分析博物館館藏文物數(shù)字化保護(hù)與管理的意義,提出博物館館藏文物數(shù)字化保護(hù)與管理的策略,旨在通過數(shù)字化展館的多樣性來滿足社會(huì)公眾的精神文化需求,推動(dòng)博物館館藏文物保護(hù)與管理工作的創(chuàng)新發(fā)展。
在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中衍生出大量的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富,不但象征著中華民族的精神特質(zhì),還見證了中華上下五千年的歷史發(fā)展。文物作為文化探索的基礎(chǔ),能夠幫助歷史學(xué)家研究文物背后的歷史發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣、自然變遷等,有助于深入了解歷史上朝代更替、思想變化和文化變遷。隨著現(xiàn)代社會(huì)化發(fā)展進(jìn)程的不斷加快,各種先進(jìn)科技手段在各行業(yè)領(lǐng)域中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)全方位展示博物館館藏文物具有重要意義,這也是實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)與歷史傳承的根本舉措。
目前,我國(guó)大部分博物館館藏文物的陳列經(jīng)費(fèi)、展覽方式仍具有一定的局限性,尤其是大部分博物館的文物保護(hù)設(shè)施有限,側(cè)面反映出加強(qiáng)博物館館藏文物保護(hù)的迫切性。在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的背景下,社會(huì)公眾對(duì)精神文化需求也提出了更高的要求,而博物館也需要與時(shí)俱進(jìn),加大館藏文物的開放力度,為公眾提供近距離觀察館藏文物的機(jī)會(huì),同時(shí)嚴(yán)格做好館藏文物的保護(hù)工作。隨著數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字顯像技術(shù)、信息傳播與存儲(chǔ)技術(shù)逐漸在各行業(yè)領(lǐng)域中得到應(yīng)用,以此為基礎(chǔ)推動(dòng)博物館館藏文物的數(shù)字化保護(hù)與管理也成為順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的必然要求。
在博物館館藏文物保護(hù)與管理過程中,必須積極采取有效措施保證文物珍藏質(zhì)量,同時(shí)將文物修復(fù)與還原為原始狀態(tài)。文物本身與其背后蘊(yùn)含的歷史文化存在緊密的關(guān)聯(lián),一旦文物受到破壞,與其相關(guān)的文物信息也會(huì)隨之丟失,甚至造成難以挽回的損失。因此,對(duì)博物館館藏文物進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)與管理時(shí),還需要重點(diǎn)關(guān)注文物歷史信息的采集、存儲(chǔ)及管理,并構(gòu)建完善的文物歷史信息數(shù)據(jù)庫,將其存儲(chǔ)為文物數(shù)字信息檔案,永久存儲(chǔ)文物歷史信息。
但當(dāng)前我國(guó)部分博物館的文物保護(hù)條件和環(huán)境有限,必須立即采取有效對(duì)策采集與存儲(chǔ)文物的數(shù)字信息。因此,全面落實(shí)博物館館藏文物的數(shù)字化信息采集與存儲(chǔ)工作已成為必然選擇。另外,在館藏文物歷史信息采集與存儲(chǔ)前,還需要利用三維技術(shù)修復(fù)與還原殘損的文物,從而通過數(shù)字建模的方式保證文物重構(gòu)與還原的準(zhǔn)確性。實(shí)際上,大部分博物館都存在不同程度的損傷或殘缺文物,在數(shù)字化保護(hù)與管理過程中必須利用保護(hù)技術(shù)進(jìn)行修復(fù),從而使其完好無損地呈現(xiàn)給公眾。
博物館在日常管理過程中必須承擔(dān)滿足社會(huì)公眾精神文化需求的職能,尤其是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的前提下,社會(huì)公眾對(duì)精神文化的追求逐漸從線下轉(zhuǎn)移到線上。因此,打造數(shù)字化博物館已成為必然選擇。在數(shù)字化博物館建設(shè)過程中必須落實(shí)文物的數(shù)字化保護(hù)工作,從采集文物信息、構(gòu)建三維模型、創(chuàng)建虛擬展館方面做好文物保護(hù)工作,以此為我國(guó)文物資源數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建奠定良好的基礎(chǔ)。
實(shí)際上,不同區(qū)域的博物館館藏文物種類不同,其反映的歷史文化風(fēng)貌也存在差別,推動(dòng)博物館館藏文物的數(shù)字化保護(hù)與管理可以真正為文物資源總庫提供強(qiáng)有力的保障。最重要的是,文物資源具有悠久的歷史文化背景,研究文物展覽方式有助于發(fā)現(xiàn)其背后隱含的歷史價(jià)值,而加強(qiáng)文物數(shù)字化保護(hù)與管理工作還能促進(jìn)文物資源在展覽和科研領(lǐng)域中的共享與傳輸,既能對(duì)文物本身起到保護(hù)作用,又能節(jié)約博物館館藏文物的陳列展覽成本。
對(duì)博物館館藏文物進(jìn)行數(shù)字化保護(hù),有助于加速數(shù)據(jù)庫的建設(shè)進(jìn)程,提升博物館管理水平。該過程中,博物館有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)對(duì)博物館各部門的工作流程進(jìn)行分析,在數(shù)字化技術(shù)引入過程中,適當(dāng)改變傳統(tǒng)文物的管理模式,以不斷提升文物管理及保護(hù)效果,避免文物在存放過程中發(fā)生損壞。
博物館館藏文物的數(shù)字化保護(hù)與展覽工作并非是簡(jiǎn)單地掃描和歸檔數(shù)字化信息,而是需要將重心放在文物的數(shù)字化管理上。但當(dāng)前大部分博物館過度追求文物數(shù)字化保護(hù)工作,在文物管理方面仍未及時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新與改革,無法真正意義上滿足文物的數(shù)字化保護(hù)與管理需要。開展文物數(shù)字化管理工作的根本目的在于利用數(shù)字化管理系統(tǒng)存儲(chǔ)3D圖像、建模數(shù)據(jù)及信息資源,不斷完善文物信息管理數(shù)據(jù)庫,以供相關(guān)單位隨時(shí)取用。這意味著文物數(shù)字化管理的核心在于重構(gòu)文物數(shù)字化保護(hù)與管理系統(tǒng),但必須注重以下三方面內(nèi)容。
第一,構(gòu)建文物數(shù)據(jù)資源庫,將文物圖像資料、建模數(shù)據(jù)等資源存儲(chǔ)到文物數(shù)據(jù)資源庫,以此為文物數(shù)字化管理工作的順利開展提供數(shù)據(jù)保障。
第二,在文物數(shù)據(jù)資源庫建立完畢后還需要做好備份工作,從源頭上避免文物數(shù)據(jù)信息的丟失,為文物信息的永久存儲(chǔ)奠定基礎(chǔ)。
第三,借助數(shù)字化技術(shù)對(duì)博物館文物進(jìn)行復(fù)原展覽,發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的文物修復(fù)功能,以三維展覽模式面向社會(huì)公眾還原歷史場(chǎng)景。例如利用全景拍攝、三維建模、人工智能手段還原圓明園的真實(shí)場(chǎng)景,通過文化和科技融合的方式,為公眾帶來生動(dòng)的感官體驗(yàn)和酣暢淋漓的文化享受。
在運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)時(shí),博物館還應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè),建立一套安全、有效的網(wǎng)絡(luò)信息安全防護(hù)體系,避免網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)遭受外界攻擊。博物館要組織專業(yè)人士對(duì)現(xiàn)有數(shù)字化系統(tǒng)進(jìn)行升級(jí),同時(shí)要建立數(shù)字化文物檔案,加強(qiáng)信息共享力度。
除此之外,在數(shù)字化技術(shù)引進(jìn)中,博物館還應(yīng)注重借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合文物保護(hù)工作情況,對(duì)管理體系進(jìn)行升級(jí),并選擇較為合適的數(shù)字化技術(shù)類型。在數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用過程中,也要積極征詢專家的意見及建議,以不斷提升該類技術(shù)的應(yīng)用效果。通過數(shù)字化技術(shù)的有效應(yīng)用,讓博物館更好地適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展要求,滿足公眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,提升文物保護(hù)工作的整體水平,讓我國(guó)文物保護(hù)事業(yè)能夠有效面對(duì)各種挑戰(zhàn)。
在新時(shí)代背景下,各種信息技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生,以VR/AR技術(shù)為主的穿戴設(shè)備和產(chǎn)品更是屢見不鮮。目前,我國(guó)早已將VR/AR技術(shù)運(yùn)用到文物保護(hù)工作中,取得了明顯成效,但VR/AR技術(shù)在文物保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用范圍仍有待拓展,尤其是大部分博物館為了追求經(jīng)濟(jì)利益,并未認(rèn)識(shí)到引入先進(jìn)技術(shù)的重要性,導(dǎo)致VR/AR技術(shù)的應(yīng)用并不廣泛。這需要博物館加大VR/AR技術(shù)的應(yīng)用力度,挖掘技術(shù)背后隱含的價(jià)值,使其在文物數(shù)字化保護(hù)與管理工作中發(fā)揮最大作用。
盡管VR和AR技術(shù)總是同時(shí)出現(xiàn),但兩者仍存在本質(zhì)差別。VR技術(shù)也叫虛擬技術(shù),由計(jì)算機(jī)技術(shù)、電子技術(shù)及圖像處理技術(shù)組成,具有較強(qiáng)的綜合處理功能,在計(jì)算機(jī)虛擬環(huán)境下可以為觀眾帶來身臨其境的感受。而AR技術(shù)更側(cè)重增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感受,其將現(xiàn)實(shí)環(huán)境與虛擬環(huán)境進(jìn)行結(jié)合,觀眾可以近距離感受文物的全息投影狀態(tài),從而在真實(shí)環(huán)境與虛擬文物的交匯融合下獲得全新的觀賞體驗(yàn)。例如,在VR場(chǎng)館中利用VR技術(shù)、3D掃描技術(shù),帶領(lǐng)觀眾突破時(shí)間與空間上的局限性,站在古人角度看當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景,通過體驗(yàn)的方式觸摸、感受歷史文物或道具,以此為觀眾帶來真實(shí)的交互式體驗(yàn),方便觀眾更深入了解文物的內(nèi)涵和價(jià)值,從而達(dá)到一定的展陳效果。例如,由故宮博物院出品的紀(jì)錄片《我們的清明上河圖》,拍攝歷時(shí)四年,通過超高清全幅掃描,讓《清明上河圖》纖毫畢現(xiàn),仿佛觸手可及,展示了北宋都城汴京的繁華景象,給觀眾留下了深刻印象。再比如,河南博物院的“中華第一笛”賈湖骨笛有聲數(shù)字紀(jì)念票,動(dòng)態(tài)展示9000年前的先民,手執(zhí)精致的骨笛吹響優(yōu)美旋律的場(chǎng)景,更是創(chuàng)新性地融入聲效,復(fù)原了賈湖骨笛婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的遠(yuǎn)古絕響。
開展文物數(shù)字化保護(hù)與管理工作的目的并非永久封存文物,而是通過更安全的方式將其完整地呈現(xiàn)到社會(huì)公眾的面前,使公眾了解難以展示的珍貴文物。因此,必須以數(shù)字化的方式展現(xiàn)文物資源,使社會(huì)公眾在文物展現(xiàn)過程中自覺承擔(dān)傳承與保護(hù)歷史文化的職責(zé),達(dá)到公共教育的目的。
與此同時(shí),還要積極構(gòu)建數(shù)字化場(chǎng)館,為研究人員提供全新的數(shù)字化學(xué)習(xí)方式,這也是保護(hù)珍藏文物的重要舉措。此外,在數(shù)字化場(chǎng)館建設(shè)中,還需要從文物數(shù)據(jù)資源庫和資源共享的數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)兩方面著手,嚴(yán)格按照規(guī)范要求和操作流程建立文物數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)體系,從根本上保證文物數(shù)字化采集、存儲(chǔ)、整理、加工工作的規(guī)范性。為數(shù)字化資源標(biāo)準(zhǔn)體系的建設(shè)創(chuàng)造先決條件,打造一站式文物管理服務(wù)平臺(tái),在全國(guó)范圍內(nèi)建立文物數(shù)據(jù)庫,為各地區(qū)提供數(shù)據(jù)資源共享平臺(tái)。以《博物館說》這段短視頻為例,其中集結(jié)了143家博物館與美術(shù)館工作人員的心血,不但為公眾展示了豐富的藏品,還以短視頻的方式將歷史文化與文物信息進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,通過趣味講解使公眾了解到文物背后的歷史信息,提升了文化傳播能力,推動(dòng)了歷史文化的繼承與發(fā)展。
通過引入數(shù)字化技術(shù),還能實(shí)現(xiàn)重要數(shù)據(jù)及信息共享,讓遠(yuǎn)在千里之外的參觀者也能感受到文物的魅力,這對(duì)我國(guó)文物的發(fā)掘及保護(hù)工作具有重要作用。在信息共享中,各地區(qū)博物館應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)建設(shè),通過提升網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平,確保文物信息的實(shí)時(shí)共享。重要博物館可以成立專門部門負(fù)責(zé)文物數(shù)據(jù)庫的運(yùn)行及維護(hù),在運(yùn)行及維護(hù)中要注意數(shù)據(jù)備份,避免數(shù)據(jù)丟失。各地政府對(duì)于開展文物保護(hù)工作也應(yīng)大力支持,委派專家指導(dǎo)博物館建設(shè)數(shù)字化系統(tǒng)。在專家指導(dǎo)下,各地博物館的數(shù)字化建設(shè)水平會(huì)全面提高,最終讓館藏文物保護(hù)工作適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求。
為了提升博物館館藏文物數(shù)字化保護(hù)及管理水平,博物館應(yīng)不斷改進(jìn)管理體制,根據(jù)文物保護(hù)工作現(xiàn)狀制定博物館發(fā)展戰(zhàn)略。要對(duì)各部門的運(yùn)行情況進(jìn)行研究,通過統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的方式,提升各部門的協(xié)調(diào)性,確保各部門能建立協(xié)同機(jī)制,共同完成文物保護(hù)工作。在引進(jìn)數(shù)字化技術(shù)中,也應(yīng)根據(jù)數(shù)字化技術(shù)特點(diǎn),建立文物管理及保護(hù)體系,避免文物在存放中丟失。對(duì)于重點(diǎn)文物,要委派專員負(fù)責(zé),避免文物在儲(chǔ)存中因過多接觸空氣而發(fā)生腐蝕。
除此之外,博物館也應(yīng)當(dāng)緊隨時(shí)代潮流,完善人才引進(jìn)及選拔機(jī)制,讓懂?dāng)?shù)字化技術(shù)的高素質(zhì)復(fù)合型人才到博物館工作,擴(kuò)大文物保護(hù)工作隊(duì)伍。同時(shí),博物館領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)親自負(fù)責(zé),完善內(nèi)部管理體系,采取激勵(lì)措施鼓勵(lì)員工銳意進(jìn)取,積極學(xué)習(xí)信息技術(shù)。博物館也可以設(shè)立考察制度,定期考察員工信息化素養(yǎng)。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的員工,要給予獎(jiǎng)勵(lì)。通過完善管理體制及加大人才培養(yǎng)力度的方式,讓數(shù)字化技術(shù)在博物館館藏文物保護(hù)中擁有更多的應(yīng)用空間,以此促進(jìn)文物保護(hù)工作進(jìn)一步發(fā)展。
中華文化發(fā)展繁榮是中華民族偉大復(fù)興的重要條件,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。博物館可以反映出某個(gè)地區(qū)的精神文明狀態(tài),在數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,博物館承擔(dān)著更多的社會(huì)職能,尤其是在滿足社會(huì)公眾的精神需求、滲透公共文化教育等方面。博物館館藏文物的數(shù)字化保護(hù)與管理,必須緊跟時(shí)代發(fā)展潮流,充分利用先進(jìn)的技術(shù)手段保護(hù)、修復(fù)以及還原破損文物,同時(shí)創(chuàng)造良好的文物歷史信息共享平臺(tái),全面滿足社會(huì)公眾的精神文化需求,依托文物數(shù)字化展覽平臺(tái),提高文物資源在社會(huì)上的影響力和知名度。