如何提升高校文化活動育人質(zhì)量

文化活動是高校文化建設(shè)中不可或缺的重要手段，通過文化活動可以豐富學(xué)生們的日常生活，為高校學(xué)生營造良好的文化氛圍，在無形之中深化學(xué)生的文化體驗和認知。當(dāng)前高校開始重視對文化活動內(nèi)容、形式進行創(chuàng)新，基于此，本文對高校文化活動的深刻意蘊的進行了分析，提出了高校文化活動中的存在的問題和解決策略，以期可以為高校開展高質(zhì)量的文化活動提供參考意見。

在新的時代環(huán)境下文化交流愈發(fā)頻繁，各國文化涌入我國，加之網(wǎng)絡(luò)文化的快速傳播，加劇了對傳統(tǒng)文化的沖擊，給我國優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展帶來了不利影響。高校是負責(zé)傳承優(yōu)秀文化、創(chuàng)造新型文化的重要主體，需要承擔(dān)起自身的社會職責(zé)以及時代使命，重視對現(xiàn)有文化進行宣傳，在助力社會文化體系建設(shè)的過程中發(fā)揮文化育人作用。文化活動是高校傳承文化的有效方式，解決了傳統(tǒng)文化育人過于理論化的問題，以一種新的方式讓學(xué)生參與到文化傳播過程中，有利于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，從而提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)水平，將文化精髓內(nèi)化為大學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

1 高校文化活動的深刻意蘊

1.1 落實文化育人要求

文化育人是當(dāng)前學(xué)校育人體系中所應(yīng)用的新型理念，可以彌補以往高校在教學(xué)活動中存在的局限性。2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》，明確形成了包括文化育人在內(nèi)的“七育人”長效機制。文化育人不單單可以對教育體系進行完善，促進學(xué)生全面發(fā)展，同時也能夠?qū)⑽幕貪B透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，使學(xué)生可以更好的感受文化的內(nèi)在魅力，提升學(xué)生文化素養(yǎng)水平，豐厚文化底蘊，為社會輸送一批有文化、有能力的高素質(zhì)人才。文化活動是落實文化育人要求的重要抓手，能夠以更加靈活的方式對學(xué)生進行文化滲透。高校在教學(xué)過程中形成了具有特色的專業(yè)課程體系，文化活動會因高校在專業(yè)建設(shè)方面的差異而存在不同，但是文化活動均承載了文化育人的重要使命，可以構(gòu)建全員參加、全過程管理以及全方位育人的教育體系。

1.2 滿足學(xué)生文化需求

當(dāng)前高校學(xué)生的個人思想意識存在多元化的特點，加之網(wǎng)絡(luò)平臺的快速發(fā)展，學(xué)生在文化方面的需求也有所增加，學(xué)生開始熱衷于通過網(wǎng)絡(luò)平臺獲取文化信息，從而滿足自身的文化需求[1]。高校學(xué)生目前文化需求水平普遍層次較低，這也影響了學(xué)生個人文化觀念的形成。文化活動可以間接影響學(xué)生的文化需求，并通過活動內(nèi)容滿足文化需求，充分發(fā)揮文化的生命力以及感召力，促使學(xué)生可以通過各種不同類型的文化活動形成文化共鳴，從而提升文化需求層次，讓學(xué)生可以在文化活動中感受到存在感、成就感從而提高獲得感。大學(xué)生是渴望展示自身特長且具有活力的重要群體，在其潛在的精神世界內(nèi)存在著對高層次文化的需求。然而以往高校并沒有認識到大學(xué)生文化需求的特點，只是重視強化學(xué)生的專業(yè)能力。面對學(xué)業(yè)壓力以及工作壓力，學(xué)生的文化活動空間縮小，文化活動則可以幫助學(xué)生拓展文化活動空間，豐富文化生活。

1.3 培育學(xué)生文化自信

文化自信對于大學(xué)生而言是極其關(guān)鍵的。文化自信是學(xué)生由內(nèi)而外對祖國文化認可的體現(xiàn)，可以帶給學(xué)生以持久的力量。大學(xué)生是社會發(fā)展的重要儲備軍，文化自信可以促使大學(xué)生樹立正確的價值觀念，始終堅守傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品德，使其可以在中外文化交流中堅守本心，從而將自己作為傳播文化、實踐文化的主體。當(dāng)前文化自信意識薄弱是大學(xué)生普遍存在的問題，這影響了學(xué)生個人價值觀的塑造和形成。文化活動能夠在校園內(nèi)構(gòu)建良好的文明風(fēng)氣，展示高校文化形象，有利于促使學(xué)生形成文化自覺，在無形之中受到文化的感召，對于年輕一代凝聚力的提升有著重要意義。

2 高校文化活動存在問題

2.1 活動形式娛樂化

高校大學(xué)生多數(shù)為00后，00后生活條件相對90后、80后有了大幅度的改善，環(huán)境的改變會給個人的發(fā)展帶來影響，社會整體環(huán)境的變化也會使一代人的思想意識出現(xiàn)變化。大學(xué)生具有較強的創(chuàng)新意識，對于新興文化的接受度較高，特別是廣泛流行的網(wǎng)絡(luò)文化、惡搞文化以及娛樂文化是大學(xué)生普遍樂于接受的文化元素。該種文化形式是社會文明體系演變的表現(xiàn)，但是如果沒有對其進行規(guī)范，會使文化活動形式出現(xiàn)泛娛樂化的現(xiàn)象。大學(xué)生作為校園內(nèi)組織和參與文化活動的重要主體，在組織文化活動時會更加熱衷于選擇娛樂性的文化活動形式。例如，文藝匯演是一種較為常見的活動形式，在文藝匯演中學(xué)生熱衷于選擇熱鬧、流行且具有感官刺激的活動形式。這體現(xiàn)了泛娛樂化正在侵蝕青年學(xué)生的價值觀念，優(yōu)秀文化無法被學(xué)生所了解和接受。

2.2 活動內(nèi)容和文化內(nèi)核偏離

在組織活動時文化活動內(nèi)容和文化育人的內(nèi)核出現(xiàn)了偏離的現(xiàn)象，這導(dǎo)致了文化活動形式化問題的產(chǎn)生。愛國教育是高校所關(guān)注的重點教育內(nèi)容，部分高校為了能夠喚起學(xué)生的愛國意識，會選擇組織其參觀革命圣地或者通過觀看紅色影視作品的方式引起學(xué)生共鳴。但是該種活動模式其內(nèi)容仍然處于淺層次，沒有將愛國文化教育的內(nèi)核元素融入其中，學(xué)生在進入革命遺址進行參觀后通常只是走馬觀花式的拍照、觀看，無法對其中所蘊含的革命精神有深刻的理解。高校在組織文化活動時也沒有重視將學(xué)科與專業(yè)元素融入其中，難以傳播學(xué)校深厚的校史文化、特色文化，也會影響校園文化氛圍的建立。

2.3 活動管理機制不完善

文化活動管理是提高文化育人質(zhì)量的重要方式，當(dāng)前高校在文化活動管理方面存在著機制不完善的現(xiàn)象，這使得文化活動的開展沒有形成一定規(guī)律，難以持續(xù)對學(xué)生進行文化滲透[2]。例如迎新晚會、畢業(yè)晚會是每個學(xué)校均會舉辦的活動內(nèi)容，目前在文化活動組織時因時間、人員、場地等各類因素的限制，文化活動缺少創(chuàng)新，不同學(xué)院間所舉辦的晚會活動出現(xiàn)了同質(zhì)化的現(xiàn)象。學(xué)校文化活動完全憑借以往經(jīng)驗，會選擇熟悉的文化活動形式，例如演講活動、集體觀影活動等，無法打造具有學(xué)校特色的文化活動品牌，也不符合文化育人的未來發(fā)展趨勢。

3 提升高校文化活動育人質(zhì)量的有效策略

3.1創(chuàng)新文化活動表現(xiàn)形式

3.1.1 組織線上網(wǎng)絡(luò)活動

網(wǎng)絡(luò)空間是監(jiān)管難度較大的一個領(lǐng)域，而網(wǎng)絡(luò)空間恰恰可以給大學(xué)生帶來最為重要的價值影響。大學(xué)生可以自由通過網(wǎng)絡(luò)平臺獲取各類文化信息，然而網(wǎng)絡(luò)上很多價值觀和主流價值觀存在一定偏差。例如，拜金主義、享樂主義等會給大學(xué)生的價值觀念造成不利影響，逐漸腐蝕大學(xué)生的思想意識。高校在組織文化活動時應(yīng)當(dāng)重視兼顧網(wǎng)絡(luò)空間，在網(wǎng)絡(luò)平臺樹立文化育人陣地，利用線上文化活動的方式引導(dǎo)大學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)文化，幫助大學(xué)生形成辨別網(wǎng)絡(luò)文化是非的能力。微博是大學(xué)生所活躍的主要平臺之一，高校可以在微博上組織話題討論活動，以文化元素作為核心主題，在討論過程中讓學(xué)生了解不同人的多元文化觀，在交流時拓展文化思維，對文化能夠有更加深刻的認知。高校在組織線上討論活動時，應(yīng)重視結(jié)合目前傳播廣泛的網(wǎng)絡(luò)文化，如將“今天你emo了嗎”作為話題發(fā)布在官方微博賬號上，可以充分調(diào)動高校學(xué)生的參與積極性。將學(xué)生的評論金句篩選出來，將其主流文化進行結(jié)合，幫助學(xué)生深入思考emo的本質(zhì)，并提出緩解emo的策略，讓學(xué)生可以正確對待emo文化，避免網(wǎng)絡(luò)文化讓大學(xué)生出現(xiàn)抑郁焦慮的情緒，使其可以形成積極健康的心態(tài)。

3.1.2 組織文化實踐活動

文化實踐活動是讓學(xué)生可以在實踐中體驗文化內(nèi)涵的主要方式，可以更好地帶動學(xué)生情感共鳴，高校應(yīng)當(dāng)重視組織多樣化的文化實踐活動類型，并結(jié)合學(xué)生現(xiàn)階段發(fā)展需求對文化實踐活動主題進行創(chuàng)新。如學(xué)生即將面臨就業(yè)這一問題，高?？梢越Y(jié)合社會主義核心價值觀組織文化實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀和就業(yè)觀。如愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的重點內(nèi)容之一，高?？梢越M織學(xué)生參與到職業(yè)體驗活動中，和社區(qū)進行合作安排學(xué)生積極投身基層實踐，為社區(qū)人民提供相應(yīng)的服務(wù)，滿足社區(qū)人民的生活需求。在這一過程中學(xué)生可以感受到基層干部內(nèi)心對于職業(yè)的熱愛以及心中為人民服務(wù)的意識，在實踐活動中向?qū)W生滲透愛崗敬業(yè)的意識，促使學(xué)生形成奉獻理念。文化實踐活動突破了校園空間的限制，讓學(xué)生真正參與到社會實踐中，在實踐中體會文化活動的內(nèi)涵和意義。通過該種方式也可以將主流文化作為文化活動的引導(dǎo)和基礎(chǔ)，避免文化活動出現(xiàn)泛娛樂化的問題。

3.2 深化文化活動內(nèi)涵

文化活動內(nèi)涵是影響文化活動育人效果的關(guān)鍵，高校需要對文化元素進行深入挖掘和分析，并充分發(fā)揮文化活動在美育、德育、勞動教育等多方面的優(yōu)勢，提升文化活動質(zhì)量。如高?？梢越M織“我們都是追夢人”這一活動，讓學(xué)生深入思考自己的職業(yè)理想，讓學(xué)生自主編排活動節(jié)目。通過該類文化活動的開展可以展示當(dāng)代大學(xué)生飛揚的青春理想，以及具有個性特色的價值理念，展示大學(xué)生積極向上的精神風(fēng)采?；蛘吒咝？梢砸敫哐潘囆g(shù)參與到文化活動中，能夠讓學(xué)生在藝術(shù)文化活動中感受真正的美，品味傳統(tǒng)藝術(shù)所傳遞的文化意蘊。例如，高?？梢匝垖I(yè)團隊在校園內(nèi)表演經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，拓展學(xué)生對文化的認知，使學(xué)生在文化活動中了解各種不同文化的特色。如《汗青格勒》是蒙古族英雄史詩，展示了少數(shù)民族對美好生活的追求，同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目之一。學(xué)?？梢栽谛?nèi)組織這一經(jīng)典劇目表演活動，加強學(xué)生對少數(shù)民族文化的了解，有利于促使學(xué)生形成民族團結(jié)意識，以包容的態(tài)度對待每一種的文化。

3.3 完善文化活動管理體系

高校需要對文化活動管理機制進行調(diào)整，明確主管文化活動的職能部門和各二級單位的具體職責(zé)，堅持正確政治導(dǎo)向，在文化活動陣地建設(shè)工作上持續(xù)發(fā)力，創(chuàng)新方式、拓展載體，暢響時代主旋律，構(gòu)建起長效文化育人機制。主管文化活動的職能部門要將文化活動有效的“管理”起來，就需要切實轉(zhuǎn)變職能，從“辦文化活動”轉(zhuǎn)到“管文化活動”上來，從“提文化活動數(shù)量”轉(zhuǎn)到“狠抓文化活動質(zhì)量”上來。就需要通過建立校園文化建設(shè)考核指標(biāo)，并將其納入到各二級單位年度考核目標(biāo)中去，逐步建立起一整套校園文化管理體系。除此之外也需要加強高校文化活動品牌建設(shè)，根據(jù)學(xué)校學(xué)科專業(yè)特色組織文化活動，提高高校文化活動社會效益，在文化活動中向社會以及學(xué)生傳播優(yōu)秀文化，并在不斷的文化活動實踐中對文化內(nèi)容進行創(chuàng)新，融入時代元素，提高高校文化活動水平[3]。

4 結(jié)語

高校文化活動可以落實文化育人要求，滿足學(xué)生文化需求，培育學(xué)生文化自信，對于學(xué)生個人、高校以及社會發(fā)展具有的積極作用和影響。高校應(yīng)當(dāng)正確認識文化活動的意義和價值，對文化活動形式以及內(nèi)容進行優(yōu)化和調(diào)整，充分調(diào)動學(xué)生參與文化活動的積極性，提高文化活動育人質(zhì)量。同時也需要重視完善文化活動管理體系，提高文化活動開展規(guī)范化水平，發(fā)揮學(xué)校各個主體的合力優(yōu)化文化活動模式，在校園內(nèi)形成系統(tǒng)性的文化育人模式，打造校園精品文化活動品牌。

引用

[1] 周曉惠.高校文化育人活動的實踐與探索——以西安工程大學(xué)“人文風(fēng)采節(jié)”系列文化活動為例[J].就業(yè)與保障， 2021（14）：179-180.

[2] 王莎莉.區(qū)域傳統(tǒng)文化與高校美育活動結(jié)合發(fā)展探究——以閩南“非遺”舞蹈為例[J].福建商學(xué)院學(xué)報，2022（3）： 89-95.

[3] 吳倩.公共服務(wù)視角下高校大型校園文化活動管理策略研究[J].公關(guān)世界，2022（18）：61-62.

作者簡介：安婧（1985—），女，江蘇無錫人，碩士，助理研究員，就職于南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)。