國內(nèi)近十年文化負(fù)載詞相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述

陳曼 陳利佳 許玉鑫 王佩圓

本文應(yīng)用文獻(xiàn)計(jì)量法對近十年中國國內(nèi)文化負(fù)載詞相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了分類和統(tǒng)計(jì)，對研究內(nèi)容進(jìn)行了整理和分析，結(jié)果表明國內(nèi)文化負(fù)載詞研究在近幾年迎來爆發(fā)期，涉及較多理論，研究文本類型多元，但也存在一定不足之處。

語言是文化的載體且與文化密不可分。各種語言中都包含著一定文化內(nèi)涵，或特定文化意義的詞，稱之為文化負(fù)載詞。文化負(fù)載詞可以是一些俗語、典故、習(xí)語、諺語等常見詞，也可以是一些特定的人名和地名。它們是一個民族或一個地區(qū)生活習(xí)慣、社會文化生活、歷史發(fā)展、宗教信仰和生態(tài)環(huán)境的反映（王登輝 陳先貴，2021）。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著中國國力的增強(qiáng)和國際影響力不斷擴(kuò)大，中文中的文化負(fù)載詞逐漸成為諸多領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。在語言學(xué)、翻譯、跨文化交際等領(lǐng)域，相關(guān)專著和論文如雨后春筍。本文應(yīng)用文獻(xiàn)計(jì)量法對近十年中國國內(nèi)文化負(fù)載詞相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了分類和統(tǒng)計(jì)，對研究內(nèi)容進(jìn)行了整理和分析，力求全面展示該領(lǐng)域研究成就、現(xiàn)狀及不足。

1 研究方法

本文將文獻(xiàn)計(jì)量法作為研究方法。文獻(xiàn)計(jì)量法是指利用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法對研究領(lǐng)域文獻(xiàn)的有關(guān)特征（分析單元/計(jì)量指標(biāo)）及量變規(guī)律進(jìn)行定量分析，從而得出該領(lǐng)域研究的發(fā)展、演變等趨勢的一種科學(xué)研究方法（王文利等，2020）[1]。

1.1 文獻(xiàn)選擇標(biāo)準(zhǔn)

在文獻(xiàn)選擇中，研究者參考了如下表1所示的標(biāo)準(zhǔn)，主要包括：期刊來源、文獻(xiàn)類型、發(fā)表時間。

1.2 文獻(xiàn)搜集

確定文獻(xiàn)選擇標(biāo)準(zhǔn)后，研究者將“文化負(fù)載詞”作為搜索文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)中搜索，將期刊設(shè)定為文獻(xiàn)來源，同時將文獻(xiàn)發(fā)表時間確定為2013年1月至2022年8月，經(jīng)過人工篩選，找到328篇相關(guān)研究。其中41篇被收錄于核心期刊目錄中，核心期刊文獻(xiàn)占被選擇總文獻(xiàn)的12.6%以上。

由圖1可得知，近十年中國對于文化負(fù)載詞的相關(guān)文獻(xiàn)研究總體呈現(xiàn)上升趨勢，尤其在進(jìn)入2019年以后，學(xué)術(shù)界對于文化負(fù)載詞的研究較為熱忱，發(fā)布的相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量較前六年有較大幅度的增長。由此可見，文化負(fù)載詞在中國的發(fā)展道路逐漸拓寬，研究文化負(fù)載詞相關(guān)內(nèi)容的學(xué)者不斷增加，相關(guān)研究已邁出了重要步伐，取得了一些重要成果。

2 研究結(jié)果及分析

2.1 文化負(fù)載詞的定義及分類

文化負(fù)載詞（cultural-loaded word），也稱文化專有項(xiàng)（cultural- specific item），這一概念最早由西班牙譯者哈維爾·佛朗哥·艾克西拉（Javier Franco Aixeld）提出。他關(guān)注到由于譯文讀者文化系統(tǒng)的差異導(dǎo)致源語文本中一些項(xiàng)目的功能和含義在轉(zhuǎn)移到譯文中時發(fā)生了困難。他認(rèn)為文化專有項(xiàng)不單取決于項(xiàng)目本身，而且取決于譯語文化讀者是否可以接受（轉(zhuǎn)引自張碧涵，2019）[2]。

在近十年的研究中，筆者發(fā)現(xiàn)大多論文都是借用前人對文化負(fù)載詞定義，結(jié)合各種文化和翻譯理論對各個領(lǐng)域的文本進(jìn)行具體的研究，少有對文化負(fù)載詞概念具有創(chuàng)新意義的理論提出。而且目前國內(nèi)對于文化負(fù)載詞的定義尚未有統(tǒng)一的說法，一些常被引用的定義有：文化負(fù)載詞是指特定文化范圍內(nèi)的詞匯，它是民族文化在語言詞匯直接或間接的反應(yīng)（胡文仲，1999）[3]；一種文化所特有的事物的詞、詞組或習(xí)語。這些詞語是特定民族在長期的歷史進(jìn)程中逐漸積累的，區(qū)別于其他民族的、獨(dú)特的活動方式（廖七一，2000）[4]。每一種語言都是一個國家、民族文化發(fā)展的產(chǎn)物，都有著其久遠(yuǎn)的歷史背景和豐富的文化內(nèi)涵。每個國家、每個民族都有其獨(dú)特的發(fā)展歷史、社會制度、生態(tài)環(huán)境、宗教信仰、民族風(fēng)情等，因此每一種語言都有其特定的詞匯、成語、典故等，文化負(fù)載詞反映這些觀念和事物（包惠南，2001）[5]。

而對文化負(fù)載詞的分類，近十年的相關(guān)研究一般遵從兩種思路：一是從詞匯語義學(xué)角度出發(fā)，根據(jù)文化負(fù)載詞在源語和目的語中的語義關(guān)系進(jìn)行劃分；二是直接根據(jù)文化負(fù)載詞在源語中的詞義進(jìn)行劃分。但是更為常見的是根據(jù)文化負(fù)載詞在源語中的語義來劃分類別（郭帥，2019）。賈玉新曾經(jīng)從語義學(xué)角度將文化負(fù)載詞分為以下四類：（一）在兩種語言中具有相同外延，但具有不同或相反內(nèi)涵的文化負(fù)載詞；（二）在兩種語言中具有相同外延，但具有部分相同內(nèi)涵的文化負(fù)載詞；（三）在兩種語言中具有相同外延，但只在一種語言中有內(nèi)涵的文化負(fù)載詞；（四）在兩種語言中內(nèi)涵和外延均不相同的文化負(fù)載詞。這種分類方法關(guān)注的是詞匯的語義學(xué)特性（轉(zhuǎn)引自郭帥，2019）[6]。劉宓慶（1999）[7]將語言中的文化信息符號分成民族的意識化符號、聲象化符號、社會化符號、地域化符號和物質(zhì)化符號這五類符號。

2.2 文化負(fù)載詞研究相關(guān)理論和視角

研究者選取的328篇文獻(xiàn)涉及生態(tài)翻譯學(xué)、目的論、文化翻譯觀、關(guān)聯(lián)理論、功能對等理論、模因論等57種相關(guān)翻譯理論和視角。其中使用頻率較高的理論和視角為生態(tài)翻譯理論（24次）、翻譯目的論（23次）、文化翻譯理論（12次）、關(guān)聯(lián)理論（10次）。其他理論或視角如紐馬克的“語義翻譯”和“交際翻譯”理論、功能對等理論、模因論等也較多在研究中運(yùn)用。

生態(tài)翻譯學(xué)形成于21世紀(jì)初，是基于翻譯適應(yīng)選擇論發(fā)展起來的全新的翻譯理論。生態(tài)翻譯學(xué)是由我國學(xué)者自主創(chuàng)新的一個理論話語體系，是中國譯論體系的重要組成部分。該理論強(qiáng)調(diào)譯者在翻譯過程中的適應(yīng)與選擇（武俊輝 鄒霂瑾，2021）[8]。經(jīng)過多年發(fā)展，其理論依據(jù)以及主導(dǎo)理念已經(jīng)成功建立，并且在國內(nèi)外的影響不斷增大。

2.3 文化負(fù)載詞相關(guān)翻譯策略

研究者在對近十年文化負(fù)載詞研究中提到的翻譯策略進(jìn)行總結(jié)分析時發(fā)現(xiàn)，學(xué)者提出的策略大致有以下四個特點(diǎn)：（1）在翻譯過程中，需將文化作為翻譯的基礎(chǔ)部分；（2）翻譯不是簡單的解碼重組過程，更注重文化交流；（3）翻譯應(yīng)實(shí)現(xiàn)文化等值，不可局限在文本詞句上；（4）不同時代的文化背景，需采用不同翻譯技巧（朱肇曦，2021，74-78）[9]。

在關(guān)于物質(zhì)和生態(tài)文化這些相對客觀的文化負(fù)載詞上，翻譯策略上主要運(yùn)用直譯、歸化或交際翻譯。旨在用目的語的常用表達(dá)方式去準(zhǔn)確翻譯文化負(fù)載詞，便于傳播對象的理解和轉(zhuǎn)述。

異化翻譯遵循目的語語言規(guī)范，會有意保留源語中的客觀材料或采用目的語中的古詞語，目的是為傳播對象提供一次前所未有的閱讀經(jīng)驗(yàn)；語義翻譯策略是在目的語語言結(jié)構(gòu)和語義許可的范圍內(nèi)，把源語中表達(dá)的意思準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來。都是重視原文形式和原作者原意（李佳實(shí) 李佳唯，2021）[10]。兩者大同小異，都是重視源語形式和原意，避免將疑問變成目的語文化情境之物。文化背景不同引出的一系列翻譯問題是文化負(fù)載詞翻譯過程中最有難度亦是最有魅力的一部分。

2.4 文化負(fù)載詞研究文本

在近十年的文化負(fù)載詞相關(guān)論文中，研究聚焦對象較為多樣，覆蓋面較廣。經(jīng)過初步分類，筆者將其分為現(xiàn)當(dāng)代小說等文學(xué)作品，古典小說及詩詞，民俗旅游文化及相關(guān)作品，影視作品，中醫(yī)典籍及相關(guān)名詞，國家形象及政治外交相關(guān)負(fù)載詞，口譯中的文化負(fù)載詞翻譯，及其他文本對象等八大類。其中文學(xué)作品的中的文化負(fù)載詞研究占比最多，89篇；古典小說及詩詞相關(guān)文本次之，75篇；之后為民俗旅游文化及相關(guān)作品64篇，影視作品31篇，中醫(yī)典籍24篇，國家形象政治外交13篇，口譯中的文化負(fù)載詞翻譯8篇。

可以看出近十年國內(nèi)研究的文本主要集中于文學(xué)作品的翻譯賞析和對外宣傳方面的文化負(fù)載詞研究等領(lǐng)域內(nèi)，大都屬于較為傳統(tǒng)的研究方向，即集中于文學(xué)文本、對外宣傳的措辭、以及中國傳統(tǒng)文化文本的研究。在本篇文獻(xiàn)綜述所研究的328篇研究文獻(xiàn)中，文獻(xiàn)的研究對象為除書籍之外的其他媒介的數(shù)量極少，這也反映出近十年國內(nèi)對文化負(fù)載詞的研究之中缺乏對新興媒體傳播文化負(fù)載詞的重視。對比傳統(tǒng)的小說等純文本展現(xiàn)的單一形式，影視、游戲等行業(yè)結(jié)合視覺、聽覺、觸覺等多種感覺模式，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進(jìn)行交際的多模態(tài)話語分析（張德祿，2009）[11]顯然更加復(fù)雜且富有吸引力。且盡管脫離了純文本的范疇，影視和游戲產(chǎn)業(yè)也依然擁有大量可供研究的文化負(fù)載詞。在如今世界進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代的現(xiàn)狀之下，研究者認(rèn)為對受眾面積龐大、傳播范圍極廣、傳播體量也不可小覷的影視和游戲行業(yè)的文化負(fù)載詞研究迫在眉睫，這也將成為未來學(xué)界對文化負(fù)載詞研究的新主題。

3 結(jié)語

綜上所述，通過使用文獻(xiàn)計(jì)量法對近十年有關(guān)文化負(fù)載詞的論文的整理對比可以看出，國內(nèi)文化負(fù)載詞研究在近幾年進(jìn)入高峰，研究的文本類型多樣，涉及理論和視角繁多，但對其定義的探索逐漸減少。另外近十年國內(nèi)對文化負(fù)載詞的研究之中，有關(guān)新媒體傳播，特別是游戲產(chǎn)業(yè)中文化負(fù)載詞的研究較少。

引用

[1] 王文利，蘇紅蓮.國內(nèi)關(guān)于大學(xué)英語教師專業(yè)發(fā)展文獻(xiàn)綜述[J].現(xiàn)代英語，2020（19）：124-126.

[2] 張碧涵.巴金《憩園》中文化負(fù)載詞的英譯[J].文教資料， 2019（12）：3-5.

[3] 胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999：64.

[4] 廖七一.當(dāng)代西方翻譯理論探索[M].南京：譯林出版社， 2000：78-80.

[5] 包惠南.文化語境和語言翻譯[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2001.

[6] 郭帥.《邊城》英俄譯本文化負(fù)載詞翻譯策略研究[D].北京：北京外國語大學(xué)，2019.

[7] 劉宓慶.當(dāng)代翻譯理論[M].北京：中國對外翻譯出版公司， 1999：130-131.

[8] 武俊輝，鄒霂瑾.關(guān)于生態(tài)翻譯學(xué)若干問題的反思[J].上海翻譯，2021（5）：17-22.

[9] 朱肇曦.基于生態(tài)翻譯學(xué)理論的會議口譯中文化負(fù)載詞翻譯研究[N].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2021 （23）：74-78.

[10] 李正實(shí)，李佳唯.基于漢韓平行語料庫的中國文化負(fù)載詞外宣翻譯策略[J].韓國語教學(xué)與研究，2021（5）：126-131.

[11] 張德祿.多模態(tài)話語分析綜合理論框架探索[J].中國外語，2009，6（1）：24-30.

基金項(xiàng)目：該論文為中國礦業(yè)大學(xué)（北京）大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目（202208027）階段性成果

作者簡介：陳曼（1985—），男，安徽蚌埠人，碩士研究生，講師，就職于中國礦業(yè)大學(xué)（北京）；陳利佳（2002—），女，廣東連州人，本科，就讀于中國礦業(yè)大學(xué)（北京）；許玉鑫（2002—），女，山東臨沂人，本科，就讀于中國礦業(yè)大學(xué)（北京）；王佩圓（2002—），女，陜西榆林人，本科，就讀于中國礦業(yè)大學(xué)（北京）。