將“六大解放”教育思想融入民間游戲

文 張榮芳

民間游戲源于生活，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)兒童具有多方面的教育價(jià)值。陶行知先生主張培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，為此提出了“六大解放”，即“解放兒童的頭腦，使之能想；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的眼睛，使之能看；解放兒童的嘴，使之能說(shuō)；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會(huì)；解放兒童的時(shí)間，使之學(xué)習(xí)自己渴望學(xué)習(xí)的東西”。我園將陶行知“六大解放”教育思想融入民間游戲中，讓兒童在游戲中感受傳統(tǒng)文化的魅力，在潛移默化中受到民族文化的熏陶。

一、解放兒童的頭腦，鼓勵(lì)兒童創(chuàng)新游戲

在開展民間游戲的過程中，教師要引導(dǎo)和鼓勵(lì)兒童“玩”出花樣。

例如，在“跳繩”游戲中，平常較多的玩法就是單人跳短繩或者多人跳長(zhǎng)繩。當(dāng)繩子作為唯一的游戲材料時(shí)，我發(fā)現(xiàn)兒童會(huì)利用短繩進(jìn)行“單人跳”“雙人跳”，用長(zhǎng)繩進(jìn)行“多人跳”。當(dāng)教師提供了更多游戲材料輔助游戲時(shí)，他們會(huì)將材料進(jìn)行組合，創(chuàng)造出“障礙跳”“帶器械跳”等多種新的玩法。在“玩報(bào)紙”游戲中，兒童起初是單人將報(bào)紙頂在頭上鍛煉平衡、揉成團(tuán)扔出去練習(xí)投擲技能，后來(lái)又有了新玩法：合作拉住報(bào)紙的兩端玩“鉆山洞”、將報(bào)紙鋪在地上進(jìn)行“跳荷葉”。

二、解放兒童的雙手，鼓勵(lì)兒童大膽游戲

陶行知先生曾說(shuō)：“中國(guó)對(duì)小孩子一直是不許動(dòng)手，動(dòng)手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。我們希望保育員或先生跟愛迪生的母親學(xué)，讓小孩子有動(dòng)手的機(jī)會(huì)。”因此，在發(fā)展民間游戲的過程中，教師要為兒童創(chuàng)造動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)。

例如，“剪窗花”是傳統(tǒng)民間藝術(shù)。在幼兒園“歡歡喜喜過大年”主題活動(dòng)中，我為兒童提供剪刀和彩紙，鼓勵(lì)兒童根據(jù)紙張的形狀進(jìn)行折疊，大膽設(shè)計(jì)線條圖形，讓兒童在折一折、疊一疊、畫一畫、剪一剪中感受傳統(tǒng)文化的美，體驗(yàn)動(dòng)手操作活動(dòng)的樂趣。我還在后續(xù)游戲支持中，提供了不同形狀、不同材質(zhì)的紙，引導(dǎo)兒童大膽游戲，探索更多剪紙方法，在游戲中培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力。

三、解放兒童的眼睛，鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)游戲

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中提出：“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于生活、游戲之中，促進(jìn)每個(gè)兒童富有個(gè)性的發(fā)展?！痹陂_展民間游戲時(shí)，教師要遵循“兒童是游戲的主人”原則，引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)觀察游戲，不斷豐富游戲經(jīng)驗(yàn)，提升游戲能力。

例如，在一次“龜兔賽跑”游戲中，大班兒童嘗試自制皮影道具進(jìn)行故事表演。一名兒童負(fù)責(zé)故事旁白，兩名兒童在幕布后面操縱皮影，還有兩名兒童當(dāng)起觀眾。表演結(jié)束后，“觀眾”提出：“小白兔不是在大樹下睡覺嗎？可是壓根沒看到大樹。”面對(duì)“觀眾”的質(zhì)疑，其他兒童趕緊制作大樹皮影，補(bǔ)充到游戲中。在后續(xù)的游戲中，他們還制作了更多小動(dòng)物的皮影為烏龜“加油”。從不斷增添的游戲道具中可以看出，兒童已經(jīng)沉浸于游戲中，他們通過自己的觀察和游戲經(jīng)驗(yàn)，逐漸發(fā)現(xiàn)游戲中的不足，嘗試完善游戲內(nèi)容，感受游戲的快樂。

四、解放兒童的嘴巴，鼓勵(lì)兒童交流游戲

不少民間游戲?qū)?chǎng)地和時(shí)間沒有限制，可以隨時(shí)隨地、自由結(jié)伴開展游戲。因此，教師會(huì)在一些相對(duì)開放自由的時(shí)間安排這類游戲，鼓勵(lì)兒童和同伴交流合作，發(fā)展兒童的社會(huì)交往能力。

例如，“翻花繩”游戲主要靠手指操作，每一種圖案都需要手指完成撐、挑、壓、翻、勾等精細(xì)動(dòng)作，翻出各種生動(dòng)有趣的圖案。我投放一些毛線繩在益智區(qū)里，引導(dǎo)兒童根據(jù)圖例嘗試，再示范講解，激發(fā)了兒童的學(xué)習(xí)興趣。兒童從簡(jiǎn)單的單手翻花繩，發(fā)展到后面的雙人翻花繩。

在游戲過程中，我請(qǐng)先學(xué)會(huì)的兒童幫助沒學(xué)會(huì)的兒童，營(yíng)造互幫互帶的游戲氛圍。但是，有一次，我聽到兩名兒童的吵鬧聲，一個(gè)說(shuō)“翻的時(shí)候應(yīng)該大拇指撐上去”，另一個(gè)說(shuō)“小手指要勾住大拇指往下壓”。我假裝“聽不見”，繼續(xù)觀察他們的游戲。兩名兒童爭(zhēng)執(zhí)不下，最后提出方案，用兩種方法都翻一遍，看看誰(shuí)的辦法是對(duì)的。有時(shí)候，教師過多介入游戲，反而會(huì)讓兒童不能愉快游戲。因此，教師要引導(dǎo)兒童和同伴交流討論，真正“解放兒童的嘴巴”，有利于增強(qiáng)兒童的自信心。

五、解放兒童的空間，鼓勵(lì)兒童快樂游戲

大班兒童的生活經(jīng)驗(yàn)更豐富，好奇心和探究欲更強(qiáng)，他們喜歡挑戰(zhàn)性更強(qiáng)的游戲。

例如，在戶外體育游戲“抽陀螺”中，我發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)陀螺非常感興趣。于是，我提出問題：陀螺在什么地方轉(zhuǎn)得更快更好？?jī)和谟螒蛑蟹e極探索，對(duì)比地面、桌面、紙板等位置后發(fā)現(xiàn)，陀螺在光滑的地面上更容易轉(zhuǎn)起來(lái)；接著，我又提供了圓形、三角形、正方形的硬紙板以及牙簽等，讓兒童嘗試用這些材料制作陀螺，想辦法讓陀螺轉(zhuǎn)起來(lái)。整個(gè)活動(dòng)中，我作為引導(dǎo)者和支持者，引導(dǎo)兒童在游戲中大膽嘗試，自主探索讓陀螺既轉(zhuǎn)得穩(wěn)又時(shí)間長(zhǎng)的技巧，鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。原來(lái)，陀螺的轉(zhuǎn)動(dòng)不僅和牙簽插在紙板上的位置有關(guān)，還和轉(zhuǎn)動(dòng)方法有關(guān)。同時(shí)，由于轉(zhuǎn)速非?？欤瑹o(wú)論什么形狀的陀螺看上去都是圓的。由于游戲不受空間的限制，兒童還了解到陀螺的更多玩法，不僅可以在戶外用繩子“抽陀螺”，還可以在教室里用紙板等材料做陀螺并轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。因此，只要教師給予兒童足夠的材料支持，兒童就可以在活動(dòng)中自主嘗試，充分做到“玩中學(xué)，做中學(xué)”。

六、解放兒童的時(shí)間，鼓勵(lì)兒童自主游戲

幼兒園游戲活動(dòng)一般都有時(shí)間規(guī)定，兒童經(jīng)常感到玩得不盡興。這時(shí)，教師可以適當(dāng)調(diào)節(jié)游戲時(shí)間，進(jìn)行彈性安排，盡量滿足兒童的愿望。

例如，戶外民間游戲“竹竿舞”富有挑戰(zhàn)性和冒險(xiǎn)性，深受兒童喜愛。但是，兒童經(jīng)常在意猶未盡的時(shí)候就被“叫停”。針對(duì)這種情況，我和兒童一起討論，大家決定把餐前游戲的時(shí)間留給“竹竿舞”，既能滿足兒童游戲需要，又真正做到了把時(shí)間還給兒童。

民間傳統(tǒng)游戲經(jīng)過一代又一代人的傳承與發(fā)展，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和教育智慧，是幼兒園開展教育教學(xué)活動(dòng)的珍貴資源。教師要注重將陶行知“六大解放”教育思想滲透到民間游戲中，對(duì)兒童的游戲行為進(jìn)行指導(dǎo)，提升兒童的創(chuàng)新求變能力，使兒童獲得更好的游戲體驗(yàn)，在游戲中快樂交往和成長(zhǎng)。