高中歷史單元教學(xué)的主題淬煉與文本再構(gòu)*
——以《中外歷史綱要》上冊為例

吳永紅 （海南省?？谑械谝恢袑W(xué)）

高中歷史新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)科育人、立德樹人，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。高中歷史統(tǒng)編教材使用多年，教師們的痛點(diǎn)依然如舊：一是無限的內(nèi)容容量與有限的課時(shí)之間難以平衡；二是如何在課堂教學(xué)中落實(shí)歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的課程培養(yǎng)目標(biāo)。源于此，新一輪課程改革以來，從課程專家到一線名師都開出了“單元教學(xué)”的驗(yàn)方，筆者也在教學(xué)中實(shí)踐“單元教學(xué)”，并以高中歷史《中外歷史綱要》上冊為例,對高中歷史單元教學(xué)中單元主題的淬煉與教學(xué)內(nèi)容整合進(jìn)行簡單分析。

一、基于學(xué)科概念和課程標(biāo)準(zhǔn)淬煉單元主題

單元教學(xué)主題亦可稱教學(xué)主旨，是單元教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和靈魂，也是教學(xué)內(nèi)容整合、學(xué)科思想方法選擇的依據(jù)。一個(gè)合適的教學(xué)主題既能引領(lǐng)教學(xué)目標(biāo)，有效聚合教學(xué)內(nèi)容，也是學(xué)生思維的重要源泉，能提升學(xué)生整體思維，使學(xué)生認(rèn)清歷史本質(zhì)，核心素養(yǎng)。因此，單元主題的淬煉是單元教學(xué)的關(guān)鍵所在。單元主題的淬煉可遵循以下路徑：

（一）依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，聚焦學(xué)科大概念

一般來說，單元教學(xué)主題應(yīng)該在學(xué)科大問題或者大概念的背景下，基于課程標(biāo)準(zhǔn)、依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、貼合學(xué)生學(xué)習(xí)與生活實(shí)情去確立與選擇。所謂學(xué)科“大概念”是指向?qū)W科核心內(nèi)容和教學(xué)核心任務(wù)、反映學(xué)科本質(zhì)、能將學(xué)科關(guān)鍵思想和相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來的關(guān)鍵的、特殊的概念。如“統(tǒng)一多民族國家”“民族交融”“近代化”“民族復(fù)興”“從分散到整體的世界”“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”“殖民體系”“世界格局”“戰(zhàn)爭與和平”等。在教學(xué)中大概念具有聚焦學(xué)科核心內(nèi)容、明確教學(xué)核心任務(wù)、引導(dǎo)架構(gòu)學(xué)科知識框架、促進(jìn)理解型教學(xué)、助力實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)等實(shí)踐意義。以“明清中國版圖的發(fā)展奠定與面臨的挑戰(zhàn)”一課為例，從學(xué)科大問題或大概念的背景看，中國古代史的核心大概念是“統(tǒng)一多民族國家發(fā)展”。 明清時(shí)期專制集權(quán)空前強(qiáng)化，邊境治理加強(qiáng)，現(xiàn)代中國版圖基本定型，經(jīng)濟(jì)、文化都有新的發(fā)展，從傳統(tǒng)社會角度看，農(nóng)耕文明發(fā)展達(dá)到新高度，統(tǒng)一多民族國家鞏固。 與此同時(shí)，世界形勢發(fā)生了較大變化，歐洲走出了中世紀(jì)，新興工業(yè)文明逐漸取代農(nóng)業(yè)文明，并在全球范圍內(nèi)殖民擴(kuò)張，中國依然以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體經(jīng)濟(jì)，專制體制頑固，統(tǒng)治者思想封閉，逐漸落后于世界潮流。本單元的課標(biāo)要求關(guān)鍵詞是“邊疆經(jīng)略與版圖奠定對統(tǒng)一多民族封建國家的意義”“社會經(jīng)濟(jì)思想文化變與不變”“君主專制與社會危機(jī)”，結(jié)合單元教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知水平，本單元教學(xué)主題可以確立為“統(tǒng)一多民族的國家的發(fā)展與危機(jī)”。從中國自身發(fā)展看，農(nóng)耕文明高度繁榮，統(tǒng)一的多民族的國家得到鞏固和發(fā)展，但也出現(xiàn)人口膨脹、貧富差距拉大、階級矛盾尖銳等社會危機(jī)，從世界歷史的角度看，中國經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域出現(xiàn)近代因素的萌芽，但整體由開放轉(zhuǎn)向封閉、由領(lǐng)先轉(zhuǎn)向落后，與世界的差距逐漸拉大。

此類單元主題確立可以統(tǒng)領(lǐng)核心概念和關(guān)鍵問題，最大限度勾連教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)主線，有利于組織學(xué)生活動，實(shí)施教學(xué)任務(wù)，是單元教學(xué)中比較常見的操作。

（二）培育核心素養(yǎng)，關(guān)注教學(xué)大任務(wù)

同時(shí)，單元主題的確立還可以基于大任務(wù)或者大項(xiàng)目背景。歷史學(xué)科作為人文學(xué)科，教學(xué)中大任務(wù)、大項(xiàng)目可以基于學(xué)科五大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)如“時(shí)空觀念”素養(yǎng)培育、 運(yùn)用唯物史觀分析歷史事件等，也可以源于特定的學(xué)習(xí)任務(wù)如歷史人物評價(jià)、清廉文化進(jìn)課堂等。以“時(shí)空觀念”培育為例，筆者借助“三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展”這一教學(xué)內(nèi)容，可以確立其單元教學(xué)主題為“朝代更替與時(shí)代特質(zhì)”，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀三國、兩晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國時(shí)期的形勢圖，能夠識別歷史地圖中的相關(guān)信息，知道古今地名的區(qū)別，概括三國兩晉南北朝時(shí)期、五代十國政權(quán)分立、隋唐時(shí)期國家統(tǒng)一的歷史特征；通過繪制“魏晉南北朝隋唐時(shí)期”的時(shí)間軸，能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式描述相關(guān)史事，理解歷史時(shí)期是按時(shí)序劃分的；通過分析江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因與影響，思考三國兩晉南北朝時(shí)期與隋唐時(shí)期民族交融的異同及原因，能夠認(rèn)識事物發(fā)生的來龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對認(rèn)識歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性；通過思考隋唐制度創(chuàng)設(shè)與國家統(tǒng)一的關(guān)聯(lián)，能夠在具體的時(shí)空框架下對歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究。這類主題立足學(xué)生發(fā)展與能力提升，直接對標(biāo)學(xué)生生長點(diǎn)，跨越教材內(nèi)容甚至學(xué)科范圍，有利于學(xué)生綜合提升。

（三）結(jié)合教材學(xué)情，整體規(guī)劃

單元教學(xué)強(qiáng)調(diào)超越具體的孤立的知識點(diǎn)的教學(xué)，追求整體性的目標(biāo)，有利于改變傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)每個(gè)單元各個(gè)課時(shí)之間割裂、片面、缺少聯(lián)系的現(xiàn)狀。單元教學(xué)相對課時(shí)教學(xué)最大的優(yōu)勢是有效突破課時(shí)教學(xué)相對碎片化的局限，實(shí)現(xiàn)知識的聯(lián)結(jié)性與活動的整體性，因此單元主題確立應(yīng)該遵循課程——學(xué)期——單元——課時(shí)的路線，進(jìn)行整體規(guī)劃。

教學(xué)單元的規(guī)劃可以依據(jù)教材編排的自然單元，也可以根據(jù)教學(xué)需要壓縮、擴(kuò)大、調(diào)整、拓展、延伸，跨模塊甚至跨教材。以《綱要》上冊第五至八單元為例，如果把第五單元“晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存”作為一個(gè)教學(xué)單元，從學(xué)科大問題或大概念的背景看，可以發(fā)現(xiàn)，中國近代史是中國人民在西方工業(yè)文明沖擊下不斷尋找民族獨(dú)立人民解放道路的過程。從1840年至1900年，有五次較大的侵華戰(zhàn)爭，政治上國土被割，主權(quán)淪喪，邊疆危機(jī)不斷；經(jīng)濟(jì)上淪為列強(qiáng)原料產(chǎn)地與商品傾銷市場，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，進(jìn)入飽經(jīng)磨難的近代時(shí)期。面對千年變局， 中國各社會階層奮起反抗，紛紛交出了自己的歷史答卷。從本單元課程標(biāo)準(zhǔn)來看，對列強(qiáng)侵華重在“認(rèn)識其對中國的影響”，對國人的抗?fàn)幪剿魇且笤诹私庵饕论E的基礎(chǔ)上“理解其性質(zhì)與意義，認(rèn)識其存在的局限性”。因此，本單元教學(xué)主題可確定為“近代前期的沉淪與探索”。這一主題下也可以把第六單元“辛亥革命與中華民國的建立”放在一起，整合成一個(gè)教學(xué)單元。教師也可以把近代史上歷次侵華戰(zhàn)爭作為一個(gè)教學(xué)單元，以“近代列強(qiáng)侵華”為主題；或者把《中外歷史綱要》上冊第23、24課作為一個(gè)教學(xué)單元，以“民族覺醒與全民抗戰(zhàn)”為主題；或者以“近代中國的道路選擇”為主題，把整個(gè)中國近代史作為一個(gè)教學(xué)單元。因此，在學(xué)期或者學(xué)年開始時(shí)，教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)情、教材內(nèi)容和課程目標(biāo)做好單元的規(guī)劃，一一確立單元主題。以《中外歷史綱要》上冊為例，可以做如下整體規(guī)劃，如表1所示。

表1 《中外歷史綱要》上冊單元主題表

總之，教學(xué)主題的選擇是靈活的、多元的，不同的教學(xué)者對課標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容有不同的理解與思考，不同的學(xué)習(xí)者有不同的認(rèn)知水平與目標(biāo)要求。但是不管如何選擇，單元主題的確立要依據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合教材內(nèi)容，立足具體學(xué)情，抓住單元的核心問題和重要概念，并體現(xiàn)較為豐富的活動性和開放性，實(shí)現(xiàn)從“知識單元”到“學(xué)習(xí)單元”的跨越，有效聯(lián)結(jié)單元知識，有力推動展開單元學(xué)習(xí)活動。

二、圍繞單元主題和教學(xué)目標(biāo)重構(gòu)教學(xué)文本

結(jié)構(gòu)化的知識最有利于核心素養(yǎng)的發(fā)展，單元學(xué)習(xí)超越了知識內(nèi)容本身，是學(xué)科大觀念下從知識獲取走向素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵，使學(xué)科核心素養(yǎng)具體化，可培養(yǎng)、可干預(yù)、可評價(jià)?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中明確指出：“教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，需要整體梳理教學(xué)內(nèi)容，把握每個(gè)學(xué)習(xí)專題所涉及的范圍、重要史事和核心問題，并將這些核心問題的解決與學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展聯(lián)系起來?！笨梢?，在單元教學(xué)中教師需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的整合，進(jìn)行教學(xué)文本的再構(gòu)，使教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、聯(lián)結(jié)化。在單元教學(xué)實(shí)踐中，內(nèi)容整合與文本再構(gòu)主要有以下三種情況：

（一）單元主題引領(lǐng)下的單元內(nèi)容重構(gòu)

以《綱要》上冊第四單元為例，教材一共有三課內(nèi)容，分別為“從明朝建立到清軍入關(guān)”“清朝前期的鼎盛與危機(jī)”“明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化”，編排更多的突顯時(shí)序性，其中部分內(nèi)容層次類似， 如果按照教材編排順序一一講述，難免出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容碎片化、重復(fù)性的弊端。同時(shí)，明清“發(fā)展與遲滯”的時(shí)代特質(zhì)在每一課內(nèi)容中都有所體現(xiàn)，有所重復(fù)。因此，筆者對教材內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整和整合，重構(gòu)教學(xué)文本如圖1所示。

圖1 明清“發(fā)展與遲滯”內(nèi)容整合

這種整合立足教學(xué)的需要，對標(biāo)核心素養(yǎng)培育，緊扣教學(xué)主題，對教材編寫順序進(jìn)行比較大的調(diào)整，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍，打破“照本宣科”的僵局，讓教學(xué)過程更流暢，思維層次更清晰。但對學(xué)生要求較高，教師在教學(xué)中要及時(shí)關(guān)注學(xué)生情況，把好課前預(yù)習(xí)的關(guān)口，避免學(xué)生因變動較大而無所適從。

（二）單元主題引領(lǐng)下的教學(xué)線索的微調(diào)

以第六單元“辛亥革命與中華民國的建立”一課為例，這一單元在“晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存”之后，教材內(nèi)容主要包括辛亥革命和北洋軍閥時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。 進(jìn)入20世紀(jì)中國近代，民族危機(jī)加深，清政府統(tǒng)治危機(jī)加深，中國人民的探索不斷深化，立足于“沉淪與探索”的單元主題，結(jié)合課標(biāo)要求可以將教材內(nèi)容整合為“辛亥革命”與“后辛亥革命時(shí)代的抗?fàn)幣c探索”。辛亥革命推動中國社會發(fā)生巨大改變，但沒有完成反帝反封建革命任務(wù)，辛亥革命后，一方面北洋軍閥專制獨(dú)裁、混戰(zhàn)割據(jù)，另一方面中國人民在政治上為維護(hù)民主共和斗爭，經(jīng)濟(jì)上開展國貨運(yùn)動，提倡實(shí)業(yè)救國，思想上主張民主與科學(xué)、啟迪民智，因此將第20課整合為“后辛亥革命時(shí)代的抗?fàn)幣c探索”既符合歷史時(shí)代特征，也契合單元主題，能更好地突出教學(xué)主線，優(yōu)化教學(xué)邏輯。 這種整合無需對教材內(nèi)容與編排順序大動干戈，在教學(xué)中能被更廣泛地應(yīng)用。

圖2 “20世紀(jì)前期果然的探索”內(nèi)容整合

（三）單元主題引領(lǐng)下課時(shí)內(nèi)容的整合

教學(xué)內(nèi)容的整合不應(yīng)僅停留在單元層面，更要關(guān)注單元教學(xué)視角下課時(shí)教學(xué)的內(nèi)容整合。以第25課“人民解放戰(zhàn)爭”為例，這一課包括“爭取和平民主的斗爭”“全面內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)”“國民黨政權(quán)的統(tǒng)治危機(jī)”“新民主主義革命的勝利”四個(gè)子目，內(nèi)容較多，教師在教學(xué)中可能對知識結(jié)構(gòu)的聯(lián)結(jié)感覺棘手。如前面所言，如果把教材第七、八單元作為一個(gè)教學(xué)單元，其主題是“無產(chǎn)階級的抗?fàn)幣c探索”，那人民解放戰(zhàn)爭無疑是“新民主主義革命的勝利”。從這一主題出發(fā)，結(jié)合課標(biāo)要求，教師可以將教材內(nèi)容整合為“談判桌上爭主動”“軍事戰(zhàn)場見高低”“民心向背分勝負(fù)”三個(gè)內(nèi)容，在“民心向背分勝負(fù)”這一內(nèi)容中適當(dāng)補(bǔ)充解放區(qū)建設(shè)的相關(guān)知識，最后落腳在新民主主義革命勝利的原因是中國共產(chǎn)黨始終順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，代表了中國最廣大人民的根本利益，得到了廣大民眾的支持。這樣一來，不但能有效鏈接主要教學(xué)內(nèi)容，緊扣教學(xué)主題，突出教學(xué)主線，也利于學(xué)生對這一歷史階段更全面地理解與認(rèn)識。課時(shí)教學(xué)最忌諱教學(xué)活動的流水賬與教學(xué)內(nèi)容的碎片化，而以時(shí)間為線索的敘事方式難免在教學(xué)邏輯上有所缺失，因此在課時(shí)教學(xué)中教師一定要想辦法強(qiáng)化知識的關(guān)聯(lián)與結(jié)構(gòu)。

布魯納認(rèn)為：“掌握事物的基本結(jié)構(gòu)，就是允許許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它，學(xué)習(xí)這種基本結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物之間是怎樣相互關(guān)聯(lián)起來的?！逼鋵?shí)無論是傳統(tǒng)教學(xué)還是單元教學(xué)，對教學(xué)內(nèi)容的整合與取舍一直是歷史教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，而單元教學(xué)下教學(xué)內(nèi)容整合是在單元教學(xué)的背景下，依據(jù)單元學(xué)習(xí)主題和學(xué)情對教材內(nèi)容的順序和結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，建構(gòu)新的、主題更為明確的、更適于學(xué)生學(xué)習(xí)與探究的教學(xué)路徑。因此，在教學(xué)內(nèi)容取舍整合的過程中，需因循認(rèn)知心理規(guī)律和學(xué)科邏輯，形成順暢、有序和有效的“教學(xué)邏輯”。讓教學(xué)圍繞同一個(gè)主題，沿著同一條主線，奔向同一個(gè)最終目標(biāo)。各課時(shí)之間聯(lián)系緊密，層層鋪墊，循序漸進(jìn)，讓教學(xué)成為一個(gè)有機(jī)的整體，充滿生機(jī)和活力。讓歷史線索清更晰，歷史邏輯更明確，歷史知識走向結(jié)構(gòu)化、體系化。

在單元教學(xué)中，主題是靈魂，內(nèi)容是血肉，主題淬煉是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的前提，內(nèi)容選擇是目標(biāo)落地的重要步驟，兩者相輔相成缺一不可。在教學(xué)中，教師要改變教學(xué)觀念，遵循教學(xué)規(guī)律，切合學(xué)生認(rèn)知， 有目標(biāo)、有思想、有創(chuàng)新地教學(xué)，才可讓核心素養(yǎng)落地，讓立德樹人生根。

參與文獻(xiàn):

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