由“道法自然”到“技藝創(chuàng)新”
——論技法的應(yīng)用在陶藝創(chuàng)作中精神的演變

褚宏遠(yuǎn)

遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 大連 116000

一、研究的對(duì)象和內(nèi)容

本文主要研究技法的應(yīng)用在陶藝創(chuàng)作中精神的演變。選取具有代表性的陶瓷藝術(shù)作品來(lái)展現(xiàn)陶瓷作品以及陶瓷藝術(shù)家的精神屬性。不同的技法與陶瓷藝術(shù)家們心中所想的藝術(shù)哲學(xué)連接在一起，從而形成一種陶藝之美。在陶藝作品創(chuàng)作過程中，技法的使用具有不可替代性。傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)特別重視形與神的統(tǒng)一、虛實(shí)之間的協(xié)調(diào)，大象無(wú)形，引人思考，這與技法的熟練使用密不可分。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國(guó)的陶瓷藝術(shù)也發(fā)生了很大的變化，慢慢朝著情感化、創(chuàng)新化、生活化的方向發(fā)展?，F(xiàn)代陶藝比較注重感性與靈魂的契合，同時(shí)又加以創(chuàng)新，運(yùn)用抽象的方式來(lái)表現(xiàn)自我追求。

二、中國(guó)傳統(tǒng)陶藝與現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作精神與技法的比較

我國(guó)傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)作技法與中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。中國(guó)以前是作為農(nóng)業(yè)社會(huì)的典型代表而存在，多田園牧歌式的鄉(xiāng)村文明。中國(guó)傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)作主要表現(xiàn)在人與自然的和諧、人對(duì)神的崇拜，所以造成了陶藝作品具有生活化、普遍化、程式化的特點(diǎn)。另一方面，我國(guó)現(xiàn)代陶藝技法的應(yīng)用由于受到西方陶藝的影響展現(xiàn)出多種面貌。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，陶藝家們大都充分利用陶瓷材料的本身物性以及藝術(shù)家對(duì)工藝技術(shù)的把控能力，來(lái)表現(xiàn)理念、情感、心理、審美等活動(dòng)。它是純精神的產(chǎn)物，不考慮器物的使用價(jià)值?，F(xiàn)代陶藝技法促進(jìn)了觸覺效果以及視覺審美方面的提高。陶藝慢慢地與裝置藝術(shù)、景觀藝術(shù)、大地藝術(shù)相結(jié)合。大多數(shù)采用場(chǎng)景的配置以及對(duì)物品的加工組合來(lái)表達(dá)思想情感，所用到的技法也大多比較綜合。

三、技法的應(yīng)用表現(xiàn)陶藝創(chuàng)作中的精神屬性

（一）傳統(tǒng)陶藝技法的自然屬性

周國(guó)楨老師在陶藝作品《角馬》中巧妙地利用了泥條成型這一傳統(tǒng)技法，用陶泥的柔韌性和可塑性來(lái)塑造角馬這一動(dòng)物形象，既注重動(dòng)物的造型形態(tài)、比例結(jié)構(gòu)，又通過材料使作品得到了升華，陶泥之間并沒有細(xì)節(jié)上的刻畫，而是注重自然的表達(dá)，給人一種樸素之美。在周國(guó)楨老師另外的一幅作品《斑馬》中，也是運(yùn)用相同技法創(chuàng)作而成。整幅陶藝作品充滿了自然之美，斑馬雖然造型簡(jiǎn)單，但是形象卻十分逼真，充滿了自然的活力。這幅陶藝作品與現(xiàn)代陶藝有著很大的區(qū)別，里面所蘊(yùn)含著的自然哲學(xué)與藝術(shù)美相結(jié)合，共同構(gòu)成了其精神世界。

（二）現(xiàn)代陶藝技法的情感表達(dá)

一個(gè)藝術(shù)家的構(gòu)成是由他的經(jīng)歷、學(xué)歷以及知識(shí)的組合共同形成了一個(gè)藝術(shù)家的理念，技法、時(shí)間、火候、形狀、位置，乃至燒制方式都是影響陶瓷的關(guān)鍵因素，而對(duì)每個(gè)因素的苛求則是陶瓷藝術(shù)家們的態(tài)度。情感的表達(dá)是這一時(shí)期所重點(diǎn)突出的內(nèi)容。藝術(shù)家們通過與客觀物質(zhì)世界之間的互動(dòng)增進(jìn)知識(shí)，提高技能，表達(dá)情感，這與傳統(tǒng)陶藝的技法有著異曲同工之妙，我們也可以在其中感悟到“九層之臺(tái)，起于壘土，千里之行，始于足下”的崇高理想。姚永康老師在《自喻》這幅作品中就充分地體現(xiàn)了情感的合理運(yùn)用，作者在創(chuàng)作這幅作品的時(shí)候，生活上備受煎熬，整幅作品十分冷酷，宛如青銅器上的饕餮紋一般。這幅作品采用泥條成型結(jié)合泥板造型，頭頂著一把銼刀，給人感覺十分震撼，表面肌理部分，傷痕累累，讓人共鳴。

四、陶藝的原始特質(zhì)與延展性

陶藝藝術(shù)家們?yōu)槭裁磳?duì)陶藝如此的熱愛？原因就是陶藝具有永恒的原始特質(zhì)。藝術(shù)家對(duì)陶藝作品的每一筆刻畫，都是在與自己的靈魂進(jìn)行碰撞。席勒說(shuō)：“在一件藝術(shù)作品中，材料必須消融于形式，軀體必須消融于意象，現(xiàn)實(shí)必須消融于形象顯現(xiàn)?！崩缰車?guó)楨老師在《貓頭鷹》藝術(shù)作品中，很好地利用了陶泥的原始特質(zhì)，造型上并沒有細(xì)節(jié)上的刻畫，而是注重情感的表達(dá)，給人一種原始之美。隨著藝術(shù)觀念的不斷增強(qiáng)，大大促進(jìn)了陶瓷藝術(shù)的延伸性，慢慢地出現(xiàn)很多新的藝術(shù)手法。這類作品具有十分獨(dú)特的價(jià)值。陶藝家們不斷探索著陶藝技法的過去、現(xiàn)在和將來(lái)。