教育4.0時(shí)代景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)用探究

何 也，文 雪

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)市，333000）

0 引言

思維可視化教學(xué)體系創(chuàng)建人劉濯源曾提出，教育4.0是以智能信息文明為載體及依托，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的心智并全的發(fā)展目標(biāo)，主張人才培養(yǎng)的智能信息培養(yǎng)方式，側(cè)重他組織結(jié)合自組織的培養(yǎng)形態(tài)。隨著社會(huì)生產(chǎn)方式由機(jī)械輸出向智能輸出、由工業(yè)化向信息化的轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)人才的需求也從“重學(xué)歷”向“重學(xué)力”轉(zhuǎn)變。在這樣的時(shí)代前提下，以傳統(tǒng)文化為生存根基的千年瓷都景德鎮(zhèn)，正需要構(gòu)建新的陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系以應(yīng)對(duì)時(shí)代的變革以及未來的挑戰(zhàn)。

1 教育4.0時(shí)代及景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)剖析

“教育4.0時(shí)代”是以“工業(yè)4.0”時(shí)代”（即第四次工業(yè)革命）為背景依托所形成的教育理念。而第四次工業(yè)革命重點(diǎn)體現(xiàn)在數(shù)據(jù)計(jì)算與感知、技術(shù)自動(dòng)化、數(shù)字化和智能物聯(lián)等信息技術(shù)方面，這對(duì)當(dāng)前由第二、第三次工業(yè)革命影響下構(gòu)建出的人才培養(yǎng)系統(tǒng)無疑是一次更新和進(jìn)化。

1.1 教育4.0的時(shí)代特征性

本文將教育4.0對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)乃至當(dāng)代人才培養(yǎng)的特征歸納為大致三個(gè)方向：以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)構(gòu)建培養(yǎng)方式、以去中心化為前提構(gòu)建組織形式、以人為中心構(gòu)建培養(yǎng)目標(biāo)。（1）以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)構(gòu)建培養(yǎng)方式。與以往景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)面授、閱讀等教學(xué)模式不同，教育4.0模式是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)教學(xué)模式，線上課堂結(jié)合線下課堂授課形式，知識(shí)融通結(jié)合思維可視授課體驗(yàn)，工具理性結(jié)合價(jià)值理性授課思想。（2）以去中心化為前提構(gòu)建組織形式。與以往景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)單一的民間組織、公辦校、民辦校、教育機(jī)構(gòu)等單向組織形式不同，教育4.0模式是將他組織結(jié)合自組織，促進(jìn)人才自主學(xué)習(xí)。通過促進(jìn)學(xué)生自驅(qū)動(dòng)能力，構(gòu)建人才的不斷學(xué)習(xí)循環(huán)系統(tǒng)，達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。（3）以人為中心構(gòu)建培養(yǎng)目標(biāo)。與以往景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)重視傳道授業(yè)、知識(shí)技能為中心的教育模式不同，教育4.0模式是以人為中心，關(guān)注個(gè)人的心智全面發(fā)展、強(qiáng)調(diào)團(tuán)體的有效溝通協(xié)作、重視社會(huì)教育公平和全納。由此可知，教育4.0視閾下的人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才的思維的拓展、心智的全面發(fā)展、團(tuán)體的共同協(xié)作、以及自主學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力。

1.2 景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才現(xiàn)狀

本文從景德鎮(zhèn)目前人才類型、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)環(huán)境三個(gè)方向進(jìn)行現(xiàn)狀分析：（1）從人才類型上看，目前景德鎮(zhèn)現(xiàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才一是陶瓷工藝原住型人才；二是外地甚至外行務(wù)工或者務(wù)學(xué)而來的轉(zhuǎn)化型人才。人才成分、知識(shí)文化等背景多元而復(fù)雜，難以形成統(tǒng)一的教育體系。（2）從培養(yǎng)方式來看，目前景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才一是民間師徒制培訓(xùn)；二是企業(yè)內(nèi)部自發(fā)性培訓(xùn)；三是高校等機(jī)構(gòu)系統(tǒng)性培訓(xùn)。總體而言目前的陶瓷產(chǎn)業(yè)人才教育體系形成一定的分化格局，教育資源以及教育力量分布不均。（3）從培養(yǎng)環(huán)境上看，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)以景德鎮(zhèn)原生傳統(tǒng)文化為發(fā)展根基及生命來源，而景德鎮(zhèn)本土的陶瓷生態(tài)環(huán)境圈正經(jīng)歷著由獨(dú)立發(fā)展型城市向國(guó)際開放型城市轉(zhuǎn)變，在陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面既需要符合本土的地域文化特殊性，又需要具備國(guó)際視野及創(chuàng)新思維的復(fù)合型人才。

由此可見將教育4.0思維引入景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)問題中去，挖掘及培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展潮流的陶瓷產(chǎn)業(yè)人才，不僅可以優(yōu)化現(xiàn)有的固化教育體系，更有助于構(gòu)建新型景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系，推動(dòng)景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，甚至推動(dòng)中國(guó)陶瓷文化的前進(jìn)。

2 教育4.0時(shí)代背景下景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)問題

面對(duì)新的社會(huì)生產(chǎn)模式以及新的人才需求，本文基于景德鎮(zhèn)本土的地域文化特殊性，將陶瓷產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)所面臨的問題大致歸納為三個(gè)方向：人才所需技術(shù)上的整合與變革問題、人才所需文化上的多元與認(rèn)同問題、人才所需思想上的創(chuàng)新與國(guó)際化問題。

2.1 技術(shù)上的整合與變革問題

由于景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才知識(shí)背景文化水平多元復(fù)雜，技術(shù)整合與變革成為推進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的問題之一。景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才需要同時(shí)具備傳統(tǒng)的工藝技術(shù)、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)生產(chǎn)技術(shù)、當(dāng)代的信息技術(shù)等。教育4.0時(shí)代是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)技術(shù)依托，以信息化思維為根本，通過線上線下結(jié)合的形式展開，使得教育資源共享且透明，易于形成人人可受教，人人可擇業(yè)的局面。因此景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)不僅需要包括操作層面上的硬技術(shù)（如手工拉坯、制釉、燒窯等陶瓷傳統(tǒng)手工藝，cad制圖技術(shù)、3d陶瓷打印等現(xiàn)代設(shè)計(jì)生產(chǎn)工藝），更需要注重人才思維開發(fā)技術(shù)、心理調(diào)適等軟技術(shù)，利用當(dāng)代信息技術(shù)思維將傳統(tǒng)工藝技術(shù)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)生產(chǎn)技術(shù)，從而進(jìn)行整合乃至自主變革迭代。

2.2 文化上的多元與認(rèn)同問題

由于景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)方式的分化格局，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才在文化的多元包容性及認(rèn)同性上存在一定問題。景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才需要同時(shí)具備傳統(tǒng)造物文化基底、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)文化素養(yǎng)、當(dāng)代多元文化共生意識(shí)。由于景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系形成一定的分化格局，教育資源以及教育力量分布不均，難以形成一定的系統(tǒng)。而教育4.0培養(yǎng)模式是以去組織化為培養(yǎng)形式，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)終生學(xué)習(xí)的自驅(qū)動(dòng)進(jìn)步人才。只有自主選擇學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)平臺(tái)，才能不斷擴(kuò)張學(xué)習(xí)領(lǐng)域及學(xué)習(xí)緯度，從而更新文化認(rèn)識(shí)和文化包容內(nèi)存。

2.3 思想上的創(chuàng)新與國(guó)際化問題

由于景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)環(huán)境處于變更及擴(kuò)張階段，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才需要同時(shí)具備傳統(tǒng)景德鎮(zhèn)陶瓷地域思想、現(xiàn)代全國(guó)性陶瓷生態(tài)圈思想、當(dāng)代國(guó)際陶瓷交流平臺(tái)構(gòu)建思想。景德鎮(zhèn)較強(qiáng)的傳統(tǒng)陶瓷地域特征具有不可替代的物理屬性，而現(xiàn)代全國(guó)性的陶瓷生態(tài)圈則是景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才只有在教育4.0視閾下，以國(guó)際背景為陶瓷文化交流依托，才能真正實(shí)現(xiàn)思想上視野上的融合與擴(kuò)張。丹尼爾·莫特指出，創(chuàng)新是一種致力于新的成功現(xiàn)實(shí)的力量，要把創(chuàng)新與發(fā)明、科學(xué)、技術(shù)、工程和創(chuàng)業(yè)區(qū)分。由于景德鎮(zhèn)當(dāng)前處于打開市場(chǎng)與國(guó)際對(duì)話的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折時(shí)期，因此景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才的創(chuàng)新思想及國(guó)際化思想培養(yǎng)變得尤為重要。

3 教育4.0時(shí)代景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)用原則

教育4.0時(shí)代背景結(jié)合景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)問題，本文將景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)用原則歸納為技術(shù)層面的集群互通機(jī)制、文化層面的適應(yīng)耦合機(jī)制、人文層面的具身心智機(jī)制三大方面：

3.1 技術(shù)層面的集群互通機(jī)制

針對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才知識(shí)背景多元化復(fù)雜化，難以形成技術(shù)上的整合及革新這一問題，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)以教育4.0的互聯(lián)網(wǎng)培養(yǎng)方式為介入點(diǎn)，通過信息技術(shù)構(gòu)建技術(shù)層面的集群互通機(jī)制。在大數(shù)據(jù)指導(dǎo)下將宏觀層面陶瓷專業(yè)與民間陶瓷企業(yè)進(jìn)行對(duì)接。使陶瓷產(chǎn)業(yè)內(nèi)人才供需結(jié)構(gòu)透明，突破陶瓷產(chǎn)業(yè)技術(shù)信息阻隔的壁壘，催化集群內(nèi)涵合流，形成景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)內(nèi)多層級(jí)人員的集群合作格局。英國(guó)技能建設(shè)者伙伴企業(yè)是一種全球伙伴關(guān)系，主要與學(xué)校、教師、雇主和其他組織合作，培養(yǎng)兒童和年輕人的基本技能。在教學(xué)方面，技能建設(shè)者伙伴通過連接學(xué)校和雇主，將學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)世界的應(yīng)用聯(lián)系起來，開發(fā)用于技能共享語言的框架，培養(yǎng)學(xué)生的八項(xiàng)基本技能，每個(gè)參與者都可以使用這個(gè)框架和相關(guān)評(píng)估，衡量學(xué)生掌握八項(xiàng)技能的情況，由此打破了知識(shí)傳授的形式局限性。

3.2 文化層面的適應(yīng)耦合機(jī)制

針對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)形式分化格局這一問題，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)以教育4.0去中心化的多元教學(xué)模式為介入點(diǎn)，通過民間、校園、企業(yè)等多方力量構(gòu)建學(xué)習(xí)平臺(tái)，搭載全面的陶瓷技術(shù)及文化知識(shí)，動(dòng)搖景德鎮(zhèn)陶瓷人才培養(yǎng)固有體系。Innova學(xué)校是秘魯為了解決與世界各國(guó)的教育差距，由Intercorp Peru公司和Jorge工程師在2011年設(shè)計(jì)，它是一種以付費(fèi)來提供高質(zhì)量學(xué)習(xí)的學(xué)校。再如馬斯喀特英式國(guó)際學(xué)校，為來自70多個(gè)國(guó)家的一千多名人才提供學(xué)習(xí)服務(wù)。它是根據(jù)所授予的皇家憲章建立，這使得該學(xué)校擁有一定程度的課程模式與創(chuàng)建的自主權(quán)。二者都重視與外界文化的接軌與交流，力圖為學(xué)生與人才打造國(guó)際化溝通平臺(tái)。

3.3 人文層面的具身心智機(jī)制

景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)環(huán)境處于變更及擴(kuò)張階段問題，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)以教育4.0以人為中心的培養(yǎng)目標(biāo)為介入點(diǎn)，通過他組織結(jié)合自組織的培訓(xùn)形式，對(duì)個(gè)人的心智建設(shè)培養(yǎng)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作精神構(gòu)建，從而形成集群式的智能革命，引導(dǎo)人才自主學(xué)習(xí)，形成思維可視的培訓(xùn)體驗(yàn)。正如《未來學(xué)校：為第四次工業(yè)革命定義新的教育模式》的報(bào)告強(qiáng)調(diào)，教育4.0思維下的學(xué)生自驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)過程，是知識(shí)和技能從一個(gè)人的一生中逐漸減少的靜態(tài)過程轉(zhuǎn)向每個(gè)人都在現(xiàn)有技能上不斷提高的動(dòng)態(tài)過程。

4 總結(jié)

教育的形式和目標(biāo)隨著技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多元因素的變化而變化，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)作為本土較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代變化的新復(fù)合型人才的訴求已迫在眉睫。只有緊跟時(shí)代發(fā)展潮流才能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)陶瓷文化的進(jìn)步與演化。本文通過教育4.0時(shí)代視野探究景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)則構(gòu)建，力圖為景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)作出微薄貢獻(xiàn)，推動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)人才系統(tǒng)完善。在研究方法及研究深度等方面仍有許多不足，在今后的研究學(xué)習(xí)中會(huì)不斷努力前進(jìn)。