小學(xué)體育課堂和特色民族傳統(tǒng)體育融合必要性研究

林泰

提高學(xué)生的體質(zhì)健康水平是現(xiàn)代教育所追求的核心目標(biāo)之一，也就意味著在今后的教育工作中，體育教育的占比將會(huì)持續(xù)增加。作為體育教育工作者，應(yīng)當(dāng)積極思考如何激活學(xué)生對(duì)于體育鍛煉的興趣，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，聚焦于體育教學(xué)，內(nèi)容的豐富，結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，實(shí)施科學(xué)合理的體育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的成長，愉悅學(xué)生的身心。在此背景之下探討特色民族傳統(tǒng)體育在小學(xué)體育課堂中的融合路徑，具有現(xiàn)實(shí)意義。借助民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵，打造豐富的小學(xué)體育課堂內(nèi)容，充分展現(xiàn)體育學(xué)科具有的育人價(jià)值，在促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)提升的同時(shí)，也為民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展提供新的路徑。

尤其是我國教育改革大背景之下，伴隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承戰(zhàn)略的實(shí)施，圍繞民族傳統(tǒng)體育的豐富內(nèi)涵進(jìn)行挖掘形成學(xué)校體育教學(xué)工作的有效供給，打造濃厚的體育文化氛圍，能夠較好的滿足學(xué)生關(guān)于娛樂性健身性以及多元文化的成長需求，促進(jìn)青少年群體對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知，尋找民族認(rèn)同感和文化自信，保證強(qiáng)身健體理念的深入人心，提高學(xué)生的自主鍛煉意識(shí)。民族傳統(tǒng)體育資源在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用能夠促進(jìn)學(xué)校體育課程的合理定位，避免教學(xué)內(nèi)容同質(zhì)化的短板，逐漸打造具有特色的辦學(xué)理念和風(fēng)格，有利于校本特色體育課程的完善。不僅支撐了學(xué)校體育的持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也支撐了民族體育文化的傳承發(fā)展。

1 民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育課程多元融合的必要性分析

1.1 傳統(tǒng)文化復(fù)興的必然要求

根據(jù)以往的歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)可知國家文化軟實(shí)力的提升，關(guān)鍵點(diǎn)在于建立在民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上。早在2017年，我國政府就將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上升到國家戰(zhàn)略層面，足可以見對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的高度重視。而該戰(zhàn)略的實(shí)施，為民族傳統(tǒng)體育融入小學(xué)體育教學(xué)提供了政策性的保障和指導(dǎo)。

顯而易見和現(xiàn)代體育不同的是，民族傳統(tǒng)體育在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方面所具有的優(yōu)勢(shì)更為顯著，本身就屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體之一，通過身體運(yùn)動(dòng)文化和民族文化相銜接的方法，讓學(xué)生收獲傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)以及身體體驗(yàn)的雙重學(xué)習(xí)效果。在小學(xué)體育課堂中融入民族傳統(tǒng)體育，能夠讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間接觸民族傳統(tǒng)體育內(nèi)涵，以更加貼合民族傳統(tǒng)、文化實(shí)際語境的方法來感悟文化本身的意義，以此提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，獲得道德修養(yǎng)的提升，同時(shí)小學(xué)生的民族自豪感以及民族文化自信心也能夠獲得增長，讓小學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承職責(zé)。

1.2 豐富學(xué)校體育課程體系的現(xiàn)實(shí)訴求

小學(xué)體育教學(xué)在以往的教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的教學(xué)內(nèi)容單一，特色不鮮明，以及課程設(shè)置不平衡等問題，嚴(yán)重制約了學(xué)校體育事業(yè)本身的發(fā)展。相比之下，民族傳統(tǒng)體育有著極其豐富的教育資源，并且不同民族對(duì)應(yīng)的生活習(xí)俗和文化特征，差異明顯也就孕育了極具民族特色的傳統(tǒng)體育形式和內(nèi)容，將其應(yīng)用于小學(xué)體育教學(xué)，能夠有效填補(bǔ)教材內(nèi)容單一且特色不鮮明的短板。為體育教學(xué)的實(shí)施提供了豐富的體育資源。另外一方面，民族傳統(tǒng)體育的使用也為具有特色的體育校本教材的開發(fā)提供了資源支持，民族特色體育教學(xué)體系，最終演變?yōu)榫哂袇^(qū)域特色的校本課程體系。

由于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目內(nèi)容繁多，因此能夠較好地滿足學(xué)生，對(duì)于體育學(xué)習(xí)的多樣化需求，可以設(shè)立不同選修課程，以此解決小學(xué)體育課程設(shè)置不平衡的問題。由于大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育都來自人民日常生活勞作，因此對(duì)于場(chǎng)地設(shè)施的要求普遍不高，這也為民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入小學(xué)體育課堂提供了較高的可行性，能夠較好地緩解資金限制下學(xué)校體育發(fā)展緩慢的困境。

1.3 學(xué)校體育課程是傳承民族傳統(tǒng)體育的最佳路徑

體育課程本身屬于學(xué)校教育體系不可分割的一部分，有著較長的開設(shè)年限，并且影響聲樂屬于基礎(chǔ)課程的重要組成部分，借助教學(xué)工作的實(shí)施，促進(jìn)體育文化的傳承以及發(fā)展。因此相應(yīng)的校本特色課程建設(shè)必須遵循上述原則，致力于將學(xué)生打造為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合人才。

回顧我國體育課程發(fā)展建設(shè)始終處于借鑒和學(xué)習(xí)的狀態(tài)，就導(dǎo)致現(xiàn)階段的學(xué)校體育課程體系存在較為明顯的國際性特征，在教學(xué)內(nèi)容方面一般以體操，田徑，球類為主，而涉及傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的占比相對(duì)較少，例如武術(shù)，舞龍舞獅等，此類民族性體育項(xiàng)目在學(xué)校體育課程中的出現(xiàn)相對(duì)較少，表明現(xiàn)階段的學(xué)校體育課程體系所具有的民族性嚴(yán)重匱乏，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，有必要針對(duì)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容進(jìn)行整合，通過現(xiàn)有的學(xué)校體育課程基礎(chǔ)與優(yōu)秀傳統(tǒng)體育相結(jié)合的方法，打造具有民族特色的全新學(xué)校體育課程體系，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域特色校本課程的建立，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體育過程中能夠更多地接觸民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵。

由于民族傳統(tǒng)體育本身蘊(yùn)含的文化體系十分豐富且多樣化，尤其是在提出傳統(tǒng)文化復(fù)興以及文化強(qiáng)國建設(shè)戰(zhàn)略之后，將學(xué)校體育課程作為民族傳統(tǒng)體育的重要輸出對(duì)象切實(shí)可行，能夠較好地針對(duì)學(xué)生的民族自豪感以及民族自信心進(jìn)行提升，并且本身對(duì)于學(xué)校體育課程內(nèi)容的豐富也有良好的支撐作用。讓學(xué)校體育課程成為民族傳統(tǒng)體育傳承和弘揚(yáng)的新政畢業(yè)，這對(duì)于學(xué)校體育教學(xué)資源的補(bǔ)充大有裨益。

這一結(jié)合對(duì)于民族傳統(tǒng)體育本身的科學(xué)發(fā)展，提供了良好的支持，越來越多的學(xué)者開始圍繞民族傳統(tǒng)體育的起源項(xiàng)目特點(diǎn)，傳承價(jià)值等多領(lǐng)域分析其與學(xué)校體育課程融合的可行性以及必要性。有學(xué)者指出，學(xué)校體育課程將是民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的最佳途徑，能夠通過二者的融合建立與當(dāng)下文化潮流發(fā)展趨勢(shì)一致的科學(xué)育人模式。也有學(xué)者從理念角度分析民族傳統(tǒng)體育和學(xué)校體育課程的，追求目標(biāo)，二者都包含強(qiáng)化學(xué)生的身體素質(zhì)以及培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，因此二者的融合具有理論可行性，通過相互促進(jìn)建立良好循環(huán)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生民族精神的培養(yǎng)。

2 民族傳統(tǒng)體育融入小學(xué)體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

2.1 學(xué)校缺乏對(duì)于民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入小學(xué)體育課堂的高度重視

這部分區(qū)域已經(jīng)通過政策制定的方法來推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育在小學(xué)體育課程中的應(yīng)用，但是大多數(shù)學(xué)校并未嚴(yán)格根據(jù)政策要求進(jìn)行課程體系的調(diào)整，現(xiàn)階段的小學(xué)體育課程中涉及的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目占比依舊較小，阻礙了學(xué)生和民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目接觸的機(jī)會(huì)。

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施配套不完善

雖然民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大多對(duì)于場(chǎng)地和器材要求不高，但是仍舊需要基礎(chǔ)性的物質(zhì)條件保障，而部分學(xué)校由于思想觀念落后或者是本身的經(jīng)費(fèi)不足，限制了在體育課程中增加民族傳統(tǒng)體育的教育行為，或者是由于運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地較小以及器材匱乏、師資力量不足都會(huì)影響民族傳統(tǒng)體育在小學(xué)體育課程中的有效融合。

2.3 教師對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足

體育教師作為落實(shí)體育教學(xué)工作的直接責(zé)任人，其對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知態(tài)度也在一定程度上影響著傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在小學(xué)體育課程中的融合，從目前情況來看，小學(xué)負(fù)責(zé)體育課程，教師的專業(yè)能力有待提升，由于教師本身缺少對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的全面了解和教育價(jià)值的認(rèn)知，不愿意在課堂上進(jìn)行該領(lǐng)域的教學(xué)創(chuàng)新和探索，當(dāng)然會(huì)阻礙傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的融入和運(yùn)用。

3 民族傳統(tǒng)體育融入小學(xué)體育課堂教學(xué)改進(jìn)策略—以壯族傳統(tǒng)體育為例

3.1 政府要從思想上高度重視

政府承擔(dān)著區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，因此政府方面能夠高度重視傳統(tǒng)民族體育的應(yīng)用，自然而然能夠?yàn)樵擁?xiàng)工作的落實(shí)提供良好的支持。因此教育部門有必要從引導(dǎo)者協(xié)助者角色，推動(dòng)民族體育和小學(xué)體育教學(xué)課程的融合，形成必要的鼓勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制，積極倡導(dǎo)學(xué)校開設(shè)壯族傳統(tǒng)體育教學(xué)活動(dòng)，通過一系列政策實(shí)施，并組織教科人員圍繞壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘整合改造，展開教研工作，保證所選擇的壯族傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目與小學(xué)生的身心發(fā)展相匹配，同時(shí)適配現(xiàn)階段的小學(xué)體育課程體系。

3.2 加大壯族傳統(tǒng)體育文化的宣傳力度

為了轉(zhuǎn)變教師學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知和態(tài)度，有必要加大該領(lǐng)域的宣傳工作，通過提高宣傳力度，實(shí)現(xiàn)思想觀念的轉(zhuǎn)變，更加準(zhǔn)確的認(rèn)知壯族傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目具有的民族性、多功能性和適用性價(jià)值，積極圍繞壯族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵進(jìn)行弘揚(yáng)和宣傳，快速普及壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，以此來提高師生的認(rèn)可程度，促使教師愿意主動(dòng)在體育教學(xué)中融入壯族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的濃厚學(xué)習(xí)興趣。

3.3 挖掘、整合、改造壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，使其更適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的民族性趣味性和大眾性特點(diǎn)十分顯著的時(shí)期，也存在一定的缺陷，例如活動(dòng)形式單一，并且和小學(xué)生的信息發(fā)展規(guī)律并不匹配，因此需要進(jìn)行一定程度的改造。既要貼合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，同時(shí)又需要滿足新時(shí)代教育要求，例如拋繡球傳統(tǒng)活動(dòng)大多是由一個(gè)人拋，一個(gè)人工完成形式較為單一枯燥，此時(shí)就需要對(duì)其活動(dòng)形式進(jìn)行改造，通過增加故事情節(jié)或者是制定規(guī)則的方式，讓學(xué)生能夠以機(jī)器形式參與其中，使得拋繡球活動(dòng)更具趣味性和競(jìng)技性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情和積極性。

3.4 提高教師對(duì)壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)

鑒于大多數(shù)小學(xué)體育教師對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知存在一定的局限吸引，日常教學(xué)中關(guān)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的應(yīng)用一般停留在大概講解或者是簡(jiǎn)單普及的基礎(chǔ)之上，難以在具體的教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施。因此有必要針對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行提升，集中性學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)涵，接受專業(yè)性的培訓(xùn)，能夠轉(zhuǎn)變教師的認(rèn)知，同時(shí)掌握促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入體育課堂的具體技巧，在小學(xué)體育課堂上需求更多的融合突破口，做到對(duì)于民族體育豐富文化內(nèi)涵的深刻理解。

3.5 提升學(xué)生對(duì)壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知水平

學(xué)生作為被教育的主體，本身對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的熱愛程度也會(huì)影響最終的融合和應(yīng)用效果，因此想要積極推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入小學(xué)體育課堂，就必須轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)于在練體育項(xiàng)目的認(rèn)知水平，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。

3.5.1 增加學(xué)生了解壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的途徑

一般而言，學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的了解不僅來自日常生活，例如各種民俗表演，長輩口述或者是少量的電視節(jié)目，很少通過學(xué)校體育課程或者是其他課堂收獲關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)知識(shí)。對(duì)于該現(xiàn)狀的解決策略，在于強(qiáng)化校園內(nèi)部的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教育和宣傳力度豐富，學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的接觸途徑。讓學(xué)生感受更為濃厚的民族傳統(tǒng)體育文化氛圍，潛移默化地影響學(xué)生對(duì)于該類體育項(xiàng)目的態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣。

3.5.2 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興趣

重視學(xué)生關(guān)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目興趣的激活至關(guān)重要，這是保證民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠順利融入小學(xué)體育課程的關(guān)鍵，并且也為后續(xù)的民族傳統(tǒng)體育傳承和弘揚(yáng)打下基礎(chǔ)。這就需要借助多樣化的民族傳統(tǒng)體育來吸引學(xué)生的注意力，如壯族民族傳統(tǒng)體育中的扁擔(dān)舞、竹竿舞、板鞋競(jìng)技、打篾球等都可以作為吸引學(xué)生注意力激活學(xué)生關(guān)于壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興趣選擇。盡可能讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育的多樣性和趣味性，這是激活學(xué)生參與興趣的關(guān)鍵。

3.6 學(xué)校要加大對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材的投入力度

雖然民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)于場(chǎng)地和器材的要求不高，但是也離不開基礎(chǔ)性場(chǎng)地器材的支持，若學(xué)校方面缺乏足夠的空間組織學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，同樣會(huì)影響其應(yīng)用效果和價(jià)值發(fā)揮。因此學(xué)校方面需要重視場(chǎng)地的建設(shè)和完善為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的順利實(shí)施提供必要的基礎(chǔ)保障，例如對(duì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行擴(kuò)建或者是購買一些基礎(chǔ)性的項(xiàng)目器材。例如在推廣繡球、板鞋、陀螺、篾球等壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是需要提前準(zhǔn)備所需器材，這是確保學(xué)生能夠全身心投入體育活動(dòng)的基礎(chǔ)條件，確保學(xué)生能夠充分感受到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力，收獲豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3.7 打造豐富的特色體育課程類型

將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入小學(xué)體育課堂需要關(guān)注課程體系的打造和完善，可以從基礎(chǔ)性課程拓展性課程以及個(gè)性化課程等多方面入手?；A(chǔ)性課程的主要作用是激活學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣，因此在課程內(nèi)容方面一般選擇具有較強(qiáng)娛樂性和趣味性的休閑類體育項(xiàng)目或者是實(shí)戰(zhàn)類項(xiàng)目。休閑類體育項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)在于簡(jiǎn)單易學(xué)便于掌握，能夠快速激活學(xué)生對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的項(xiàng)目參與興趣。競(jìng)技類體育項(xiàng)目對(duì)于小學(xué)生的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心理機(jī)構(gòu)效果顯著，并且此類項(xiàng)目大多需要學(xué)生以團(tuán)隊(duì)合作的方式完成，對(duì)于學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力有良好的鍛煉效果。

拓展性課程的主要目的是針對(duì)學(xué)生的體育技能和意志品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，因此對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，一般以較為復(fù)雜的競(jìng)技實(shí)戰(zhàn)類為主，參與此類體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，能夠?qū)W(xué)生的耐心和毅力進(jìn)行有效的培養(yǎng)。

最后是個(gè)性化課程聚焦于學(xué)生個(gè)性化成長，可以選擇一些傳統(tǒng)表演類體育項(xiàng)目或者是養(yǎng)生保健類體育項(xiàng)目，更好地滿足學(xué)生的地域需求以及個(gè)體發(fā)展需求。

3.8 定期舉辦壯族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)

學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況每年舉辦一到兩次壯族傳統(tǒng)體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓學(xué)生有展示自己的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生參與壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的興趣，促進(jìn)壯族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校的發(fā)展。舉辦體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的另外一項(xiàng)作用，在于向更多的學(xué)生群體以及社會(huì)公眾推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，提高其覆蓋面，從而吸引更多的學(xué)生以及社會(huì)群體的關(guān)注和參與，為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承和發(fā)展提供更為廣闊的空間。對(duì)于學(xué)生群體而言，競(jìng)賽機(jī)制是激活學(xué)生好勝心的有效手段，在好勝心的驅(qū)使之下，學(xué)生能夠主動(dòng)展開民族傳統(tǒng)體育的訓(xùn)練，有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)習(xí)不再局限于體育課堂，能夠延伸到學(xué)課堂之外。

4 結(jié)束語

為促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的共生發(fā)展提供了新的理論視角。通過借鑒共生理論，對(duì)我國民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的共生進(jìn)行檢視和思考。以民族傳統(tǒng)體育的時(shí)代傳承和學(xué)校體育的育人目的為出發(fā)點(diǎn)，指出：未來我國要不斷深化體育教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)模式；完善民族傳統(tǒng)體育教師培養(yǎng)機(jī)制；依托民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目示范基地，建設(shè)具有民族特色的體育校本課程；構(gòu)建以課程教學(xué)和賽事活動(dòng)相結(jié)合的多元共生模式；民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的健康融合發(fā)展，對(duì)于深度挖掘民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)涵的育人價(jià)值和發(fā)揮學(xué)校體育的育人功能均具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

（作者單位：南寧市秀田小學(xué)恒大新城分校）