傳統(tǒng)刺繡工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

崔巍

（1.蒙古研究大學(xué)，蒙古國 烏蘭巴托11000；2.通化師范學(xué)院，吉林 通化 134001）

刺繡工藝在我國歷史上有很長一段的發(fā)展歷程，它是一種古老特殊且具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式。中國古代勞動人民通過手工制作來表達(dá)自己對于美好事物追求，形成了傳統(tǒng)意義中刺繡圖案及造型元素的豐富多彩、形式多樣等特點(diǎn)。在現(xiàn)代社會生活中，刺繡工藝也越來越多樣化地發(fā)展起來，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中不可缺少的重要組成部分，而不只是作為一種裝飾形式出現(xiàn)。現(xiàn)代刺繡與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合是在繼承和發(fā)展了中國古代勞動人民對生活方式、藝術(shù)審美等方面，并將其融入現(xiàn)代人日常生活中，使人們更加了解和喜愛我們中華民族特有的文化。

1 刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的作用與影響

1.1 能提高服飾設(shè)計(jì)者的藝術(shù)審美水平

現(xiàn)代刺繡是一種抽象的藝術(shù)，它有著豐富多彩、絢麗多變、色彩斑斕等特點(diǎn)。在傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師往往只注重服裝本身而忽略了其獨(dú)特性，所以說如果將刺繡應(yīng)用到現(xiàn)代服飾上，那就會提升一件新衣服的風(fēng)格和時(shí)尚感以及文化價(jià)值等等，同時(shí)又能凸顯設(shè)計(jì)者自身對于傳統(tǒng)民族特色、歷史文化等方面了解程度和對藝術(shù)美的鑒賞能力，使刺繡這一傳統(tǒng)藝術(shù)品在當(dāng)代服飾中展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。設(shè)計(jì)師自身對于藝術(shù)美的鑒賞能力和審美水平，在很大程度上影響著刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，這就要求廣大設(shè)計(jì)師加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的了解，在設(shè)計(jì)工作中不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新[1]。

傳統(tǒng)刺繡是一種純手工制作的藝術(shù)，而現(xiàn)代服飾則完全不同，它具有獨(dú)特鮮明的民族特色和地域文化。在設(shè)計(jì)過程中不僅要體現(xiàn)出中國特有歷史元素與工藝技巧、色彩搭配等特點(diǎn)外，還要結(jié)合時(shí)尚潮流來進(jìn)行服裝創(chuàng)新，如圖1。因此我們可以通過運(yùn)用一些新材料及新技術(shù)將刺繡圖案融入到時(shí)裝當(dāng)中去，使其成為一件有內(nèi)涵且實(shí)用性強(qiáng)的藝術(shù)品，從而提高設(shè)計(jì)師們對傳統(tǒng)藝術(shù)技藝以及現(xiàn)代服飾造型理念深入理解和掌握。

圖1 傳統(tǒng)手工刺繡

1.2 能提高服飾本身的美觀性

現(xiàn)代刺繡的工藝、材料和技術(shù)等，都有其獨(dú)特之處，不僅僅是在造型上，也表現(xiàn)在服飾色彩搭配上面。傳統(tǒng)刺繡中所采用的圖案大多為純色或亮麗顏色為主色調(diào)，而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)則更多地運(yùn)用了鮮艷奪目的彩色畫面來突出衣服本身具有時(shí)尚感與美感以及裝飾效果等。中國傳統(tǒng)刺繡工藝與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的融合，可以為服裝本身創(chuàng)造出時(shí)尚感。同時(shí)，也能促進(jìn)我國民族文化藝術(shù)在當(dāng)今時(shí)代中的發(fā)展[2]。

現(xiàn)代刺繡是傳統(tǒng)的手工藝，在服飾上不僅僅只是進(jìn)行簡單的裝飾，還可以通過各種手法將其藝術(shù)化、實(shí)用化，使其蘊(yùn)含深厚文化內(nèi)涵和造型獨(dú)特等特點(diǎn)，如圖2。例如，在現(xiàn)代刺繡中其圖案的使用，不僅僅是為了裝飾服裝而存在，而是通過對傳統(tǒng)文化的理解、運(yùn)用和發(fā)展來體現(xiàn)出服飾本身所具有造型特征以及審美價(jià)值。這樣可以將抽象的東西具象化，將形象進(jìn)行有效結(jié)合形成一種獨(dú)特風(fēng)格和藝術(shù)特色，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺沖擊力，提高服裝整體設(shè)計(jì)感與時(shí)尚性，使現(xiàn)代刺繡作品在當(dāng)今社會得到廣泛認(rèn)可并且深受人們喜愛。

圖2 現(xiàn)代刺繡

1.3 可以幫助設(shè)計(jì)者取得更好的成績

傳統(tǒng)刺繡的形式和現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)有著很大區(qū)別，主要是對設(shè)計(jì)師們技藝水平要求高，而這也就使得刺繡在服裝中所占比重越來越大。但是隨著時(shí)代發(fā)展、社會需求以及人們審美觀念發(fā)生改變，對于設(shè)計(jì)者而言要想取得更好成績就要不斷地學(xué)習(xí)新知識，同時(shí)還要結(jié)合當(dāng)代文化背景來制定出更加符合市場潮流趨勢的方案。不僅如此還可以通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和工藝對傳統(tǒng)刺繡進(jìn)行創(chuàng)新改造，使之能夠適應(yīng)現(xiàn)代化生活方式與服裝款式的變化，從而使刺繡的服裝更有內(nèi)涵[3]。

傳統(tǒng)刺繡的工藝流程是由繡師自己完成，但是由于其制作過程中需使用大量的手工材料和人工技巧，工序較為繁瑣，因此在這個(gè)基礎(chǔ)上就必須要稍加改進(jìn)，如圖3?，F(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)刺繡有著本質(zhì)區(qū)別，二者都是藝術(shù)表現(xiàn)形式，二者也具有一定特殊性，但又不排斥相互融合發(fā)揚(yáng)光大。在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，刺繡的工藝技術(shù)和傳統(tǒng)文化是相互促進(jìn)共同發(fā)展，兩者缺一不可。

圖3 現(xiàn)代刺繡

2 傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑

2.1 鼓勵(lì)設(shè)計(jì)者多觀察

刺繡作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，它有著悠久而輝煌的歷史，從古至今流傳下來無數(shù)經(jīng)典。但是在現(xiàn)代社會中人們對這些古老工藝已經(jīng)不感興趣了，有些人在制作時(shí)只是一味地去模仿、復(fù)制和借鑒別人的作品，有一些人則是直接“拿來主義”，抄襲他人作品或者照搬國外的刺繡成品再加以改造，而缺少真正的原創(chuàng)，這樣會使傳統(tǒng)藝術(shù)失去它本該具有的魅力與價(jià)值。所以，我們要鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師多觀察，去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)刺繡的精髓與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，這樣才能真正地讓刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中得到傳承與發(fā)揚(yáng)。

2.2 指導(dǎo)設(shè)計(jì)者多思多想

傳統(tǒng)刺繡中的設(shè)計(jì)者要多思多想，但要注意的是，在設(shè)計(jì)時(shí)不能只考慮到實(shí)用性而忽略了其審美價(jià)值。要把具有一定藝術(shù)欣賞價(jià)值、文化內(nèi)涵和歷史意義以及具備較高層次視覺沖擊力的作品作為一個(gè)引導(dǎo)者來進(jìn)行創(chuàng)作，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師不僅僅應(yīng)該有豐富深厚知識理論基礎(chǔ)，還要具備熟練掌握與應(yīng)用刺繡工藝技術(shù)的能力，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)不能只考慮到實(shí)用性而忽略了藝術(shù)美。例如，現(xiàn)代刺繡的指導(dǎo)設(shè)計(jì)者可以利用抽象化、具體化和象征化等手法，將傳統(tǒng)文化融入其中。同時(shí)還要注意服裝搭配是否和諧統(tǒng)一，服裝色彩與圖案之間的關(guān)系是否協(xié)調(diào)等問題，來引導(dǎo)使用者理解刺繡作品中所蘊(yùn)含的豐富情感并產(chǎn)生聯(lián)想，從而設(shè)計(jì)出更具有個(gè)性并且符合時(shí)尚潮流趨勢的作品?？偠灾?，在進(jìn)行刺繡設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮到服裝本身的實(shí)用性，還要對其文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值加以深層次挖掘。

2.3 提高現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的資金投入

在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，資金投入是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。而我國傳統(tǒng)刺繡技術(shù)由于其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，往往需要大量人力、物力和財(cái)力，這就要求我們要加大對傳統(tǒng)刺繡技藝傳承與創(chuàng)新發(fā)展力度以及在引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備等方面上予以投資支持，同時(shí)也可以利用國家相關(guān)政策來吸引更多專業(yè)人才參與到其中去，并培養(yǎng)一支更高素質(zhì)和能力的設(shè)計(jì)師隊(duì)伍，為我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)事業(yè)貢獻(xiàn)自己微薄之力。我們還應(yīng)該看到，我國傳統(tǒng)刺繡技藝的傳承與創(chuàng)新是一個(gè)漫長而艱巨的過程。在這個(gè)過程中不僅需要大量資金來進(jìn)行技術(shù)研發(fā)、增添生產(chǎn)設(shè)備等，還要對刺繡技藝所產(chǎn)生的影響以及作用有足夠的認(rèn)識，此外更要注重的是如何將這些人力、物力、財(cái)力資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，并使其成為一種可持續(xù)發(fā)展的模式。

3 提高傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代服飾的親和度

3.1 研究和推廣新元素

刺繡是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其豐富多彩、千變?nèi)f化，如圖4，在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素可以提高服裝整體造型。近年來，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快以及世界各國間文化交流頻繁密切的背景下，我國與其他國家之間不斷加強(qiáng)交流合作，大大促進(jìn)了各國民族文化的共同發(fā)展進(jìn)步，使得刺繡這一古老技藝得到廣泛關(guān)注并得以傳承發(fā)揚(yáng)光大。而在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素是其主要表現(xiàn)形式，它不僅能反映出中國悠久歷史上所創(chuàng)造出來的藝術(shù)美感和民族審美觀等，且還具有一定時(shí)代特征和地域特色。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快及國際交流日益密切，刺繡作為一種獨(dú)特且極具文化內(nèi)涵與時(shí)尚潮流的工藝產(chǎn)品，受到國內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)師的廣泛青睞。我國傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用，不僅可以促進(jìn)我國刺繡工藝的發(fā)展，而且還能夠使其具有一定歷史文化內(nèi)涵和時(shí)代特征。因此在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中，中國刺繡元素的應(yīng)用不僅要體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，還必須注重與國際時(shí)尚潮流相融合。目前我國刺繡的主要發(fā)展方向是在傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中尋找新突破，并將其運(yùn)用到服飾文化之中，使之成為一種時(shí)尚潮流。我國具有悠久歷史文化沉淀，我們應(yīng)該充分利用這一優(yōu)勢來進(jìn)行刺繡元素創(chuàng)新，開發(fā)出新的產(chǎn)品，滿足人們對生活品質(zhì)更高要求及心理需求。

圖4 現(xiàn)代刺繡

3.2 精細(xì)決定服飾設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)

刺繡在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代化技術(shù)完美結(jié)合，也就是在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化精髓基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，從這一點(diǎn)可以看出針對刺繡而言有其獨(dú)特之處。首先就細(xì)節(jié)來說要精細(xì)化，從服裝開始制作到縫制完成每一步都需要精雕細(xì)琢，每一個(gè)不當(dāng)環(huán)節(jié)都會對作品質(zhì)量產(chǎn)生影響，這些都是我們設(shè)計(jì)中不可忽略需要加以重視的方面。其次就是對細(xì)節(jié)的處理，如圖5，在刺繡中，每一個(gè)步驟都可能會產(chǎn)生一些瑕疵，例如，縫制過程中所使用的材料和技術(shù)是否有問題，操作人員是否具有專業(yè)素養(yǎng)等等。最后一點(diǎn)是面料選擇與制作工藝以及服飾搭配方式等細(xì)節(jié)內(nèi)容上要做到精益求精，不能一味地追求美觀而忽略了實(shí)用性，只有這樣才能讓刺繡作品真正體現(xiàn)出它的價(jià)值和意義。

圖5 手工刺繡

3.3 注重高效率

現(xiàn)代刺繡在傳統(tǒng)的手工技藝中，由于手工藝復(fù)雜且繁瑣，再加上現(xiàn)代人生活節(jié)奏快等原因，導(dǎo)致很多人都不喜歡將時(shí)間耗費(fèi)在了一件服飾上，而這些往往就是進(jìn)行刺繡工作所必須面對和解決一個(gè)難題。一方面是刺繡者本身就缺乏對傳統(tǒng)手工藝文化、歷史傳統(tǒng)以及藝術(shù)形式的深刻理解，另一方面是由于現(xiàn)代社會快速發(fā)展，刺繡者在進(jìn)行刺繡工作時(shí)，需要不斷地對傳統(tǒng)手工藝加以改造，以達(dá)到提高效率，節(jié)省人力物力的目的。

刺繡工藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是一個(gè)漫長而又艱難的過程，這需要我們不斷地努力才能完成，但是要想做好這個(gè)工作就必須做到：第一點(diǎn)就是要有高效率。傳統(tǒng)刺繡制作流程復(fù)雜繁瑣、工序多且環(huán)節(jié)多，每一件服裝都需要經(jīng)過多道程序來進(jìn)行生產(chǎn)和加工，同時(shí)還要保證每個(gè)步驟所需時(shí)間最短以減少浪費(fèi)；第二點(diǎn)是在制作過程中要求精細(xì)化設(shè)計(jì)和處理，這就需要我們不斷改進(jìn)，提高生產(chǎn)效率，降低制造成本；第三點(diǎn)就是要有創(chuàng)新意識和設(shè)計(jì)風(fēng)格，刺繡在服飾制作過程中不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，還要體現(xiàn)出現(xiàn)代時(shí)尚氣息等；第四點(diǎn)則是從細(xì)節(jié)出發(fā)來考慮服裝搭配、款式以及顏色等問題，從而使之至臻完美，這樣才能更好地滿足當(dāng)代消費(fèi)者的需求。

4 結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)刺繡在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用，不僅僅是將其作為一件藝術(shù)品來展示，更是通過對文化和內(nèi)涵進(jìn)行深入研究，而達(dá)到一種新時(shí)代時(shí)尚與個(gè)性化相結(jié)合的藝術(shù)效果。同時(shí)也為當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)展現(xiàn)自己技藝水平、豐富自身思想情感和理論知識的機(jī)會。傳統(tǒng)刺繡應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)是必然趨勢，但并不意味著要完全摒棄傳統(tǒng)刺繡中的元素，而是要在傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)理念來豐富服飾款式，使之更好地滿足人們對服裝審美和個(gè)性化的需求。