何曉琴
(福建商學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,福州 350001)
高校是社會(huì)人文精神傳播的重要場(chǎng)所,具有自身獨(dú)特的文化積淀,在新的歷史條件下,高校的育人工作不斷被賦予新的時(shí)代特質(zhì)。從文化的視角構(gòu)建藝術(shù)思政途徑是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代立德樹人目標(biāo)的有效策略。校園文創(chuàng)產(chǎn)品是以校園文化為本源,通過藝術(shù)創(chuàng)意手段,實(shí)現(xiàn)文化因素的物態(tài)形式轉(zhuǎn)化,以豐富的形式傳遞校園情感,彰顯學(xué)校的人文情懷與精神氣質(zhì),是校園文明建設(shè)的天然促進(jìn)劑,構(gòu)成校園思政環(huán)境建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。以藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式將校園文化內(nèi)涵通過平易近人、喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品形式在潛移默化間推進(jìn)校園思政建設(shè),是利用藝術(shù)手段構(gòu)建精準(zhǔn)思政教育體系的有效途徑。
藝術(shù)的陶養(yǎng)能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀念[1],在感受美和鑒賞美的過程中培養(yǎng)高尚的道德情操,通過造型色彩語(yǔ)言與符號(hào)語(yǔ)義提升學(xué)生的文化厚度和精神境界[2]。校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā),是藝術(shù)融入校園生活、推進(jìn)校園思政建設(shè)的有效途徑,將文化因素轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)要素,以有形的產(chǎn)品喚起人們情感的共鳴,從而達(dá)到藝術(shù)與思政的有機(jī)融合。
隨著校園文化建設(shè)的深入,對(duì)于校園文化所體現(xiàn)出的內(nèi)涵特色及個(gè)性特征的表現(xiàn),通過一定的物質(zhì)載體予以充分的呈現(xiàn),使得高校厚重、嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)積淀與青年學(xué)子的青春飛揚(yáng)相互融合,共同體現(xiàn)在文化創(chuàng)意的表達(dá)中,是新時(shí)代校園文明建設(shè)的有效途徑。校園文創(chuàng)產(chǎn)品作為校園文化的產(chǎn)物,其中凝練了特定的人文思想與情感關(guān)懷,傳達(dá)出人們對(duì)物質(zhì)與情感的訴求。通過對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì),將人們對(duì)于校園的特殊情感予以充分的表達(dá)[3],在情感訴求中將思政元素于潛移默化間融于設(shè)計(jì)創(chuàng)作與欣賞中,賦予校園文創(chuàng)產(chǎn)品的文化傳承性,在產(chǎn)品開發(fā)的過程中將校園情感與思政教育共融于設(shè)計(jì)實(shí)踐中,達(dá)到潛移默化、潤(rùn)物無聲的育人效果。以設(shè)計(jì)為紐帶,以文創(chuàng)產(chǎn)品為載體,將藝術(shù)要素融于思政教育中,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與思政的共融,是新時(shí)代構(gòu)建高校藝術(shù)思政環(huán)境的有效途徑。
當(dāng)前,校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)存在幾個(gè)突出的問題:一是產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象,產(chǎn)品表達(dá)形式單一;二是產(chǎn)品文化內(nèi)涵缺失,缺乏對(duì)校園特色文化的提煉,只是將校標(biāo)圖案或校訓(xùn)文字印制在產(chǎn)品上,對(duì)校園文化的解讀流于表面;三是忽視產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì),產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素與校園情懷的關(guān)聯(lián)度低,極大地削弱了校園文創(chuàng)品的情感功能,無法引發(fā)情感共鳴,進(jìn)而達(dá)到思政的目的。究其原因,一是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)還停留在對(duì)物質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)上,缺乏對(duì)產(chǎn)品情感屬性的把握,對(duì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)還停留在物的層面;二是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體驗(yàn)性原則的缺失,校園文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是物質(zhì)的存在,更是意義的存在,其能夠借助于物質(zhì)的形態(tài),使觀者把自己的知識(shí)、情感及心理等投入對(duì)物質(zhì)客體的理解、體驗(yàn)和意義的賦予,達(dá)到“物”與“我”之間的情感、意義的相遇和交流;三是對(duì)藝術(shù)與思政的融合缺乏能動(dòng)認(rèn)識(shí),缺乏將藝術(shù)與思政有機(jī)融合的主動(dòng)思維,沒有形成藝術(shù)與思政的視界融合。
以校園文創(chuàng)品所蘊(yùn)含的校園文化內(nèi)涵與精神氣質(zhì)作為思政教育的有效載體,是進(jìn)行校園文創(chuàng)品開發(fā)設(shè)計(jì)所秉承的理念。校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),是促進(jìn)人與校之間情感交流的重要環(huán)節(jié)[4],以文創(chuàng)產(chǎn)品的“形”為紐帶,以“情”為核心,其設(shè)計(jì)主題來源于特定的校園文化。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,以校園生活為本原,對(duì)校園生活進(jìn)行簡(jiǎn)化、凈化與美化,設(shè)計(jì)源于生活并回歸生活,在生活中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)育人與思政育人成效。
校園景觀能夠直觀地體現(xiàn)大學(xué)形象,是高校所秉持的教育思想與價(jià)值觀的體現(xiàn),也是特定歷史時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化在教育層面的映射,同時(shí)也影響著身處其中的師生群體?!叭藙?chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也塑造人?!毙@景觀的形成與變化,是校園發(fā)展的記錄,是學(xué)校辦學(xué)理念的彰顯,也是對(duì)學(xué)校精神的一種詮釋,具有顯著的文化性,能夠成為思政教育的現(xiàn)實(shí)來源。校園景觀可以通過校園建筑、校園植物、水體景觀和園林雕塑等符號(hào)來記錄學(xué)校的發(fā)展,形成校園情感氛圍,進(jìn)而對(duì)師生形成潛移默化的影響。通過校園景觀形式要素及造型符號(hào)的提煉與表達(dá),喚起人們對(duì)于學(xué)校精神的體悟,形成情感的共鳴[5]。設(shè)計(jì)者通過對(duì)校園文化的直觀體驗(yàn)與深入理解,形成景觀氛圍的情感共鳴,進(jìn)而通過具象的造型表達(dá)特定的校園文化內(nèi)涵與校園情懷。
學(xué)校的辦學(xué)歷史與理念精神是經(jīng)歷歲月磨礪而沉淀、凝練的校園內(nèi)在形象,構(gòu)成抽象的精神氣質(zhì)。通過具象的產(chǎn)品造型,將抽象的校園精神進(jìn)行物化處理。學(xué)校發(fā)展的辦學(xué)淵源、歷史文脈和理念宗旨等文化屬性[6],都可以成為提煉設(shè)計(jì)元素的源泉,將學(xué)校發(fā)展歷程中的歷史事件、校史人物和建筑古跡等,有機(jī)地融入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意中;校史中的愛國(guó)人士、愛國(guó)活動(dòng)和馬克思主義傳播活動(dòng)等紅色基因,也是可提煉的設(shè)計(jì)元素。校史中匯聚了高校思政教育的顯性與隱性資源[7],是學(xué)校歷史與現(xiàn)實(shí)交匯的呈現(xiàn),其中也蘊(yùn)藏豐富而生動(dòng)的紅色文化資源。在學(xué)校發(fā)展的各個(gè)時(shí)期,涌現(xiàn)出的一批批優(yōu)秀學(xué)子、時(shí)代楷模,同處于一個(gè)校園內(nèi),極易引發(fā)學(xué)生的共情[8],生動(dòng)的事跡、感人的精神,是高校立德樹人的有效資源。在文創(chuàng)品設(shè)計(jì)中,充分利用校史資源,挖掘校史中模范人物的精神資源,如對(duì)黨忠誠(chéng)、胸懷祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)和拼搏奉獻(xiàn)等,強(qiáng)化育人導(dǎo)向,充分發(fā)揮其示范和激勵(lì)功能。
產(chǎn)品的視覺表現(xiàn)力能夠喚起人們審美體驗(yàn),在物與人之間構(gòu)建情感聯(lián)系的橋梁;產(chǎn)品的內(nèi)在情感表現(xiàn)力則能夠激發(fā)人們將自身的情感映射到審美對(duì)象上,達(dá)到物我相通的境界。因此立足于師生的校園情懷,將情感融于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)中,實(shí)現(xiàn)校園文化與校園情感的深層次交融,是校園文創(chuàng)品開發(fā)的有效途徑。高校校園對(duì)于學(xué)生而言,不只是學(xué)習(xí)知識(shí)、接受知識(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,更重要的也是培養(yǎng)美好性情、陶冶情操的生活藝術(shù)空間、是每一位青年學(xué)子揮灑青春的舞臺(tái),對(duì)于校園情懷的體現(xiàn),可以體現(xiàn)在宏偉的樓群,也可以體現(xiàn)在校園的一草一葉上。校園的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,對(duì)于校園所具有的獨(dú)特的情感,可以通過任何細(xì)微處來表達(dá)與釋放。校園情懷作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的情感出發(fā)點(diǎn),透過人性心理層面,提供給使用者藝術(shù)感受與情感交融的平臺(tái),使校園文創(chuàng)品的設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)者與受眾群體闡釋校園情懷的紐帶,通過感性的愉悅設(shè)計(jì),形成“親人性”的“高感受”,賦予產(chǎn)品直觀的情感體驗(yàn)。
從認(rèn)知層面上而言,校園文化形象代表著高校的文化內(nèi)涵與辦學(xué)底蘊(yùn),是對(duì)校園精神、價(jià)值觀念、師生品格和行為模式等的認(rèn)知與解讀。通過對(duì)校園文化成果元素的解讀與提煉,將其轉(zhuǎn)化為符號(hào)化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,運(yùn)用于文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)中,在物的欣賞使用中感悟特定的校園文化風(fēng)貌,彰顯校園文化品格,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)思政育人目的,如立足于學(xué)校的發(fā)展歷程與辦學(xué)理念,從校史、校訓(xùn)中提取奮斗精神,從杰出校友中感受進(jìn)取的力量。每所高校都有其特定的辦學(xué)歷史,在學(xué)校發(fā)展的各個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出優(yōu)秀的學(xué)子,構(gòu)建了獨(dú)特的校園文化,將其融入校園文化的解讀中,同時(shí)校園景觀建筑的具象形式,也可以喚起學(xué)生對(duì)校園的情感。高校里的每一位教師和每一名學(xué)生對(duì)校園里的建筑群及一草一木都是有深厚感情的,對(duì)一些人一些事都是有回憶的,因此在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,可以立足于校園的自然與人文景觀,將具象的圖形進(jìn)行提煉、變形與重構(gòu)[9],在圖形形象中實(shí)現(xiàn)校園文化的傳遞。
如圖1 與圖2 所示,其是福建商學(xué)院的教學(xué)主體建筑,其方形與圓型的外觀,以及建筑外立面的縱橫線條,可以轉(zhuǎn)化為符號(hào)化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言以傳遞特殊情感,將建筑的造型、色彩及空間布局中的元素進(jìn)行提煉,在抽象與具象間形成新的圖形創(chuàng)意[10],在圖形的構(gòu)建中實(shí)現(xiàn)情感的傳遞。
圖1 福建商學(xué)院圖書館建筑圖形化設(shè)計(jì)
圖2 福建商學(xué)院的教學(xué)主體建筑圖案化設(shè)計(jì)
如圖3 所示系列產(chǎn)品的設(shè)計(jì),主要運(yùn)用校園的建筑作為設(shè)計(jì)創(chuàng)意的靈感來源,將校園的鐘樓、圖書館和教學(xué)樓等給人帶來無限回味的場(chǎng)所進(jìn)行圖形的提煉與重構(gòu),匯集成校園系列建筑主題文創(chuàng)產(chǎn)品。產(chǎn)品形式上注重實(shí)用性,簡(jiǎn)潔的形式貼近校園生活,情感化的符號(hào)語(yǔ)言,容易與受眾產(chǎn)生共鳴,實(shí)現(xiàn)意識(shí)的互動(dòng),在兼顧實(shí)用性的基礎(chǔ)上,通過熟悉的校園景觀賦予人們特定的情感體驗(yàn)。
圖3 基于建筑圖形設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品系列
文字是信息傳達(dá)的重要工具,具有豐富的視覺表現(xiàn)力,能夠形成設(shè)計(jì)情感傳遞的核心視覺形象,是信息與情感聯(lián)系的橋梁,使觀者產(chǎn)生特定的情感體驗(yàn)。文字藝術(shù)能夠?qū)⑵矫婊男畔⑥D(zhuǎn)化成帶來視覺震撼的可視化語(yǔ)言,傳遞不同的情緒語(yǔ)言,利用文字的變形,形成具有不同形式美感的視覺符號(hào),將橫平豎直的線條變換成豐富多彩的圖形效果,在文字間營(yíng)造出虛實(shí)變換的物象空間,產(chǎn)生既熟悉又新穎的視覺效果,形成信息傳播和情感傳遞的有效途徑。
將文字藝術(shù)融于文創(chuàng)產(chǎn)品中,一是通過文字的外在形體,如筆畫的粗細(xì)、長(zhǎng)短,運(yùn)用形式美原則進(jìn)行設(shè)計(jì),產(chǎn)生新穎美觀的視覺效果;二是把握文字的內(nèi)在情感,在設(shè)計(jì)者的情緒與文字的主題信息之間形成有效的交流,使文字成為溝通受眾和產(chǎn)品的紐帶,在形成視覺焦點(diǎn)的同時(shí),成為打動(dòng)人心的所在,達(dá)到審美與意蘊(yùn)的內(nèi)外統(tǒng)一。例如利用“福建商學(xué)院”的“商”字,將學(xué)校特色通過“商”主題的呈現(xiàn),帶給人們強(qiáng)烈的視覺沖擊及對(duì)校園情感的心靈的呼應(yīng)。對(duì)其進(jìn)行文字的變形與重構(gòu),構(gòu)建出靈動(dòng)的圖形,在具象與抽象間形成新的視覺形象,在圖形的變幻與構(gòu)建中傳達(dá)出對(duì)學(xué)校的情感。
如圖4 所示,利用“商”進(jìn)行變形設(shè)計(jì),融合校園元素,設(shè)計(jì)出了兩個(gè)“商”字Logo。圖4 中圓形“商”與校園的“心湖”“商山”景觀相結(jié)合,具有濃厚的校園氣息,使整個(gè)Logo 整體具有時(shí)尚美感,形成具有韻律美的視覺感受;方形的“商”則將“商”字Logo 打造成一個(gè)校園大門,構(gòu)建出涼亭的視覺感受,寓意“福商歡迎您”。通過對(duì)商字Logo的運(yùn)用,還可以推演出一系列的文創(chuàng)產(chǎn)品,如圖5 所示。
圖4 “商”字的變形設(shè)計(jì)
圖5 “商”字文創(chuàng)產(chǎn)品
產(chǎn)品的形式語(yǔ)言與其中蘊(yùn)含的象征意義,是情感的表達(dá)與傳遞。設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)方法將某種情感寄寓于產(chǎn)品,體現(xiàn)為某種文化內(nèi)涵,或是價(jià)值取向,或是某種的象征寓意,并滿足使用者對(duì)情感的訴求,形成情感的共鳴,從而實(shí)現(xiàn)以產(chǎn)品為載體達(dá)成情感的傳遞。產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì),可以使用戶體驗(yàn)到人與物的某種情感聯(lián)系,通過產(chǎn)品,能夠產(chǎn)生美好的聯(lián)想,可以是對(duì)快樂往事的回憶,可以是對(duì)未來前景的憧憬,也可以是對(duì)特定的人或物的美好回憶,或者是對(duì)自我的一種展示。因此,產(chǎn)品的情感屬性是重要的設(shè)計(jì)要素。
學(xué)校在近幾年的辦學(xué)歷程中,由于自身的學(xué)科特點(diǎn)與辦學(xué)理念的差異,產(chǎn)生獨(dú)特的文化特質(zhì),以及相應(yīng)的精神意象,從而構(gòu)成學(xué)校的品牌價(jià)值,形成校園獨(dú)特的風(fēng)格與個(gè)性,并對(duì)生活在其中的師生群體形成一定的情感共鳴。置身于校園環(huán)境中,浸潤(rùn)于校園文化意境中,容易使人們產(chǎn)生獨(dú)特的校園情感。如圖6 所示,遠(yuǎn)山青黛的色彩意境構(gòu)成了獨(dú)特的校園主色,產(chǎn)品以藍(lán)色為背景,通過簡(jiǎn)練悠遠(yuǎn)的線條勾勒出校園的閑適和愜意,令人回味。在校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中,將人們對(duì)校園的情感透過物質(zhì)產(chǎn)品提取出來,將校園文化與情感融合通過文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行轉(zhuǎn)化和展現(xiàn),使人們能夠?qū)⒆约簩?duì)校園碎片化的記憶,以校園文創(chuàng)產(chǎn)品為紐帶,很好地串聯(lián)起來,形成情感的共鳴。
圖6 富有情感氣息的校園徽章設(shè)計(jì)
校園文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)師生的吸引力是毋庸置疑的,其獨(dú)特的情感屬性賦予其滿足教師和學(xué)生的精神文化需求的功能,同時(shí)通過產(chǎn)品的推廣與傳播,闡釋與傳遞校園文化的精神內(nèi)涵。在提煉校園精神文化內(nèi)涵、滿足師生情感需求的過程中,還可以提升師生的校園文化影響力。高校辦學(xué)的積淀使其具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn),將浸潤(rùn)于校園的歷史文化精神融入日常的設(shè)計(jì)中,結(jié)合中華傳統(tǒng)禮儀文化進(jìn)行校園文創(chuàng)紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì),通過校園文化的內(nèi)在意涵,與使用者的心靈、與內(nèi)在的情感產(chǎn)生直接的交流,激發(fā)出內(nèi)心深層的感動(dòng),在回味校園文化的過程中體驗(yàn)到獨(dú)特的人與物之間的情感聯(lián)系。
文化是社會(huì)精神氣質(zhì)的傳承演進(jìn),以校園文化為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),將校園文化透過設(shè)計(jì)創(chuàng)意經(jīng)由文創(chuàng)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)一種設(shè)計(jì)品味、一種設(shè)計(jì)情感,實(shí)現(xiàn)對(duì)物件所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)的解讀和探索,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校品牌形象的創(chuàng)建,也對(duì)學(xué)生思想情感的建設(shè)起到積極的促進(jìn)作用。校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠傳達(dá)校園文化與情感,運(yùn)用新的設(shè)計(jì)理念引起青年學(xué)子的共鳴,承載著宣傳和推廣文化、提升精神層次的重任,對(duì)推動(dòng)校園文化建設(shè),推進(jìn)藝術(shù)思政起到積極的促進(jìn)作用。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)的過程中,通過對(duì)校園文化的深入闡釋與表達(dá),將校園文化的內(nèi)涵潛移默化地融入產(chǎn)品,將無形的思想情感融于有形的產(chǎn)品中,形成藝術(shù)思政教育的有效途徑。