黨史視域下強(qiáng)化高校學(xué)生中醫(yī)藥文化自信的探索*

陳楚珺 王文華

（山西中醫(yī)藥大學(xué)第三臨床學(xué)院，山西 晉中030619）

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課，這門功課不僅必修，而且必須修好”[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中醫(yī)藥文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，值建黨百年之際，作為中醫(yī)藥高校的學(xué)生思政工作者，應(yīng)該把握好契機(jī)，以我黨歷久彌新的發(fā)展史，根植學(xué)生中國(guó)自信，強(qiáng)化學(xué)生中醫(yī)藥文化自信。

1 黨史脈絡(luò)下中醫(yī)藥文化的發(fā)展

1.1 中國(guó)共產(chǎn)黨成立前近代中醫(yī)藥發(fā)展背景 自古以來中醫(yī)藥流傳廣泛，從伏羲制九針、神農(nóng)嘗百草、扁鵲精通切脈、華佗創(chuàng)“五禽戲”的體育鍛煉療法，到孫思邈《備急千金要方》的面世、金元四大家（劉完素、張從正、李杲、朱震亨）的學(xué)術(shù)討論，再到李時(shí)珍《本草綱目》對(duì)中藥的系統(tǒng)梳理、清代吳塘著《溫病條辨》等。古人給后世留下了豐富的醫(yī)學(xué)寶庫(kù)，積累了許多實(shí)用的理論及療法，中醫(yī)藥治療能減緩人們病痛，中醫(yī)界對(duì)此不斷發(fā)展研討。

近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外來列強(qiáng)入侵，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，風(fēng)雨飄搖，西學(xué)東漸之風(fēng)盛行，西方外來的先進(jìn)思想、制度、設(shè)備、文化等廣泛地影響著國(guó)內(nèi)，喚醒了古老沉睡的中國(guó)。先進(jìn)仁人志士向西方學(xué)習(xí)，探索救國(guó)救民真理，啟迪了大眾的思想，著力解決帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。與此同時(shí)，中醫(yī)藥作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，遭到了一定沖擊，中醫(yī)的科學(xué)性受到質(zhì)疑，在思想文化領(lǐng)域，中醫(yī)受到歧視。近代隨著西醫(yī)的流入，出現(xiàn)了中西醫(yī)匯通學(xué)派，代表人物張錫純主張“衷中參西”，在中醫(yī)臨床治療上運(yùn)用了西醫(yī)生理、病理、藥理的知識(shí)。在西醫(yī)學(xué)的沖擊下，中醫(yī)藥逐漸受到質(zhì)疑，特別是政府全盤推行西方的醫(yī)療制度，使得西醫(yī)優(yōu)于中醫(yī)的理論橫行，形成“西醫(yī)在朝，中醫(yī)在野”的局面[2]。加之，社會(huì)動(dòng)亂，民心惶惶，中醫(yī)從業(yè)者門檻低，資源良莠不齊，假醫(yī)假藥也在民間流行。文化、政治、經(jīng)濟(jì)等都令中醫(yī)藥發(fā)展受限，這也激發(fā)了中醫(yī)界的反思，不斷抗?fàn)幣c創(chuàng)新。

近代中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨之前，沒有一個(gè)政治力量能真正解決民族興和文化興的問題，也就不可能有政治力量真正關(guān)注中醫(yī)藥事業(yè)的衰敗，并有能力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和復(fù)興[3]。

1.2 新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨促進(jìn)中醫(yī)藥文化發(fā)展 中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中國(guó)水深火熱之時(shí)，積貧積弱，百姓物質(zhì)資源極度匱乏，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻頻、疾病肆虐，西醫(yī)藥治療難以負(fù)擔(dān)，我黨秉承全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保衛(wèi)人民切身利益，大力促進(jìn)中醫(yī)藥的發(fā)展。在新民主主義革命時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)四起，軍民利用草藥止血、利用針灸緩急止痛等療法成效顯著。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地、抗日根據(jù)地，采用中西醫(yī)2 種方法治療，在根據(jù)地創(chuàng)立初期建立醫(yī)療機(jī)構(gòu)團(tuán)隊(duì)，做好后方保障。秋收起義后，部隊(duì)中瘧疾、痢疾流行，建立醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)。1941年晉冀魯豫邊區(qū)，野戰(zhàn)衛(wèi)生部衛(wèi)生工作指示中道，“中醫(yī)有豐富的經(jīng)驗(yàn)，能治好許多西醫(yī)無法治療的疾??；輕視中醫(yī)的思想必須克服；中醫(yī)在部隊(duì)中與西醫(yī)應(yīng)有同等地位”[4]。隨著對(duì)中醫(yī)藥實(shí)踐療效的認(rèn)可，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中后期我黨逐漸形成了“中西醫(yī)合作”及“中醫(yī)科學(xué)化”的方針。中國(guó)共產(chǎn)黨重視中醫(yī)藥的發(fā)展，培養(yǎng)中醫(yī)藥人才，開設(shè)中醫(yī)培訓(xùn)班，廣納民間中醫(yī)之士為用。中醫(yī)藥治療方式簡(jiǎn)便、效果精準(zhǔn)、價(jià)格低廉、民間療法多，其獨(dú)特性有助于解決當(dāng)時(shí)的燃眉之急，正因?yàn)槲尹h的堅(jiān)持，為日后中醫(yī)藥的發(fā)展保留了希望的火種。

1.3 當(dāng)代中醫(yī)藥文化的發(fā)展 毛澤東曾多次評(píng)價(jià)中醫(yī)藥的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，新中國(guó)成立前后，百?gòu)U待興，衛(wèi)生形勢(shì)嚴(yán)峻，人口眾多，醫(yī)藥資源缺乏，疾病叢生，全國(guó)多數(shù)患者不能得到及時(shí)良好的救治。基于這一基本國(guó)情，1949年9 月，毛澤東在接見出席全國(guó)衛(wèi)生行政會(huì)議代表時(shí)指出：必須很好地團(tuán)結(jié)中醫(yī)，提高技術(shù)，搞好中醫(yī)工作，發(fā)揮中醫(yī)力量，才能負(fù)擔(dān)起幾億人口的艱巨的衛(wèi)生工作任務(wù)[5]。建國(guó)以來，衛(wèi)生保健事業(yè)亟待加強(qiáng)，中醫(yī)藥作為中間重要一環(huán)，受到了黨和政府的高度重視。1956 年國(guó)家在北京、上海、廣州、成都成立了4 所中醫(yī)院校，自此各地紛紛成立中醫(yī)藥院校，中國(guó)中醫(yī)藥高等教育逐步發(fā)展，加之職業(yè)教育、成人教育等，為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)了大批根基穩(wěn)固、知識(shí)系統(tǒng)的專業(yè)技術(shù)人才。中醫(yī)藥的臨床研究實(shí)效愈發(fā)顯著，1954 年石家莊地區(qū)治療流行性乙腦，2003 年中西醫(yī)防治非典，2005 年防控人禽流感，再至2020 年防治新冠肺炎?，F(xiàn)進(jìn)入后疫情時(shí)代，防治未病思想更深入人心。

近些年國(guó)家大力發(fā)展中醫(yī)藥，2015 年習(xí)近平總書記致信祝賀中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院建立60 周年，指出“中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙”；2016 年習(xí)近平總書記在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上點(diǎn)明，要努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化創(chuàng)造性、創(chuàng)新性發(fā)展；2017年初習(xí)近平總書記出席中國(guó)向世衛(wèi)組織贈(zèng)送針灸銅人雕塑儀式，十九大報(bào)告中提出健康中國(guó)戰(zhàn)略，指示“堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”。諸如此類可以看出，以習(xí)近平同志為核心的黨中央越來越重視中醫(yī)藥的發(fā)展，中醫(yī)藥事業(yè)融入國(guó)家衛(wèi)生健康工作及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

2 中醫(yī)藥文化發(fā)展面臨的機(jī)遇及挑戰(zhàn)

中醫(yī)藥發(fā)展史是黨史中不可或缺的一環(huán)，中國(guó)共產(chǎn)黨給中醫(yī)藥文化的發(fā)展提供了機(jī)遇。中醫(yī)藥以其獨(dú)有的實(shí)踐性造福著中國(guó)人民，其中包含的傳統(tǒng)文化也在指引著人們思考并向前，整體觀念、辨證論治、司外揣內(nèi)、見微知著、以常衡變等中醫(yī)思維也在影響著人們價(jià)值觀方法論的構(gòu)建，比如“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，這是我黨在大革命失敗后，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，敵我力量懸殊較大，而采取的一條新路線，積蓄力量，這與中醫(yī)整體審查、辨證論治等觀點(diǎn)異曲同工。探索中醫(yī)文化的奧秘可與個(gè)人發(fā)展相輔相成，激發(fā)大眾在實(shí)踐中感悟中醫(yī)文化的魅力。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大中醫(yī)從業(yè)者在艱難困苦的環(huán)境下不斷繼承的祖先優(yōu)秀財(cái)富并發(fā)揚(yáng)光大，直到如今高校教育、師承教育、傳統(tǒng)流派教育等模式齊頭并進(jìn)。中醫(yī)人守正創(chuàng)新，學(xué)史力行，肩負(fù)重任，砥礪前行。

雖然中醫(yī)藥文化發(fā)展正處于天時(shí)地利人和的時(shí)機(jī)，但是在實(shí)施過程中仍具有挑戰(zhàn)。如今中醫(yī)從業(yè)者數(shù)量較少，中醫(yī)藥文化傳播推廣力度較弱。高校中醫(yī)藥文化自信教育的發(fā)展途徑單一且遲緩，體系不夠完善，師資隊(duì)伍不夠健全，相關(guān)課程講授方式陳舊，吸引力小，實(shí)踐活動(dòng)少。由于知識(shí)局限，中醫(yī)院校學(xué)生對(duì)自我的中醫(yī)文化沒有足夠的自信度。作為中醫(yī)藥高校學(xué)生的思政工作者，應(yīng)從自身出發(fā)，以黨史教育為契機(jī)，強(qiáng)化學(xué)生中醫(yī)藥文化自信。

3 中醫(yī)藥高校開展黨史教育的重要價(jià)值

3.1 有助于學(xué)生更加了解黨 激發(fā)愛國(guó)情懷 根植中國(guó)自信 中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展到今天，承載的是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血的奮斗史，是在挫折中不斷整改前進(jìn)的成長(zhǎng)史，是從小到大、從火苗到燎原的發(fā)展史。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，著力提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感?，F(xiàn)如今，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，中國(guó)正飛速發(fā)展著，中國(guó)人民的幸福指數(shù)日趨提高。這一切的一切，都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)。青年學(xué)生是風(fēng)華正茂的一代，他們出生于20 世紀(jì)末，21 世紀(jì)初，伴隨著千禧年成長(zhǎng)，與中國(guó)的飛速發(fā)展相隨，沒有經(jīng)歷過太多苦難，與之前先烈創(chuàng)建新中國(guó)等時(shí)期，距離遙遠(yuǎn)，難以感同身受，隨之而來青年學(xué)生也背負(fù)著一些刻板印象，如政治冷漠、自私淡薄等。積極開展黨史教育，有助于學(xué)生更加了解歷史，了解黨的經(jīng)歷，產(chǎn)生民族自豪感，激發(fā)個(gè)人愛國(guó)情懷，從而根植中國(guó)自信。

3.2 有助于學(xué)生抵制浮躁思想 樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀 現(xiàn)代青年學(xué)生，時(shí)逢綜合信息高速發(fā)展的時(shí)代，快速高效的同時(shí)會(huì)帶來一些物欲思想，人心浮躁，不能沉心靜氣去思考自己今后的發(fā)展，亦可能會(huì)求快，而忽視積極向前的前提是要穩(wěn)步走好當(dāng)下。黨史使人沉淀，可以幫助學(xué)生洗滌身心的浮躁，樹立正確實(shí)際的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。尤其是中醫(yī)藥高校的學(xué)生，培養(yǎng)中醫(yī)思維必不可少。中醫(yī)藥傳承著千年來的財(cái)富，中醫(yī)藥學(xué)子應(yīng)懷有沉淀的思維去理解中醫(yī)藥知識(shí)，理解醫(yī)生的含義，培養(yǎng)醫(yī)德的本心，理解為人民服務(wù)的情懷，為之腳踏實(shí)地奮斗，用中醫(yī)思維幫助自己和他人過更好的生活。

3.3 有助于學(xué)生強(qiáng)化中醫(yī)藥文化自信 黨的百年發(fā)展史，是給所有中國(guó)人民交付的滿意答卷，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民的生活越來越幸福，中醫(yī)藥的發(fā)展也隨之有了很強(qiáng)的支持。黨史包含著中醫(yī)藥發(fā)展史，了解黨史，可進(jìn)一步了解近當(dāng)代我國(guó)中醫(yī)藥的發(fā)展軌跡，功不唐捐，玉汝于成，踏著先輩的路，開創(chuàng)自己的路。中醫(yī)藥高校開展黨史教育，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)黨史中，找到力量，根植中國(guó)自信，堅(jiān)定專業(yè)自信，強(qiáng)化學(xué)生中醫(yī)藥文化自信。樹立中醫(yī)藥文化自信是新時(shí)代發(fā)展中醫(yī)藥文化的必然要求，黨史學(xué)習(xí)教育可以加固學(xué)生信心，只要努力，擁有長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、抗疫精神等，探索中醫(yī)藥發(fā)展內(nèi)涵，將自己的個(gè)人發(fā)展和中醫(yī)藥發(fā)展聯(lián)系在一起，心中有信仰，腳下有力量，一定可以實(shí)現(xiàn)自己的初心和夢(mèng)想，創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值。

4 黨史教育背景下加強(qiáng)高校學(xué)生中醫(yī)藥文化自信的路徑探索

4.1 輔導(dǎo)員認(rèn)真做好黨史宣傳班會(huì) 從細(xì)微處見真章，輔導(dǎo)員老師可分批次開展開黨史宣傳主題班會(huì)，系統(tǒng)地向?qū)W生梳理黨的百年發(fā)展史，然后引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人講述黨史，在班級(jí)開展“人人學(xué)黨史，人人講黨史”的活動(dòng)，學(xué)生們可以就其中一次會(huì)議、一個(gè)制度等方面來開展。拓寬渠道，打破時(shí)空地域的限制，利用新媒體，如騰訊會(huì)議、學(xué)習(xí)通等應(yīng)用程序，開展黨史及中醫(yī)藥文化學(xué)術(shù)交流，注意結(jié)合本專業(yè)知識(shí)，從黨的優(yōu)良傳統(tǒng)引申體會(huì)個(gè)人應(yīng)如何做。中醫(yī)藥文化自信的根源是對(duì)中國(guó)的自信，對(duì)中醫(yī)文化的自信。我們通過黨史學(xué)習(xí)教育，要引導(dǎo)學(xué)生逐漸領(lǐng)悟初心，汲取文化自信營(yíng)養(yǎng)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)定學(xué)習(xí)信念，在實(shí)踐中有所收獲。

4.2 舉辦班級(jí)院級(jí)校級(jí)知識(shí)競(jìng)賽 以競(jìng)賽的方式，幫助同學(xué)們梳理黨史知識(shí)。值建黨百年之際，應(yīng)聯(lián)合本校思政老師，出一份適合中醫(yī)藥學(xué)子的黨史競(jìng)賽題目，將黨史與中醫(yī)藥文化自信相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來，例如：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中醫(yī)藥的保護(hù)傳承與發(fā)展，在井岡山革命根據(jù)地時(shí)期，物資、人員都極為匱乏，毛澤東指導(dǎo)醫(yī)院“用中西兩法治療”；習(xí)近平黨史觀的主要內(nèi)容高度重視對(duì)黨史的學(xué)習(xí)、用發(fā)展的眼光看待黨史、實(shí)事求是評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件[6]；首批中醫(yī)藥院校建立相關(guān)的發(fā)展史，以及本校的發(fā)展史；等等。深入學(xué)習(xí)黨史，了解黨的發(fā)展與中醫(yī)藥的發(fā)展，在賽前準(zhǔn)備、賽中評(píng)比、賽后總結(jié)中積累經(jīng)驗(yàn)，博聞強(qiáng)識(shí)，沉淀文化內(nèi)涵，從學(xué)思踐悟中領(lǐng)會(huì)當(dāng)代大學(xué)生的職責(zé)，培養(yǎng)中醫(yī)藥文化自信。

4.3 開展黨史宣講活動(dòng) 普及黨史內(nèi)容，開展宣講活動(dòng)，學(xué)生通過一次次的練習(xí)，不斷強(qiáng)化理論素養(yǎng)、增加文化底蘊(yùn)、提升溝通表達(dá)能力、鍛煉心理素質(zhì)，全面鞏固發(fā)展綜合實(shí)力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，有利于其把人生理想融入國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興里。在具體宣講選材中，可以重點(diǎn)選取黨史中特定精神對(duì)今后學(xué)習(xí)中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)的啟示；黨史下特定時(shí)期的醫(yī)療狀況，當(dāng)下我黨如何治療處理，中醫(yī)藥如何在當(dāng)時(shí)發(fā)揮功用；新民主主義革命時(shí)期，戰(zhàn)地軍醫(yī)是如何醫(yī)療養(yǎng)護(hù)軍隊(duì)傷員的，其精神又是代表著什么；如今在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，革命精神激勵(lì)著中醫(yī)藥走向世界造福全球；等等。身為中醫(yī)藥高校學(xué)子，應(yīng)做到從黨史中汲取力量，堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信，認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真生活，在實(shí)踐中創(chuàng)造新未來。

4.4 開展第二課堂 引導(dǎo)學(xué)生投身實(shí)踐活動(dòng) 聯(lián)合社團(tuán)開展一系列黨史教育活動(dòng)，如，觀看《建黨大業(yè)》《太行山上》等視頻、紀(jì)錄片，用畫面直觀感受英勇斗爭(zhēng)的革命精神；舉辦紅歌合唱、獨(dú)唱大賽，領(lǐng)唱紅色經(jīng)典，聆聽前輩的心聲；圍繞“初心”“使命”“中醫(yī)藥發(fā)展歷程”等關(guān)鍵詞排演情景劇，并在校內(nèi)巡回演出，如不同歷史時(shí)期政府對(duì)于中醫(yī)藥發(fā)展的不同政策，從前期籌備、劇本撰寫、臺(tái)詞記憶、舞臺(tái)演練等橋段入手，帶入角色，切身感受中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展做出的貢獻(xiàn)；開展讀書分享會(huì)，品讀紅色家書，感受先烈給家人的傾訴，雖有不舍、不甘，但更多的是國(guó)家大義，是“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的情懷。品讀《百年守望·顏德馨：一個(gè)人的中醫(yī)史》等書籍，感懷老一輩共產(chǎn)黨員對(duì)于中醫(yī)藥事業(yè)的堅(jiān)守，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確指引下，不斷推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)蓬勃發(fā)展，堅(jiān)定后輩中醫(yī)藥自信發(fā)展之路。在活動(dòng)中鍛煉綜合能力，堅(jiān)定自身中醫(yī)藥文化自信，以及為國(guó)為民的初心。

實(shí)踐出真知。新時(shí)代強(qiáng)化大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育，要充分發(fā)揮紅色基地的教育功能[7]。組織學(xué)生前往烈士紀(jì)念館、革命教育基地等，實(shí)地考察紅色記憶，感懷先烈。發(fā)動(dòng)身邊資源，找尋革命老兵，去實(shí)地拜訪學(xué)習(xí)，聽前輩講過去戰(zhàn)場(chǎng)的故事，啟發(fā)思維，珍惜來之不易的生活?；顒?dòng)后做好總結(jié)，在前輩處汲取養(yǎng)分，武裝自己，堅(jiān)定初心，穩(wěn)步向前。

5 結(jié)語

以史鑒今、資政育人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，百年黨史是奮斗史、自強(qiáng)史、超越史。中醫(yī)藥高校以黨史教育為突破點(diǎn)，通過班會(huì)、競(jìng)賽等實(shí)踐活動(dòng)，將中醫(yī)藥文化自信逐漸滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)、生活乃至工作的方方面面。中醫(yī)藥高校是中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的基地，中醫(yī)藥學(xué)子是中醫(yī)藥事業(yè)的繼承者與傳播者。身為中醫(yī)藥高校的學(xué)生思政工作者，要引導(dǎo)好中醫(yī)藥學(xué)子樹立正確的黨史觀，從黨史學(xué)習(xí)中更加堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信，領(lǐng)悟中醫(yī)藥為人民服務(wù)的初衷，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。