如何開發(fā)中小學(xué)校長的卓越領(lǐng)導(dǎo)力

劉建銀

（重慶師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，重慶 401331）

中小學(xué)里獲得全國性榮譽（如當(dāng)代教育名家等）的那些校長，被公認為是一批在基礎(chǔ)教育界具有卓越領(lǐng)導(dǎo)力的代表人物。作為校長群體中的佼佼者，這些人見解獨到、特質(zhì)鮮明，在辦學(xué)過程中表現(xiàn)出了卓越領(lǐng)導(dǎo)力。然而，我國目前關(guān)于“未來教育家型校長”“領(lǐng)航校長”的成長項目，大多仍舊依照《校長專業(yè)標準》來設(shè)置課程，仍采取到部屬師范大學(xué)集中培訓(xùn)的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)該說，《校長專業(yè)標準》只是一名合格校長的基礎(chǔ)要求，培訓(xùn)也只是領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的一種方式，而且效果并非最佳。為此，需要針對卓越校長領(lǐng)導(dǎo)力成長的獨特規(guī)律，思考其領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)提升的核心內(nèi)容和獨特路徑。

一、中小學(xué)校長卓越領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的核心內(nèi)容

一名校長經(jīng)過三年左右“一把手”領(lǐng)導(dǎo)崗位歷練，在《校長專業(yè)標準》所要求的“規(guī)劃學(xué)校發(fā)展、營造育人文化、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)、引領(lǐng)教師成長、優(yōu)化內(nèi)部管理、調(diào)適外部關(guān)系”方面已經(jīng)嫻熟。如果再經(jīng)過一兩所學(xué)校的輪崗，就會從“熟手”變成了“能手”，“治學(xué)校如烹小鮮”。但這時又正好是校長們年富力強的時期，離退休尚有時日，同時也是領(lǐng)導(dǎo)力再上臺階最為困難的時期。面對這些校長所處的職業(yè)時空交匯點，迫切需要分析制約這些他們領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的特殊瓶頸，明確培養(yǎng)他們卓越領(lǐng)導(dǎo)力的核心和重點。

1.自我領(lǐng)導(dǎo)力

中小學(xué)校長卓越領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的第一個核心內(nèi)容是自我領(lǐng)導(dǎo)力。自我領(lǐng)導(dǎo)力是個人通過運用特定的行為和認知策略影響自我行為、引領(lǐng)自己和實現(xiàn)自己預(yù)定目標的過程［1］，是一種自我影響力。職業(yè)生涯規(guī)劃理論表明，個體在職業(yè)發(fā)展的不同階段都可能存在危機。進入中年，大多數(shù)校長已經(jīng)積累了豐富的知識、經(jīng)驗和人脈，職業(yè)發(fā)展進入穩(wěn)定期、維持期，同時也是事業(yè)高原期。這時就容易出現(xiàn)進取心減弱、怠于現(xiàn)狀甚至發(fā)展停滯的現(xiàn)象，進而落入“中年陷阱”。所以，對于意欲追求卓越的校長來說，在人生中年重新發(fā)現(xiàn)自我、領(lǐng)導(dǎo)自我，實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展迭代轉(zhuǎn)段就顯得至關(guān)重要。

鮑勃·班德福以中年為界，將人生分為上下兩個半場。在上半場，大部分人的經(jīng)歷幾乎是相似的：求學(xué)、工作、成家、買房，賺足夠的錢提升自己和家庭的生活質(zhì)量，晉升到理想的職位。但是，當(dāng)你沿著山坡攀登到中年這個人生峰頂時，你能夠回頭俯瞰上半場的來路，你也能夠看到下半場的結(jié)局，你的生命活力已經(jīng)開始衰退。此刻，你會如何想？你會怎么辦？你是否還會有青年時期的勇氣和激情？孔子曰“四十不惑”，也就是說，走到中年的你是否真正洞察了生命的意義？過去不停追求的所謂“成功”是需要加強還是需要改變？指導(dǎo)上半場的人生哲學(xué)是否需要調(diào)整？這時你是否需要聆聽內(nèi)心的聲音，想想“如果你擁有完美無缺的人生，你認為它該是什么樣子？”［2］這樣的問題，進而啟動一些對自我生命更有意義、更有社會影響的事。而要達到這樣的目標，它往往需要中年人強化自我領(lǐng)導(dǎo)，放下溫暖而安舒的保護屏障，走出原有的工作舒適區(qū)，在中年時刻再出發(fā)。

在教育領(lǐng)域中，有的道德型領(lǐng)導(dǎo)或魅力型領(lǐng)導(dǎo)更早地找到了追問生命意義的答案，從而成為卓越領(lǐng)導(dǎo)。這些人可能不需要再出發(fā)。他們要么有超乎常人的信念、知識和遠見，堅持自己的初心，不斷突破自我；要么有很高的個人道德修養(yǎng)，并且以身作則長期堅持。有的甚至矢志于辦學(xué)目標而不移，置個人利益或生死于度外，感召并激勵著眾多追隨者，從而展現(xiàn)了超凡的個人魅力和偉大人格。這方面，云南麗江華坪女子高級中學(xué)校長張桂梅、廣西都安高中校長莫振高、河南省林州市橫水鎮(zhèn)卸甲平村小學(xué)校長王生英等就是典型代表。但是，我們大多數(shù)人是邊走邊調(diào)整、邊走邊修正自己的職業(yè)目標或人生目標的。那么，走到中年你是否需要修正自己原有的目標再出發(fā)？應(yīng)該說，此刻做出新的選擇并不容易，因為重新出發(fā)可能失敗，從而導(dǎo)致過去的成就和榮耀被淹沒、被沖淡。重新出發(fā)還必須付出比常人多的時間和精力，還可能遇到前所未有的困難。如果找不到初心，不能從內(nèi)心體認自己所從事職業(yè)的真正意義，讓自己感受到工作過程中的樂趣，個人就很難抗拒誘惑而持續(xù)、專注投入和努力，很難在艱難困苦時找到堅持的力量?？傊?，自我領(lǐng)導(dǎo)力解決的是能手校長“愿不愿”“想不想”“要不要”成為卓越的問題，是校長邁向卓越目標的起跑線。

2.價值領(lǐng)導(dǎo)力

蘇霍姆林斯基說，對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。校長要追求卓越，必須有對教育瓶頸問題的思考和獨特的理解，有自己所堅持的教育觀、教師觀和學(xué)生觀，或者說有自己的教育哲學(xué)。在這種教育哲學(xué)的指導(dǎo)下，形成學(xué)校的共同夢想、愿景、使命、目標，形成一套價值理念或文化氛圍。這些都體現(xiàn)了校長推進學(xué)校邁向卓越的價值領(lǐng)導(dǎo)力。如重慶謝家灣小學(xué)劉希婭的“六年影響一生”“紅梅花兒開、朵朵放光彩”的理念，中國人民大學(xué)附中的劉彭芝校長“人生為一大事來”“辦一所世界頂級學(xué)校，一所讓世人仰慕的學(xué)?！钡脑妇?，成都草堂小學(xué)校長藍繼紅認為學(xué)校運作最重要的是“共識”和“自治”，南京市浦口區(qū)行知小學(xué)校長楊瑞清對“堅持、感激、成長”教風(fēng)的體悟沉淀等［3］，無不顯示一個卓越校長應(yīng)當(dāng)具備的理念、眼界和價值領(lǐng)導(dǎo)力。

縱覽卓越校長所堅持的教育價值理念，它們都是在黨和國家總體教育方針要求下，真真切切地從促進學(xué)生終身成長、促進教師專業(yè)發(fā)展出發(fā)，實實在在地破解特定時代的教育問題。陶行知曾反對過三種教育家。他說：“一種是政客的教育家，他只會運動，把持，說官話；一種是書生的教育家，他只會讀書，教書，做文章；一種是經(jīng)驗的教育家，他只會盲行，盲動，悶起頭來，辦……辦……辦。第一種不必說了，第二第三種也都不是最高尚的。”［4］校長如果一味蹭政策熱點、跟社會風(fēng)，或者拉大旗扯虎皮、媒體上吹滿天、會議上講不完，或者動不動就造新概念、四言七句口號漫天，這種價值領(lǐng)導(dǎo)不可能行穩(wěn)致遠，不可能經(jīng)受住歷史和實踐的檢驗。其實，教育問題并不復(fù)雜，只要基于教育本真和樸素的規(guī)律，切實解決學(xué)校發(fā)展中的問題，長期堅持就會形成深邃的思想，縱橫拓展便容易形成體系，卓越的價值領(lǐng)導(dǎo)力就會水到渠成。在這方面，中國近代教育家校長蔡元培、陶行知、楊賢江、晏陽初，被列入當(dāng)代教育名家的那些中小學(xué)校長都是很好的榜樣。

領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)是一種影響力。校長的價值領(lǐng)導(dǎo)不能局限于影響所在學(xué)校或區(qū)域，還應(yīng)當(dāng)向外拓展。為此，需要校長將價值理念、實踐做法、經(jīng)驗故事傳播開來，才可能有更多的追隨者，有更廣的影響力。眾多卓越校長往往都會參加大大小小的各種來訪接待、經(jīng)驗交流、思想研討、輔導(dǎo)講座。如杭州二中校長葉翠微曾開設(shè)講座3000余場；南京市浦口區(qū)行知小學(xué)校長楊瑞清不僅在國內(nèi)做講座，而且還到馬來西亞、新加坡等國家講學(xué)。此外，大量卓越校長本身也是勤奮的作家。如被評為“當(dāng)代教育名家”的于漪、魏書生、顧泠沅、翟小寧、竇桂梅等校長，他們撰寫的論文及編寫的著作相當(dāng)豐富。因為“講”的影響力范圍有限，“寫”能夠?qū)⑺枷胪ㄟ^文章或著作表達出來，就會在全國乃至世界產(chǎn)生影響。反過來，多講和多寫也會幫助校長凝練價值觀。因此，卓越校長的價值領(lǐng)導(dǎo)力還必須體現(xiàn)在價值的傳播力、推廣力方面。

3.變革領(lǐng)導(dǎo)力

校長形成了學(xué)校發(fā)展的愿景、使命和目標，如果在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校發(fā)展時跟著別人亦步亦趨，執(zhí)行政策時中規(guī)中矩，推進工作時畏首畏尾，同樣很難成就一所好學(xué)校。必須承認的是，我國學(xué)校管理體制的同質(zhì)化，以及學(xué)校教育的長周期性，恰恰容易讓校長們安于現(xiàn)狀。領(lǐng)導(dǎo)力大師詹姆斯·庫澤斯認為，世界上沒有人能夠在保持現(xiàn)狀的前提下保持卓越，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀是卓越領(lǐng)導(dǎo)者的習(xí)慣行為之一［5］。以北京十一學(xué)校為例，如果沒有20世紀90年代中期李金初校長實施的“國有民辦”辦學(xué)體制改革，沒有后來李希貴校長開展的分層走班教學(xué)改革，這所學(xué)校就不可能獲得國家基礎(chǔ)教育成果特等獎，就達不到今天的高度。同樣，成都草堂小學(xué)如果沒有藍繼紅校長上任之初嘗試的“公選教師擔(dān)任執(zhí)行校長”的變革，草堂小學(xué)就不會迸發(fā)出強大的團隊合力。按照陶行知的標準，第一流的教育家應(yīng)當(dāng)敢探未發(fā)明的新理（即是創(chuàng)造精神），敢入未開化的邊疆（即是開辟精神）。陶行知先生是按照這個標準提出并踐行生活教育理論的，因而成為“萬世師表”“偉大的人民教育家”。所以，創(chuàng)新和變革是學(xué)校高水平、特色化發(fā)展的不竭動力，也是一個校長走向卓越的必備條件。

但是，學(xué)校變革并不是一件容易的事，校長應(yīng)充分估計妨礙變革的諸多因素。如在個體層面，變革結(jié)果的不確定性、既有的工作慣性、個體利益變化都會讓人抵制變革；在團隊層面，團隊中非正式群體的緊密化、長期合作伙伴的離開、團隊凝聚力減弱等也會讓團隊不接納變革；在組織層面，組織文化、發(fā)展慣性、組織結(jié)構(gòu)、獎懲制度、變革時機不恰當(dāng)?shù)纫矔绊懽兏镄Ч榇?，需要校長修煉變革領(lǐng)導(dǎo)力。一是要為變革做好充分準備，特別是制訂好變革計劃，充分估計變革可能帶來的風(fēng)險以及阻礙因素。二是在學(xué)校中營造一種激發(fā)變革、推動變革的組織文化。要讓老師們認識到，變革可能失敗，但是不挑戰(zhàn)現(xiàn)狀就不可能有新的機會。三是領(lǐng)導(dǎo)者以身作則、親身示范。有的時候，人們首先追隨領(lǐng)導(dǎo)者本人，然后才是事業(yè)。所以，領(lǐng)導(dǎo)者個人必須親身參與變革行動，才可能贏得員工的尊重。四是使眾人行［6］。領(lǐng)導(dǎo)變革必須得到教職員工的支持。為此，領(lǐng)導(dǎo)要在各種場合進行談話交流，讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員、中層干部達成共識，讓教職員工參與變革的討論和方案的制訂。五是要提供必備的物質(zhì)和人力資源等保障條件，獎懲方案要向變革希望的方向傾斜。在這幾個方面，成都武侯實驗中學(xué)校長李鎮(zhèn)西就是典型代表。他自己不僅是筆耕不輟的榜樣，而且積極傳幫帶。為使教師“能說會寫”，他外出做講座時帶著教師，自己講一半老師講一半。他經(jīng)常幫老師修改文章，聯(lián)系并資助教師專著出版，助推教師成為名師。六是選好變革的時機?！耙谔烨绲臅r候修屋頂”，變革往往是在學(xué)校發(fā)展穩(wěn)定的時刻。但是，一些涉及重大利益調(diào)整的變革，時機選準但推進太快也會引發(fā)強烈反彈。因此，變革往往需要策略，有時需要穩(wěn)中求進、有時需要彎道超車，可以堅持“邁小步、不停步、看準了就邁大步”。當(dāng)然，變革過程中校長也有必要使用權(quán)力工具，對崗位加以強制調(diào)整，人員加以重新安排。總之，實施變革需要校長有很強的操控能力，需要考慮到個體、團隊、組織和外部環(huán)境的影響，需要修煉變革領(lǐng)導(dǎo)力。

二、中小學(xué)校長卓越領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的途徑

談到卓越校長領(lǐng)導(dǎo)力的開發(fā)和培養(yǎng)，我們常常用的辦法就是培訓(xùn)，無論是采取出國考察、課程培訓(xùn)還是影子研修。這種領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的假設(shè)是：到國外或師范大學(xué)進修幾天或者到優(yōu)秀校長那里跟崗一周，好像就能習(xí)得辦學(xué)治校的“寶典”。一些培訓(xùn)項目還言之鑿鑿進行規(guī)劃，希望每年打造多少名教育家型校長，好像培訓(xùn)就是一個卓越校長的復(fù)印機，經(jīng)由它卓越校長就會成批涌現(xiàn)。這是典型的計劃思維主導(dǎo)卓越人才成長的慣性使然。其實，從國培、省培到市培、縣培，很多人從教師到任職副校長、校長，參加的各種培訓(xùn)不可謂不多，有的甚至已經(jīng)成為“培訓(xùn)專業(yè)戶”，但真正成長起來的卓越校長仍舊屈指可數(shù)。這種開發(fā)方法明顯違背了卓越領(lǐng)導(dǎo)人才成長的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)有所改變。我們認為，校長卓越領(lǐng)導(dǎo)力的開發(fā)，必須從校長的被動受訓(xùn)轉(zhuǎn)向主動研學(xué)，從集中培訓(xùn)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`輔導(dǎo)，從培訓(xùn)項目設(shè)計轉(zhuǎn)向領(lǐng)導(dǎo)情境營造，從而推動校長領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的范式轉(zhuǎn)型。

1.基于生命意義的卓越領(lǐng)導(dǎo)力喚醒

我們在前面提到，從普通校長到卓越校長，其首先碰到的瓶頸問題就是：人到中年是否需要再出發(fā)？再出發(fā)的目標和愿景是什么？如果目標實現(xiàn)對個體生命有何意義？這樣的目標是否值得自己在人生下半場全身心投入？這些問題也就是詹姆斯·庫澤斯在卓越領(lǐng)導(dǎo)力習(xí)慣行為“以身作則”中要求的“明確自己的價值觀，找到自己的聲音”，而且從行動上充分認同它。實現(xiàn)這個自我領(lǐng)導(dǎo)的目標，除了人生自省、榜樣學(xué)習(xí)之外，心理正念是許多研究證明有效的訓(xùn)練方法。

心理正念（mindfulness）被譽為認知行為療法的第三波浪潮?，F(xiàn)在，基于正念，心理學(xué)和精神衛(wèi)生界已經(jīng)形成了正念減壓療法、正念認知行為療法、辯證行為療法、接納承諾療法等專業(yè)心理治療方法。正念就是一刻接一刻地對當(dāng)下感受的無判斷覺察。通過八周乃至更長時間的持續(xù)練習(xí)，一個人身心通常會發(fā)生有意義的變化?？茖W(xué)化的正念方法一開始主要應(yīng)用于心理壓力的紓解、突發(fā)事件中的心理應(yīng)激和焦慮抑郁等心理障礙的預(yù)防和治療。2020年初的新冠肺炎疫情期間，國家衛(wèi)健委就專門在新聞發(fā)布會和官方新媒體賬號上加以推介。正念提升組織領(lǐng)導(dǎo)力，已經(jīng)在國際上許多政府組織、企業(yè)組織和非營利組織中廣泛應(yīng)用。

正念是如何提升自我領(lǐng)導(dǎo)力的呢？正念通過讓人安靜地覺察，慢慢看到自己內(nèi)心的渴望，進而會從個體生命價值的角度去看待人生下半場的使命；中年再出發(fā)的過程中必然會受到很多挫折，會有反對意見，校長如果內(nèi)心真切地體認自己的目標，就不會被這些困難嚇倒；正念還會讓校長找到辦學(xué)的初心，從而能夠更好地堅持教育本真，探索實施對教師、對學(xué)生、對國家和社會真正有益的舉措；正念會讓領(lǐng)導(dǎo)者更加關(guān)注此刻、關(guān)注當(dāng)下，與自己的身體、感受和環(huán)境同在，讓領(lǐng)導(dǎo)者拋開腦海里不停地反芻過去、擔(dān)憂未來而在思維所編織的故事里自動導(dǎo)航，能讓領(lǐng)導(dǎo)者在喧囂的干擾中找到安寧，從而展現(xiàn)出更多的專注力和創(chuàng)造力［7］；正念還會讓校長掌握緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒的方法，變得更加友善，不僅更好地接納自己，懂得自我關(guān)懷，還會改善與上下級的人際關(guān)系?？傊罹毩?xí)將在很大程度上增強校長的自我領(lǐng)導(dǎo)力，具備自律、內(nèi)省、精簡、專心、沉著、自信、開放、謙遜、仁愛等品質(zhì)特征［8］，而這些正是一個領(lǐng)導(dǎo)克服亂境，并從普通走向卓越的基礎(chǔ)。

2.嵌入工作過程的卓越領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)

近年來，我國在校長領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)方面的形式逐漸多樣化，從早期的純理論講座、參觀考察到現(xiàn)在大面積推行的影子研修、名校長工作室的非正式輔導(dǎo)等，為校長領(lǐng)導(dǎo)力提升發(fā)揮了有益作用。但是，基于政府計劃的校長培訓(xùn)項目，培訓(xùn)者主要采取了一種外化于校長領(lǐng)導(dǎo)實踐過程的知識或經(jīng)驗的推送，針對受訓(xùn)校長所面臨的問題或者關(guān)注他們個體領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗相對不夠。“有效培訓(xùn)的關(guān)鍵是承認成年學(xué)習(xí)者已經(jīng)擁有豐富的經(jīng)驗——也許和培訓(xùn)內(nèi)容關(guān)系不大，但是具有特定價值——還能用這些經(jīng)驗促進學(xué)習(xí)?！保?］“對成人來說，他們的經(jīng)驗就是他們自己……在任何情況下，當(dāng)成人的經(jīng)歷被忽視或被貶斥，他們認為這不是拒絕他們的經(jīng)歷，而是拒絕他們本人?！保?0］甚至一些標稱實戰(zhàn)化的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)也離開了校長工作的具體情境，名為實戰(zhàn)其實只是場景模擬、角色扮演。即便這些領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)做得很好，但校長從中學(xué)到的東西仍舊不易遷移。有研究認為，員工在工作場所的非正式學(xué)習(xí)的比例達到70%［11］。世界著名的領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)機構(gòu)美國創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力中心（CCL，The Center for Creative Leadership）通過長達30年對公司領(lǐng)導(dǎo)的研究表明，美國和中國的領(lǐng)導(dǎo)從課程學(xué)習(xí)和培訓(xùn)中學(xué)到的內(nèi)容最多，但也不超過5%，印度的領(lǐng)導(dǎo)者只有3%，新加坡的領(lǐng)導(dǎo)者則只有2%左右。所有國家的公司領(lǐng)導(dǎo)從挑戰(zhàn)性任務(wù)、發(fā)展性關(guān)系、不利處境的克服、個人人生經(jīng)歷等領(lǐng)導(dǎo)真實實踐過程中學(xué)到的領(lǐng)導(dǎo)能力卻超過90%［12］。因此，必須高度重視校長在工作過程中的經(jīng)歷學(xué)習(xí)、經(jīng)驗學(xué)習(xí)。

毛主席是深諳經(jīng)驗學(xué)習(xí)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。他在《中國革命的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》中指出：“重要的問題是善于學(xué)習(xí)?！x書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭——這是我們的主要方法。沒有進學(xué)校機會的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，就是從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)?！睆膽?zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭是典型的嵌入工作過程的經(jīng)驗學(xué)習(xí)或行動導(dǎo)向?qū)W習(xí)模式。我們相信，大多數(shù)的校長并非參加了培訓(xùn)就懂得如何領(lǐng)導(dǎo)了，他們一定是在實踐的摸爬滾打中學(xué)會如何領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的研究也表明，領(lǐng)導(dǎo)力成長的有效方式遵循行動、觀察、反思所形成的經(jīng)驗螺旋曲線［13］。現(xiàn)在的關(guān)鍵問題是：如何能將校長的領(lǐng)導(dǎo)實踐整合為一個結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)過程，進而讓培訓(xùn)經(jīng)費從支持集中培訓(xùn)向支持個體經(jīng)驗學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型？

近年來，許多企業(yè)在領(lǐng)導(dǎo)力提升中倡導(dǎo)基于經(jīng)驗的行動學(xué)習(xí)。一個行動學(xué)習(xí)的過程主要包括問題診斷、目標制定、實施改進、效果評估、知識導(dǎo)入等環(huán)節(jié)，其整個學(xué)習(xí)過程完全嵌入在領(lǐng)導(dǎo)的工作過程之中，形成一個經(jīng)驗學(xué)習(xí)循環(huán)圈，并且與領(lǐng)導(dǎo)工作的績效目標緊密相連。也有一些企業(yè)如聯(lián)想等通過“復(fù)盤”的方法提升領(lǐng)導(dǎo)力。“復(fù)盤”是戰(zhàn)斗演習(xí)、棋牌對局等博弈后的反思學(xué)習(xí)方法。應(yīng)用在組織領(lǐng)導(dǎo)力提升中，主要包括個人復(fù)盤、團隊復(fù)盤、項目復(fù)盤和戰(zhàn)略復(fù)盤。復(fù)盤的基本過程包括回顧評估（即回顧自己預(yù)期設(shè)定的目標、策略打法與既定計劃）、分析反思（找到導(dǎo)致自己成功或失敗的深層次原因或影響因素）、萃取提煉（將經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為中層理論）、轉(zhuǎn)化應(yīng)用（將復(fù)盤成果轉(zhuǎn)化到實踐過程）等關(guān)鍵環(huán)節(jié)［14］。在這樣結(jié)構(gòu)化經(jīng)驗學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，培訓(xùn)經(jīng)費就可以集中支持校長個人或校長領(lǐng)導(dǎo)團隊，從而實現(xiàn)校長領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的個性化和強針對性?？傊ｉL領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的視野應(yīng)進一步放寬，從正式培訓(xùn)走向工作過程，從集中授課、頂崗實習(xí)走向領(lǐng)導(dǎo)實踐，甚至可以到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的案例和方法中去尋找可資借鑒的經(jīng)驗。項目的組織也可以通過招投標方式將領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)項目下達給一些國內(nèi)外培訓(xùn)公司，進而讓校長領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)更有活力、更務(wù)實、更有效。

3.情境賦能的卓越領(lǐng)導(dǎo)力提升

我們提到，領(lǐng)導(dǎo)力本質(zhì)上是一種對追隨者的影響力。這個概念反映了領(lǐng)導(dǎo)力的核心要素有領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者和影響力，但容易忽略領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮所處的情境。情境對領(lǐng)導(dǎo)力有很大影響，如上級賦予領(lǐng)導(dǎo)在哪個管理層級，在這個層級是正職還是副職、是實職還是虛職，工作過程中是否有經(jīng)常性的指揮和干擾，都會影響或制約領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮。我們在基層調(diào)研中了解到，有位鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)校長曾統(tǒng)計了某學(xué)年的上級通知，總共竟達1700份之多。以每年約200 個教學(xué)工作日計算，平均每天有超過8 個要求或指示；有位鄉(xiāng)村初中校長到省城培訓(xùn)剛一個星期，QQ 工作群中就已發(fā)了19 個通知，其中17 個通知要求提交材料；有的區(qū)縣還規(guī)定，全域“六一”兒童節(jié)活動的主題必須統(tǒng)一，學(xué)校不能自己確定特色主題?？梢哉f，在我國教育一體化集中管理的宏觀格局下，教育行政部門對學(xué)校辦學(xué)的管束過多過細，中小學(xué)校長的權(quán)力和學(xué)校辦學(xué)活力十分有限。如果再加上過重材料負擔(dān)以及各種應(yīng)酬、開會，還有來自升學(xué)、安全等方面的外部壓力，校長就難有安寧的時刻去尋找打動內(nèi)心的自我，沒有精力去思考學(xué)校的發(fā)展愿景、辦學(xué)目標等價值層面的問題，更沒有動力去推動和落實變革，卓越領(lǐng)導(dǎo)力的提升就會是空中樓閣。

縱覽歷史上教育家涌現(xiàn)的高峰期，其往往伴隨著較為自主的管理氛圍和學(xué)校辦學(xué)模式的多樣化。進入新時代，我們正面臨世界百年未有之大變局，老百姓對公平而有質(zhì)量的教育的向往更加迫切，《教育現(xiàn)代化2035》更是提出了高質(zhì)量教育發(fā)展的目標。高質(zhì)量的教育需要涌現(xiàn)一大批卓越校長加以支撐。而改善校長領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮的情境因素，為學(xué)校減輕負擔(dān)、激發(fā)辦學(xué)活力、為校長賦權(quán)增能是其卓越領(lǐng)導(dǎo)力成長的前提條件。2020年教育部等八部門聯(lián)合出臺《關(guān)于進一步激發(fā)中小學(xué)辦學(xué)活力的若干意見》，要求各地要圍繞對學(xué)校管得太多、干擾太多、激勵不夠、保障不夠等方面的突出問題，從保障教育教學(xué)自主權(quán)、擴大人事工作自主權(quán)、落實經(jīng)費使用自主權(quán)三個方面賦權(quán)，在增強內(nèi)生動力、提升支撐保障條件、健全辦學(xué)管理體制方面增能，從而營造教育家或卓越校長特色辦學(xué)、多樣辦學(xué)的良好氛圍。教育行政部門完全可以相信，大多數(shù)校長是深諳辦學(xué)規(guī)律的，是能夠敏銳洞察到辦學(xué)中的瓶頸或短板的，是比自己更熟悉教育教學(xué)特點、更了解學(xué)生和教師職業(yè)成長需求的，是能夠堅持教育本真去開展教育教學(xué)工作的。即便改革中發(fā)生了適度偏差，也是可以及時發(fā)現(xiàn)、調(diào)整和扭轉(zhuǎn)的。只要學(xué)校辦學(xué)符合黨和國家的教育方針，有利于學(xué)生的成人成才和終身發(fā)展，有利于促進教師的專業(yè)成長，均可鼓勵校長們大膽地嘗試。總之，如果賦予校長更多的自主權(quán)，給予更大的挑戰(zhàn)性任務(wù)或能量空間，辦學(xué)才會更有活力，名校特色校才會充分涌現(xiàn)，校長卓越領(lǐng)導(dǎo)力的提升才會有更為豐沃的生長土壤。▲