教與考互映 守和變相諧
——芻議“三新”背景下語文教學(xué)的守成與變革

■ 陳士同 黃應(yīng)禮

從教育教學(xué)的角度審視，這兩年的高考語文卷，不論是全國傳統(tǒng)高考卷、新高考卷，還是自主命制的地方卷，在結(jié)構(gòu)體例方面在保持基本穩(wěn)定的情況下，語料選擇、設(shè)題角度和考查理念等方面較前都進(jìn)行了很大的調(diào)整。告別考綱時代，高考語文考什么、怎么考等問題變得不再固化，這無形之中增加了語文教學(xué)的難度，同時也提出了新的挑戰(zhàn)。

隨著教學(xué)改革向深入推進(jìn)，頒布實施的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年修訂版）》（下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn)）《普通高中語文課程方案》和《中國高考評價體系》（下稱評價體系）從宏觀上對學(xué)科教學(xué)與考試做出明確的規(guī)定，這為語文教學(xué)與備考的具體落實指出明確的方向。作為指導(dǎo)教學(xué)和備考的綱領(lǐng)性文件，課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)與評價體系是在“立德樹人”總的教育指導(dǎo)思想的規(guī)范下出臺的。不論是指導(dǎo)精神，還是含括的內(nèi)容與傳統(tǒng)的課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)和大綱相比都發(fā)生了很大的改變。這些變化不僅是對當(dāng)下語文教學(xué)備考提出的新要求，也為未來教學(xué)備考畫出清晰的路徑。從這幾年的高考語文卷看，這種特點已經(jīng)在試卷中得到很好地體現(xiàn)。

教育應(yīng)時代之需不斷調(diào)整教育目標(biāo)。新的指導(dǎo)教育教學(xué)與備考的指導(dǎo)性文件的出臺與實施，必然帶來語文教學(xué)與備考的變化。作為檢驗教學(xué)效果最主要方式之一的考試，它從一個角度對教育教學(xué)效果進(jìn)行綜合性的評價。這種評價不僅局限于傳統(tǒng)的知識技能，更強化了對必備知識、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和創(chuàng)新意識的考查。而要實現(xiàn)教學(xué)與考試之間的和諧共振，除了關(guān)注備考，更要精耕教學(xué)的細(xì)節(jié)。唯其如此，教學(xué)與考試才不會脫節(jié)，以教促考和以考促教才能協(xié)調(diào)發(fā)展。從這一點說，深入研究高考，對于規(guī)劃未來的教學(xué)具有重要的意義。而分析研究高考，一個方面能夠了解高考考查的知識點與能力點，明確考查的發(fā)展趨勢，一個方面通過分析試卷考查的內(nèi)容可以為指導(dǎo)教育教學(xué)提供有價值的參考。鑒于此，從高考的角度審視語文教學(xué)，以下三個方面應(yīng)作為教學(xué)關(guān)注的重點。

首先，精耕生活土壤，讓語文落地生根。

“語文是綜合性和實踐性相結(jié)合的學(xué)科，是工具性和人文性的統(tǒng)一?！庇烧n程標(biāo)準(zhǔn)對語文學(xué)科性質(zhì)的界定可知，語文學(xué)科是一門服務(wù)于生活、解決實際問題的工具，是指導(dǎo)實踐的綜合性社會人文學(xué)科。語文學(xué)科生活化、社會化和人文化特性的凸顯，不是以理性的概念呈現(xiàn)，而應(yīng)融入到豐富多彩的語言材料的品味與運用之中。在文選型教材占主導(dǎo)地位的當(dāng)下，與新課標(biāo)配套的統(tǒng)編教材，不論是文學(xué)類選文，還是非文學(xué)類的選文，都從不同的視角關(guān)注社會世情、人生百態(tài)，歷史的、現(xiàn)實的，國內(nèi)的、域外的，無不如此。

研讀統(tǒng)編教材，其選編的內(nèi)容把視角投向現(xiàn)實社會和生活。那么在這種教材體系下，考試選取的材料具有什么樣的特質(zhì)呢？簡單梳理近幾年高考發(fā)展的脈絡(luò)，仔細(xì)研究高考試卷可見，傳統(tǒng)高考因為關(guān)注的重點是知識與技能，所以語言材料多以封閉的形式呈現(xiàn)，而且多是為了設(shè)題和考試而選材。材料關(guān)注現(xiàn)實生活的相對弱化，這就造成了教學(xué)與考試游離的局面，由此帶來的結(jié)果就是，師生把大部分時間和精力用在考試技巧的訓(xùn)練上，教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)就變成了雞肋；進(jìn)入“三新”——新課標(biāo)、新教材、新高考時代，隨著育人目標(biāo)和教學(xué)指導(dǎo)思想的變化，與之相配套的教材的內(nèi)容也發(fā)生改變，由此帶來的是考試評價內(nèi)容、形式和量化指標(biāo)的變化。其中，語文生活化、社會化的回歸是重要的體現(xiàn)。這樣，要應(yīng)對這種變化，把語文放置到現(xiàn)實社會中學(xué)習(xí)，在教學(xué)與考試之間找準(zhǔn)契合點是需要認(rèn)真做的功課。

綜合分析高考語文卷選取的語言材料，探討純學(xué)術(shù)性、專業(yè)性理論知識的越來越少，關(guān)注人類生活和生存境遇的越來越多，像2021年全國乙卷論述類文本討論是人文數(shù)字（關(guān)于閱讀）研究的話題，實用類文本討論的糧食生產(chǎn)——關(guān)乎人類的飯碗子問題，語言文字運用部分介紹的是人類的健康問題......一套試卷語料涉及的內(nèi)容恰似一本多角度關(guān)注人類命運的大書。考試材料回歸現(xiàn)實、關(guān)注尋常人世，從一個側(cè)面對未來的教育教學(xué)具有很大的啟示意義：學(xué)科學(xué)習(xí)不能只關(guān)注教材上的內(nèi)容，也不能用靜態(tài)固化的思維看待學(xué)習(xí)的內(nèi)容。就語文學(xué)科而言，小語文與大語文教學(xué)理念的提出，已經(jīng)把原本封閉的語文學(xué)習(xí)的界域打破，開始把視角投向廣闊的社會生活。從現(xiàn)行的教材看，其選編的學(xué)習(xí)文本不論是歷史的，還是現(xiàn)實的，其關(guān)注的內(nèi)容都是把根深扎在現(xiàn)實的土壤中，像必修上“青春”“勞動”“自然”，必修下的“責(zé)任”“使命”“成長”“經(jīng)典文化”等。很顯然，對于這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，如果就教材學(xué)教材，很難真正把握文章的精髓。如果帶著相關(guān)的學(xué)習(xí)話題走進(jìn)社會，觀照生活與人生，對文本的理解就要全面深刻得多，學(xué)科育人價值的彰顯才能夠凸顯出來。

語文是最貼近現(xiàn)實的社會性人文學(xué)科，語文學(xué)習(xí)關(guān)注的是語言文字。作為人類最重要的交際工具，對語言文字的學(xué)習(xí)，其實就是在書本知識與社會人情之間找到互釋的結(jié)合點。而要達(dá)成這樣的目標(biāo)，跳出小語文狹隘的學(xué)科圈子，進(jìn)入大語文廣闊的時空中，建構(gòu)與現(xiàn)實緊密關(guān)聯(lián)的政治的、經(jīng)濟的、藝術(shù)的、文化的、歷史的學(xué)科學(xué)習(xí)的話語場域，這樣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅豐富多彩，也極富色彩與溫度。

其次，厚植學(xué)科素養(yǎng)，發(fā)揮以文化人功能。

語文學(xué)科素養(yǎng)是隨著“立德樹人”教育目標(biāo)的提出而明確的新的學(xué)科教學(xué)應(yīng)達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)提出的。評價體系關(guān)于學(xué)科素養(yǎng)的界定是：“學(xué)科素養(yǎng)指即將進(jìn)入高等學(xué)校的學(xué)習(xí)者在面對生活實踐或?qū)W習(xí)探索問題情境時，能夠在正確思想價值觀念指導(dǎo)下，合理運用科學(xué)的思維方法，有效整合學(xué)科相關(guān)知識，運用學(xué)科相關(guān)能力，高質(zhì)量認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的綜合品質(zhì)?！倍c學(xué)科素養(yǎng)相對應(yīng)的，課程標(biāo)準(zhǔn)針對具體的學(xué)科教學(xué)提出了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)科核心素養(yǎng)的任務(wù)。就語文學(xué)科而言，語文核心素養(yǎng)“是學(xué)生在積極的語言實踐活動中積累與建構(gòu)起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)”。從學(xué)科素養(yǎng)到語文學(xué)科核心素養(yǎng)，這是教育目標(biāo)的具體化，也為學(xué)科教學(xué)的實施指明清晰的路徑。

回顧語文教學(xué)發(fā)展的歷程，教學(xué)目標(biāo)從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到現(xiàn)在的“學(xué)科素養(yǎng)”，概念的變化蘊涵的是內(nèi)在教學(xué)理念與教學(xué)思維的改變，也是對學(xué)科在“立德樹人”中應(yīng)發(fā)揮作用明晰化和精確性的定位。從語文學(xué)科核心素養(yǎng)的定義看，它包含四個維度——語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。隨著新課改向縱深推進(jìn)，以這四個維度的內(nèi)容觀照高考試卷和語文教學(xué)，它們在教學(xué)與考試中的滲透與融合越來越深。語文是關(guān)于語言學(xué)習(xí)和運用的學(xué)科。學(xué)習(xí)語文除了認(rèn)識和理解語言，更要鑒賞和運用語言，并能夠?qū)φZ言進(jìn)行二次解碼和重構(gòu)，以更好地服務(wù)于生活。從新課標(biāo)提出的要求看，學(xué)習(xí)者通過語文學(xué)習(xí)應(yīng)該具備“閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”的基本能力。這些能力的培養(yǎng)，需要借助大量語言材料的學(xué)習(xí)；這些能力的檢測，考試考查是最主要的手段之一。

從2021年高考語文卷看，不論是全國卷，還是地方卷，對學(xué)科核心素養(yǎng)的考查已融入到試卷的方方面面。就整體而言，一套試卷就是一本厚厚的語言大書，從語段到語篇，談?wù)摰脑掝}內(nèi)容不同，運用的語言形式也不同，現(xiàn)代文閱讀的論述類文本、實用類文本和文學(xué)類文本，分別論述道理、介紹知識和敘事寄情，語言表現(xiàn)出不一樣的特質(zhì)；與此相對應(yīng)，語言材料的語義關(guān)系與邏輯關(guān)系也不一樣。論述類側(cè)重理性思辨、文學(xué)類側(cè)重感性的思辨、語言文字運用的補寫和壓縮語段側(cè)重推理和提煉與加工信息等；不論是什么樣的文本材料，現(xiàn)代文和古詩文、連續(xù)性和非連續(xù)性，都蘊涵著豐富的美學(xué)元素，都包含著豐富的文化內(nèi)涵——整套試卷全方位對語文必備知識、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力和核心價值進(jìn)行考查。

既然新高考強化了對學(xué)科核心素養(yǎng)的考查，那么在教學(xué)中不應(yīng)該再固守傳統(tǒng)的教學(xué)思維，當(dāng)從知識灌輸、技能訓(xùn)練的窠臼中突圍，把培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)科核心素養(yǎng)作為學(xué)科教學(xué)的核心任務(wù)。以現(xiàn)有的教材編寫體例看，課程標(biāo)準(zhǔn)提出的語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)以十八個學(xué)習(xí)任務(wù)群為依托，分散在必修教材、選擇性必修教材和選修教材中。而從十八個學(xué)習(xí)任務(wù)群提出的具體目標(biāo)看，語言建構(gòu)與運用內(nèi)化到各個方面。作為基礎(chǔ)性的語文素養(yǎng)，語言能力的培養(yǎng)源自對大量語言材料的閱讀感悟與實踐。從這個角度看，在教學(xué)中為學(xué)生提供豐富的閱讀資源，并充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們根據(jù)自己的特點開展自主性的閱讀是不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)；而思維培養(yǎng)與訓(xùn)練，不是固化封閉性的，應(yīng)該是以大量的語言材料（感性的、理性的）為媒介。只有把學(xué)習(xí)者放置到具體的語言情境中訓(xùn)練，他們的形象思維能力、抽象思維能力、批判性思維能力、創(chuàng)新性思維能力才會得到提升；不論是文學(xué)性的，還是非文學(xué)性，不管是現(xiàn)代文，還是古詩文都是精美的藝術(shù)品，都蘊涵著豐富的審美元素。只有用審美的眼光去觀照各種語言材料，才能發(fā)現(xiàn)其中的美、欣賞其中的美，感受美所帶來的審美愉悅，并進(jìn)行審美的創(chuàng)造；語言是文化的載體，語文學(xué)習(xí)就是理解和傳承文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化分布在不同的語言材料中，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者以語言為媒介架設(shè)的橋梁，進(jìn)入深含的文化世界中，進(jìn)行文化的涵養(yǎng)和浸潤，以感受文化的厚重才是應(yīng)有之義。

從考試考查的方向與重點反向觀照教學(xué)，雖然運用的思維不同，達(dá)成的目標(biāo)不一樣，但是兩者聚焦的共性點都是學(xué)科核心素養(yǎng)。既然高考檢測和評價的知識點和能力點已經(jīng)由相對固化的知識與技能走向動態(tài)與開放的綜合性的素養(yǎng)考查，那么在教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)科素養(yǎng)的綜合性培養(yǎng)。只有二者和諧共振，教學(xué)與考試分離的尷尬才會慢慢消除，未來的教學(xué)與備考才會實現(xiàn)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

最后，創(chuàng)設(shè)語言情境，在語境中品味情韻

《中國高考評價體系》把“情境”作為高考評價體系中的考查載體，是新高考背景下高考改革的亮點之一。從概念上看，情境就是問題情境，是真實的問題背景，是以問題或任務(wù)為中心構(gòu)成的活動場域。不過，對情境的關(guān)注，不是概念的本身，而應(yīng)指向具體的情境活動，即人們在情境中所進(jìn)行的解決問題或完成任務(wù)的活動。根據(jù)關(guān)注的內(nèi)容不同，情境活動可以分為兩種：生活實踐情境，即與日常生活以及生產(chǎn)實踐緊密相關(guān)。它側(cè)重于運用所學(xué)的必備知識與關(guān)鍵能力解釋生活中的現(xiàn)象、解決生產(chǎn)實踐中的問題；學(xué)習(xí)探索情境，即源于真實的研究過程或?qū)嶋H的探索過程，涵蓋學(xué)習(xí)探索與科學(xué)探究過程所涉及的問題。通過對概念的分析不難看出，不論是什么類型的情境，它們都是以現(xiàn)實生活和生產(chǎn)實踐為基本依托。教學(xué)與考試只有立足具體的情境，與之相關(guān)的活動才不至于變得空泛。

綜合分析高考考查的內(nèi)容，除了必備知識和關(guān)鍵能力，在具體的語言環(huán)境中認(rèn)識問題、分析問題和解決問題已經(jīng)成為未來考試與教學(xué)發(fā)展的主要趨勢。這一發(fā)展趨勢在高考語文試卷中體現(xiàn)的日漸明顯。從試卷的角度看，情境包括語料情境、問題情境和答題情境三個方面。就三者的依存關(guān)系看，語料情境是設(shè)計問題的依據(jù)，也是思考問題和解決問題的依托；問題情境是根據(jù)語料情境按照考查的知識點和能力點，以及考查能力等級的要求設(shè)計問題，以體現(xiàn)命題意圖；答題情境要求解決問題必須回歸到具體的材料情境中，按照問題的要求從語料中篩選整合信息。就是說，語文備考，創(chuàng)設(shè)特定的語言情境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的情境意識，引導(dǎo)在特定的情境中閱讀理解材料，并以語料的相關(guān)信息為分析問題和解決問題的依據(jù)，“據(jù)文答題”，這樣操作起來才有具體的抓手。像2021年新高考Ⅰ卷的第一篇閱讀理解，討論的是文藝?yán)碚摗霸姰嬍欠裢|(zhì)”的問題。因為專業(yè)性比較強，閱讀理解起來有一定的難度，而依據(jù)材料命制的三道客觀題和兩道主觀題，分別考查的是對材料內(nèi)容（局部或整體）的理解和文章思路及其重要概念的理解。很顯然，準(zhǔn)確解決這些問題，在文本情境中理解文章的主要內(nèi)容以及使用的說理方法的基礎(chǔ)上，帶著問題題干的要求回歸到材料中，尋找解決問題的關(guān)鍵信息是最為基本的思路。如果不在文本情境中理解內(nèi)容，不把問題放入到語境中，很難作出準(zhǔn)確的解答。

既然考試側(cè)重于考查學(xué)習(xí)者在具體語言環(huán)境中理解內(nèi)容、思考和解決問題的能力，這就倒逼著在教學(xué)中應(yīng)該加強對學(xué)生情境意識的培養(yǎng)。平時沒有針對性地訓(xùn)練，學(xué)生很難具備基本的解決問題的素養(yǎng)。從教學(xué)的層面審視情境，它簡單的可以分為個體生活情境、文本話語情境和社會實踐情境三類。三種類型，指向不同的主體，建構(gòu)立體的場域。教學(xué)是以教材為主要的媒介，在特定的時空中師生、生生進(jìn)行對話和交流，在思想的碰撞中完成教學(xué)內(nèi)容的理解和教學(xué)目標(biāo)的落實。而要達(dá)成這樣的目標(biāo)，師生的有效互動必不可少。如何實現(xiàn)有效互動？一個方面要能夠走進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)部，抓住關(guān)鍵點；一個方面要求活動的形式應(yīng)豐富多彩，而且要適當(dāng)設(shè)置一些興趣點；一個方面要充分運用已有的學(xué)科知識和學(xué)科學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。當(dāng)然，更為重要的是要能夠創(chuàng)設(shè)有利于開展活動的情境場域。

誠然，教學(xué)文本是相對固化和封閉的，但其涉及的話題則是豐富開放的，而且都植根于豐富的社會生活。不論什么樣的文本，由于其關(guān)注的要么是社會性的，要么是個體性的，要么是歷史性，要么是現(xiàn)實性的，都不是脫離生活的純學(xué)科的知識。鑒于此，教學(xué)時立足文本，在現(xiàn)實與文本之間找到連接的關(guān)鍵點，這樣師生圍繞文本開展的活動才不至于流于形式。而對文本內(nèi)容的探討，不是泛泛而談，而應(yīng)根據(jù)文本內(nèi)容，遵循課程標(biāo)準(zhǔn)提出的層級性教學(xué)目標(biāo)設(shè)計主問題和輔助性問題。立足文本思考問題，探尋問題的答案，課堂活動就有了生機與活力，組織的各項活動才有效。當(dāng)然，要全面準(zhǔn)確地理解文本內(nèi)容，除了必備的學(xué)科知識與素養(yǎng)，還應(yīng)該積累一定的社會生活經(jīng)驗。語文是開放性的，并且與生活人生結(jié)合的最為緊密。學(xué)習(xí)語文，涵養(yǎng)語文素養(yǎng)，回歸生活和社會是一個重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。

教考分離造成語文學(xué)科的尷尬，進(jìn)入“三新”時代，語文學(xué)習(xí)與考試由過去的“貌合神離”日漸變得聯(lián)系緊密。在現(xiàn)有的教考大背景下，語文教學(xué)與備考只有以課程標(biāo)準(zhǔn)和評價體系為指導(dǎo)，打通教材學(xué)習(xí)與社會生活聯(lián)系的關(guān)節(jié)，抓住“生活、素養(yǎng)和情境”關(guān)鍵點，遵循學(xué)科學(xué)習(xí)和備考的規(guī)律，才不會偏離正軌，學(xué)科學(xué)習(xí)在學(xué)生成長與發(fā)展中的應(yīng)有的價值才會發(fā)揮出來。