主題式教學(xué)模式的實踐性反思

■ 程加銳

一、主題任務(wù)的確立

新教材在課程內(nèi)容上，列出了十八個學(xué)習(xí)任務(wù)群。其中，“整本書閱讀與研討”“當(dāng)代文化參與”“跨媒介閱讀與交流”“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”等是貫串必修、選擇性必修和選修三個層次的。群文閱讀由此成為當(dāng)下語文教學(xué)的主流形式。

個人認為，比較適合群任務(wù)教學(xué)的方式是主題式教學(xué)。主題式教學(xué)在操作時先要找到一組文本之間或共性或關(guān)聯(lián)或相異的話題，設(shè)計出可供學(xué)生操作的主任務(wù)，并給出合理有效的評價標(biāo)以準(zhǔn)檢驗學(xué)習(xí)效果。

在教學(xué)實踐中，筆者習(xí)慣用“一線串珠”的方式來設(shè)計課堂教學(xué)，即建構(gòu)一定的模式，以一個中心、一條主線串連起一整堂課的教學(xué)框架。

這種模式的要義有二。

一是要選擇大單元的教學(xué)重點來確定教學(xué)的主題。這個主題要讓學(xué)生能夠在本單元的每一篇文本中都找到對應(yīng)。換句話說，就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會聯(lián)著文本的某一處或某幾處進行解讀。比如必修下冊第二單元，在“良知與悲憫”大主題的統(tǒng)攝下，設(shè)計以“從……中，我讀出××（哪個人）的××××（心境）”為主問題串起課堂。這樣學(xué)生就可以從不同的篇目、同一篇目的不同語句或者同一個人物的不同話語中感受到良知與悲憫。從學(xué)生的課堂表現(xiàn)來看，孩子們的思維確實被調(diào)動起來，出現(xiàn)了很多回答，如《竇娥冤》中“浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明題遍”這一處唱詞，有人讀出了竇娥的滿腔悲憤，有人讀出了竇娥的不明不白，有人讀出了關(guān)漢卿的同情與悲憫，有人讀出了關(guān)漢卿的思想局限……

二是設(shè)計的問題線索要清晰，指向性要明確，要利于學(xué)生在不同的文本中找到對應(yīng)的內(nèi)容作依據(jù)，這樣學(xué)生就會圍繞老師限定的中心任務(wù)進行思考。教師在設(shè)計任務(wù)時要防止學(xué)生出現(xiàn)思維混亂、旁逸斜出或隨意應(yīng)答的情況。新教材是以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群兩條線索統(tǒng)一編排的。一般地說，教學(xué)設(shè)計應(yīng)選擇其中的一條線索——要么以人文主題為線，要么以群任務(wù)為線。當(dāng)然，也可以根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)計成其它的“線”或“珠”。不管怎樣，在“教什么”“怎么教”方面，教學(xué)的主線一定要清晰，并且要對應(yīng)教學(xué)重點，有利于加強學(xué)生對課本內(nèi)容的把控，調(diào)動學(xué)生的思維積極性，開拓學(xué)生的思維角度，帶動學(xué)生的情感體驗。比如“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群，必修上冊第七單元可以以“自然情懷”為主題，建構(gòu)“××人在××的情境中感受到了××的情懷”的語言表達模式。學(xué)生在人物方面可選蘇軾、姚鼐，也可選郁達夫、朱自清；在情境方面可選赤壁的夜景、泰山的雪景，也可選故都的某一幅秋景、荷塘下的月色等。選中了人物和情境，學(xué)生就可以據(jù)此揣摩與之相應(yīng)的人物情感或心境。

二、教學(xué)情境的設(shè)計

主題式教學(xué)雖然圍繞一個確定的主話題，但一定要體現(xiàn)出問題思考的開放性，要使教學(xué)問題有利于呈現(xiàn)多樣化的情境，更好地促使學(xué)生在真實的語言運用情境中學(xué)習(xí)與思考。從理論上說，只有足夠“開放”，才符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的“加強實踐性，促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”和“構(gòu)建開放、多樣、有序的語文課程”的基本理念。比如必修下冊第三單元的實用性閱讀。課文的“學(xué)習(xí)提示”有兩句這樣的提示：“深入淺出地介紹科學(xué)研究的原理與探索過程”“作者的語文素養(yǎng)對他的研究與思考有什么幫助”。整合這兩句提示語，可以設(shè)計出一個比較粗放的問題：屠呦呦、加來道雄、梁思成他們是怎樣將抽象的科學(xué)研究性話題寫得讓一般讀者一讀就懂的呢？請在三篇課文中分別選擇一段話加以賞析，以“這一段的論述，用了××（手法/手段/方式），我讀出了××（內(nèi)容/效果）”的句式，寫出你的評價。課堂顯示，學(xué)生的回答是十分精彩的。如有三個同學(xué)找的都是58頁的第二段，但分析卻各不相同——

生1：這一段的論述，用了“但”“同時”“也”“或”“之所以”“是因為”等詞語，結(jié)尾還用了五個“極不相同”的一組整句，我讀出了梁思成先生在語言駕馭方面的功力。你看，這些詞句所體現(xiàn)出來的推敲功力和邏輯表現(xiàn)力，多好！它們不僅表意豐富，而且給人以滔滔不絕的雄辯力量，更體現(xiàn)出作者對民族文化的認同和自豪。

生2：這一段的論述，用了“‘大文章’如宮殿、廟宇等等，‘小品’如山亭、水榭、一軒、一樓”等好句，我一讀，在頭腦中就出現(xiàn)了宏偉華麗的宮殿、莊嚴森然的廟宇、小巧別致的山亭、優(yōu)雅嫻靜的水榭，甚至還想到了杜甫的“憑軒涕泗流”、李白的“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”。這么豐富的畫面次第涌入到我的腦子中來，我感覺這一段的意境、情韻很好。

生3：這一段的論述，一共七句話，第一句是主題句，中間五句是分解句，第七句又是總結(jié)句。我讀到了作者寫作結(jié)構(gòu)的邏輯，這種“總分總”的結(jié)構(gòu)我以后寫作文時就可以借鑒著用。

又如《祝?！返摹罢Z言”教學(xué)任務(wù)，學(xué)習(xí)提示是三句話：“簡練而深邃”，“善于運用勾勒式的白描”，“往往‘話里有話’”。三個特點容量很大，一節(jié)課里想面面俱到地落實很可能變成空對空的浮泛化交流。經(jīng)過比較，筆者只選了“話里有話”一個點進行教學(xué)，以“笑”和“錢”為對象，提示學(xué)生說，小說中多處寫到“笑”和“錢”，試結(jié)合文中相關(guān)語句，品味其“話里有話”的特點。從學(xué)生的鑒賞成果看，課堂的成效是明顯的。這里也僅舉三位同學(xué)關(guān)于“錢”的賞析。

生1：兩個月的工錢才夠買一盤“物美價廉”的魚翅，可見祥林嫂受到的剝削有多么厲害，魯四老爺?shù)膬春輾埧岷喼钡搅饲霉俏璧某潭取?/p>

生2：婆婆賣了祥林嫂，得利八十千，除去給小兒子娶媳婦的費用外，還賺十多千。是誰在給婆婆撐腰？婆婆的背后是強大頑固罪惡的封建勢力。

生3：祥林嫂辛辛苦苦攢了兩年工錢才捐了門檻，之后反而“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，從這里我讀出了封建迷信和神權(quán)思想對下層勞動人民的毒害之深！

三、任務(wù)設(shè)計的“收”與“放”

每個老師都可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要構(gòu)建自我的教學(xué)模式。只要是體現(xiàn)群文教學(xué)特點、緊扣教學(xué)重點、植根于教學(xué)實踐、符合課程標(biāo)準(zhǔn)“加強實踐性，促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”理念的模式都是好模式。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在教學(xué)導(dǎo)向的變革上主要突出了變以往的“以教為主”為現(xiàn)在的“以學(xué)為主”的教學(xué)方式，注重引發(fā)學(xué)生積極的語言實踐活動，設(shè)計能引發(fā)學(xué)生思考的多樣化語文學(xué)習(xí)活動的任務(wù)。也有人將這類活動任務(wù)稱之為“項目化學(xué)習(xí)”。

需要注意的是，任務(wù)活動也好，項目化設(shè)計也罷，在教學(xué)預(yù)設(shè)時都要既體現(xiàn)出“放”的巨大空間，又體現(xiàn)出“收”的聚焦功能。在助學(xué)設(shè)計上，要避免一問一答，一答就會，要給學(xué)生足夠的空間。也就是說，我們設(shè)計的問題要有支撐力，要讓所有學(xué)生都對文本產(chǎn)生研讀的興趣，停留于其中反反復(fù)復(fù)進行咀嚼，而不是只追求那符合評分標(biāo)準(zhǔn)的答案。同時，“放”出去之后，教師也要能“收”回來。否則，學(xué)生抓不住重點，亂講一氣，就突出不了教學(xué)重點，降低了教學(xué)效率?！笆铡本褪菍α闵⒌幕顒有畔⑦M行歸類重組，對淺顯的認知進行催化深化，對表述不夠準(zhǔn)確、不夠完整的發(fā)言進行優(yōu)化……這樣可以使學(xué)生對文本的理解更深入、更準(zhǔn)確、更完整。

“放”體現(xiàn)老師任務(wù)設(shè)計的水平，“收”反映老師捕捉提煉信息的能力。要把這兩個字做到精妙是不容易的，需要老師長期在實踐中不斷研磨和反思。收放自如、開合自然，應(yīng)該是所有老師不懈的追求。

不可否認，任何模式永遠都處在不斷成熟的過程當(dāng)中。因此，在今后的教學(xué)活動中，我們將不斷對該教學(xué)模式進行改進與優(yōu)化。