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      論高中語文教學(xué)中的審美教育

      2023-01-11 17:20:31張志遠(yuǎn)
      中學(xué)語文 2022年15期
      關(guān)鍵詞:杜甫高中語文教育

      ■ 張志遠(yuǎn)

      審美教育是指通過藝術(shù)手段對學(xué)生進(jìn)行教育,營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生受到耳濡目染的影響,從而達(dá)到凈化心靈,提高審美素養(yǎng)的目的?,F(xiàn)階段高中語文教學(xué)中的審美教育活動(dòng)較少,不利于激發(fā)學(xué)生的語文知識(shí)學(xué)習(xí)興趣,很難發(fā)展其審美素養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)立足教學(xué)實(shí)踐,結(jié)合實(shí)際學(xué)情在不同教學(xué)環(huán)節(jié)增加審美活動(dòng),將審美教育活動(dòng)融入文化知識(shí)學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素養(yǎng)。

      一、審美教育

      學(xué)校審美教育是通過一定的教育手段,培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的感知、想象能力,潛移默化的塑造學(xué)生求異創(chuàng)新品質(zhì)。審美教育在高中階段學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展過程中,能夠起到關(guān)鍵的補(bǔ)充作用,可以提高德育、智育、體育的水平,讓學(xué)生在不同的審美活動(dòng)中不斷成熟和進(jìn)步,從而成長為高素質(zhì)人才。

      深層次的審美教育能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì),強(qiáng)化人格,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)實(shí)踐,在接受道德品質(zhì)教育的基礎(chǔ)上,了解不同的審美標(biāo)準(zhǔn),逐漸豐富自己的精神生活,有助于緩解繁重學(xué)業(yè)帶來的壓力。淺層次的審美教育主要是指不同形式的審美活動(dòng),能夠豐富高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,使之能夠協(xié)調(diào)發(fā)展,完善德育、智育、體育,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

      二、高中語文教學(xué)中的審美教育策略

      1.挖掘資源,優(yōu)化審美教育活動(dòng)

      高中語文教材中擁有眾多審美教育資源,教師在授課過程中引導(dǎo)學(xué)生挖掘資源,細(xì)致解讀文本,有效的將學(xué)生引入審美活動(dòng)之中,促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)和審美教育的有機(jī)融合,不斷優(yōu)化審美教育活動(dòng),讓學(xué)生體會(huì)所學(xué)知識(shí)之中蘊(yùn)含的豐富人文價(jià)值。

      例如,在講解《夢游天姥吟留別》的過程中,首先,教師要介紹創(chuàng)作背景,讓學(xué)生了解李白招致權(quán)貴讒毀并被皇帝賜金放還的經(jīng)歷,講解詩的創(chuàng)作時(shí)間和原因,使之懂得李白在天寶四年秋天離魯南游吳越,有感作詩贈(zèng)與友人,以排解內(nèi)心的憤懣之情。然后,教師要圍繞詩中的自然美,深挖審美教育資源,從景物、傳說、象征意義三個(gè)角度闡述自然美的層次,引導(dǎo)學(xué)生分析“向天橫”“勢拔五岳”之中的自然壯闊美,從天臺(tái)山“欲倒東南傾”的原因中,感受李白浪漫主義詩風(fēng)和夸張表現(xiàn)手法的獨(dú)特性,使之結(jié)合對比手法懂得天姥山的高大。再從李白的向往入手分析,挖掘詩中的情感美元素,引導(dǎo)學(xué)生分析詩中將天姥山與瀛洲并列的用意,結(jié)合“夢吳越”“飛渡”體會(huì)李白對天姥山的向往之情,從而在挖掘資源的過程中,體會(huì)詩中獨(dú)特的情感之美。最后,教師要從神秘美、人格美的角度挖掘?qū)徝蕾Y源,讓學(xué)生從科學(xué)的角度分析“情滿于山”和“意溢于?!彼宫F(xiàn)的“神仙世界”,從詩的主旨入手分析李白豪邁不羈人格,結(jié)合其沉思后的冷靜,感受“須行即騎訪名山”中的理性人格魅力,從而促進(jìn)情感認(rèn)知能力提升,發(fā)展審美素養(yǎng)。

      2.溝通交流,促進(jìn)審美思維碰撞

      師生之間的溝通與交流,能夠促進(jìn)學(xué)生的審美思維碰撞,讓學(xué)生在與教師進(jìn)行對話的過程中,從文本內(nèi)涵入手解讀不同的審美元素,從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的審美精神的體驗(yàn),讓其感知不同文學(xué)作品之中的內(nèi)在美。

      例如,在開展《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀教學(xué)過程中。首先,教師要圍繞“鄉(xiāng)情”與學(xué)生進(jìn)行深入交流,提出“你的家鄉(xiāng)有什么特點(diǎn)?”“不同家鄉(xiāng)景色會(huì)給你帶來那些感觸?”等問題,根據(jù)學(xué)生的回答來總結(jié)人們對“鄉(xiāng)情”的不同理解,引出《鄉(xiāng)土中國》,讓學(xué)生了解“論文集”的形式,使之感受書中文章的深刻意蘊(yùn),在與教師交流的過程中,獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。然后,教師可以從“鄉(xiāng)土本色”角度闡述不同文章對傳統(tǒng)文化發(fā)展的影響,讓學(xué)生體會(huì)文字美的同時(shí),產(chǎn)生閱讀興趣。在學(xué)生閱讀中,教師要有預(yù)期地要求學(xué)生讀通、讀懂文章內(nèi)容,掌握學(xué)術(shù)著作的研究方法,并提出如下問題“你了解到哪些鄉(xiāng)村歷史與文化?”“序言和后記中敘述了哪些事情?”“‘禮俗社會(huì)、無為政治、差序格局’等詞體現(xiàn)了哪些鄉(xiāng)土文化之美?”由此創(chuàng)造師生溝通與交流的契機(jī),促進(jìn)學(xué)生的審美思維碰撞,使之深入理解作何的觀點(diǎn)與論述邏輯。

      3.多措并舉,培養(yǎng)良好審美品格

      語文教材之中的文本語言,能夠作為重要的審美教育媒介,引導(dǎo)學(xué)生品析不同文本之中的美,教師通過多措并舉,立體培養(yǎng)學(xué)生審美品質(zhì),使其能夠從僵硬枯燥的文字中,感悟文學(xué)作品的獨(dú)特美,形成良好的審美品格。高中語文教師應(yīng)當(dāng)致力于探索多元化教學(xué)方法,充分利用圖片、視頻等資源,直觀展示文學(xué)作品之美,科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞、表達(dá),帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美的世界,使之形成良好的審美品格。

      例如,在講解《登岳陽樓》的過程中,首先,介紹杜甫詩中的“五律名篇”,引申出《登岳陽樓》,讓學(xué)生了解世人盛贊此詩為“盛唐五律第一”的原因,使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。教師引導(dǎo)學(xué)生朗誦全詩,從互為表里的景色入手,感受祖國河山的壯闊美,在悲傷基調(diào)中體會(huì)杜甫關(guān)心民生疾苦的思想感情,從而形成良好的審美品格。然后,要讓學(xué)生結(jié)合首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)、古今相對的“洞庭湖”與“岳陽樓”,思考杜甫暮年實(shí)現(xiàn)愿望的心情,以朗讀和解析相結(jié)合的方式,堅(jiān)持多措并舉,讓學(xué)生深入體會(huì)杜甫初登岳陽樓的喜悅,從而在“昔聞、今上”兩詞的指引下,了解杜甫壯志未酬的不甘。再圍繞頷聯(lián)中的洞庭美景,引導(dǎo)學(xué)生以自行搜索和合作討論的形式,獲取有關(guān)洞庭湖的信息,讓其欣賞美景、賞析美文,體會(huì)景色之美,產(chǎn)生熱愛祖國大好河山的情懷,形成良好的審美品格。最后,教師要從頸聯(lián)中坎坷的“人生經(jīng)歷”入手,引導(dǎo)學(xué)生討論杜甫在經(jīng)歷坎坷政治生活后產(chǎn)生的不同感觸,解讀“老、病”等字所營造的極悶、極狹的詩境,感受詩中無限情意,再結(jié)合尾聯(lián)中的國家動(dòng)蕩,體會(huì)杜甫報(bào)國無門的不甘和無奈進(jìn)行鑒賞,從而形成良好的審美品格,不斷發(fā)展學(xué)生的審美素養(yǎng)。

      4.步步為營,提升學(xué)生審美能力

      教育心理學(xué)角度的審美教育理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對審美教育資源的感知和體驗(yàn),教師“步步為營”引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、聯(lián)想、創(chuàng)作,逐步消除其內(nèi)心的審美認(rèn)知差異。高中語文教師應(yīng)當(dāng)明確語文教材知識(shí)內(nèi)容的差異性,針對現(xiàn)階段學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)水平進(jìn)行深入研究,尋找不同的審美教育側(cè)重點(diǎn),循序漸進(jìn)的進(jìn)行深入引導(dǎo),在不同教學(xué)活動(dòng)中提升學(xué)生的審美能力。

      例如,在講解《荷花淀》的過程中,首先,教師要向?qū)W生介紹作家孫犁以及“荷花淀”派藝術(shù)風(fēng)格,使學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。再利用朗讀法和討論法來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物對話中潛藏的深層含義,讓學(xué)生能夠通過文字來把握不同人物的內(nèi)心世界,理解人物形象特點(diǎn),學(xué)會(huì)從不同的角度來鑒賞小說,從而提升審美能力。然后,教師以創(chuàng)設(shè)情境的方式,播放音樂《高山流水》,展示白洋淀風(fēng)光圖片,引導(dǎo)學(xué)生在情境之中閱讀課文,消除其自身的審美認(rèn)知差異,讓其體會(huì)孫犁筆下的白洋淀之美。最后,教師從文中的風(fēng)景景描述和各種風(fēng)俗入手,讓學(xué)生分析正午、夜間的白洋淀景色,結(jié)合不同人物的深刻描寫,鑒賞識(shí)大體、明大義的婦女形象,跟隨故事情節(jié)走向來進(jìn)行審美,培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、祖國的偉大情懷,讓其在理解“詩體小說”特點(diǎn)的同時(shí),提升審美能力。

      綜上所述,高中語文教師在教學(xué)中挖掘隱含的審美教育因素,讓語言、人物、情感之美散發(fā)出無窮魅力,將審美教育活動(dòng)融入語文知識(shí)教學(xué)之中,營造一種積極的學(xué)習(xí)氛圍,從而讓學(xué)生受到潛移默化的影響,形成良好的審美素養(yǎng)。

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