融媒體語境下微紀(jì)錄片敘事語言特征分析

陳曉軍

（武城縣融媒體中心，山東 德州 253300 ）

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告數(shù)據(jù)，截至2021年6月，中國互聯(lián)網(wǎng)視頻（包括短視頻）用戶數(shù)量已達(dá)9億4400萬，比2020年12月增長1707萬；占互聯(lián)網(wǎng)用戶總數(shù)的93.4%；其中，短視頻用戶數(shù)達(dá)到8.88億，比2020年12月增加1440萬，占網(wǎng)民總數(shù)的87.8%。[1]從數(shù)據(jù)可以看出，短視頻在受眾市場擁有極高的迎合度，微紀(jì)錄片作為短視頻范疇的一種形態(tài)，因其精短的節(jié)目時(shí)長，精致的視聽語言，豐富的文化內(nèi)涵而備受創(chuàng)作者推崇。了解融媒體語境及微紀(jì)錄片敘事語言特征，對微紀(jì)錄片創(chuàng)作者來說可以說至關(guān)重要。

1.融媒體時(shí)代語境分析

美國學(xué)者馬克·波斯特在其著作《第二媒體時(shí)代》一書中，提出了“第二媒體時(shí)代”的概念。他將大眾媒體時(shí)代稱為“第一媒體時(shí)代”，將以互聯(lián)網(wǎng)為特征的新媒體時(shí)代稱為“第二媒體時(shí)代”。根據(jù)馬克·波斯特的劃分方法，一些專家學(xué)者將融媒體時(shí)代稱為“第三媒體時(shí)代”。[2]就傳播特征而言，“第一媒體時(shí)代”呈現(xiàn)出一對多、自上而下輻射的封閉單向傳播特征。由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，“第二媒體時(shí)代”呈現(xiàn)出開放的雙向傳播特征，但仍然遵循簡單明了的線性傳播模式?！暗谌襟w時(shí)代”則是媒體融合發(fā)展時(shí)代，它的傳播形態(tài)、傳播方式與傳播主體發(fā)生了根本性變化。由于萬物的互聯(lián)互通互融，承載信息的媒介形式呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，隨著傳播形態(tài)的變化，傳播主體也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。任何人不僅可以成為信息的消費(fèi)者，還可以成為信息的生產(chǎn)者（UGC）。因此，開放的非線性碎片化復(fù)雜的傳播特征成為融媒體時(shí)代最顯著的傳播特性。融媒體特點(diǎn)具體可總結(jié)為如下幾點(diǎn)：首先是受眾緊密程度高，互動性強(qiáng)、傳播速度快，傳播質(zhì)量高、效果好，信息伴隨明顯；其次是傳播方式多樣化、碎片化，閱讀方式碎片化、輕量化、淺閱讀；最后就是傳播形態(tài)多樣化，傳播主體多元化（UGC、PGC、OGC）。[6]

2.微紀(jì)錄片創(chuàng)作中敘事語言特性分析

2.1 微紀(jì)錄片創(chuàng)作的敘事載體

所謂微紀(jì)錄片敘事載體，即微紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式或媒介。在敘事語言特性范疇內(nèi)，重點(diǎn)探討微紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式，這里包括時(shí)長與內(nèi)容。微紀(jì)錄片是傳統(tǒng)紀(jì)錄片為適應(yīng)碎片化、淺閱讀融媒體語境而發(fā)展起來的一種輕量化的非虛構(gòu)影視藝術(shù)形式，在時(shí)間特性上表現(xiàn)出篇幅短小的特點(diǎn)，在內(nèi)容特性上表現(xiàn)出單一精煉的特點(diǎn)。關(guān)于微紀(jì)錄片的時(shí)長，學(xué)界、業(yè)界并沒有做出嚴(yán)格意義上的規(guī)定，通常情況下在10分鐘左右，最多不超過 25 分鐘。例如，中央電視臺紀(jì)錄頻道制作的以國寶為主題的文化藝術(shù)類紀(jì)錄片《如果國寶會說話》，每集時(shí)長為5分鐘；由中央電視臺和北京故宮博物院聯(lián)合制作的以紫禁城為主題的文化藝術(shù)類紀(jì)錄片《紫禁城100》，每集有6分鐘的時(shí)長；原創(chuàng)短視頻內(nèi)容平臺“二更”的微紀(jì)錄片的時(shí)長為3~5分鐘。關(guān)于內(nèi)容單一精煉，主要是受時(shí)長、語境、媒介等諸多因素的限制和影響，因而不能進(jìn)行多內(nèi)容、多線性的宏大敘事。單一內(nèi)容表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，使得傳統(tǒng)的線性敘事結(jié)構(gòu)或板塊式敘事結(jié)構(gòu)被單一性片段式散點(diǎn)的敘事結(jié)構(gòu)所代替，也就是傳統(tǒng)紀(jì)錄片的“書面語”表達(dá)被微紀(jì)錄片的“口語化”表達(dá)所代替。綜合上述關(guān)于時(shí)長和內(nèi)容的論述，可以看到，微紀(jì)錄片的“微”是敘事載體的整體表現(xiàn)特性。其實(shí)也正是因?yàn)檫@種特性，才使得微紀(jì)錄片符合了融媒體時(shí)代的碎片化傳播特征，也迎合了融媒體時(shí)代觀眾淺閱讀的習(xí)慣。

2.2 微紀(jì)錄片創(chuàng)作的主題選擇

主題是微紀(jì)錄片的思想與靈魂，是隱含其中的價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。在融媒體傳播環(huán)境中，微紀(jì)錄片的主題選擇受到了包括語境、體量以及受眾群體審美價(jià)值等因素的影響?；谏鲜鲆蛩?，微紀(jì)錄片的主題選擇具有3個(gè)主要特點(diǎn)：一是主題單一；二是符合當(dāng)下受眾群體審美特性，三是“以小見大”。[3]

所謂主題單一，就是在有限的時(shí)間內(nèi)清晰而明確的致力于一個(gè)主題內(nèi)容的表達(dá)。其主要原因，首先是微紀(jì)錄片的輕體量決定了多主題與多內(nèi)容呈現(xiàn)的難度；其次就是多主題與多內(nèi)容的表現(xiàn)形式，有違融媒體語境的碎片化、輕量化的傳播特性以及受眾淺閱讀的消費(fèi)習(xí)慣。[3]例如，中央電視臺紀(jì)錄頻道制作的《如果國寶會說話》每集5分鐘從個(gè)性化角度講述一件文物；大型微型紀(jì)錄片系列《365個(gè)中國夢故事》每集3分鐘講述一個(gè)人物故事。所謂的主題選擇要符合時(shí)代背景之下的群體審美特性，就是創(chuàng)作者要立足當(dāng)下環(huán)境，立足時(shí)代背景，在對每個(gè)受眾群體的審美特性、消費(fèi)需求進(jìn)行仔細(xì)研究和充分把握的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行主題確立和作品創(chuàng)作，從而使受眾群體在作品中達(dá)到“獲得感”，創(chuàng)作者的主題選擇與目標(biāo)受眾群體的審美特性或價(jià)值觀精準(zhǔn)配位。目前，微紀(jì)錄片在選題上總體呈現(xiàn)出偏年輕化消費(fèi)群體特性。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截至 2021 年 6 月，我國 20-29 歲、30-39 歲和40-49 歲網(wǎng)民占比分別為17.4% 、20.3%和18.7%。[1]數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)年輕化特性。因此，在微紀(jì)錄片主題選擇上，在照顧各群體受眾的同時(shí)，更傾向年輕人這一信息消費(fèi)群體。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用適老化改造的推進(jìn)，老年群體也加快了融入網(wǎng)絡(luò)社會的速度?？傊?，創(chuàng)作者創(chuàng)作之初，一定要考慮主題選擇是否符合時(shí)代背景之下的群體審美特性。所謂的“以小見大”，就是微紀(jì)錄片以平民化的選題方式，以故事化的敘事方式，以一種貼近實(shí)際、貼近生活、貼近心靈的藝術(shù)表現(xiàn)形式，由點(diǎn)到面來體現(xiàn)更具時(shí)代意義的精神內(nèi)涵，從而引發(fā)人們的思考達(dá)到創(chuàng)作的目的。

2.3 微紀(jì)錄片創(chuàng)作的視角

傳統(tǒng)紀(jì)錄片一般時(shí)長長，體量大，情節(jié)鋪墊較長，這樣顯然有違融媒體時(shí)代語境下碎片化、淺閱讀傳播規(guī)律。誕生于新媒體時(shí)代、成長于融媒體時(shí)代的微紀(jì)錄片，在創(chuàng)作題材上遵循平民化視角，正在實(shí)現(xiàn)由“復(fù)雜”到“簡單”、由“當(dāng)時(shí)”向“共時(shí)”、由“宣教”向“隱喻”轉(zhuǎn)變。創(chuàng)作者將視角回歸以人為本的普世價(jià)值觀，將關(guān)注點(diǎn)聚焦到個(gè)體、平民，從平民的視角切入，體現(xiàn)大眾人文情懷，從百姓的日常做起，體現(xiàn)人間煙火。如此，微紀(jì)錄片才符合融媒體時(shí)代的語境和當(dāng)代受眾的需求，從而具備了更強(qiáng)的生命力和影響力。比如，微紀(jì)錄片《早餐中國》，將鏡頭對準(zhǔn)市井街頭的早餐店和食客，將視角聚焦到百姓簡單平凡的一食一粥、一茶一飯，然后以美食為媒介，刻畫出一幅幅升騰著希望的人間煙火與帶著露珠的氣象萬千的美好畫面，從而取得了良好的社會價(jià)值與廣泛的傳播效果。

2.4 微紀(jì)錄片創(chuàng)作的鏡頭語言

鏡頭是影視作品進(jìn)行敘事的一種基本的語言單位。在融媒體語境之下，微紀(jì)錄片在“微”語態(tài)、“微”形態(tài)、“微”視端等因素的共同影響下，在鏡頭語言的處理上，相較傳統(tǒng)紀(jì)錄片也更具趨“微”的特點(diǎn)，即在鏡頭上更加注重對細(xì)節(jié)的把握和小景別的運(yùn)用。[5]例如，與2005年的傳統(tǒng)歷史文化紀(jì)錄片《故宮》相比，微紀(jì)錄片《故宮100》在鏡頭語言上的最大不同，就是小景別鏡頭大量采用；同樣的鏡頭語言處理方式，也發(fā)生在微紀(jì)錄片《絲路，我們的故事》與傳統(tǒng)紀(jì)錄片《一帶一路》兩部作品之上，小景別、細(xì)節(jié)化的鏡頭語言處理，成為微紀(jì)錄片《絲路，我們的故事》與傳統(tǒng)紀(jì)錄片《一帶一路》最大的不同之處。之所以會發(fā)生這樣的變化，首先是短小精悍的微紀(jì)錄片體量所致。微紀(jì)錄片要想在“微”的時(shí)長內(nèi)實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)，就需要以小見大和對細(xì)節(jié)進(jìn)行把握。全景出氣氛，中景是體現(xiàn)人物交流與交際比較好的景別，近景對揭示人物內(nèi)心世界有更好的詮釋作用，特寫則更出情緒。因此，中景、近景、特寫這樣的小景別鏡頭，能更好地滿足微紀(jì)錄片的情感表達(dá)需求。

微紀(jì)錄片鏡頭語言向細(xì)小化發(fā)展的另一個(gè)原因，是伴隨移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而誕生的智能化移動“小屏”終端所致。在這種“微”傳播信息接收環(huán)境之下，微紀(jì)錄片為彌補(bǔ)“小屏對細(xì)節(jié)丟失”所帶來弊端，更多采用小景別鏡頭，以此獲得更好收視效果和傳播效果。

2.5 微紀(jì)錄片創(chuàng)作的聲音系統(tǒng)

聲音系統(tǒng)包括人聲、聲音、音效、音樂等，是微紀(jì)錄片藝術(shù)表現(xiàn)形式的基本要素之一。聲音對微紀(jì)錄片而言，并非獨(dú)立的敘事載體，而是通過與畫面形成呼應(yīng)關(guān)系來進(jìn)行敘事，從而彌補(bǔ)畫面單一敘事元素表達(dá)的不足，進(jìn)而使得敘事內(nèi)容更加生動豐滿。

人聲，通常講就是解說或旁白。微紀(jì)錄片的解說或旁白因?yàn)槭艿綍r(shí)長限制，所以不能像傳統(tǒng)紀(jì)錄片那樣進(jìn)行長篇大論，而是盡可能用簡潔生動、易于理解的句式進(jìn)行表述。為了增強(qiáng)敘事的親切感、真實(shí)感和邏輯層次，目前，微紀(jì)錄片中往往淡化了解說詞，轉(zhuǎn)而采用敘述的方式進(jìn)行敘事，而且在敘述上采用最多的是第一人稱，其次是第一人稱和第三人稱相結(jié)合的，使用第三人稱的采用最少。

音響、音效在微紀(jì)錄片中可以起到有效還原現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)代入感和體驗(yàn)感的作用。通過悅耳的、恰當(dāng)?shù)囊繇?、音效，受眾更容易產(chǎn)生身臨其境的感覺，從而獲得很好的體驗(yàn)感和參與度。

音樂作為微紀(jì)錄片敘事的重要元素，對深化主題以及使敘事保持完整、有序起到了重要作用。首先，音樂可以傳遞感情，抒發(fā)情感。音樂通過與畫面配合，將作品中人物的情感、情緒以及事件發(fā)展的劇烈波動表現(xiàn)得淋漓盡致。受眾則通過音樂、畫面等敘事元素對聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)等感官系統(tǒng)的刺激，獲得極度的參與感、體驗(yàn)度，從而與作品產(chǎn)生情感脈動。其次，音樂可以通過參與敘事來產(chǎn)生節(jié)奏。音樂與畫面的密切配合，可以產(chǎn)生紀(jì)錄片的敘事節(jié)奏，敘事節(jié)奏則作用于情節(jié)發(fā)展與心理變化，從而影響、幫助受眾觀影和理解主題。再次，音樂可以烘托氣氛，渲染情緒。輕松的音樂可以營造出愉悅的情緒，凄涼的音樂可以營造出一種傷感的情緒。音樂的運(yùn)用可以充分營造出微紀(jì)錄片主題所需要的環(huán)境，可以充分醞釀出主題所需要的情感，從而獲得主題所需要的情緒。最后，音樂可以起到轉(zhuǎn)場過渡、組接畫面的作用。就局部而言，音樂在情節(jié)變動和畫面剪輯中，可以起到承上啟下自然過渡的效果，從而避免因情節(jié)、畫面的變動而產(chǎn)生的突變和跳躍性；從整體來看，一部作品為了滿足敘事和表達(dá)的需要，通常會使用幾段音樂，這些音樂從整體上看是沒有連貫性的，但就局部段落而言，卻可以將不連貫的畫面組織成一個(gè)有機(jī)的整體。[7]

2.6 微紀(jì)錄片創(chuàng)作的字幕系統(tǒng)

在影視作品中，字幕是影視藝術(shù)表現(xiàn)形式中不可或缺的基本元素之一，也是一種敘事手段，可以起到強(qiáng)化主題、增強(qiáng)感染力的作用，也可以起到轉(zhuǎn)場過渡、組接畫面的作用。運(yùn)用好字幕，不但可以對畫面內(nèi)容起到解釋與起承的作用，還可以對角色的內(nèi)心情感起到詮釋的作用，同時(shí)也可以傳遞創(chuàng)作者的情感表達(dá)，從而引導(dǎo)受眾能夠更好地理解作品內(nèi)容與強(qiáng)化主題。

在這里，需要特別注意的是字幕的設(shè)計(jì)。第一要選擇符合主題內(nèi)容和藝術(shù)定位的字體；第二是選取能夠烘托主題的色彩基調(diào)；第三是字幕的藝術(shù)表現(xiàn)元素構(gòu)成要符合主題定位與整體基調(diào)；第四是字幕的編排設(shè)計(jì)要與畫面協(xié)調(diào)，不能破壞畫面的整體藝術(shù)性和局部藝術(shù)性；第五是字幕在畫面停留的時(shí)長要符合受眾閱讀習(xí)慣與心理要求?？傊?，恰如其分地設(shè)置字幕的字號、顏色、位置、編排、停留時(shí)間等，才能獲得最佳的視覺效果。[8]

2.7 微紀(jì)錄片創(chuàng)作的色彩語言

色彩語言也是微紀(jì)錄片創(chuàng)作中藝術(shù)表達(dá)的一種敘事語言。首先，色彩語言影響整部微紀(jì)錄片的視覺表達(dá)與美感呈現(xiàn)。[9]微紀(jì)錄片作為一種影視藝術(shù)作品，在追求思想性塑造的同時(shí)，也非常注重其美學(xué)內(nèi)涵的表達(dá)。即，只有當(dāng)“內(nèi)容美”與“形式美”完美融合的時(shí)候，才能成就一部出色的作品。色彩語言作為畫面最直接的呈現(xiàn)元素，由此擔(dān)當(dāng)起微紀(jì)錄片“形式美”的重要角色。其次，色彩語言參與了影片的敘事表達(dá)和人物塑造。色彩語言的表意和暗示功能在微紀(jì)錄片的敘事中具有重要的作用，它可以將抽象的人物內(nèi)心情感具象化的表達(dá)出來，從而使其參與微紀(jì)錄片敘事和人物塑造成為可能。[9]最后，色彩語言影響微紀(jì)錄片的情感基調(diào)和節(jié)奏。色彩作為主觀情感表達(dá)的一個(gè)重要因素，其在情節(jié)構(gòu)成與主題表現(xiàn)的每一個(gè)場景、每一個(gè)鏡頭中的存在長度和存在的面積，決定了微紀(jì)錄片的情感基調(diào)，情感基調(diào)則調(diào)動情感表達(dá)，情感表達(dá)感染環(huán)境氛圍，環(huán)境氛圍服務(wù)主題訴求，如此相得益彰；其在時(shí)間性與運(yùn)動性方面的變化，則影響著微紀(jì)錄片結(jié)構(gòu)與節(jié)奏?？傊收Z言作為微紀(jì)錄片創(chuàng)作特性的重要方面，應(yīng)該引起創(chuàng)作者的極大重視。

2.8 微紀(jì)錄片創(chuàng)作的精細(xì)化剪輯

細(xì)小的情節(jié)，對推動微紀(jì)錄片敘事、烘托氣氛和刻畫人物起到至關(guān)重要的作用。體現(xiàn)在鏡頭上，就是景別越大，細(xì)膩程度越小，聚焦程度越散。相反，景別越小，細(xì)膩程度越高，聚焦內(nèi)容越小。因此，微紀(jì)錄片在后期的剪輯階段，可以通過有效細(xì)節(jié)把握來提升作品的感染力和敘事的細(xì)膩程度。這里所謂的細(xì)節(jié)，既包含刻畫人物肢體動作的細(xì)節(jié)，又包含對場景特寫的把握。例如，由山東廣播電視臺制作推出的系列微紀(jì)錄欄目《至味山東》，就非常注重對細(xì)節(jié)的把握。每期節(jié)目都是大量選取小景別的鏡頭，既能展現(xiàn)主人公嫻熟的調(diào)配烹飪技藝，又能起到誘人美食對人體感官刺激的作用，還能隱喻出主人公勤勞樸實(shí)的勞動品格和專心專注的聰明智慧。

結(jié)語

微紀(jì)錄片的創(chuàng)作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。每一個(gè)步驟、每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)都深深影響著作品的創(chuàng)作。與此同時(shí)，不斷變化的創(chuàng)作語境、傳播環(huán)境和受眾需求，也加劇了創(chuàng)作各方面的不斷更新。因此，微紀(jì)錄片的創(chuàng)作只有立足于實(shí)踐，以理論為源泉，在繼承中不斷發(fā)展，在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。