基于產(chǎn)出導(dǎo)向法的高級(jí)日語(yǔ)教學(xué)驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景設(shè)計(jì)

高照慧

(青島濱海學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,山東 青島 266555)

為解決在外語(yǔ)教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的“輸入”、重“學(xué)”輕“用”,或過(guò)分依賴學(xué)生的自主性的“輸出”、重“用”輕“學(xué)”從而“學(xué)用分離”的問(wèn)題,文秋芳提出了“輸出驅(qū)動(dòng)—輸入促成”的教學(xué)構(gòu)想,主張教學(xué)以輸出任務(wù)為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo),以教師為中介的輸入性學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)作為手段,引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)中用,用中學(xué),學(xué)用結(jié)合”,以優(yōu)化課堂教學(xué)效果。這一理論構(gòu)想最終發(fā)展成教學(xué)理論,并正式命名為產(chǎn)出導(dǎo)向法[1], 簡(jiǎn)稱POA。自該理論被提出之后,文秋芳、張伶俐、邱琳、孫曙光等人分別就該理論的體系構(gòu)建、辯證研究、驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景設(shè)計(jì)要素、從理論到實(shí)踐的驅(qū)動(dòng)、促成環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、師生合作評(píng)價(jià)等進(jìn)行了分析研究。目前無(wú)論是針對(duì)該理論本身的研究,還是相關(guān)教學(xué)、教材方面的研究都在不斷豐富,完善。不過(guò)大多數(shù)的研究集中于英語(yǔ)專業(yè)及大學(xué)英語(yǔ)、對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)中,對(duì)日語(yǔ)等非通用語(yǔ)種中的教學(xué)實(shí)踐研究尚不充分。本文在基于產(chǎn)出導(dǎo)向法的“高級(jí)日語(yǔ)”課堂教學(xué)改革的基礎(chǔ)上,著重論述驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)中的場(chǎng)景設(shè)計(jì),聚焦場(chǎng)景設(shè)計(jì)四大要素,通過(guò)案例說(shuō)明以話題為決定性要素的驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景設(shè)計(jì),以期為該類課程的教學(xué)提供實(shí)踐參考。

1 驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的相關(guān)研究

在產(chǎn)出導(dǎo)向法教學(xué)理論中,主要包含三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),即“驅(qū)動(dòng)—促成—評(píng)價(jià)”,這三個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣、缺一不可,且在教學(xué)過(guò)程中可循環(huán)使用。其中驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)是整個(gè)產(chǎn)出導(dǎo)向法的第一步,它不同于傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)的“熱身”(warm-up),不是在講授新課之前為后面的學(xué)習(xí)作的鋪墊,它的主要目的是學(xué)生通過(guò)嘗試完成產(chǎn)出活動(dòng)而意識(shí)到自身的不足,激發(fā)學(xué)習(xí)新知識(shí)的積極性和產(chǎn)出的意愿[2]。呈現(xiàn)交際場(chǎng)景是驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的第一步,也是最具創(chuàng)意的部分,這部分設(shè)計(jì)的好壞直接影響產(chǎn)出導(dǎo)向法的教學(xué)效果。在以往的研究中,針對(duì)這部分主要集中在探索驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的微課制作,如胡毓凌的《產(chǎn)出導(dǎo)向法“驅(qū)動(dòng)”階段的大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)微課設(shè)計(jì)》、蔡俊的《基于產(chǎn)出導(dǎo)向法之“驅(qū)動(dòng)”環(huán)節(jié)的微課設(shè)計(jì)——以〈演講英語(yǔ)〉中“自我介紹”單元數(shù)為例》,他們分別在如何設(shè)計(jì)微課內(nèi)容、微課腳本等方面作了論述。此外,也有側(cè)重于驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)有效性的研究,如周凱妍將驅(qū)動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)細(xì)分為四個(gè)環(huán)節(jié),并將其與驅(qū)動(dòng)有效性的四個(gè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)照,得出以教師為主體的“場(chǎng)景交際真實(shí)性”和“目標(biāo)恰當(dāng)性”兩個(gè)教學(xué)步驟越符合評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的“目標(biāo)驅(qū)動(dòng)性”就越強(qiáng)的結(jié)論。在驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的問(wèn)題上,李帥在文章中提出從話題選擇和產(chǎn)出任務(wù)兩個(gè)方面入手對(duì)驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的難度進(jìn)行分析。然而設(shè)計(jì)交際場(chǎng)景是驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的第一步,十分具有創(chuàng)意性和挑戰(zhàn)性,在驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景設(shè)計(jì)上除了文秋芳的《“產(chǎn)出導(dǎo)向法”驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景設(shè)計(jì)要素例析》外,其他研究較少。

2 高級(jí)日語(yǔ)課堂教學(xué)驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景設(shè)計(jì)

青島濱海學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院“高級(jí)日語(yǔ)”課程是高校日語(yǔ)專業(yè)三年級(jí)的主干課程,也是核心課程,該課程采用的教材為外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版的《新經(jīng)典日本語(yǔ)高級(jí)教程》的第一冊(cè)和第二冊(cè)。這套教材課文題材豐富,內(nèi)容涉及政治、科技、文化、社會(huì)、文學(xué)等很多方面,學(xué)生在經(jīng)過(guò)兩年的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)后有一定的認(rèn)知和語(yǔ)言表達(dá)能力,使用產(chǎn)出導(dǎo)向法的教學(xué)模式對(duì)學(xué)習(xí)者的產(chǎn)出要求相對(duì)較高,比較符合目前學(xué)生的學(xué)習(xí)階段。產(chǎn)出導(dǎo)向法驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)中的場(chǎng)景包括四個(gè)要素:話題、目的、身份和場(chǎng)合。文秋芳指出,場(chǎng)景設(shè)計(jì)要素完整、具有真實(shí)場(chǎng)景的產(chǎn)出任務(wù)不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生完成后續(xù)活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力,還能提高學(xué)生的語(yǔ)用和語(yǔ)體意識(shí),增強(qiáng)學(xué)以致用的效果[3]。同時(shí)她也提到了目的、話題、身份和場(chǎng)合四個(gè)要素共同形成一個(gè)場(chǎng)景,但這四個(gè)要素并不總是具有同等作用,其中只有一個(gè)起決定性作用的因素。本文試著結(jié)合“高級(jí)日語(yǔ)”的課程要求及課程特點(diǎn),探究以話題為決定性要素,從話題設(shè)計(jì)的多角度出發(fā),實(shí)現(xiàn)目的設(shè)計(jì)多重性、身份設(shè)計(jì)多元化、場(chǎng)合設(shè)計(jì)多樣化,完成場(chǎng)景設(shè)計(jì)中這四個(gè)要素的統(tǒng)一性、連貫性、有效性和真實(shí)性,為同類課程的場(chǎng)景設(shè)計(jì)提供可參考的范例。

圖1 場(chǎng)景要素示意圖[3]

2.1 大小循環(huán)相扣,大小話題循序漸進(jìn)

在POA3.0版本中,教學(xué)流程得以進(jìn)一步的優(yōu)化,改為由“驅(qū)動(dòng)—促成—評(píng)價(jià)”組成的若干循環(huán)鏈。大多數(shù)的產(chǎn)出導(dǎo)向法在英語(yǔ)教學(xué)中以單元的形式進(jìn)行,在《高級(jí)日語(yǔ)》的教材設(shè)計(jì)上沒(méi)有單元,以1篇文章為1課,一冊(cè)書(shū)共有10課。所以在考慮教學(xué)流程時(shí)是以1篇文章為對(duì)象進(jìn)行設(shè)計(jì)。在第二冊(cè)第一課《人工の自然》這一課中,可設(shè)計(jì)三個(gè)“驅(qū)動(dòng)—促成—評(píng)價(jià)”的循環(huán),其中一個(gè)為整課內(nèi)容的大循環(huán),另外兩個(gè)為微循環(huán)。大循環(huán)為大的產(chǎn)出目標(biāo),微循環(huán)各自獨(dú)立,分別達(dá)成微產(chǎn)出目標(biāo)。具體設(shè)計(jì)如圖2所示:

圖2 教學(xué)流程

《人工の自然》這一課是一篇論述文,作者以日本的智能馬桶為切入點(diǎn)引出日本的科技發(fā)展,反駁了一些認(rèn)為科技越發(fā)達(dá)人越來(lái)越退化的觀點(diǎn),進(jìn)而引出自己的觀點(diǎn):科技的進(jìn)步帶給人類的是人類社會(huì)的進(jìn)步,而不是人類的終極退化。在科技進(jìn)步的今天,我們每個(gè)人都需要一定的科學(xué)素養(yǎng),且需要認(rèn)真思考在這樣科技發(fā)達(dá)的社會(huì)人類該怎樣生存。在講解課文內(nèi)容時(shí)將“我們將如何在‘人工的自然’中更好地生活、工作”定為總驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)中的話題,為了能讓學(xué)生更好地圍繞這個(gè)話題進(jìn)行產(chǎn)出,首先在微循環(huán)1的話題設(shè)計(jì)上,注重與科技發(fā)展相關(guān)的技術(shù)產(chǎn)品的介紹,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們身邊科技產(chǎn)品的層出不窮,意識(shí)到科技與我們的生活息息相關(guān)。如從智能馬桶的發(fā)展、使用以及科學(xué)原理到與AI技術(shù)相關(guān)的一些產(chǎn)品的介紹,旨在讓學(xué)生掌握與目前科技發(fā)展相關(guān)的產(chǎn)品及產(chǎn)品功能等。在微循環(huán)2中話題難度進(jìn)一步深化,以智能產(chǎn)品給我們的生活帶來(lái)的變化引導(dǎo)學(xué)生思考“人工智能給我們生活帶來(lái)的影響”。這三個(gè)話題有主有次,角度各有不同,且層層深入,在話題基本確定之后,目的、身份和場(chǎng)合的設(shè)計(jì)便有了一些靈活性。如表1—表3所示。

表1 總體驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)

表2 微活動(dòng)1驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)

表3 微活動(dòng)2驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)

在這三個(gè)驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,話題分別從三個(gè)角度圍繞有關(guān)科技、科技產(chǎn)品的內(nèi)容進(jìn)行展開(kāi),且每個(gè)話題目的不同:總驅(qū)動(dòng)中的目的是為了回答問(wèn)題、通過(guò)面試;微活動(dòng)1的目的是為了推銷產(chǎn)品;微活動(dòng)2的目的是為了表達(dá)自己的看法。因?yàn)閳?chǎng)合的不同,三個(gè)循環(huán)中的身份也比較多元,有參加面試的社會(huì)人、參加展銷會(huì)的工作人員以及大學(xué)生。不同的話題、多重的目的、多元的身份,且各種場(chǎng)合始終都在圍繞著科技、科技生活而展開(kāi),說(shuō)話者身份和場(chǎng)景又不同,這些都為學(xué)生的產(chǎn)出提供了多元的輸出方式。微活動(dòng)1展銷會(huì)上的工作人員在介紹產(chǎn)品時(shí)不僅需要掌握與AI技術(shù)相關(guān)的日語(yǔ)表達(dá),同時(shí)在語(yǔ)言的使用上也需使用敬語(yǔ)表達(dá)。微活動(dòng)2中大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)論壇時(shí),因?yàn)椴皇钦焦_(kāi)場(chǎng)合,說(shuō)話的對(duì)象是自己的朋友或網(wǎng)絡(luò)上的陌生人,因?yàn)楸舜丝床坏綄?duì)方,所以使用的語(yǔ)言不需要敬語(yǔ),只需要日常簡(jiǎn)體表達(dá)方式即可?？傮w驅(qū)動(dòng)中的身份為社會(huì)人,而面試的場(chǎng)合一般是較為正式的場(chǎng)合,所以在語(yǔ)言的使用上不能過(guò)多使用簡(jiǎn)體。由此可見(jiàn)三個(gè)循環(huán)中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的四個(gè)要素清晰、明確,場(chǎng)景具有真實(shí)性和有效性,整個(gè)課程的目的從始至終具有統(tǒng)一性、連貫性。三個(gè)驅(qū)動(dòng)、三個(gè)截然不同的場(chǎng)景設(shè)計(jì),從不同的方面鍛煉了學(xué)生的產(chǎn)出能力。

此外,在明確了產(chǎn)出目標(biāo)之后,可略微改變?cè)掝}角度,根據(jù)學(xué)生的接受能力、學(xué)習(xí)主動(dòng)性等的不同,在目的、身份、場(chǎng)合上進(jìn)行調(diào)整,也可實(shí)現(xiàn)一系列的場(chǎng)景設(shè)計(jì)。如表4—表6所示:

表4 總體驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)(調(diào)整后)

表5 微活動(dòng)1環(huán)節(jié)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)(調(diào)整后)

表6 微活動(dòng)2環(huán)節(jié)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)(調(diào)整后)

從這一輪的設(shè)計(jì)中可以看出,無(wú)論是總體驅(qū)動(dòng)還是微活動(dòng)中的驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景的設(shè)計(jì),都發(fā)生了一些變化,話題、目的、身份、場(chǎng)合均和前面有所不同。但總體來(lái)說(shuō)每個(gè)驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的話題基本沒(méi)變,變化較大的是場(chǎng)合,場(chǎng)合的不同導(dǎo)致目的和身份的微調(diào)。由此可見(jiàn),我們?cè)趫?chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)只要能夠把握住最基本的即我們最想讓學(xué)生產(chǎn)出的內(nèi)容——話題,便可在其他三個(gè)要素上適當(dāng)?shù)刈餍┱{(diào)整。所以不管四要素的內(nèi)容如何發(fā)生改變,只要抓住了它們的內(nèi)在聯(lián)系,即萬(wàn)變不離其宗,便可拓寬我們?cè)谠O(shè)計(jì)場(chǎng)景時(shí)的思路。在有多個(gè)微循環(huán)的教學(xué)流程中,盡可能地實(shí)現(xiàn)話題的多角度、目的設(shè)計(jì)多重性、身份設(shè)計(jì)多元化、場(chǎng)合設(shè)計(jì)多樣化,以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)幅度,在后面的促成環(huán)節(jié)中讓學(xué)生有機(jī)會(huì)、有目的性地進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)。

2.2 以時(shí)事內(nèi)容為話題,提高學(xué)生的參與感

文秋芳在《“產(chǎn)出導(dǎo)向法”驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景設(shè)計(jì)要素例析》一文中就兩類具有交際真實(shí)性的場(chǎng)景進(jìn)行了論述,她指出這兩類場(chǎng)景一類是實(shí)際發(fā)生的、具有實(shí)用交際價(jià)值的情景化產(chǎn)出活動(dòng),另一類是將來(lái)可能發(fā)生的、具有潛在交際價(jià)值的場(chǎng)景化活動(dòng)。驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)中場(chǎng)景的設(shè)置就是首先要讓學(xué)生了解產(chǎn)出活動(dòng)所具有的交際價(jià)值,讓他們能夠感受到學(xué)有所用,這樣在整個(gè)教學(xué)流程中學(xué)生才能積極參與,努力產(chǎn)出。所以在場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)話題內(nèi)容可適當(dāng)結(jié)合時(shí)事,讓學(xué)生在真實(shí)的實(shí)際環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí),以提高產(chǎn)出質(zhì)量。如第一冊(cè)第三課《ボランティアの報(bào)酬》,這一課講的內(nèi)容是志愿者的報(bào)酬。很多大學(xué)生都有過(guò)作志愿者的經(jīng)歷,對(duì)這個(gè)事情并不陌生,但在我們的傳統(tǒng)認(rèn)知中志愿服務(wù)是一種無(wú)償?shù)幕顒?dòng),參與者只有付出沒(méi)有收入報(bào)酬,所以如何理解這一課提到的“報(bào)酬”是一個(gè)難點(diǎn)。在講解這一課時(shí),席卷全球的新冠疫情仍在肆虐,在這一場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的抗疫斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出一批又一批的志愿者,而且我們身邊的很多人都參與其中,大學(xué)生也在列。在與病毒相抗?fàn)幍倪@場(chǎng)戰(zhàn)役中,不同工作內(nèi)容的志愿者不僅向我們展示了他們高尚的一面,同時(shí)也比之前任何一個(gè)時(shí)期、任何一種形式的志愿者更真實(shí),距離我們更近。所以,以疫情中的志愿者為話題來(lái)設(shè)置場(chǎng)景會(huì)讓每位同學(xué)從不同的方面去了解這些志愿者,并結(jié)合自身的經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行產(chǎn)出,無(wú)疑是一個(gè)較好的設(shè)計(jì)。針對(duì)這一課的驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié),進(jìn)行表7這樣的場(chǎng)景設(shè)計(jì):

表7 疫情志愿者話題場(chǎng)景設(shè)計(jì)

這類場(chǎng)景設(shè)置與時(shí)事相結(jié)合,比較貼近學(xué)生的生活,同時(shí)有很多的網(wǎng)絡(luò)資源可用。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課內(nèi)容時(shí)除了書(shū)本上的內(nèi)容,可利用人民網(wǎng)日文版、人民中國(guó)日文版等日文網(wǎng)站的新聞報(bào)道內(nèi)容,從而更全面、更準(zhǔn)確地把握與疫情中的志愿者相關(guān)的信息,深入理解志愿者的“報(bào)酬”是什么。

2.3 以身邊常見(jiàn)之事為話題,讓學(xué)生有話可說(shuō)

評(píng)估“驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)”質(zhì)量指標(biāo)有三個(gè):交際真實(shí)性、認(rèn)知挑戰(zhàn)性和產(chǎn)出目標(biāo)恰當(dāng)性。交際真實(shí)性是指所設(shè)計(jì)的產(chǎn)出活動(dòng)一定是現(xiàn)在或未來(lái)可能發(fā)生的交際活動(dòng);認(rèn)知挑戰(zhàn)性指所設(shè)計(jì)的產(chǎn)出活動(dòng)一方面要能夠增加學(xué)生的新知識(shí),另一方面要能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展;產(chǎn)出目標(biāo)恰當(dāng)性指的是要求學(xué)生嘗試產(chǎn)出的任務(wù)應(yīng)符合學(xué)生的語(yǔ)言水平,不要讓學(xué)生感到新任務(wù)難度太大,無(wú)法完成,否則這樣的驅(qū)動(dòng)不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,反而會(huì)起到負(fù)作用,削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)[3]。根據(jù)這三個(gè)指標(biāo),在講解第一冊(cè)第四課《どんな人になりたいですか》時(shí),首先將話題確定為“將來(lái)成為什么樣的人”。這個(gè)話題學(xué)生并不感到陌生,從小到大可以說(shuō)經(jīng)常被問(wèn)到自己將來(lái)長(zhǎng)大后想成為什么樣的人,甚至在作文的練習(xí)中學(xué)生們也進(jìn)行過(guò)很多次思考,在日語(yǔ)學(xué)習(xí)的低年級(jí)階段,“私の夢(mèng)”這樣的寫(xiě)作練習(xí)也不在少數(shù),所以這樣的話題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)十分熟悉,學(xué)生在進(jìn)行產(chǎn)出練習(xí)時(shí)提出這樣的話題不會(huì)覺(jué)得難以完成。這樣的話題,在高年級(jí)的學(xué)習(xí)中有很多的學(xué)習(xí)素材,在促成環(huán)節(jié)除了課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)外,還有習(xí)近平主席在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)中的演講,演講中對(duì)中國(guó)的新青年提出了更高、更多的要求。這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容在一定程度上不僅豐富了學(xué)生的認(rèn)知,也為他們?cè)谥暗乃伎蓟A(chǔ)上增添新內(nèi)容。當(dāng)話題確定之后,目的、身份、場(chǎng)合的設(shè)計(jì)便可迎刃而解,可有如表8、表9的設(shè)計(jì):

表8 習(xí)近平主席演講場(chǎng)景設(shè)計(jì)1

表9 習(xí)近平主席演講場(chǎng)景設(shè)計(jì)2

這兩個(gè)圍繞“將來(lái)成為什么樣的人”的場(chǎng)景設(shè)計(jì),可以在“和日本筆友的書(shū)信來(lái)往”“寄宿日本家庭中,與他們的交談”兩個(gè)不同的場(chǎng)合進(jìn)行。即便是學(xué)習(xí)了相同的內(nèi)容,在產(chǎn)出時(shí)也有書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的區(qū)別,在行文結(jié)構(gòu)上也會(huì)有所不同,教師可根據(jù)總體的教學(xué)目標(biāo)選擇場(chǎng)合。在這兩個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,場(chǎng)合都是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者極容易遇到的,具有交際真實(shí)性且學(xué)生比較容易接受。話題都是“將來(lái)成為什么樣的人”,雖然看上去老生常談,但我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)根據(jù)時(shí)代的需求、結(jié)合國(guó)家對(duì)新時(shí)代青年的要求賦予了它新的內(nèi)涵,于是其具有了一定的認(rèn)知挑戰(zhàn)性。另外,處于三年級(jí)的學(xué)生,他們馬上就面臨就業(yè)的問(wèn)題,“將來(lái)成為什么樣的人”和他們將來(lái)選擇的職業(yè)息息相關(guān),提出這樣的話題,可讓他們提前認(rèn)真思考自己未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃。這樣的場(chǎng)景設(shè)計(jì)既符合了驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景設(shè)置中的四要素,在質(zhì)量上也能滿足三個(gè)質(zhì)量指標(biāo),每個(gè)學(xué)生可根據(jù)自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的產(chǎn)出活動(dòng)。

2.4 設(shè)計(jì)開(kāi)放性話題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)

2020年教育部下發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出要堅(jiān)持貫徹立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。在POA3.0版中,“全人教育學(xué)說(shuō)”被調(diào)整為“關(guān)鍵能力說(shuō)”,并提出了外語(yǔ)教育的六種關(guān)鍵能力:語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思辨能力、文化能力、創(chuàng)新能力和合作能力。為使關(guān)鍵能力不再是抽象的概念,產(chǎn)出導(dǎo)向法進(jìn)一步提出了計(jì)算公式:關(guān)鍵能力=(核心知識(shí)+核心技能)×情感品格×自我管理×(+/-)價(jià)值觀。價(jià)值觀決定各要素發(fā)揮作用的方向:正確的價(jià)值觀能引導(dǎo)各要素造福于民、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;不正確的價(jià)值觀就會(huì)將各要素引向反方向,甚至導(dǎo)致犯罪,危害他人或社會(huì)[2]。由此可見(jiàn),產(chǎn)出導(dǎo)向法注重學(xué)生的產(chǎn)出,產(chǎn)出目標(biāo)的設(shè)立在根本上講就是一種價(jià)值引領(lǐng),同時(shí)在促成階段匹配相應(yīng)的知識(shí)傳授,在無(wú)形中完成對(duì)學(xué)生的文化傳授、人格塑造。所以在場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡可能地讓話題更具開(kāi)放性,更能有利于對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。如前文所說(shuō)的第一冊(cè)第四課《どんな人になりたいですか》,這是日本作家大江健三郎的一篇散文,在文中他提到自己收到很多中小學(xué)生的來(lái)信,問(wèn)他想成為什么樣的人,于是他就想到了自己小學(xué)時(shí)的事情,并重點(diǎn)寫(xiě)了在國(guó)民學(xué)校時(shí)給自己留有深刻印象的一位在學(xué)校工作的勤雜工的事情,最后作者落腳于鼓勵(lì)中小學(xué)生應(yīng)不受大人們的影響,堅(jiān)持自己的理想。所以在講解這樣的一篇文章時(shí)提出“將來(lái)成為什么樣的人”便順理成章。

表10 《どんな人になりたいですか》場(chǎng)景設(shè)計(jì)

在這個(gè)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中,話題為“將來(lái)成為什么樣的人”,這個(gè)話題不僅包含了學(xué)生對(duì)未來(lái)自己職業(yè)的規(guī)劃,同時(shí)也能反映出學(xué)生的人生價(jià)值觀。針對(duì)這樣的話題,學(xué)生千人千面,想成為什么樣的人因人而異,作為教師在確定了這樣的場(chǎng)景設(shè)計(jì)后,對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)應(yīng)一定是正向的、積極的,在后面的學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程中,學(xué)生才能順著教師搭建的腳手架來(lái)補(bǔ)充思政元素。

3 結(jié)語(yǔ)

本研究以“高級(jí)日語(yǔ)”課程內(nèi)容為藍(lán)本就產(chǎn)出導(dǎo)向法驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)中的場(chǎng)景設(shè)計(jì)開(kāi)展了研究,著重論述了如何以話題為決定性要素進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)。根據(jù)多角度設(shè)計(jì)的話題,實(shí)現(xiàn)了目的設(shè)計(jì)的多重性、身份設(shè)計(jì)的多元化以及場(chǎng)合設(shè)計(jì)的多樣化,并從大小循環(huán)相扣,大小話題循序漸進(jìn);以時(shí)事內(nèi)容為話題,提高學(xué)生的參與感;以身邊常見(jiàn)之事為話題,讓學(xué)生有話可說(shuō);設(shè)計(jì)開(kāi)放性話題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)這四個(gè)方面分別論述了如何以話題為決定性要素進(jìn)行高效的場(chǎng)景設(shè)計(jì)。場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的話題、目的、身份、場(chǎng)合四要素缺一不可,且四要素要相互統(tǒng)一、有所關(guān)聯(lián)。把握好了產(chǎn)出目標(biāo),在設(shè)計(jì)時(shí)則可萬(wàn)變不離其宗,讓驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、使用更加得心應(yīng)手。

本研究仍然存在一些不足,受客觀條件的限制,僅從話題作為決定性要素進(jìn)行了論述。生活千變?nèi)f化,場(chǎng)景設(shè)計(jì)無(wú)法也不能固定使用統(tǒng)一設(shè)計(jì)模板,即便是同一教材,不同的授課群體對(duì)該知識(shí)的接受程度、生活閱歷等也不盡相同,場(chǎng)景設(shè)計(jì)更應(yīng)靈活多變、形式多樣。希望能夠通過(guò)本研究讓大家觸類旁通,在場(chǎng)景設(shè)計(jì)上更加得心應(yīng)手。