和時間做朋友這件事,我始終不能理解。這或許早就有了伏筆。
2000年的某個凌晨,父親帶著年幼的我和妹妹去看日出。大巴車穿過黑暗靠近終點,我透過車窗,看見天空明亮的部分逐漸膨脹,一個紅色的圓點躍出,穩(wěn)穩(wěn)地立在光芒中。我們看了一眼彼此,在靜止般的無言中,意識到錯過了什么。從此,我感到時間背棄了我,帶著這份受傷,我成了一個對時間有敵意的大人。
再想到此事,是因為這幾天讀了李一諾的《力量從哪里來》。這本書誠懇、深刻又樸實,令人吃驚又感動,它展現(xiàn)的絕非一個成功人士的諄諄教誨,而是一個朋友與朋友的促膝長談。書中提及人們對時間的焦慮,令我感慨,也給我領(lǐng)悟。
感慨的是,這種時間焦慮普遍存在,大多數(shù)人都無法視之為朋友。“是人類社會工具化的一面,才構(gòu)建了時間功用的概念?!彼援?dāng)我們提及時間,這個詞的指向并非同一概念,它既可能是具體的3分鐘,也可能是籠統(tǒng)的倉促感,而它很少是時間本身。
時間本身到底是什么?帶著好奇,我看過這樣一本書 :《時間之箭》。書里的論述橫跨哲學(xué)、物理、化學(xué)和生物,熵、質(zhì)子、反物質(zhì)、細(xì)胞鐘之類的專業(yè)詞語在書中接連蹦出,既深奧又迷人。那本書我讀得很慢又很困難,但那是一種非常有趣的困難。就如行走在叢林中,因為沿途收獲頗多,所以不怪路途艱險,也無暇憂心終點。
《時間之箭》告訴我們,時間的不可逆決定了生命能夠存在。反過來說,如果時間可逆,就意味著對稱與平衡,一切都會走向平均分布。而生命的真相是平衡與不平衡的共存,且后者更多。在不平衡之下,才有了細(xì)胞分裂,才有了自然界的圖譜?!凹?xì)胞可以被看作微小的鐘,擺動于兩個狀態(tài)之間。在一個狀態(tài)下,細(xì)胞長大,分裂被抑制。在另一個狀態(tài)下,雖然繼續(xù)長大,細(xì)胞卻進(jìn)行分裂。細(xì)胞來回于這兩個狀態(tài)之間,一個來回就相當(dāng)于鐘的一次‘嘀嗒。”結(jié)論如此,證據(jù)卻仍然缺乏。我們所感受的時間,仍有單向和循環(huán)兩種性質(zhì),就像鐘擺。所以,唯心主義者說,時間充滿矛盾,所以不會是真的。
了解完人類歷史上一次次對時間的探索,一知半解地看各種理論學(xué)說的演變,我卻越發(fā)不懂“時間”。直到看到李一諾說“生命的經(jīng)歷不是你物理上經(jīng)歷了什么,而是你記住了什么”,我才領(lǐng)悟到,我們?nèi)粘I罾锼涑獾臅r間,其實只是我們內(nèi)心的映射。我內(nèi)心所恐懼的,統(tǒng)統(tǒng)被“時間”這面鏡子映射出來。比起了解時間是什么,不如了解自我。而這不比了解時間的理論學(xué)說容易一點。要解答我在時間流逝中感到的焦慮,就要問自己:我到底害怕自己錯過什么?不能成為什么?
如果你也嘗試過各種時間管理技巧,結(jié)果卻是枉然,或許你也會從這本書里收獲珍貴的領(lǐng)悟——“從‘為人的層面看時間,時間就不是用來多做事了,而是關(guān)于選擇,關(guān)于意義,關(guān)于自我認(rèn)知?!弊x到這句話,我心里變得坦然,仿佛過去堆疊的石頭都落了地。我讀過很多心理學(xué)的書,沒想到關(guān)于時間的焦慮最終落腳到了“自我認(rèn)知”。說句玩笑話——宇宙的盡頭竟然是“自我認(rèn)知”。
后來,我也在山里住帳篷等日出。群山臣服在黑暗里,等待紅日躍出,新的一天的開始竟是那樣稀松平常,甚至不如當(dāng)時裹著被子站在山頭瑟瑟發(fā)抖的冷來得深刻。說回來,2000年的日出并沒有被我錯過,通過車窗那短暫的一瞥,那么深刻地被記住,火紅又寧靜,就像莫奈的日出里那凸出的一點。那時候我努力地扭著頭,追看那抹紅色,內(nèi)心驚嘆,并無懊悔。
想來,這竟是一場誤會,我的朋友。當(dāng)我能和自己做朋友的時候,就可以和時間握手言和了。
阿免
定居在南方小鎮(zhèn),一個留短發(fā)的普通90后,目前是普通的公司職員,也是一名長大了的兒童。12歲開始寫詩,但繪畫涂鴉的年份無從考證,始終熱愛以詩人和畫家的方式表達(dá)自我,擅長通過想象力、文字和圖案將平凡日常變得閃閃發(fā)光。