徐悲鴻研究的圖像學(xué)新象*

□文│趙 澄

一代藝術(shù)宗師徐悲鴻的藝術(shù)與精神日久彌新，在中華民族偉大復(fù)興背景下仍綻放璀璨之光。2014年 10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，贊揚(yáng)徐悲鴻等中國古今23位文藝家留下了浩如煙海的文藝精品，不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。

2021年12月由團(tuán)結(jié)出版社出版的《徐悲鴻圖傳》，全書共20萬字，收錄徐悲鴻各時期及其藝術(shù)與教育成就的相關(guān)圖像260幅與代表性作品80幅。作者邵曉峰教授潛心研究徐悲鴻三十載，此次又為這一領(lǐng)域增添新成果。讀者跟隨作者的圖像敘事，在品讀中體會中國藝術(shù)從積貧積弱走向復(fù)興的歷程，了解徐悲鴻所處的時代與環(huán)境，品味其艱難坎坷而又豐厚珍貴的人生歷程。

該書運(yùn)用圖像學(xué)方法研究主人公，是近年來徐悲鴻研究文獻(xiàn)中圖像資料最多的專著之一，體現(xiàn)出三個鮮明的特點(diǎn)。

以圖敘事，拓寬視角。作者運(yùn)用圖像學(xué)方法，展開了一系列刨根問底式的研究，通過圖像描述、分析與闡釋，還原徐悲鴻工作與生活的歷史原境，探索其美術(shù)作品中彰顯的民族與時代精神。作者在傳記寫作中，運(yùn)用“以圖說文、以文釋圖、圖文互參”的方法，將圖像充當(dāng)?shù)谝皇质妨?，彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載中無法記錄與發(fā)掘的歷史，在二者互為映證中，力求將徐悲鴻一生藝術(shù)活動軌跡與作品的視覺圖像更直觀、生動、真實(shí)地傳達(dá)給讀者，反映歷史原貌。例如，書中將徐悲鴻1937年所繪《巴之貧婦》與陳師曾1915年創(chuàng)作的《北京風(fēng)俗畫》進(jìn)行圖像對比研究，認(rèn)為雖然技法不同，但在表現(xiàn)同一題材時，兩位藝術(shù)家悲天憫人的社會責(zé)任感與藝術(shù)出發(fā)點(diǎn)是一致的。

發(fā)掘史料，填補(bǔ)空白。書中許多內(nèi)容為第一手研究資料，不少圖像系新發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了部分學(xué)術(shù)空白，產(chǎn)生了一系列新成果，并力求言之有據(jù)、論證有法，諸多評述具有獨(dú)創(chuàng)性，為研究者提供新視角的文獻(xiàn)資料。例如，徐悲鴻1948年1月1日寫給蘇立文的一封法文信件，2012年曾在北京展出過，但沒得到美術(shù)界重視。作者對此信進(jìn)行研究認(rèn)為，徐悲鴻在這封信中表達(dá)了撰寫中國藝術(shù)史的情結(jié)，為后人了解其藝術(shù)使命感提供了重要史料，展現(xiàn)出徐悲鴻研究中的一個空白領(lǐng)域。作者在書中從三個層面展開分析，提出徐悲鴻具有撰寫“當(dāng)代美術(shù)史”的理論、個案與實(shí)踐基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，是該書的一大亮點(diǎn)，也體現(xiàn)出作者對學(xué)術(shù)研究的敏銳性。

精益求精，還原歷史。徐悲鴻融匯中西的寫實(shí)主義藝術(shù)主張深入人心，代表作品和關(guān)聯(lián)的歷史人物眾多，在撰寫中要對大量的人物和史料進(jìn)行印證。作者對于圖像的選擇精益求精，將圖片有機(jī)結(jié)合文獻(xiàn)，有力還原歷史。同時，拓展新的研究視角，闡釋徐悲鴻在藝術(shù)理論、金石、書法、國際策展、賑災(zāi)救國的創(chuàng)新之舉與超前理念。文中大量論述徐悲鴻的詩文、書法與篆刻，展現(xiàn)他除繪畫之外，在這些方面的底蘊(yùn)與造詣，利于讀者全面識讀徐悲鴻。

該書圖像敘事豐富、研究視角新穎，將徐悲鴻及其圖像作為具體而鮮活的案例進(jìn)行解讀，生發(fā)的圖像學(xué)新象，可為中國現(xiàn)代美術(shù)研究建構(gòu)新方法、注入新內(nèi)容、煥發(fā)新活力。