喧嘩與失語(yǔ)
——“吃瓜群眾”背后的當(dāng)代青年話語(yǔ)權(quán)困境

陳 浩

(揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)科學(xué)部，江蘇 揚(yáng)州 225000)

流行語(yǔ)指“在一定時(shí)期、一定社群內(nèi)被人們普遍使用的話語(yǔ)形式”[1]，是諸多文化、歷史、政治等因素共同作用的產(chǎn)物，具有顯著的時(shí)代特征。作為一種伴隨網(wǎng)絡(luò)媒體的興起而出現(xiàn)、發(fā)展的特殊語(yǔ)體，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)承載著某一時(shí)期某些特定群體的文化風(fēng)潮或?qū)徝酪馊ぃ蛘哂狭四巢糠秩巳涸谝欢螘r(shí)期內(nèi)的社會(huì)情緒，因而可被視作反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。相比傳統(tǒng)語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)通常更加直觀、生動(dòng)，富有幽默色彩，因而其攜帶的信息更容易被青年群體所接受、傳播。2016年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中，“吃瓜群眾”一詞尤為火熱。2016年12月14日，《咬文嚼字》雜志發(fā)布“2016年十大流行語(yǔ)”榜單，按上榜順序，“吃瓜群眾”名列第二。2017年7月18日，教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告(2017)》，“吃瓜群眾”同時(shí)入選2016年度中國(guó)媒體十大新詞和2017年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。與其他網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)十天”的生命周期相比，“吃瓜群眾”時(shí)下仍然保有相當(dāng)高的熱度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2021年8月31日，百度搜索引擎上關(guān)于“吃瓜群眾”的檢索結(jié)果高達(dá)61200000條。2022年2月24日，這個(gè)數(shù)據(jù)已達(dá)63100000條，漲幅驚人。尤其是在微博、微信及青少年群體使用較多的其他網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上，“吃瓜群眾”已衍生出各種表述上的變體，甚至被制作成各式各樣的“表情包”廣為傳播。目前該詞已經(jīng)突破網(wǎng)絡(luò)的拘囿，逐漸被主流紙質(zhì)媒體接受、采納。在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文摘報(bào)》等官方媒體上，該詞的使用已經(jīng)十分頻繁。截至2022年2月24日，人民網(wǎng)上可檢索到的含有“吃瓜群眾”一詞的新聞達(dá)519篇。國(guó)務(wù)院研究室信息司司長(zhǎng)劉應(yīng)杰透露，該詞甚至差點(diǎn)被寫(xiě)進(jìn)《2017年中華人民共和國(guó)政府工作報(bào)告》[2]。

事實(shí)上，從誕生之日起，“吃瓜群眾”便頻繁地被使用者或戲謔或諷刺地用作自稱或他稱，社交媒體中自稱為“吃瓜群眾”的青年群體大有人在。該詞的盛行也能夠在一定程度上反映當(dāng)前青年群體的自我認(rèn)知和身份定位。然而，與“吃瓜群眾”一詞風(fēng)靡的現(xiàn)狀不相稱的是目前學(xué)界對(duì)于該詞的歷史演變、流行機(jī)制、文化含義等尚缺乏系統(tǒng)的研究。從查找到的資料來(lái)看，目前對(duì)該詞的研究主要集中在語(yǔ)用特征的分析及英譯方式的探討上[3-5]。本研究擬依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)料，聯(lián)系時(shí)代背景，對(duì)流行語(yǔ)“吃瓜群眾”的歷史起源、語(yǔ)義演變進(jìn)行仔細(xì)梳理，分析其具體詞義和流行機(jī)制，并結(jié)合?？碌脑捳Z(yǔ)理論，探討其盛行背后反映的當(dāng)代青年的心理群像。

一、“吃瓜群眾”的歷史起源與概念厘定

詞語(yǔ)的含義會(huì)隨著社會(huì)、歷史的發(fā)展而發(fā)生演變，或擴(kuò)大或縮小或轉(zhuǎn)移。目前大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與文字都是從原有的漢語(yǔ)語(yǔ)言中提煉出，并被賦予新的含義。“吃瓜群眾”一詞的完整版是“不明真相的吃瓜群眾”。該詞最早出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)論壇中，指在那些討論具體事情的帖子下面，有一群自稱“吃瓜群眾”的網(wǎng)友蜂擁跟帖，或發(fā)表意見(jiàn)，或閑扯，形成刷屏的一種現(xiàn)象。后來(lái)，隨著大眾的廣泛傳播，“吃瓜群眾”的語(yǔ)意和適用范圍已發(fā)生了外延與擴(kuò)大，被人們用來(lái)表示一種圍觀公共事務(wù)、時(shí)事新聞的狀態(tài)。

事實(shí)上，若要梳理清楚“吃瓜群眾”一詞的歷史演變與文化含義，則很有必要從其詞源上進(jìn)行分析。從構(gòu)詞法上來(lái)說(shuō)，“吃瓜群眾”是一個(gè)偏正合成詞:“吃瓜”是行為，作修飾語(yǔ);“群眾”是行為主體，作被修飾語(yǔ)?！俺怨稀币辉~的起源說(shuō)法有兩種。一種說(shuō)法認(rèn)為,“瓜”指的是“瓜子”。舊時(shí)戲院、劇院前排會(huì)有人兜售瓜子，坐在前排的觀眾往往邊吃瓜子邊看戲。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境里，網(wǎng)友常用“嗑瓜子”來(lái)表達(dá)“看戲”“圍觀”的含義，比如“前排出售瓜子”“前排吃瓜子”“前排吃瓜”等，此后逐漸衍化成“吃瓜群眾”這一表達(dá)。另一種說(shuō)法認(rèn)為,“瓜”其實(shí)指代“西瓜”。在一則公路新聞里，當(dāng)記者為了解事故情況采訪一個(gè)圍觀老伯時(shí)，老伯回答說(shuō)他當(dāng)時(shí)在吃西瓜，什么也不知道。后來(lái)新聞評(píng)論里就有人評(píng)論：我只是一個(gè)不明真相的吃瓜群眾[6-7]。自此，該詞火速流行開(kāi)來(lái)。無(wú)論是哪一種起源，究其根本，“吃瓜”二字都帶有“看熱鬧”的含義。其后“瓜”的語(yǔ)義也發(fā)生了外延，開(kāi)始指涉某個(gè)突發(fā)事件和時(shí)事熱點(diǎn)，尤其是八卦新聞?！俺怨稀奔词恰皣^”某個(gè)事件。

對(duì)于“群眾”這一概念至少可以從三個(gè)維度來(lái)考察。放在中國(guó)古代的社會(huì)語(yǔ)境里，“群”指同類的集合，“眾”則是指人的聚合?！秶?guó)語(yǔ)·周上》有“獸三為群, 人三為眾”[8]的說(shuō)法。《荀子·勸學(xué)》云“群眾不可移也”[9]。《呂氏春秋》有云“群眾不周，而務(wù)成一能”[10]1103，又有“聽(tīng)群眾人議以治國(guó)，國(guó)危無(wú)日矣”[10]1134的表述。基本上，中國(guó)古代社會(huì)語(yǔ)境里的“群眾”只是一個(gè)單純的描述，指的是普通民眾的集合，并不含有價(jià)值判斷，更沒(méi)有明確的政治意涵。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方誕生了一批影響深遠(yuǎn)的群眾學(xué)著作，西方群眾理論逐步形成、成熟。一般來(lái)說(shuō)，西方群眾理論中，“群眾”并不指向某一特定的社會(huì)群體，而是作為個(gè)體的一部分人，“為了行動(dòng)的目的而聚集成一個(gè)群體”[11]，是一種政治心理現(xiàn)象。必須指出的是，西方群眾理論中的“群眾”是有其特殊政治內(nèi)涵的，在絕大多數(shù)西方群眾理論的先行者如馬基雅維利、孟德斯鳩、休謨乃至勒龐等人的著作中，群眾往往被視為一個(gè)非理性的集合體，具有盲從性、情緒化等負(fù)面特征。極端情況下，這一群體容易狂熱化，變?yōu)椤氨┟?mob)”“群氓(mass)”，造成巨大破壞。在經(jīng)歷了新民主主義革命、社會(huì)主義革命的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)，“群眾”已成為一種活躍的政治概念，成為日常生活中的常見(jiàn)詞語(yǔ)，它繼承了中國(guó)傳統(tǒng)“群眾”概念中“許多人的聚集”的基本內(nèi)涵，在吸收了西方群眾理論的部分思想的同時(shí)，又顛覆了其中對(duì)于“群眾”消極的價(jià)值判斷，被賦予了積極內(nèi)涵。雷蒙·威廉斯指出：“在許多保守的思想里，它是一個(gè)輕蔑語(yǔ)，但是在許多社會(huì)主義的思想里，它卻是個(gè)具有正面意涵的語(yǔ)匯?！盵12]一方面，在社會(huì)主義中國(guó)，“群眾”往往與“人民”連用，合稱“人民群眾”。毛澤東高度贊揚(yáng)人民群眾的偉大力量，提出“人民、只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[13]1031。他將自己的群眾觀形象地概括為：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去?！盵13]899在這種群眾史觀下，“群眾”成為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體，“被賦予了高度的道德屬性及政治正確性”[14]。另一方面，“群眾”是與“干部”“黨員”相對(duì)的概念，“具有鮮明的社會(huì)等級(jí)身份的色彩”[15]。在《糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想》一文中，毛澤東指出：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的。”[16]這就意味著“群眾”本身存在非理性或政治覺(jué)悟不夠高的一面，需要向“干部”“黨員”靠攏，接受后者的幫助和領(lǐng)導(dǎo)。

作為一個(gè)合成詞，“吃瓜群眾”繼承了歷史上“群眾”一詞復(fù)雜的文化含義。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播，現(xiàn)在“吃瓜群眾”的語(yǔ)義進(jìn)一步外延和擴(kuò)大，成為一個(gè)富有活力的表達(dá)。在網(wǎng)絡(luò)空間的使用主體青少年群體中，該詞頗為流行。在實(shí)際使用中，該詞最常出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、社交媒體，如微博、論壇等媒介上。尤其是社會(huì)熱點(diǎn)話題，比如與明星有關(guān)的八卦新聞評(píng)論區(qū)內(nèi)，常常見(jiàn)到轉(zhuǎn)發(fā)者、留言者自稱“吃瓜群眾”。

二、“吃瓜群眾”的語(yǔ)用含義

通過(guò)整理紙媒、檢索互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)料，本研究發(fā)現(xiàn)，在不同的語(yǔ)境下，“吃瓜群眾”具有多樣的理解可能，基本可以被歸納為四類。

第一，泛指普羅大眾，基本作中性詞，無(wú)明顯褒貶含義。在這種情況下，“吃瓜群眾”的使用方法基本等同于“群眾”一詞，可以用任意形容詞來(lái)修飾,例如“目睹了整個(gè)事件的吃瓜群眾”“早已看穿了一切的吃瓜群眾”等。目前此類用法最為常見(jiàn)。

例1 這不過(guò)是信筆所至的一封尺牘。然而這就是高人，隨手一揮，即為永恒。不需要搞得正經(jīng)八百，筆墨伺候……旁邊還圍著幾個(gè)吃瓜群眾，才能說(shuō)，看，我在寫(xiě)書(shū)法[17]。

例2 作為遠(yuǎn)在美國(guó)收看世界杯比賽的“吃瓜群眾”，來(lái)自故國(guó)的球隊(duì)能在世界杯1/8決賽中登場(chǎng)亮相、展示球技，已經(jīng)足以讓他們感到自豪[18]。

第二，用以指代受蒙蔽、被剝奪知情權(quán)、沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)的群體。強(qiáng)調(diào)群體由于缺乏渠道，對(duì)事件真相不明所以，因而充滿困惑，甚至憤怒。使用時(shí)，多用以自嘲，表達(dá)對(duì)于自身所處境況的不滿。作他稱時(shí)，往往帶有同情或者輕蔑的感情色彩?；氐健俺怨先罕姟币辉~的完整版:“不明真相的吃瓜群眾”，“不明真相”才是“吃瓜群眾”不滿乃至憤怒的原因。

例3 至于我們吃瓜群眾，時(shí)不時(shí)被消費(fèi)50元騙到一間大黑屋子里，對(duì)著塊屏幕瞌睡90分鐘，當(dāng)然更有資格站出來(lái)?yè)u旗吶喊聲討幾句[19]。

例4 相形之下，特朗普的“料”更加新鮮勁爆……邦迪和特朗普都否認(rèn)捐款與調(diào)查有關(guān)，奈何時(shí)間點(diǎn)如此契合，美國(guó)大量吃瓜群眾拒絕相信背后沒(méi)有貓膩[20]。

第三，強(qiáng)調(diào)圍觀、路過(guò)，可能知情但仍選擇觀望態(tài)度，隔岸觀火，不發(fā)表任何看法、意見(jiàn)，而非主動(dòng)介入，積極參與事件發(fā)生過(guò)程，在使用時(shí)往往帶有輕微的貶義。

例5 今年的美國(guó)大選無(wú)疑是熱鬧的。身在其中的在美華人如今也不再僅僅充當(dāng)“吃瓜群眾”的角色。與過(guò)去相比，越來(lái)越多的華人開(kāi)始以飽滿的熱情投入助選、拉票的隊(duì)伍[21]。

例6 有人警告說(shuō)，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)直播生態(tài)完全是“少兒不宜”，未成年人最好遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)直播，不但不能參與直播，最好連“吃瓜群眾”也不要當(dāng)[22]。

第四，指出于強(qiáng)烈的獵奇心、窺探欲，對(duì)與己無(wú)關(guān)的事件或個(gè)人進(jìn)行聚眾圍觀，并談?wù)撛u(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)看熱鬧，以窺探隱私獲取快感，有不嫌事大的挑唆之嫌，帶有明顯的貶義，隱含著使用者的批判視角。

例7 ……目前對(duì)英國(guó)王室來(lái)說(shuō)是“最糟糕的情況”，訪談的結(jié)果是“無(wú)人成為贏家”。還有很多吃瓜群眾表示，很期待王室的回應(yīng)，不知道這場(chǎng)爭(zhēng)論會(huì)不會(huì)是一場(chǎng)“持續(xù)戰(zhàn)”[23]。

例8 一有風(fēng)吹草動(dòng)，一群“吃瓜群眾”就蜂擁而至，探討熱度之高經(jīng)常會(huì)把特斯拉推上熱搜[24]。

根據(jù)上述例子可以看出，“吃瓜群眾”一詞的內(nèi)涵十分豐富。該詞繼承了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)語(yǔ)境中“群眾”這一概念的基本內(nèi)涵，在語(yǔ)義上又有所外延，承載了更豐富的感情色彩。概括起來(lái)，“吃瓜群眾”在使用時(shí)可能具備這幾個(gè)指涉意義：一是沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)或話語(yǔ)權(quán)被剝奪；二是與事件相關(guān)各方無(wú)利益關(guān)系糾葛；三是熱衷“圍觀”、看熱鬧，但不發(fā)表針對(duì)性的意見(jiàn)。就其語(yǔ)用功能而言，“吃瓜群眾”主要是作為社會(huì)稱謂語(yǔ)使用的。作為語(yǔ)言符號(hào)，稱謂語(yǔ)反映特定社會(huì)文化或語(yǔ)言環(huán)境中人與人之間的關(guān)系，“更直接地為現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活和時(shí)代所制約，具有鮮明的時(shí)代、民族、階級(jí)、社會(huì)分工的烙印或特征”[25]?！俺怨先罕姟奔瓤梢杂脕?lái)形容某一群體，作他稱用，又被廣泛用以自稱。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上，我們經(jīng)常見(jiàn)到這樣的表述：“你這個(gè)吃瓜群眾”“我只不過(guò)是個(gè)吃瓜群眾”。實(shí)際上，在當(dāng)前青少年群體的日常話語(yǔ)體系中，“吃瓜群眾”已基本取代了“群眾”，成為他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)抒發(fā)情感、交流看法的一種常見(jiàn)表達(dá)。其實(shí)，該群體在使用這一表達(dá)時(shí)，已經(jīng)表露出一種介入社會(huì)熱點(diǎn)的討論的姿態(tài)，而這種姿態(tài)背后的心理邏輯則是應(yīng)該引起我們特別關(guān)注的地方。

三、流行語(yǔ)與話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)實(shí)隱喻

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，普通大眾往往只是“沉默的大多數(shù)”，他們的“聲音”無(wú)法像社會(huì)精英群體一樣在更大范圍內(nèi)獲得傳播。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)賦予了社會(huì)各階層更充分、平等的話語(yǔ)渠道。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們參與社會(huì)事件、發(fā)表意見(jiàn)的主要公共空間。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的匿名性、交互性與開(kāi)放性為大眾參與社會(huì)事件和公共事務(wù)的討論提供了技術(shù)前提。從這個(gè)意義而言，中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)公共空間已經(jīng)具備了進(jìn)一步發(fā)展成為公共領(lǐng)域的可能性。在這種大背景下，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)可被視為一種表達(dá)民意的工具，是反映輿情的一扇窗口。《第47次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：截至2020年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)9.89億，其中以10～39歲群體為主，30～39歲年齡段占比最高，擁有高中及以上學(xué)歷的人占比達(dá)40.4%[26]。可以說(shuō)，“吃瓜群眾”一詞雖然已逐漸從網(wǎng)絡(luò)走向現(xiàn)實(shí)媒體，但其主要的使用范圍仍然是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)及網(wǎng)絡(luò)支持下的新媒體平臺(tái)，使用群體主要還是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的青少年。

從字面意義上來(lái)說(shuō)，話語(yǔ)權(quán)包括話語(yǔ)權(quán)利(discourse right)與話語(yǔ)權(quán)力(discourse power)兩個(gè)層面。前者指說(shuō)話的資格，涉及話語(yǔ)主體“如何說(shuō)”，為話語(yǔ)主體提供發(fā)聲渠道。后者指話語(yǔ)主體在表達(dá)過(guò)程中所引起的社會(huì)效果，體現(xiàn)的是話語(yǔ)主體的社會(huì)地位與權(quán)力。前者是后者實(shí)現(xiàn)的前提[27]。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用戶只要擁有互聯(lián)網(wǎng)接口，就享有“發(fā)聲”的權(quán)利。作為互聯(lián)網(wǎng)的使用主體，青少年群體天然擁有話語(yǔ)權(quán)利,然而他們實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)權(quán)利的欲望往往會(huì)由于種種原因被壓抑，無(wú)法得到充分的滿足。關(guān)于話語(yǔ)權(quán)，?？?Michel Foucault)有過(guò)精彩論述。在他看來(lái)，話語(yǔ)(discourse)既是解釋和認(rèn)識(shí)世界的一種途徑與手段，又是控制和支配世界的一種工具與武器。群體通過(guò)“話語(yǔ)”來(lái)建構(gòu)自己的社會(huì)身份?！霸捳Z(yǔ)意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中，以此確立其社會(huì)地位，并為其他團(tuán)體所認(rèn)識(shí)的過(guò)程?！盵28]“話語(yǔ)即權(quán)力”，話語(yǔ)的背后體現(xiàn)的是知識(shí)與權(quán)力控制相互作用、不可分割的關(guān)系?！皳Q言之，任何時(shí)期的‘知識(shí)型’同時(shí)就是權(quán)力機(jī)制?！盵29]權(quán)力機(jī)制反映在話語(yǔ)權(quán)上形成“知識(shí)-話語(yǔ)權(quán)”的范式。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都是信息的接收者與傳播者，信息檢索成為大眾獲取知識(shí)的主要手段。信息的傳播與獲取決定著“知識(shí)-話語(yǔ)權(quán)”范式的實(shí)現(xiàn)，并進(jìn)而決定話語(yǔ)權(quán)的實(shí)際效果?！爸R(shí)-話語(yǔ)權(quán)”的范式轉(zhuǎn)化為“信息-話語(yǔ)權(quán)”。信息技術(shù)應(yīng)用程度越高，信息獲取的速度越快，信息儲(chǔ)存越全面，個(gè)體所掌握的話語(yǔ)權(quán)就會(huì)隨之變大，反之亦然，這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)在隱喻。不同社會(huì)階層的信息獲取能力與程度的差異必然會(huì)導(dǎo)致所謂“數(shù)字鴻溝”的出現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，“數(shù)字鴻溝”造成的信息資源掌握落差現(xiàn)象一直存在，這便是“吃瓜群眾”群體產(chǎn)生的時(shí)代背景。作為稱謂語(yǔ)，“吃瓜群眾”屬于話語(yǔ)的一種，自然同樣體現(xiàn)了權(quán)力的運(yùn)作機(jī)制。從語(yǔ)義上來(lái)看，“吃瓜群眾”一詞暗示了兩個(gè)不同陣營(yíng)的劃分。在知識(shí)、信息的獲取與傳播鏈條上，“吃瓜群眾”處于“下游”位置，渴望著“上游風(fēng)光”，屬于“弱勢(shì)群體”。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，那些可以在第一時(shí)間內(nèi)獲取充足的原始信息并掌握更強(qiáng)力的發(fā)聲資源的群體無(wú)疑占據(jù)了更為有利的“上游”位置，他們往往以“網(wǎng)紅”“大V”或者相關(guān)權(quán)威機(jī)構(gòu)的形象出現(xiàn)。

需要指出的是，在某種意義上，“吃瓜群眾”的部分內(nèi)涵與之前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過(guò)程中誕生的相似概念的網(wǎng)絡(luò)流行詞語(yǔ)如“打醬油”“路人”“圍觀”是一脈相承的，其產(chǎn)生是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的附帶結(jié)果?！按蜥u油”“路人”等詞本質(zhì)上反映出的依舊是“與己無(wú)關(guān)”“漠然處之”的消極、被動(dòng)心態(tài)，甚至帶有幾分看熱鬧不嫌事大的心理。而隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益成熟一同成長(zhǎng)起來(lái)的公眾，尤其是青年群體，對(duì)于社會(huì)熱點(diǎn)話題開(kāi)始投射越來(lái)越高的關(guān)注度，他們已經(jīng)不再滿足于消極地做一名網(wǎng)絡(luò)“看客”，而是渴望主動(dòng)參與事件的討論，交流、傳播“話語(yǔ)”，確立本群體的社會(huì)地位。新媒體時(shí)代賦予了青年群體天然的話語(yǔ)權(quán)利，他們便自然希冀獲取話語(yǔ)權(quán)力?！扒嗄暝捳Z(yǔ)權(quán)是青年個(gè)體意識(shí)成長(zhǎng)和青年群體組織自覺(jué)的一種深層次要求，也是社會(huì)(群體)話語(yǔ)權(quán)分配的一個(gè)時(shí)代晴雨表。”[30]對(duì)于口口聲聲稱自己為“吃瓜群眾”的青年群體而言，該詞實(shí)際上充當(dāng)了一個(gè)“修辭面具”的功能，安放著他們的群體情緒。該詞風(fēng)靡的背后反映的正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年群體對(duì)于喪失話語(yǔ)權(quán)的集體性焦慮及打破“數(shù)字鴻溝”、了解事實(shí)真相、以一種更主動(dòng)的方式參與公共事務(wù)討論和社會(huì)監(jiān)督的迫切心理。

四、從失語(yǔ)走向眾聲喧嘩？

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步為網(wǎng)絡(luò)公共空間的形成、發(fā)展提供了技術(shù)支持。近年來(lái)，伴隨著以微博為代表的社交媒體的興起，網(wǎng)絡(luò)公共空間成為人們獲取信息、交流觀點(diǎn)的主要渠道。習(xí)慣“失語(yǔ)”的普通民眾獲得了比以往媒體時(shí)代更大的話語(yǔ)自主權(quán)，能夠自由地借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)出自己的“聲音”，由失語(yǔ)走向喧嘩。這種“眾聲喧嘩”現(xiàn)象的產(chǎn)生是普通大眾尤其是青少年群體在長(zhǎng)期話語(yǔ)權(quán)遭到遮蔽后釋放的必然結(jié)果?！氨娐曅鷩W”打破了傳統(tǒng)的話語(yǔ)權(quán)分布格局，是大眾公共話語(yǔ)權(quán)占比上升的一個(gè)標(biāo)志，這在某種程度上也有助于建構(gòu)一個(gè)更加民主的網(wǎng)絡(luò)公共空間，理所當(dāng)然值得慶祝。“吃瓜群眾”作為稱謂語(yǔ)，如果用以善意的調(diào)侃，其實(shí)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青年群體抒發(fā)個(gè)人情感的一種常見(jiàn)方式，并無(wú)真正意義上的負(fù)面指涉。在日常交際中，這些網(wǎng)絡(luò)流行詞實(shí)際上充當(dāng)著該群體內(nèi)部成員互相確認(rèn)身份的“暗號(hào)”，帶有強(qiáng)烈的娛樂(lè)意味。比如，現(xiàn)在年輕人頻繁拿“打工人”“干飯人”等用來(lái)自稱或他稱，并不會(huì)有人覺(jué)得是冒犯。同時(shí)，我們必須看到，在這個(gè)“吃瓜”時(shí)代，“吃瓜群眾”以一種看似消極、中立的姿態(tài)介入公共事件，實(shí)際上凸顯的依然是他們對(duì)于獲取更多信息，參與發(fā)言、討論，從而在網(wǎng)絡(luò)公共空間獲取更大話語(yǔ)權(quán)的迫切需求。

“吃瓜群眾”一詞火爆的背后至少有兩點(diǎn)值得深思。

第一，“吃瓜群眾”一詞帶有強(qiáng)烈的娛樂(lè)化色彩。“吃瓜群眾”，重點(diǎn)在于“吃瓜”，“瓜”成為網(wǎng)民關(guān)注的唯一焦點(diǎn)。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，訊息在發(fā)布之前往往需要經(jīng)過(guò)國(guó)家機(jī)關(guān)、媒體機(jī)構(gòu)等層層篩選、審查。一些被判定為價(jià)值不高、意義不大或者不宜對(duì)社會(huì)公布的資訊一般會(huì)被刻意遮蔽，不會(huì)占用太多媒體資源。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，訊息傳播迅速，時(shí)事新聞、明星八卦都可以成為“瓜”，“瓜田”無(wú)處不在。網(wǎng)絡(luò)的高自由度限制了傳統(tǒng)審查機(jī)構(gòu)的權(quán)力，賦予網(wǎng)民更便捷的信息獲取渠道與更包容的討論空間。一個(gè)隨之而來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)就是網(wǎng)民，尤其是正處于身份認(rèn)同、價(jià)值觀塑造階段的青少年，可能會(huì)迷失在信息海洋中，喪失對(duì)所接收信息進(jìn)行審慎判斷、取舍的能力，將所有公共事務(wù)、社會(huì)事件與娛樂(lè)八卦置于相同位置，將一切信息“降格”為可供隨意點(diǎn)評(píng)的“瓜”。當(dāng)身為網(wǎng)絡(luò)主體的青年群體越來(lái)越習(xí)慣以“吃瓜群眾”自居，越來(lái)越習(xí)慣以“吃瓜”的姿態(tài)旁觀、點(diǎn)評(píng)公共事務(wù)或社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)，“娛樂(lè)至死”的危險(xiǎn)也就離我們?cè)絹?lái)越近。

第二，“吃瓜群眾”一詞作為“修辭面具”，可能會(huì)讓使用者產(chǎn)生一種法不責(zé)眾的心理暗示，為他們提供一個(gè)合理的“庇護(hù)所”。正如該詞所暗示的，“吃瓜群眾”一般采取“中立的”視角看待、評(píng)說(shuō)新聞事件，不用承擔(dān)選擇立場(chǎng)所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。由于“數(shù)字鴻溝”、階層差距或其他的原因，很多場(chǎng)合下，青年群體習(xí)慣性地將自己代入“吃瓜群眾”這個(gè)身份，選擇以“抖機(jī)靈”的方式調(diào)侃談?wù)摰膶?duì)象，實(shí)際上充當(dāng)?shù)娜允恰坝^眾”“看客”的角色。與其說(shuō)這是在發(fā)表觀點(diǎn)，不如說(shuō)是擺出這種發(fā)言的姿態(tài)，“模擬”討論?！俺怨先罕姟边@個(gè)“修辭面具”在庇護(hù)發(fā)言者的同時(shí)，也會(huì)模糊、消解發(fā)言者作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的話語(yǔ)主體的身份。青年群體一旦沉溺于這種思維模式，很有可能就會(huì)耽于無(wú)止境的、瑣碎而虛無(wú)的“話語(yǔ)”狂歡，扼殺理性討論、有效溝通出現(xiàn)的可能性。這不利于建構(gòu)健康的網(wǎng)絡(luò)公共空間，也會(huì)逐漸損害發(fā)言者的話語(yǔ)權(quán)威(authority)，并最終削弱青年群體的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)。

五、結(jié)語(yǔ)

回到“公共領(lǐng)域”的概念。哈貝馬斯[31]認(rèn)為，早期公共領(lǐng)域具備三個(gè)共同范疇：平等的信息交流、對(duì)一般問(wèn)題的討論、公眾處于開(kāi)放而非封閉狀態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)解放了身處“信息迷霧”中的普通大眾，給予了他們對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行平等交流和討論的空間，也為公共領(lǐng)域的出現(xiàn)提供了契機(jī)。但是，一個(gè)交流行為產(chǎn)生意義的核心在于雙方或多方話語(yǔ)主體的互動(dòng)。本質(zhì)上，“吃瓜”這種單向性的觀點(diǎn)輸出并不是有效的交流行為。同時(shí)，“吃瓜群眾”一詞所暗示的調(diào)侃、揶揄的“觀眾”立場(chǎng)容易遮蔽討論內(nèi)容的核心意義，消解主體表達(dá)內(nèi)容的嚴(yán)肅性，詞中“自?shī)首詷?lè)和無(wú)厘頭的色彩使得青年人對(duì)公共議題的討論往往不可避免地指向空洞和無(wú)意義”[32]。青年群體作為建設(shè)與維護(hù)網(wǎng)絡(luò)公共空間所代表的公共領(lǐng)域的重要參與者，需要培養(yǎng)以正式和嚴(yán)肅的方式參與公共生活的能力，成為合格的公眾，這才是破解他們當(dāng)前面臨的話語(yǔ)權(quán)困境的真正路徑。