馬克思主義中國化理論“新的飛躍”
——學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》

石仲泉

（中央黨史和文獻(xiàn)研究院，北京100080）

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》），是馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它是繼黨在1945年制定第一個(gè)“歷史決議”和1981年制定第二個(gè)“歷史決議”后，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上制定的，被譽(yù)為第三個(gè)“歷史決議”?！稕Q議》繼黨的十九大報(bào)告之后，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位。它指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！边@是黨的十九屆六中全會(huì)《決議》的一個(gè)重要新論，也是強(qiáng)化“兩個(gè)確立”的重要標(biāo)識(shí)。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”的實(shí)踐創(chuàng)新依據(jù)

黨的十九屆六中全會(huì)《決議》聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，并突出中國特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)《決議》的發(fā)布時(shí)間雖然距離黨的十八大只有九年，但它是黨的發(fā)展進(jìn)入第四個(gè)歷史時(shí)期的重要開端。由于黨的十八大之前的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)在多個(gè)場(chǎng)合已作過系統(tǒng)總結(jié)，人們比較清楚。所以，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在制定《決議》時(shí)，要求“突出中國特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)，有利于引導(dǎo)全黨進(jìn)一步堅(jiān)定信心，聚焦我們正在做的事情，以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)邁進(jìn)新征程、建功新時(shí)代”。

黨中央對(duì)新時(shí)代以來這九年的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)沒有全面系統(tǒng)地作過總結(jié)。黨的十九大報(bào)告只總結(jié)了自黨的十八大以來的五年，并且沒有展開。近幾年雖然也在不斷講成就，但多是單項(xiàng)的、專題性的，沒有全面系統(tǒng)地作過總結(jié)。習(xí)近平總書記“七一”重要講話中對(duì)新時(shí)代雖然也作了總結(jié)，但沒有將新時(shí)代作為重點(diǎn)展開論述。那篇講話全文總共七千多字，講百年黨史平均每年不到100字，非常提綱挈領(lǐng)。《決議》將新時(shí)代作為重點(diǎn)論述，是順理成章之事。在整個(gè)《決議》3.6萬字篇幅中，新時(shí)代這一部分有一萬九千多字，從堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)等13個(gè)方面，分領(lǐng)域總結(jié)了新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就，重點(diǎn)總結(jié)進(jìn)入新時(shí)代九年來的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果。從而使人們對(duì)新時(shí)代有了全景式、總體性的系統(tǒng)、全面、深入的了解。

《決議》在這一部分，首先闡明新時(shí)代黨面臨的主要任務(wù)是：實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。這是黨的十九屆六中全會(huì)《決議》的一個(gè)重要新表述。它對(duì)百年奮斗的每個(gè)時(shí)期都增寫“面臨的主要任務(wù)”一段文字，這有助于強(qiáng)化黨的主觀自覺意識(shí)，彰顯習(xí)近平同志這些年來不斷強(qiáng)調(diào)的黨的歷史主動(dòng)精神。這也是創(chuàng)新之筆。

《決議》對(duì)新時(shí)代濃墨重彩，是從13個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就。這13個(gè)方面包括：（1）堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。（2）全面從嚴(yán)治黨。（3）經(jīng)濟(jì)建設(shè)。（4）全面深化改革開放。（5）政治建設(shè)。（6）全面依法治國。（7）文化建設(shè)。（8）社會(huì)建設(shè)。（9）生態(tài)文明建設(shè)。（10）國防和軍隊(duì)建設(shè)。（11）維護(hù)國家安全。（12）堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一。（13）外交工作?！稕Q議》這樣大篇幅地展開論述進(jìn)入新時(shí)代九年來的原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果，旨在充分說明黨和人民怎樣以英勇頑強(qiáng)的奮斗迎來了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，從而為將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”夯牢堅(jiān)固的實(shí)踐依據(jù)。

這里以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為例進(jìn)行說明。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨和國家發(fā)展的第一要?jiǎng)?wù)。這次《決議》用了近一千五百多字詳細(xì)介紹黨的十八大以來黨中央所做的經(jīng)濟(jì)工作，采取了哪些重大決策，提出了哪些原創(chuàng)性思想，推進(jìn)了哪些變革性實(shí)踐，取得了哪些突破性進(jìn)展，收獲了哪些標(biāo)志性成果。比如，《決議》講，這些年來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展“面臨增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期‘三期疊加’的復(fù)雜局面，傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼”的狀況，過去鮮為人知。針對(duì)這種狀況，黨中央“作出堅(jiān)持以高質(zhì)量發(fā)展為主題、以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、把握擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略基點(diǎn)，打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)等重大決策。”對(duì)此，不是從事經(jīng)濟(jì)工作的人也不甚了了。這次《決議》作了細(xì)致的梳理之后，就使許多人能體悟到哪些是經(jīng)濟(jì)決策的重中之重了。從而也才能感受到“黨的十八大以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)”，“國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力躍上新臺(tái)階，我國經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路?！薄稕Q議》的這個(gè)論斷，是這些年來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大決策怎樣使新時(shí)代走向“強(qiáng)起來的偉大飛躍”的畫龍點(diǎn)睛之筆。

《決議》從13個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就，實(shí)際上就說明了將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”的實(shí)踐創(chuàng)新依據(jù)。《決議》指出：“以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革?！痹趯?duì)13個(gè)方面分領(lǐng)域把握了新時(shí)代黨和國家事業(yè)的歷史性成就之后，再來體悟上述結(jié)論就不會(huì)感到抽象。因此，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”有非常充足的實(shí)踐創(chuàng)新依據(jù)。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”的理論創(chuàng)新依據(jù)

《決議》在從13個(gè)方面分領(lǐng)域總結(jié)新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的成就基礎(chǔ)上，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容進(jìn)行了新的概括。

黨的十九大報(bào)告論述過“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”核心內(nèi)容的“八個(gè)明確”，即“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是‘五位一體’、戰(zhàn)略布局是‘四個(gè)全面’，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位?！?/p>

《決議》總結(jié)了黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及對(duì)黨的十九大報(bào)告所提出的“八個(gè)明確”中的新認(rèn)識(shí)加以擴(kuò)展，于是形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“十個(gè)明確”的新內(nèi)涵。這次內(nèi)容擴(kuò)展，一是增加了新內(nèi)容；二是內(nèi)容的順序有所調(diào)整；三是對(duì)原有一些內(nèi)容的認(rèn)識(shí)有所深化和提升?！笆畟€(gè)明確”的第一條是“明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’?！边@是將原來“八個(gè)明確”壓軸的一條提上來了，從邏輯上說更順。因?yàn)檫@一條不單純是講黨的建設(shè)。這樣，原來“八個(gè)明確”講堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)內(nèi)容的第一條就變成了第二條?！笆畟€(gè)明確”新增的兩條，一條是“從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求”等。這就是說，仍以講黨的建設(shè)作為壓軸。這樣由黨的領(lǐng)導(dǎo)打頭到黨的建設(shè)壓軸的安排，更合邏輯、更為合理。新增的另一條是目前的第七個(gè)明確：“必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全。”這一條很重要，應(yīng)當(dāng)單列。它的內(nèi)涵也包括了黨的十九大以來提出的新思想、新戰(zhàn)略。

《決議》的這一部分，除了在“十個(gè)明確”中提升治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的認(rèn)知之外，還在13個(gè)方面分領(lǐng)域的論述中對(duì)一些原創(chuàng)性的理念和思想的認(rèn)識(shí)做了新的發(fā)揮。比如在社會(huì)建設(shè)方面，《決議》用了兩千多字展開論述黨的重大決策時(shí)，提出了一些新的思想?！稕Q議》指出：“黨著眼于國家長治久安、人民安居樂業(yè)，建設(shè)更高水平的平安中國，完善社會(huì)治理體系，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系，推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，建設(shè)共建共治共享的社會(huì)治理制度，建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體?！边@是一個(gè)重大戰(zhàn)略。它完全改變了一個(gè)時(shí)期不少地方的基層組織為黑惡勢(shì)力或者家族勢(shì)力所掌控、黨的方針政策得不到貫徹落實(shí)的社會(huì)“死角”局面。這些年來，人們?cè)?jīng)擔(dān)心的“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”狀況不再存在了。這里講的“健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系”，是國家長治久安、人民安居樂業(yè)的重要社會(huì)保障。它既是實(shí)踐創(chuàng)新，也是理論創(chuàng)新。這個(gè)“三治”相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系，只要能長期堅(jiān)持，并不斷健全和完善，那么新時(shí)代展現(xiàn)的社會(huì)安定有序、社會(huì)長期穩(wěn)定的奇跡將會(huì)不斷延續(xù)下去，一個(gè)更高水平的平安中國將會(huì)展現(xiàn)在亞洲東方，讓全世界驚羨不已！

《決議》對(duì)這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念認(rèn)知的提升充分說明：以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確實(shí)是馬克思主義中國化的最新成果，是二十一世紀(jì)的馬克思主義。將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”的理論創(chuàng)新依據(jù)非常充分。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”的傳統(tǒng)文化依據(jù)

《決議》將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”時(shí)，對(duì)其稱謂比黨的十九大審議通過的新黨章中的表述增加了一個(gè)新內(nèi)容，即以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，創(chuàng)立的“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。

這是繼習(xí)近平總書記“七一”重要講話之后再次強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有“兩個(gè)相結(jié)合”的特質(zhì)。這在以往的中央重要文獻(xiàn)和中央領(lǐng)導(dǎo)人重要講話中是沒有的?！皟蓚€(gè)相結(jié)合”是對(duì)馬克思主義中國化理論的重大發(fā)展。它開拓了中國化馬克思主義理論的發(fā)展路徑，從某種意義上是提出了推進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展的來源和資源問題，具有重大的原創(chuàng)性。這也可視為將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化依據(jù)。

如何體悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的這一特質(zhì)？

第一，中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮繼承者，馬克思主義中國化要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨的光榮傳統(tǒng)。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀、李大釗等都諳熟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有極其深厚的“國學(xué)”底蘊(yùn)，在傳播馬克思主義時(shí)就在探尋怎樣將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。毛澤東一生酷愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他將馬克思主義理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合，就包括將馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通，為中國革命和建設(shè)事業(yè)服務(wù)。中共中央在1943年整風(fēng)期間指出：“中國共產(chǎn)黨人是馬克思列寧主義者。因?yàn)轳R克思列寧主義是沒有國界的。中國共產(chǎn)黨人必將繼續(xù)根據(jù)自己的國情，靈活地運(yùn)用和發(fā)揮馬克思列寧主義?！薄爸袊伯a(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，把這一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚(yáng)光大?！敝袊伯a(chǎn)黨所進(jìn)行的“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是要使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”［1］。在黨的七大上，劉少奇指出：毛澤東思想是“應(yīng)用馬克思列寧主義的科學(xué)方法，概括中國歷史、社會(huì)及全部革命斗爭經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造出來”［2］，是中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。因而，毛澤東思想既“完全是馬克思主義的，又完全是中國的”［3］，使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问?，“是馬克思主義民族化的優(yōu)秀典型”［4］。黨的七大確立毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人逐漸將馬克思主義的精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通起來，指導(dǎo)中國的革命與建設(shè)實(shí)踐，形成了若干基本原則，包括“取其精華，去其糟粕”；批判改造，推陳出新；厚今薄古，古為今用；百花齊放，百家爭鳴等。我們完全可以理直氣壯地說，中國共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光榮繼承者，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨的光榮傳統(tǒng)。

第二，習(xí)近平總書記對(duì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有獨(dú)特的認(rèn)知和深厚的情懷，將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提到了治國理政、兼濟(jì)天下的新高度。黨的十八大以來，他的講話和文章滲透著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚情懷，特別強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，指出：中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者?！霸趲ьI(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?！薄爸挥袌?jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。”［5］他還認(rèn)為，很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的思想理念和道德規(guī)范，是中華民族的“根”和“魂”，也是國家文化的重要軟實(shí)力。并且特別強(qiáng)調(diào)運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧解決當(dāng)代人類面臨的諸多難題。他指出：當(dāng)代人類在取得巨大進(jìn)步的同時(shí)，也面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續(xù)擴(kuò)大，物欲追求奢華無度，個(gè)人主義惡性膨脹，社會(huì)誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關(guān)系日趨緊張，等等。要解決這些難題，不僅需要運(yùn)用人類今天發(fā)展的智慧，也需要運(yùn)用人類歷史上的智慧。因?yàn)樵谖幕瘋鞒械倪^程中積累了對(duì)人、社會(huì)、自然三者關(guān)系的重要認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。因此，“幾千年來人類積累的一切理性知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)依然是人類創(chuàng)造性前進(jìn)的重要基礎(chǔ)。只有不斷發(fā)掘和利用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化和豐富知識(shí)，我們才能更好認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己，才能更好開創(chuàng)人類社會(huì)的未來”［6］。這里，習(xí)近平總書記雖然是在一般意義上講人類歷史文明對(duì)于解決當(dāng)代人類面臨的難題的借鑒作用，但它無疑也包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于解決當(dāng)代人類面臨的難題的借鑒作用。這也說明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。

正因如此，《決議》凸顯“兩個(gè)相結(jié)合”，是習(xí)近平總書記對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特認(rèn)知和深厚情懷發(fā)展的必然結(jié)果。它既體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國共產(chǎn)黨人的深刻影響，也展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國化的新思考。毫無疑問，這是對(duì)馬克思主義中國化理論來源問題的一個(gè)重要發(fā)展，也是將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”的傳統(tǒng)文化依據(jù)。

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想永遠(yuǎn)在路上，二十一世紀(jì)中國的馬克思主義將會(huì)展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量！擁有“兩個(gè)相結(jié)合”的馬克思主義中國化理論還會(huì)有“新的飛躍”！