新發(fā)展理念下紅色文獻(xiàn)資源的開發(fā)與利用
——以桂東南地區(qū)為例

方艷

（玉林師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西玉林 537000）

自 “十二五”規(guī)劃以來，“文化信息資源共享工程”與“數(shù)字圖書館推廣工程”等項(xiàng)目的建設(shè)，為紅色文獻(xiàn)資源的收集、整理與數(shù)字化建設(shè)提供了重要幫助，形成了較大規(guī)模的紅色文獻(xiàn)資源。因此，在新時代背景下，需要進(jìn)一步發(fā)揮紅色文獻(xiàn)資源的積極影響與教育意義，通過合理開發(fā)與應(yīng)用，活化區(qū)域紅色文獻(xiàn)資源的應(yīng)用價值。

1 新時代環(huán)境下紅色文獻(xiàn)資源開發(fā)的重要意義

1.1 樹立新時代文化自信

在新時代背景下，文化自信建設(shè)已經(jīng)成為我國教育事業(yè)、文化創(chuàng)作乃至各行各業(yè)的目標(biāo)引領(lǐng)。我國不僅擁有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還擁有具備革命精神與社會主義信仰的紅色文化，因此需要全面推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化的應(yīng)用和轉(zhuǎn)化，進(jìn)而讓新一代青少年進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展與時代性傳承，構(gòu)建新時代的社會主義先進(jìn)文化體系。而在該過程中，紅色文獻(xiàn)資源便展現(xiàn)出重要的應(yīng)用價值，其可以落實(shí)“四史教育”，讓更多的人民群眾了解革命先輩真實(shí)的革命事跡與偉大精神；也可以推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)，引導(dǎo)新時代人民繼承與弘揚(yáng)先輩的堅(jiān)定信仰與高遠(yuǎn)理想，進(jìn)而為國家與民族復(fù)興奮斗終生。

1.2 構(gòu)建高質(zhì)量公共文化

提高公共文化質(zhì)量、促進(jìn)文化軟實(shí)力發(fā)展、改善人民的文化生活水平，已經(jīng)成為我國當(dāng)前的重要建設(shè)任務(wù)。而在此過程中，紅色文獻(xiàn)資源的開發(fā)利用為人們提供了更多的文化娛樂方式。通過數(shù)字化建設(shè)，讓人們通過網(wǎng)絡(luò)平臺了解更多的紅色革命歷史與人物事跡；還可以在此基礎(chǔ)上改編為影視、文學(xué)等其他類型的文化產(chǎn)品；進(jìn)而為人們提供多元形態(tài)的文化服務(wù)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量公共文化建設(shè)的目的。

1.3 適應(yīng)新信息環(huán)境需求

在大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)協(xié)同發(fā)展的過程中，要想持續(xù)發(fā)揮紅色文化的影響力與教育價值，就必須適應(yīng)時代環(huán)境的變化與需求，完成信息化與數(shù)字化的轉(zhuǎn)變。對于紅色文獻(xiàn)資源開發(fā)而言，同樣需要以數(shù)字化的資源形式為基礎(chǔ)，需要構(gòu)建紅色文獻(xiàn)數(shù)字資源庫，將現(xiàn)有紙質(zhì)資源等形式轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片、視頻、文字等格式，不僅可以達(dá)成更便捷的傳輸效果，還能提升其交互性與體驗(yàn)性，讓文化體驗(yàn)與文獻(xiàn)應(yīng)用滿足現(xiàn)代人的要求，達(dá)成平臺化、終端化、移動化、虛擬化、智能化的建設(shè)目標(biāo)。

2 新發(fā)展理念下紅色文獻(xiàn)資源的開發(fā)思路

2.1 理論模型

在新發(fā)展理念下[1]，紅色文獻(xiàn)資源的開發(fā)必須建立在大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等技術(shù)前提下。尤其在桂東南專題性紅色文獻(xiàn)整合過程中，不僅需要圖書館、檔案館、黨史辦等機(jī)構(gòu)提供服務(wù)，還必須建立完善的管理體系與工作流程，保證資源、用戶、技術(shù)、服務(wù)達(dá)成統(tǒng)一應(yīng)用目的。同時，政府、民間機(jī)構(gòu)、各級組織等還應(yīng)進(jìn)行多元協(xié)作，以此將桂東南內(nèi)部的紅色文獻(xiàn)進(jìn)行有序整合，建立系統(tǒng)化、單元化、類型化的開發(fā)模式。根據(jù)上述要求，在紅色文獻(xiàn)資源開發(fā)過程中，應(yīng)從以下幾個層面構(gòu)建理論模型。

第一，建立文獻(xiàn)資源模塊。該模塊是整合與存儲紅色文獻(xiàn)資源原件、實(shí)體的資源庫，主要包括黨史黨建資源、黨史人物記錄、紀(jì)實(shí)紀(jì)傳書籍、革命事件記錄等。一方面，要圍繞桂東南地區(qū)展開資源收集；另一方面，要突出桂東南文化的特色，形成以桂東南廣泛認(rèn)知的紅色文化為引導(dǎo)的資源體系，為其進(jìn)一步開發(fā)利用提供依據(jù)。

第二，建立數(shù)字資源模塊。該模塊則是指將紅色文獻(xiàn)資源原件、實(shí)體進(jìn)行數(shù)字化處理后的資源庫，其收集的資源形式包括文本類、圖像類、音視頻類等，主要為紅色文獻(xiàn)資源的現(xiàn)代化開發(fā)利用提供資源支持。

第三，建立數(shù)據(jù)模塊。該模塊主要用于收集與記錄紅色文獻(xiàn)資源收集、整理、轉(zhuǎn)化、開發(fā)與利用過程中生成的各類數(shù)據(jù)，主要包括紅色文獻(xiàn)資源模塊與數(shù)字資源模塊之間的數(shù)據(jù)聯(lián)系、紅色文獻(xiàn)資源建設(shè)中生成的數(shù)據(jù)、紅色文獻(xiàn)資源管理與服務(wù)環(huán)節(jié)中生成的數(shù)據(jù)等。由此，不僅可以將紅色文獻(xiàn)資源開發(fā)的整體流程構(gòu)建數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，還可以利用大數(shù)據(jù)平臺進(jìn)行數(shù)據(jù)集成、分析、組織或融合。

第四，建立服務(wù)模塊。該模塊主要用于紅色文獻(xiàn)資源的整理、管理與服務(wù)支持，具備較高的拓展性與即時性，可以將現(xiàn)有的紅色文獻(xiàn)資源轉(zhuǎn)化為服務(wù)民眾文獻(xiàn)資源需求的形式，由此達(dá)成知識服務(wù)體系建設(shè)目標(biāo)，主要包括數(shù)字圖書館平臺、紅色文獻(xiàn)查詢平臺、紅色文獻(xiàn)典藏館等，供人們隨時隨地下載或查閱相關(guān)資料。

第五，建立應(yīng)用模塊。該模塊主要用于紅色文獻(xiàn)資源的形態(tài)轉(zhuǎn)化與普及，主要通過相關(guān)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)、資源體系建設(shè)、主體協(xié)作發(fā)展等途徑，將紅色文獻(xiàn)資源轉(zhuǎn)化為影視作品、劇作作品、歌曲文學(xué)作品、展覽作品、文化景觀、博物館藏等，由此滿足當(dāng)代人們的文化娛樂需求，同時也能達(dá)成紅色文獻(xiàn)宣傳與紅色文化教育的目的。

第六，建立用戶模塊。該模塊則主要為紅色文獻(xiàn)資源面對的用戶提供服務(wù)與反饋途徑，拉近用戶與圖書館、檔案館、文化館、黨史辦等機(jī)構(gòu)組織之間的距離，了解民眾對紅色文獻(xiàn)資源的具體需求、對紅色文獻(xiàn)資源轉(zhuǎn)化的文化產(chǎn)品的認(rèn)知與看法等，由此進(jìn)一步提高紅色文獻(xiàn)資源的開發(fā)目的性與應(yīng)用有效性。

2.2 運(yùn)行機(jī)制

在桂東南紅色文獻(xiàn)資源開發(fā)與利用的過程中，還應(yīng)建立完善的運(yùn)行機(jī)制，以保證其開發(fā)過程與利用環(huán)節(jié)的有效性與科學(xué)性。具體而言，需要從桂東南紅色文獻(xiàn)資源的要素管理、資源整合方案、整合過程管理等方面切入設(shè)置。

首先，在紅色文獻(xiàn)資源的整合要素管理環(huán)節(jié)，應(yīng)充分發(fā)揮出多元主體在文獻(xiàn)資源整合過程中的引導(dǎo)作用。一方面，要關(guān)注文獻(xiàn)資源要素管理的迭代與優(yōu)化環(huán)節(jié)；另一方面，要發(fā)揮紅色文獻(xiàn)資源整合引擎的功能，促進(jìn)文獻(xiàn)資源與多元主體之間形成良好的交互關(guān)系。其一，在紅色文獻(xiàn)資源體系內(nèi)部收到用戶的服務(wù)需求信息時，資源整合引擎應(yīng)發(fā)揮其對應(yīng)的功能，通過調(diào)整服務(wù)模塊功能，依據(jù)用戶的服務(wù)資源數(shù)據(jù)需求，結(jié)合其歷史使用數(shù)據(jù)及大數(shù)據(jù)分析結(jié)果，進(jìn)而構(gòu)建協(xié)同服務(wù)內(nèi)容，將用戶需求的紅色文獻(xiàn)要素建立明確關(guān)聯(lián)，通過協(xié)調(diào)、配置與管理，滿足其個性化需求，同時也會生成對應(yīng)的文獻(xiàn)資源使用約束與限制條件，保證文獻(xiàn)資源的科學(xué)應(yīng)用。其二，在紅色文獻(xiàn)資源整合引擎工作過程中，數(shù)據(jù)模塊還需要獲取其過程中生成的歷史與實(shí)時數(shù)據(jù)，主要包括紅色文獻(xiàn)資源服務(wù)要素、多元主體協(xié)作關(guān)系、服務(wù)環(huán)境情況、服務(wù)資源反饋等。一方面，需要對相關(guān)要素的配置過程進(jìn)行分析評價并優(yōu)化；另一方面，還要提高用戶的反饋重視程度，形成良好的反饋系統(tǒng)[2]。

其次，在紅色文獻(xiàn)資源的整合方案設(shè)計過程中，應(yīng)堅(jiān)持對資源整合進(jìn)行迭代優(yōu)化，同時充分展現(xiàn)資源整合與服務(wù)之間的交互性與聯(lián)系性。在該環(huán)節(jié)中，應(yīng)依托資源整合引擎的主導(dǎo)展開工作，當(dāng)資源引擎收到紅色文獻(xiàn)資源服務(wù)需求數(shù)據(jù)反饋后，資源引擎需要結(jié)合用戶的事實(shí)行為數(shù)據(jù)、歷史關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)，進(jìn)而對其需求資源進(jìn)行要素整合，既要為用戶提供其需求的資源內(nèi)容，又要通過其行為展現(xiàn)出的規(guī)則、邏輯、屬性等特征，為用戶智能化推薦相關(guān)的資源，并由此構(gòu)建數(shù)據(jù)模型，形成以大數(shù)據(jù)系統(tǒng)為依托的資源整合效果。

最后，在紅色文獻(xiàn)資源整合的過程管理環(huán)節(jié)，則需要對其過程管理進(jìn)行方案優(yōu)化，一方面，要建立實(shí)時與歷史同步的數(shù)據(jù)協(xié)同機(jī)制，保證紅色文獻(xiàn)資源開發(fā)與利用環(huán)節(jié)的完整依據(jù)；另一方面，則要建立“用戶、體系、資源、環(huán)境”四元一體的協(xié)作機(jī)制，并由此構(gòu)建以服務(wù)資源、知識組織、文獻(xiàn)服務(wù)為基礎(chǔ)的智能控制系統(tǒng)，達(dá)成科學(xué)合理的供需匹配動態(tài)機(jī)制。

3 新發(fā)展理念下桂東南紅色文獻(xiàn)資源的開發(fā)與利用策略

3.1 加強(qiáng)紅色文化展示，打造桂東南文化精品

桂東南地區(qū)有著豐富的紅色文獻(xiàn)資源，但是目前在資源開發(fā)與利用方面卻處于相對落后階段，其主要表現(xiàn)在對紅色文化資源的宣傳、展示與普及程度不足，缺少相應(yīng)的桂東南紅色文化精品作品，從而無法形成較大范圍的影響力。對此，需要桂東南地區(qū)以紅色文化的展示為基本目標(biāo)，創(chuàng)建紅色精品文化作品，提高紅色文化的宣傳與影響力。

第一，影視作品是當(dāng)代社會推動文化宣傳的重要途徑。在桂東南紅色文獻(xiàn)資源中，記載了大量的革命人物與事跡，這些可歌可泣的故事大多可以改編成影視作品，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)紅色文獻(xiàn)資源轉(zhuǎn)化為紅色精品文化作品的目的。目前，梳理《廣西抗日戰(zhàn)爭史料匯編》《中國共產(chǎn)黨玉林歷史》《可愛的廣西——?dú)v史之魂》《中國共產(chǎn)黨廣西地方史教程（1919—1949）》《廣西抗日戰(zhàn)爭史》《廣西紅色文化》《桂東南英烈傳》等桂東南紅色文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)其中有李明瑞、俞作豫、吳家宜、朱光、寧培瑛、夏國璋、張震球等革命代表人物，同時也有百色起義、龍州起義、左右江革命根據(jù)地革命事件與遺址。相關(guān)部門可以上述人物故事與革命事件為原型展開影視劇、舞臺劇、話劇創(chuàng)作，不僅提升桂東南紅色文獻(xiàn)的影響力，還能達(dá)成弘揚(yáng)紅色文化、落實(shí)文化自信建設(shè)的目的。

第二，紅色文獻(xiàn)與革命文物精品展覽也是紅色文化展示的重要形式[3]。對于桂東南紅色文獻(xiàn)資源來說，首先，應(yīng)進(jìn)行紅色文獻(xiàn)與革命文物資源的有效篩選，依托當(dāng)前廣大群眾對本地區(qū)紅色文化的了解程度，選擇相對影響力更廣泛的元素進(jìn)行展覽，以獲取更大的吸引力。其次，應(yīng)改變傳統(tǒng)的展覽模式，避免游客參觀與工作人員講解的并行路線，而是采用更具互動性的展覽方式。一方面，建立分層交互機(jī)制，根據(jù)游客的年齡層次、文化水平等形成不同的交互內(nèi)容，鼓勵參觀者積極提問，并由講解員進(jìn)行解答交流；另一方面，創(chuàng)建虛擬現(xiàn)實(shí)展覽廳、歷史再現(xiàn)觀影廳等配套設(shè)施，組織參觀者通過VR技術(shù)觀看革命文物或遺址的復(fù)原圖，或者通過觀影的方式，了解紅色文獻(xiàn)中記載的革命人物故事與事跡。最后，應(yīng)加強(qiáng)各個紅色文化博物館、紅色文獻(xiàn)圖書館等的交流合作，共同組織并舉辦專題性的展覽活動，從不同角度呈現(xiàn)紅色文化的魅力。

3.2 推動數(shù)字文化建設(shè)，拓寬桂東南文化形態(tài)

隨著信息社會的發(fā)展，數(shù)字文化建設(shè)成為我國文化發(fā)展的重要措施，尤其以數(shù)字文化為基礎(chǔ)的文化衍生品，不斷受到消費(fèi)者的歡迎。在當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展與建設(shè)進(jìn)程中，桂東南紅色文獻(xiàn)資源的開發(fā)與利用，同樣可以借助數(shù)字文化與衍生產(chǎn)品展開宣傳推廣，以此拓寬其文化呈現(xiàn)形態(tài)，滿足當(dāng)下人們的文化需求。

首先，應(yīng)充分發(fā)揮當(dāng)下云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)的應(yīng)用，推進(jìn)紅色文獻(xiàn)開發(fā)與利用的創(chuàng)新。建立收集與保護(hù)體系，對桂東南紅色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行智能化的特征提取，完成信息處理，建立以保護(hù)、教育、科研為目的的數(shù)字化紅色文獻(xiàn)資源中心、紅色文獻(xiàn)云平臺等，以此保證紅色文獻(xiàn)可以永久保存，還能為人們提供服務(wù)與拓展研究。比如，延安大學(xué)自2016年開始就啟動了“延安時期紅色文獻(xiàn)數(shù)字研究平臺”的建設(shè)工作[4]，打造紅色文獻(xiàn)保護(hù)、傳播、教育、教學(xué)科研于一體的大數(shù)據(jù)平臺。

其次，應(yīng)結(jié)合當(dāng)下移動設(shè)備軟件、小程序、App、社交平臺等宣傳與交際平臺，為紅色文獻(xiàn)信息提供資源導(dǎo)航系統(tǒng)。一方面,建立紅色文獻(xiàn)資源搜索引擎，結(jié)合對應(yīng)的紅色文獻(xiàn)資源中心，為有需求的人們提供智能化、快捷化的文獻(xiàn)資源；另一方面，建立移動圖書館，人們可以通過手機(jī)、電腦、平板等各種設(shè)備，隨時隨地查詢相關(guān)紅色文獻(xiàn)資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)資源的數(shù)字化升級。

最后，應(yīng)推動桂東南紅色文獻(xiàn)資源的數(shù)字化作品創(chuàng)作與推廣。當(dāng)前動漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)短視頻等已經(jīng)成為人們生活中的重要文化產(chǎn)品宣傳途徑。因此，桂東南紅色文獻(xiàn)資源同樣需要以此為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出年輕人喜歡的數(shù)字化產(chǎn)品，不僅可以獲得年輕人的支持，還能展現(xiàn)時代特征，具備趣味性與益智性，從而提升紅色文獻(xiàn)的利用價值和影響力。

3.3 堅(jiān)持產(chǎn)學(xué)研修發(fā)展，推進(jìn)桂東南文化旅游

桂東南紅色文獻(xiàn)記載大量的革命人物與歷史事跡，同時還有大量的革命遺址[5]，它們是紅色文化開發(fā)與利用的重要內(nèi)容。自“十二五”規(guī)劃以來，紅色文化旅游成為國家與政府全面支持與推動的系統(tǒng)化工程，由此建立了大量紅色景觀、革命博物館、紅色教育基地、愛國主義教育基地等。桂東南紅色文獻(xiàn)資源的開發(fā)利用，應(yīng)堅(jiān)持產(chǎn)學(xué)研修協(xié)同發(fā)展，推動桂東南紅色文化教育、研究與旅游建設(shè)的融合發(fā)展。

一是桂東南地區(qū)應(yīng)與本土高校建立合作關(guān)系，以桂東南紅色文獻(xiàn)資源為基礎(chǔ)，開展紅色文化進(jìn)校園、紅色教育、紅色文獻(xiàn)研究等活動。一方面，開展對應(yīng)的研究課題，由教師帶領(lǐng)學(xué)生探析紅色文獻(xiàn)中故事的真實(shí)性、發(fā)展流程及意義價值；另一方面，將紅色文化融入校園文化，進(jìn)而開展以桂東南紅色文化為基礎(chǔ)的校園文化活動，如開展文化節(jié)、表演革命文化話劇、開展紅歌大賽等，可以進(jìn)一步拓展桂東南紅色文化在校園中的影響力。

二是推動紅色文獻(xiàn)資源與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展[6]。首先，要提高游客的文化享受與精神收獲，在旅游景觀中提供必要的紅色文獻(xiàn)講解、紅色文化展示等服務(wù)，達(dá)成紅色教育科普的目的；其次，要立足紅色文獻(xiàn)資源開發(fā)對應(yīng)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步開拓其文化宣傳的形式；最后，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的紅色旅游資源形式，如可以在旅游景區(qū)配備二維碼，游客通過掃碼即可獲取相應(yīng)的文字語音講解，甚至可以開發(fā)沉浸式旅游項(xiàng)目，通過實(shí)景劇表演、VR模擬體驗(yàn)等形式，讓游客更直觀地了解桂東南地區(qū)的革命發(fā)展歷程，進(jìn)而打造桂東南紅色文化旅游品牌。

4 結(jié)語

綜上所述，在新發(fā)展理念下，桂東南紅色文獻(xiàn)資源的開發(fā)與利用迎來了新的機(jī)遇。桂東南地區(qū)應(yīng)立足紅色文獻(xiàn)資源在當(dāng)前社會環(huán)境中的重要作用與價值，進(jìn)而建立完善的資源開發(fā)與利用系統(tǒng)，并通過加強(qiáng)紅色文化展示、推動數(shù)字文化建設(shè)、堅(jiān)持產(chǎn)學(xué)研修發(fā)展等策略與措施，真正為桂東南紅色文獻(xiàn)開發(fā)與利用構(gòu)建新的模式與體系，從而形成更具影響力的桂東南紅色文化品牌。