川東北紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值及路徑

■ 鞏力溪

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后到山東臨沂、安徽六安、浙江嘉興、甘肅張掖、河南信陽等革命老區(qū)考察，對(duì)利用紅色資源、發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因作出了重要指示。川東北作為具有豐富紅色資源，優(yōu)良紅色文化傳統(tǒng)，先進(jìn)紅色革命歷史的地區(qū)，對(duì)于革命精神的傳承具有重要意義。在思想政治教育中融入內(nèi)涵豐富且具有顯著地域特征的川東北紅色文化資源，以達(dá)到傳承革命精神與豐富思想政治教育內(nèi)容相統(tǒng)一。

一、川東北紅色文化資源的內(nèi)涵及特征

川東北紅色文化資源作為紅色文化的重要組成部分，是川東北人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開展革命、追求民族復(fù)興和人民幸福而形成的先進(jìn)文化和偉大精神。作為全國(guó)第二大蘇區(qū)的川東北—川陜革命根據(jù)地，以達(dá)州、巴中、廣元作為紅色文化資源分布的核心聚集區(qū)域，還有以南充、廣安、遂寧為重要組成部分的分散區(qū)域，其資源內(nèi)容豐富，類型多樣，主要分為物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源和精神形態(tài)的紅色文化資源，有其獨(dú)特的內(nèi)涵。

（一）川東北紅色文化資源的內(nèi)涵

川東北物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源主要有革命博物館、革命紀(jì)念館、革命舊址、革命遺跡、革命烈士陵園、革命文物、石刻文獻(xiàn)等能夠真實(shí)見到的物質(zhì)形態(tài)；精神形態(tài)的紅色文化資源其實(shí)就是非物質(zhì)形態(tài)的資源，如革命傳統(tǒng)、革命精神、愛國(guó)主義、理想信念、革命口號(hào)、故事歌謠等反映政治立場(chǎng)、價(jià)值追求、道德品質(zhì)、人生追求的精神形態(tài)。

（二）川東北紅色文化資源的特征

川東北紅色文化資源具有紅色文化資源獨(dú)特的民族性、典型的時(shí)代性、鮮明的人民性、廣泛的傳承性、深刻的正向性等共性特征，還兼具特有的地域性和明顯的生動(dòng)性特征，是特殊時(shí)期川東北兒女革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，是革命精神真實(shí)的寫照，與傳統(tǒng)文化一脈相承，歷久彌新。

二、川東北紅色文化融入高校思想政治教育的必要性

（一）高校思想政治教育面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化新挑戰(zhàn)的需要

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，中西方意識(shí)形態(tài)和文化的碰撞日益激烈，復(fù)雜多元的社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的形成不斷侵蝕，大學(xué)生的民族責(zé)任意識(shí)、國(guó)家安全意識(shí)和文化自信意識(shí)不斷受到?jīng)_擊，特別是一些具有偏激政治傾向和消極觀念的思想元素，使得部分大學(xué)生的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念發(fā)生動(dòng)搖。在當(dāng)前形勢(shì)下，豐富思想政治教育內(nèi)容，創(chuàng)新思想政治教育方式，對(duì)切實(shí)做到改進(jìn)和加強(qiáng)高校思想政治教育，齊奏民族主旋律、弘揚(yáng)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)出又紅又專、德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生至關(guān)重要。

（二）高校思想政治教育面對(duì)時(shí)代新要求的需要

當(dāng)代大學(xué)生主流意識(shí)不斷受到?jīng)_擊，思想逐步從單一向多元化轉(zhuǎn)變。人人都有麥克風(fēng)，人人都是記者，人人都是新聞傳播者的自媒體時(shí)代興盛，給思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在時(shí)代的要求下，思想政治教育方式也需要從單一走向多元化，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，從灌輸走向滲透，從說教走向?qū)υ?，從客體走向主體。將紅色文化融入思想政治教育，形成風(fēng)清氣正的良好氛圍，抵制不良思想很有必要。同時(shí)將紅色文化資源中堅(jiān)定的革命信念、高尚的革命精神、樸素的愛國(guó)主義等精神教育和革命遺址、紀(jì)念館等廣泛的實(shí)踐教育基地相結(jié)合，豐富思想政治教育的內(nèi)容和形式，加強(qiáng)文化導(dǎo)向作用，拓展校園文化載體，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生主流意識(shí)，寓教于樂，潤(rùn)物無聲。

（三）川東北紅色文化資源與高校思想政治教育相輔相成的需要

對(duì)于思想政治教育而言，紅色文化資源可以深化思想政治教育實(shí)現(xiàn)其教育目的，可以作為思想政治教育資源的補(bǔ)充，促進(jìn)思想政治教育形式的靈活性。地域性的紅色文化資源以其獨(dú)特的特征和優(yōu)勢(shì)對(duì)當(dāng)?shù)馗咝Ｋ枷胝谓逃泻艽蟮闹ψ饔煤蛯?shí)踐意義。物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，主要體現(xiàn)在川東北紅色文化資源內(nèi)涵豐富，形式多樣，特征顯著。它可以有效豐富思想政治教育育人新內(nèi)容，可以有效促進(jìn)思想政治教育從理論走向?qū)嵺`，改變教育形式的單一性；非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源可以為思想政治教育創(chuàng)造時(shí)代教育價(jià)值，讓學(xué)生真切感受時(shí)代精神與紅色時(shí)代的魅力。

對(duì)于川東北紅色文化資源而言，通過高校思想政治教育這一載體，有利于傳承紅色文化，有利于弘揚(yáng)川東北紅色文化，還可以通過開展紅色文化論壇，黨史學(xué)習(xí)教育，紅色文藝創(chuàng)作等方式來創(chuàng)新川東北紅色文化，加深紅色文化資源研究的理論高度，通過這些載體，有利于川東北紅色文化“走出去”，更有利于川東北紅色文化資源實(shí)現(xiàn)育人功能。

總之，川東北紅色文化資源可促進(jìn)思想政治教育實(shí)現(xiàn)教育的目的，思想政治教育可以使川東北紅色文化得到充分有效的傳承，二者可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相輔相成，相得益彰。

三、川東北紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

（一）有利于創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的路徑

紅色文化資源在黨的十八大以來成為各大高校思想政治教育理論研究和實(shí)踐運(yùn)用的熱點(diǎn)。各高校結(jié)合紅色文化這一時(shí)政熱點(diǎn)積極探索，不斷拓展，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了思想政治教育理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，有利于開辟思想政治教育新路徑。

將川東北紅色文化資源融入思想政治教育，從教育教學(xué)來看，可以通過開展紅色文化學(xué)術(shù)活動(dòng)、紅色課外活動(dòng)項(xiàng)目、紅色主題團(tuán)日活動(dòng)、豐富社團(tuán)實(shí)踐基地、愛國(guó)主義教育基地、英雄模范進(jìn)校園等活動(dòng)。同時(shí)，加強(qiáng)高校思想政治教育師資隊(duì)伍建設(shè)也是高校思想政治教育的重要一環(huán)，將“兩學(xué)一做”主題學(xué)習(xí)教育、黨史教育、黨組織生活與川東北紅色文化資源有機(jī)結(jié)合起來，有利于推動(dòng)高校思政課教師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，激勵(lì)高校教師為黨的教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)，矢志奮斗，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目的。

因此，思想政治教育陣地就從課堂向校園文化建設(shè)發(fā)生轉(zhuǎn)移，思想政治教育渠道從教材向?qū)嵺`基地轉(zhuǎn)移，思想政治教育對(duì)象從受教育者向教育者轉(zhuǎn)移再作用于受教育者?？傊?，有川東北紅色文化資源的融入，使得思想政治教育的陣地進(jìn)一步拓寬，渠道進(jìn)一步增多，最終使思想政治教育從理論走向?qū)嵺`，從虛無走向?qū)嶋H。

（二）有利于提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)

人生觀、道德觀、思想品質(zhì)和傳統(tǒng)文化習(xí)慣是思想道德素質(zhì)的主要內(nèi)容，教育是促進(jìn)素質(zhì)養(yǎng)成的重要方式。培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)，形成正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念，是高校落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

川東北紅色文化生動(dòng)詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨和川東北人民為追求理想、追求真理而產(chǎn)生的革命事跡和斗爭(zhēng)精神，有真實(shí)而又鮮活的革命故事，樸實(shí)而又強(qiáng)烈的石刻口號(hào)，莊嚴(yán)而又震撼的陵園遺跡，如全國(guó)最大、最早的通江王坪烈士陵園，還有眾多偉人名家的館堂故居，如開國(guó)元帥朱德，新中國(guó)總設(shè)計(jì)師鄧小平，民主革命家張瀾，軍事革命家羅瑞卿等故居等都分布在川東北，這些都是紅色崢嶸歲月的最好印記，為高校提供了很好的思想政治教育實(shí)踐基地以及愛國(guó)主義教育基地。將這些獨(dú)特而又優(yōu)質(zhì)的紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育，有利于實(shí)現(xiàn)“以文化人，以文育人，以文感人”，引發(fā)共鳴，幫助學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信念，樹立正確的政治信仰與人生觀、價(jià)值觀，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與祖國(guó)和民族的利益結(jié)為一體，自覺加強(qiáng)思想政治教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷完善自我，提升自我，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立崇高的理想信念、堅(jiān)定奮斗，全面發(fā)展。

（三）有利于堅(jiān)定大學(xué)生文化自信

受多元化的文化背景沖擊，一些大學(xué)生的文化意識(shí)逐漸西化，對(duì)本國(guó)文化欠缺自信，盲目地“崇洋媚外”，扭曲自身文化信念，甚至還出現(xiàn)具有偏激政治傾向和消極觀念的思想元素。鑒于此，讓大學(xué)生形成中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”---文化自信尤為重要。

紅色文化從某種角度上就是馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、革命實(shí)踐相結(jié)合的先進(jìn)文化”。文化內(nèi)涵是川東北紅色文化的靈魂，有其獨(dú)特的地域性和生動(dòng)性，是特殊時(shí)期的產(chǎn)物，富有時(shí)代特色，表現(xiàn)出堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念、實(shí)事求是的工作作風(fēng)、人民至上的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)、敢為人先的創(chuàng)新品格、迎難而上的斗爭(zhēng)精神等，將這些內(nèi)涵融入到思想政治教育的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育，便于學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、實(shí)踐認(rèn)同。既有利于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、銘記歷史、了解革命勝利和幸福來之不易，也有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育與文化培育的有效統(tǒng)一。自覺抵制不良思想文化侵蝕，喚醒對(duì)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化的認(rèn)知，增加民族自信心和自豪感，從而逐步建立文化自信，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

四、川東北紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

（一）將川東北紅色文化資源融入課堂教學(xué)

思政課課堂教學(xué)和其他課堂教學(xué)一樣，都是為了實(shí)現(xiàn)某類知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)的過程，是學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)其教育目的普遍使用的手段，將川東北紅色文化資源融入思政課堂，改變傳統(tǒng)思政課教師照本宣科、教法單一，學(xué)生興趣不高的問題。在課堂上教師要“會(huì)講故事、講好故事”，如講述鄧小平、朱德、張愛萍等偉人英雄們的先進(jìn)革命事跡；講述木門會(huì)議、反“三路圍攻”、反“六路圍剿”等英勇斗爭(zhēng)事跡；講述王坪烈士陵園革命先烈們的英雄壯舉等，讓學(xué)生真實(shí)地感知革命歷史、革命進(jìn)程和革命精神。因此，可以因地制宜地利用川東北豐富的紅色文化資源進(jìn)行案例式、專題式、互動(dòng)式教學(xué)，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、針對(duì)性和親和力，從而“讓思政課成為一門有溫度的課”，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，形成感官?zèng)_擊，獲得精神共鳴，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)塑造自我，形成正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)課程育人。

（二）將川東北紅色文化資源融入實(shí)踐教學(xué)

思政課實(shí)踐教學(xué)是鞏固理論知識(shí)和加深對(duì)理論認(rèn)識(shí)的有效途徑，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)知行合一，是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人的重要途徑。習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)講到“要把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來”，實(shí)踐教學(xué)不能僅是單純意義上的實(shí)踐，而要與課堂教學(xué)同向同行，是課堂教學(xué)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐探究，需同時(shí)涵蓋第一課堂和第二課堂。川東北紅色文化資源豐富，類型多樣，非常具有理論研究和實(shí)踐研究的價(jià)值，可以通過開展對(duì)以川東北紅色文化為素材的藝術(shù)、影視、舞劇、音樂等作品進(jìn)行賞析、創(chuàng)作。如川東北某大學(xué)音樂學(xué)院原創(chuàng)舞蹈《豐碑》，獲得全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)，其中包含川東北紅色文化元素。也可以通過開展以川東北紅色文化為主題的演講、學(xué)術(shù)研討、校園文化建設(shè)、社會(huì)調(diào)研、基地實(shí)踐、場(chǎng)館體驗(yàn)等課外實(shí)踐，如某文理學(xué)院《魂鑄巴山》獲得國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目立項(xiàng)。還可以依托“青馬工程”“兩學(xué)一做”“黨史教育”等活動(dòng)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐，深化理論實(shí)踐，加強(qiáng)實(shí)踐育人。

（三）將川東北紅色文化資源融入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，是指利用內(nèi)容豐富、形式多樣的互聯(lián)網(wǎng)資源和平臺(tái)，在教師的指導(dǎo)下，線上+線下雙管齊下，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和研究學(xué)習(xí)的能力，彌補(bǔ)思政課書本資料的有限性和不足，從而更好地為思想政治教育服務(wù)。將川東北文化資源融入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主要是互聯(lián)網(wǎng)的交互性、實(shí)效性、活潑性和川東北紅色文化資源深刻的正向性相結(jié)合，健立健全網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

利用川東北高校所在地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和本校校史校情，探索和挖掘紅色文化資源，凝練紅色文化精神，以微信、微博、QQ、公眾號(hào)、抖音、易班、今日校園等軟件和應(yīng)用程序?yàn)槠脚_(tái)定時(shí)推送紅色相關(guān)資訊，讓其在他們自己的主陣地上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)討論和資源共享；以打造紅色專題網(wǎng)站為契機(jī)，將紅色照片、紅色歌曲、紅色視頻、紅色紀(jì)錄片等紅色資源整合，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，熏陶培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的紅色意識(shí)；以網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)為手段，如用VR 技術(shù)云游偉人鄧小平故居、朱德紀(jì)念館等“紅色基因庫”，延伸思政課堂，讓學(xué)生身臨其境地感受偉人的先進(jìn)革命理念和革命事跡，傳承紅色基因，汲取信仰力量，激發(fā)奮斗動(dòng)力。