生態(tài)文明建設(shè)背景下思政課生態(tài)道德實踐教學(xué)改革探索*

劉志麗

（1.中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）馬克思主義學(xué)院；2.桂林理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院）

黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”中國特色社會主義總體布局。我國生態(tài)文明建設(shè)積累了豐富經(jīng)驗，取得了顯著成效，生態(tài)文明思想不斷豐富發(fā)展，指引生態(tài)文明實踐持續(xù)深化。習(xí)近平總書記指出，要增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，培育生態(tài)道德和行為準(zhǔn)則，開展全民綠色行動。大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的生力軍、綠色文化風(fēng)尚的引領(lǐng)者，加強和改進生態(tài)道德培育，不僅有利于培育生態(tài)道德，塑造生態(tài)人格，促進人的全面發(fā)展，而且有利于在全社會形成深刻認(rèn)同、自覺參與生態(tài)文明建設(shè)的心理基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。《思想道德與法治（2021年版）》教材進一步將生態(tài)文明建設(shè)有機融入，突出了培育大學(xué)生生態(tài)道德的目標(biāo)要求。如何實現(xiàn)對生態(tài)文明思想的深刻理解和自覺認(rèn)同，如何在實踐中有效達成生態(tài)道德培育目標(biāo)，思政課作為立德樹人的主渠道需要擔(dān)負起培育責(zé)任。

一、大學(xué)生生態(tài)道德培育面臨的現(xiàn)實問題

生態(tài)文明建設(shè)是一項關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展、偉大復(fù)興的千年大計，不僅需要掌握生態(tài)知識技術(shù)的專業(yè)人才，而且要求在生產(chǎn)生活中的每個建設(shè)者、每個當(dāng)代人都要有良好的生態(tài)道德素養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生普遍具有保護環(huán)境、熱愛自然的意識，學(xué)習(xí)實踐的意愿和能力較強，但對生態(tài)文明思想理解不深入，對生態(tài)文明建設(shè)關(guān)注度較低，責(zé)任感不強，生態(tài)道德認(rèn)識與行動不統(tǒng)一，持續(xù)提升生態(tài)道德素養(yǎng)的意識不強，綠色生活觀念、意志和能力較弱。目前，大學(xué)生生態(tài)道德培養(yǎng)缺少著力點、深度不夠、實踐性弱，制約著大學(xué)生全面理解并積極踐行生態(tài)文明思想，影響生態(tài)道德培育的實效性，不能有效滿足人才培養(yǎng)的需求。

（一）生態(tài)道德培育缺乏整合，著力點不明

生態(tài)道德培育在思政課上多以散金碎玉的理論教學(xué)方式進行。第二課堂中環(huán)保綠色活動缺乏系統(tǒng)設(shè)計、惠及面窄。思政課實踐教學(xué)重視度不足、課時少、投入少，有些甚至沒有教學(xué)大綱與教學(xué)計劃，未能發(fā)揮對生態(tài)道德培育的有效作用，教育力量、資源未得到有效整合和系統(tǒng)使用。

（二）生態(tài)道德培育深度不足，針對性不強

生態(tài)文明知識在中小學(xué)已經(jīng)有所涉獵，大學(xué)生生態(tài)道德培育首先重在思想培育，但目前理論教學(xué)深度不夠，不少大學(xué)生對生態(tài)文明的理解僅停留在環(huán)境保護上。大學(xué)生職業(yè)道德等教育中生態(tài)道德培育與實際需求脫節(jié)，對不同專業(yè)所要求的生態(tài)素養(yǎng)缺乏針對性的教育培養(yǎng)。

（三）生態(tài)道德培育實踐性弱，達成度不高

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，生態(tài)道德須在實踐中培育深化。大學(xué)生對現(xiàn)實的關(guān)注較片面，生態(tài)道德實踐嚴(yán)重不足，教育停留在紙上、口中，生態(tài)道德認(rèn)知與個體實際生活相脫離，缺乏實踐中產(chǎn)生的情感驅(qū)動與意志支撐，責(zé)任感和行動力不強，生態(tài)道德培育難以有效達成。

二、思政課生態(tài)道德實踐教學(xué)改革的重要意義

大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的生力軍、綠色文化風(fēng)尚的引領(lǐng)者。改進思政課生態(tài)道德實踐教學(xué)有助于大學(xué)生全面領(lǐng)會生態(tài)文明思想，踐行生態(tài)道德，塑造生態(tài)人格；樹立正確的價值觀，崇尚生態(tài)道德，營造生態(tài)文化，倡導(dǎo)綠色生活；強化生態(tài)責(zé)任意識，參與生態(tài)文明建設(shè)，弘揚生態(tài)道德，在全社會形成深刻認(rèn)同、自覺參與生態(tài)文明建設(shè)的心理基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

（一）引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解習(xí)近平生態(tài)文明思想，踐行生態(tài)道德，塑造生態(tài)人格，促進人的全面發(fā)展

在實踐教學(xué)中，切身體會生態(tài)文明建設(shè)的巨大成就，引發(fā)積極的情感體驗和深刻的認(rèn)知觸動，激發(fā)探索理論邏輯的興趣熱情，主動掌握為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明，將理論認(rèn)知拓寬拓深，轉(zhuǎn)化為道德實踐，讓生態(tài)道德內(nèi)化為基本素養(yǎng)，提升適應(yīng)、服務(wù)生態(tài)文明建設(shè)的實踐本領(lǐng)、勞動技能、創(chuàng)新思維等綜合能力，在知行合一中塑造生態(tài)人格，克服片面的成才觀、成功觀，重視并促進大學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀，崇尚生態(tài)道德，抵制消費主義，積極參與建構(gòu)生態(tài)文化與綠色生活

大學(xué)生處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，面對社會生活中的多元價值觀，如何正確判斷、理性選擇，不僅要靠思政課的理論教學(xué)指引方向，更要將理論思考延伸到生活實踐中。教學(xué)改革正是要以生態(tài)道德實踐教學(xué)培育大學(xué)生良好的思辨能力、健康的批判精神、自覺的道德修為，不被消費主義、虛無主義等消極錯誤觀念所裹挾，明辨是非正誤，樹立并堅守正確的價值觀，崇尚生態(tài)道德，建構(gòu)綠色文化，自覺培養(yǎng)綠色生活方式。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生強化生態(tài)責(zé)任意識，弘揚生態(tài)道德，在生態(tài)實踐中錘煉個人能力、提升社會認(rèn)同

實踐教學(xué)改革的目標(biāo)之一是強化大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感，以舍我其誰的精神從現(xiàn)在起做力所能及的事。以日常生活為生態(tài)道德實踐的切入點，把專業(yè)學(xué)習(xí)與生態(tài)文明實踐相結(jié)合，將個人理想與祖國綠色發(fā)展相適應(yīng)，積極參與社會實踐、第二課堂、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等生態(tài)實踐活動，結(jié)合所學(xué)所能在群眾中開展生態(tài)服務(wù)，以鮮活的方式傳播生態(tài)思想、倡導(dǎo)生態(tài)道德，促進全社會對生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)同與參與，形成廣泛牢固的心理基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

三、《思想道德與法治》生態(tài)道德實踐教學(xué)改革的綠色思路

大學(xué)生校內(nèi)校外、線上線下生態(tài)道德教學(xué)資源豐富，如何優(yōu)化生態(tài)道德培育，關(guān)鍵在于選準(zhǔn)落實著力點?！端枷氲赖屡c法治（2021年版）》教材進一步將生態(tài)文明有機融入教材，突出了培育大學(xué)生生態(tài)道德的目標(biāo)要求，是適當(dāng)?shù)闹c。以《思想道德與法治》實踐教學(xué)為試點，統(tǒng)籌生態(tài)道德培育體系，既是思政課作為立德樹人主渠道的責(zé)任，又為提升思政課教學(xué)吸引力、實效性找到了新的突破口，而且對勢在必行的思政課實踐教學(xué)改革進行了積極嘗試。

（一）教學(xué)資源生態(tài)化利用

以綠色作為教學(xué)改革的主基調(diào)，充分利用現(xiàn)有平臺與資源，不搞投資建設(shè)，促進綠色共享，形成綜合利用，足以滿足教學(xué)要求。改革的重心要放在思政課實踐教學(xué)設(shè)計上，將思政課程與課程思政、專業(yè)實踐與社會實踐、“四史”教學(xué)與第二課堂中的生態(tài)道德培育元素有機融入實踐教學(xué)方案中，構(gòu)建綠色教學(xué)體系。思政課教師可以通過課程思政教學(xué)觀摩、聯(lián)合指導(dǎo)社會實踐等多種方式掌握現(xiàn)有教學(xué)資源和學(xué)生實踐情況，為教學(xué)改革增加資源儲備。

（二）有限課時“乘法”化設(shè)計

《思想道德與法治》實踐教學(xué)學(xué)時不多，單獨開課較少，多隨理論課同期開設(shè)，其中生態(tài)道德實踐教學(xué)課程實踐更為有限。突破內(nèi)容豐富但課時有限的瓶頸，要把生態(tài)道德培育作“乘法”化設(shè)計，一是從生態(tài)文明、綠色發(fā)展角度對學(xué)生已經(jīng)有所體驗的實踐過程進行綠色整合和再次使用。二是帶著思政課實踐課程關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的問題討論內(nèi)容、實踐作業(yè)要求，自主選擇參與校內(nèi)實踐活動，在生態(tài)道德實踐中深化道德思考，形成實踐報告、視頻、微電影、論文等成果。

（三）生態(tài)實踐差異化選擇

思政課實踐教學(xué)面向各專業(yè)學(xué)生，學(xué)生之間存在個人差異，實踐項目差異化選擇不僅可以按照大學(xué)生興趣、專業(yè)等特點滿足實際需要，而且可以使同學(xué)們在實踐協(xié)作、成果展示等過程中接納差異存在、重視和諧互動、形成綠色觀念，為形成開放、平等、自省等精神力量提供依托。思政課教師在設(shè)計實踐項目時，既要融入生態(tài)文明建設(shè)的重點和熱點，又要重視學(xué)生生態(tài)知識、能力、素養(yǎng)的提升，最重要的是將生態(tài)道德培育潤物無聲地浸潤其中。

四、《思想道德與法治》生態(tài)道德實踐教學(xué)改革的目標(biāo)設(shè)定

以習(xí)近平生態(tài)文明思想學(xué)習(xí)實踐為根本、以生態(tài)道德培育為核心，構(gòu)建與理論教學(xué)有機融合的實踐教學(xué)體系，發(fā)揮“三全”育人優(yōu)勢，創(chuàng)建可操作性強的“聚合式”實踐教學(xué)模式，提升教學(xué)親和力和實效性。深刻理解生態(tài)文明思想，強化生態(tài)責(zé)任意識，內(nèi)化生態(tài)道德修養(yǎng)，促進大學(xué)生鑒別力、思辨力、實踐能力和創(chuàng)新能力的提升，身體力行參與生態(tài)道德實踐，踐行綠色觀念。

（一）構(gòu)建實踐教學(xué)體系，創(chuàng)新實踐教學(xué)模式

密切聯(lián)系理論教學(xué)內(nèi)容與節(jié)奏，以生態(tài)道德培育為核心，構(gòu)建理論教學(xué)體系。一方面，在實踐教學(xué)內(nèi)容上理順邏輯，如聯(lián)系理論教學(xué)中的人生觀、世界觀內(nèi)容，在實踐教學(xué)中正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，以教材中的消費主義檢視批判研討活動，提升學(xué)生的思辨能力。另一方面，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)積極創(chuàng)新，增加以學(xué)生為主體的翻轉(zhuǎn)課堂、第二課堂、研討活動等互動性、體驗性教學(xué)環(huán)節(jié)。打通理論教學(xué)與實踐教學(xué)，促進大學(xué)生學(xué)思悟踐，全面科學(xué)地認(rèn)識中國特色社會主義生態(tài)文明和綠色發(fā)展的內(nèi)涵、價值及實踐，增強認(rèn)同感，進一步堅定“四個自信”。

（二）深刻理解習(xí)近平生態(tài)文明思想，強化大學(xué)生生態(tài)責(zé)任意識

生態(tài)道德實踐教學(xué)改革重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，促進生態(tài)道德認(rèn)知、行動與情感、意志的連結(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生更加深刻地理解習(xí)近平生態(tài)文明思想，把握生態(tài)道德的內(nèi)涵和價值，將生態(tài)道德、綠色觀念內(nèi)化于心，結(jié)合不同專業(yè)的特點，設(shè)計符合大學(xué)生差異化、個性化需求的生態(tài)道德實踐環(huán)節(jié)，提高親和力與針對性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注時事，深入全面地理解中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)和五位一體總布局，強化生態(tài)責(zé)任意識，激勵青年大學(xué)生結(jié)合個人事跡在綠色發(fā)展中自覺擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。

（三）投身生態(tài)道德實踐，提升大學(xué)生鑒別力、思辨力、實踐創(chuàng)新能力

發(fā)揮學(xué)生主體作用，關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)，了解綠色發(fā)展戰(zhàn)略，在學(xué)習(xí)實踐中主動發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，將生態(tài)道德內(nèi)化為基本原則，通過思考和解決生態(tài)道德實踐中的困惑，培養(yǎng)大學(xué)生的鑒別力、思辨力。提升思政課實踐教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)大學(xué)生以實踐促進知識掌握、以創(chuàng)新提升學(xué)習(xí)能力的自覺意識，自覺將生態(tài)道德落實到生活學(xué)習(xí)和服務(wù)社會中，運用生態(tài)文明思想指導(dǎo)實踐，明確大學(xué)生在綠色發(fā)展中的歷史使命，在生態(tài)文明建設(shè)實踐中身體力行、創(chuàng)新成長。

五、《思想道德與法治》生態(tài)道德實踐教學(xué)改革的具體路徑

堅持以學(xué)生為中心，堅持理論與實踐相統(tǒng)一，探索以混合式教學(xué)方案、問題導(dǎo)向式實踐、體驗式第二課堂、研討性課程實踐共同構(gòu)建的“聚合式”實踐教學(xué)模式，促進大學(xué)生在螺旋式上升的實踐和探究中內(nèi)化生態(tài)道德，堅定生態(tài)文明思想，形成綠色行為習(xí)慣。

（一）混合式教學(xué)方案——打通線上自學(xué)與線下實踐的渠道

引入混合式教學(xué)方法，融合在線教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢。線上教學(xué)資源豐富，引導(dǎo)學(xué)生廣泛深入地了解我國綠色發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)取得的巨大成就，了解當(dāng)代青年在綠色發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)中的時代擔(dān)當(dāng)。線下教學(xué)通過參與實踐延伸學(xué)習(xí)，促進學(xué)生主動思考、解決問題，通過分析實例、課程實操、競賽實戰(zhàn)等，更加深入地學(xué)習(xí)研究生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展戰(zhàn)略的重大意義、現(xiàn)實成就和全球影響，研討如何在生活、生產(chǎn)中繼續(xù)改進。

（二）問題導(dǎo)向式實踐——聯(lián)系理論課堂與實踐課堂的紐帶

有效運用問題導(dǎo)向式教學(xué)實踐，促進大學(xué)生更加積極地在動手動腦相結(jié)合的過程中發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題，引導(dǎo)大學(xué)生把所學(xué)的馬克思主義、中國特色社會主義關(guān)于生態(tài)文明的科學(xué)理論運用到實踐中,嘗試用理論去認(rèn)識事物、指導(dǎo)實踐，科學(xué)理論對于問題的有效回應(yīng)能夠促使大學(xué)生對理論真學(xué)、真懂、真信、真用，在親身參與的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)科學(xué)理論的巨大力量，進一步自覺堅定理想信念，主動培育思考能力、實踐能力、解決問題的能力和創(chuàng)新進取精神。通過實踐教學(xué)促使大學(xué)生關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展戰(zhàn)略，主動全面地了解我國生態(tài)文明建設(shè)實踐、綠色發(fā)展國際合作進程，共同研討大學(xué)生普遍關(guān)心的生態(tài)問題，深入學(xué)習(xí)綠色發(fā)展戰(zhàn)略的理論內(nèi)涵與實踐案例，引導(dǎo)大家從生態(tài)道德與綠色發(fā)展的角度主動探尋解決路徑，通過團隊討論、頭腦風(fēng)暴相互支持、彼此協(xié)作。

（三）體驗式第二課堂——統(tǒng)一道德認(rèn)知與道德實踐的切口

將第二課堂與第一課堂有機銜接，引導(dǎo)大學(xué)生開展綠色校園文化活動，如綠色設(shè)計展覽、綠色志愿服務(wù)，鼓勵跨專業(yè)組隊參與，在活動中深化對生態(tài)道德和綠色發(fā)展理念的溝通與檢視。作為組織者，在第二課堂活動體驗中積極踐行生態(tài)道德，在活動籌備、宣傳、開展過程中有意識地體現(xiàn)綠色方式，對生態(tài)文明與綠色發(fā)展形成深層次的認(rèn)知與情感接納。激勵大學(xué)生發(fā)揮主體性，有意識地提升第二課堂綠色實踐的品質(zhì)，使綠色實踐更有深度、廣度，有效滿足大學(xué)生的差異性學(xué)習(xí)需要。大學(xué)生在由淺入深的實踐浸潤中，不僅能夠深化對于生態(tài)文明、綠色發(fā)展的理解，而且能夠培養(yǎng)綠色實踐的領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通能力、組織能力、創(chuàng)新能力等，充分發(fā)揮每個人的特長，實現(xiàn)個性化發(fā)展。

（四）研究型課程實踐——培育思辨能力與生態(tài)素養(yǎng)的實操

開設(shè)研究型課程實踐的重點在于培養(yǎng)大學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)新能力、實踐能力以及解決綜合問題的能力。以小組或團隊形式，對生態(tài)文明建設(shè)、綠色發(fā)展戰(zhàn)略等方面的理論和實踐進行深度研究和專題探討，鼓勵在嘗試解決問題時積極交流合作，大膽創(chuàng)新突破。引導(dǎo)學(xué)生研究在課堂教學(xué)、實踐環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的問題，如生態(tài)道德培育的有效途徑和創(chuàng)新載體、綠色發(fā)展的社會共識、消費主義陷阱的批判與抵制等，指導(dǎo)學(xué)生組成團隊，通過問卷調(diào)查、個別訪談等方式開展調(diào)查研究，分析有效數(shù)據(jù)，形成報告或論文，并提出建議和對策，在一定范圍內(nèi)進行試點實踐，梳理、分析實踐過程、實踐結(jié)果的數(shù)據(jù)，得出信度效度較強、有意義、可操作的結(jié)論。通過研究型課程實踐，在調(diào)查研究、實踐反饋中，大學(xué)生不僅可以進一步內(nèi)化生態(tài)道德與綠色觀念，而且實踐了普及推廣生態(tài)道德與綠色觀念的有效方式，促進了個人和群體生態(tài)道德與綠色觀念的強化和鞏固。鼓勵不同專業(yè)背景、不同實踐經(jīng)驗的大學(xué)生在共同研究中相互啟發(fā)、彼此激勵，突破原有的專業(yè)局限和思維束縛，以實際問題為導(dǎo)向，充分發(fā)掘個人和團隊的潛能，制訂綠色方案，落實綠色實踐。