“雙高”背景下高職學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及培育路徑探析

魏俊琰 李剛

（北京電子科技職業(yè)學(xué)院）

一、高職學(xué)生文化自信培育的重要性

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和國家產(chǎn)業(yè)升級的推進(jìn)，黨和國家對職業(yè)教育的重視程度日益提高，《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中明確作了說明，職業(yè)教育與普通教育的地位同等重要。習(xí)近平總書記更是對職業(yè)教育作出了“前途廣闊、大有可為”的重要指示。這一系列利好政策為職業(yè)教育的發(fā)展創(chuàng)造了重要契機(jī)。高職院校只有抓住這一發(fā)展機(jī)遇，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對民族文化、社會(huì)身份的認(rèn)同，樹立技能成才、技能報(bào)國的人生價(jià)值觀，才能適應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略需求，為社會(huì)源源不斷輸送符合經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

（一）有助于培育學(xué)生健全的人格

隨著黨和國家的高度重視，高職院校招生規(guī)模也在社會(huì)的關(guān)注下逐年擴(kuò)大。根據(jù)《高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報(bào)告》數(shù)據(jù)，當(dāng)前已有近三百所高職院校在校生人數(shù)超過一萬人。龐大的在校生數(shù)量為高等職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但是要培養(yǎng)符合國家發(fā)展戰(zhàn)略和時(shí)代要求的技術(shù)技能人才不能簡單局限于數(shù)量的增加，應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生實(shí)際、深層分析高職學(xué)生的身心成長特點(diǎn)和規(guī)律，從而整體提升高等職業(yè)教育的辦學(xué)質(zhì)量和水平。一方面高職學(xué)生既具備當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、接受新鮮事物能力強(qiáng)等身心發(fā)展的共性特點(diǎn)，另一方面他們在思維方式、行為習(xí)慣方面與本科生相比也有著自己獨(dú)特的個(gè)性。如文化鑒別能力相較本科生略弱、防止思想意識滲透的敏感性較低、對于“圈子”文化的從眾心理強(qiáng)等問題也較為突出。因此幫助學(xué)生建立起完善的文化體系，引導(dǎo)學(xué)生在心理上基于對本民族文化的認(rèn)同繼而達(dá)到充滿自信的狀態(tài)是完善高職學(xué)生人格的一項(xiàng)極其重要的工作。

（二）有助于提升“雙高”建設(shè)的質(zhì)量

“雙高”計(jì)劃全稱為中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃。其目的在于建設(shè)一批引領(lǐng)改革、支撐發(fā)展、中國特色、世界水平的高等職業(yè)學(xué)校。這一計(jì)劃的推出是進(jìn)一步推進(jìn)教育現(xiàn)代化的重要戰(zhàn)略舉措，立足點(diǎn)是通過打造一批高端技術(shù)技能人才培養(yǎng)高地和技術(shù)技能創(chuàng)新服務(wù)平臺，助推國家產(chǎn)業(yè)升級的宏觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這一立足點(diǎn)要求走在高職教育前列的“雙高”院校必須探索出一種既區(qū)別于普通高等教育又區(qū)別于傳統(tǒng)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)新模式。人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建需要借鑒多元優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)、凝聚多方合力，其中離不開優(yōu)秀文化的涵養(yǎng)作用。因此“雙高”院校必須從國家、民族文化中汲取深厚力量，提升文化引領(lǐng)水平，以文化人以文育人，通過春風(fēng)化雨的引導(dǎo)，讓學(xué)生在潛移默化中將“文化強(qiáng)國”理念落實(shí)為“文化強(qiáng)校”的自覺行動(dòng)。以培養(yǎng)德技并修的復(fù)合型技能勞動(dòng)者作為抓手，不斷提高高職院校的文化軟實(shí)力，從而為高職院校注入可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

（三）有助于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展

科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和服務(wù)社會(huì)是高校的主要職能。相較于本科院校而言，高職院校由于學(xué)制和定位的特殊性，與企業(yè)、社會(huì)的聯(lián)系更為直接、緊密，因此服務(wù)社會(huì)的職能更為突出。隨著近年來職業(yè)教育的快速發(fā)展，目前，中國技能勞動(dòng)者已超過2億人，高技能人才超過5000萬人。這為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展提供了強(qiáng)大的勞動(dòng)力支撐。盡管如此，當(dāng)前中國結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾依舊突出，中國技能勞動(dòng)者占就業(yè)人口總量的比重僅為26%，高技能人才占技能人才總量的比重為28%，與發(fā)達(dá)國家相比仍然存在較大差距。這與長期以來職業(yè)教育理念相對滯后、職業(yè)院校學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱等問題有直接關(guān)系。因此，高職院校在通過理論實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)技能的同時(shí)，更要發(fā)揮文化育人作用，引導(dǎo)學(xué)生在立足文化自信的基礎(chǔ)上堅(jiān)定職業(yè)自信，樹立技能成才、技能報(bào)國的人生價(jià)值觀，成為具有家國情懷的大國工匠、能工巧匠。

二、高職學(xué)生文化自信培育現(xiàn)狀

本次調(diào)查采用發(fā)放線上問卷和抽樣訪談相結(jié)合的方式進(jìn)行，采訪對象為北京電子科技職業(yè)學(xué)院在校士官生、普通大專生、中職銜接大專生和貫通培養(yǎng)高職階段學(xué)生，覆蓋了本校全體在校高職學(xué)生，符合調(diào)查樣本廣泛性的要求。問卷和訪談?lì)}目主要從對“文化自信”這一概念內(nèi)涵與外延的認(rèn)知水平、文化的獲取途徑和對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同程度三個(gè)維度了解學(xué)生文化自信現(xiàn)狀。調(diào)查對象涉及到不同的二級學(xué)院、不同專業(yè)的學(xué)生，具有一定的代表性。

（一）認(rèn)知水平

中華民族五千年的文明史昭示了中華文化強(qiáng)大的再生力和創(chuàng)造力。這是中華民族文化自信的深厚的根基。源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因，也構(gòu)成了我們文化發(fā)展的母體；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命斗爭中形成的革命文化，是中國共產(chǎn)黨人在挫折中不斷奮起、在成功中繼續(xù)前進(jìn)的信仰源泉，是我們文化自信的精神之源；在70多年櫛風(fēng)沐雨的奮斗歷程中，尤其是40多年來不斷推進(jìn)改革發(fā)展的偉大實(shí)踐中形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化為傳統(tǒng)文化和革命文化注入新的生機(jī)與活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是我們文化自信和驕傲的底氣。就調(diào)查的情況來看，多數(shù)同學(xué)能夠認(rèn)識到堅(jiān)定文化自信必須繼承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)好黨在長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的偉大精神。同時(shí)，也存在部分同學(xué)對“文化”認(rèn)知不清的現(xiàn)象。如革命文化是五四運(yùn)動(dòng)以后，在革命斗爭中培育和創(chuàng)造的思想理論、精神品格；社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華人民共和國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，逐步形成的理論成果和價(jià)值追求。而部分同學(xué)將革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化概念混淆或混為一談。由此，可以看出高職學(xué)生對“文化”理解存在不到位的現(xiàn)象，因此也會(huì)導(dǎo)致堅(jiān)定文化自信的行動(dòng)受影響。

（二）獲取途徑

根據(jù)調(diào)查顯示，被調(diào)查學(xué)生不同文化的獲取途徑有所差異，但網(wǎng)絡(luò)平臺都是最主要的獲取途徑。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，被調(diào)查學(xué)生反映主要通過網(wǎng)絡(luò)平臺、學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)、課外書籍等途徑獲取，其中由于網(wǎng)絡(luò)平臺獲取的內(nèi)容更為廣泛且大數(shù)據(jù)可以根據(jù)學(xué)生的搜索記錄進(jìn)行關(guān)聯(lián)咨詢的推送，因此網(wǎng)絡(luò)平臺成為高職學(xué)生獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑；對于革命文化調(diào)查結(jié)果顯示，高職學(xué)生主要通過網(wǎng)絡(luò)平臺、課堂學(xué)習(xí)、黨史學(xué)習(xí)教育等系列活動(dòng)獲取相關(guān)信息，同時(shí)被調(diào)查對象反映通過參與一系列主題教育活動(dòng)，對革命文化實(shí)現(xiàn)了從宏觀了解到具體知識的積累；高職學(xué)生獲取社會(huì)主義先進(jìn)文化主要通過網(wǎng)絡(luò)平臺和課堂學(xué)習(xí)，其中課堂學(xué)習(xí)是獲取社會(huì)主義先進(jìn)文化具體知識的主要方式。對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行對比可知，高職學(xué)生獲取文化的途徑差別不大，但是又有略微區(qū)別。就調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前課堂教學(xué)中有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較少，由此可見，當(dāng)前高職學(xué)生思政教育對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)尚且存在不足。在2018版思政課教材當(dāng)中，關(guān)于文化自信的直接論述主要集中在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》第八章第三節(jié)，相較而言篇幅較少。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中，有關(guān)文化自信的內(nèi)容則以理想信念、中國精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等精神體系、價(jià)值取向的形式體現(xiàn)，更多地是以感悟的形式幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信。而各種形式的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)也是通過潛移默化的方式幫助學(xué)生增強(qiáng)對中華文化的自信心和認(rèn)同感。這也在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生對基礎(chǔ)概念辨別不清的問題。

（三）認(rèn)同程度

從學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同角度來看，多數(shù)學(xué)生表示，無論是在心理上還是在思想上，都普遍對我們中華民族的傳統(tǒng)文化具有認(rèn)同感，并且在日常的學(xué)習(xí)生活和人際交往中，也愿意遵循優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值準(zhǔn)則。這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族文明延續(xù)的文化基因，已經(jīng)深深熔鑄在每一個(gè)中國人的血脈當(dāng)中，是中國人安身立命的最大公約數(shù)。而對于我們黨在長期革命實(shí)踐中形成的以革命精神為主體的革命文化，高職學(xué)生能夠認(rèn)識到這些精神品格是鼓舞中國人民不斷攻堅(jiān)克難、在勝利中繼續(xù)走向勝利的精神動(dòng)力。仍存在部分學(xué)生認(rèn)為盡管這些精神品格對我們當(dāng)前的事業(yè)具有重要的引領(lǐng)和鼓舞作用，但是由于其形成于特定的社會(huì)歷史環(huán)境，尤其是在思想文化多元交融的今天，以當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來要求今天的大學(xué)生不具備合理性。由此可見，雖然多數(shù)學(xué)生對中華文化有充分的認(rèn)同感，但是在日常踐行時(shí)尚有不足，并沒有將優(yōu)秀文化基因的傳承作為必須擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?。尤其是對于一些較高的價(jià)值準(zhǔn)則，部分學(xué)生存在抵觸情緒。這也是當(dāng)代高職學(xué)生一種文化不自信的表現(xiàn)。

三、高職學(xué)生文化自信培育的路徑

通過對高職學(xué)生文化自信現(xiàn)狀分析，當(dāng)前影響學(xué)生文化自信培育的重要因素是專項(xiàng)課程不足。受高職院校為社會(huì)提供各行各業(yè)所需的技術(shù)技能人才的辦學(xué)定位限制，除了思政課程教材中有關(guān)文化自信的少量篇幅外，各學(xué)科設(shè)置都以技能培養(yǎng)為主要導(dǎo)向，因此文化的涵養(yǎng)作用相應(yīng)就弱化了。另外，無論是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化還是社會(huì)主義先進(jìn)文化，從調(diào)查數(shù)據(jù)反映的結(jié)果來看，高職學(xué)生均將新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺作為重要的獲取途徑。而對于高職院校的課堂教學(xué)來說，盡管新媒體技術(shù)已經(jīng)投入到課堂教學(xué)活動(dòng)中，但新媒體的優(yōu)勢并沒有真正與文化進(jìn)行深度融合，這也在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生接受文化熏陶的活動(dòng)浮于表面，無法形成相應(yīng)的文化體系。因此，高職院校應(yīng)該嘗試從課程建設(shè)、文化傳播平臺建設(shè)入手，多途徑營造新時(shí)代高職校園文化氛圍，使學(xué)生在融入校園文化中建立起完善的文化體系，繼而成為高度文化自信的大國工匠、能工巧匠。

（一）立足思政課程，筑牢文化自信培育主陣地

當(dāng)前，高職院校將思政課作為學(xué)生進(jìn)行文化自信培育的主力課程，因此，高職院校必須從思政課程改革入手，筑牢培育學(xué)生文化自信的主陣地。思政課教師應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出文化自信價(jià)值目標(biāo)的培育，在必修課程中將文化自信培育內(nèi)容與統(tǒng)編教材相結(jié)合，同時(shí)要做好必修課程的補(bǔ)充和拓展，開設(shè)優(yōu)秀文化專題選修課程，拓寬學(xué)生自主選擇的范圍。通過必修課和選修課雙管齊下、互相補(bǔ)充，保證學(xué)時(shí)和覆蓋面，強(qiáng)化高職學(xué)生對民族文化的理解、認(rèn)同和自信。對于統(tǒng)編教材中涉及較少的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面要正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值底蘊(yùn)，做好精髓和要義的深度挖掘，通過喚醒深藏在學(xué)生心中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，筑牢民族共同體意識和國家榮譽(yù)感；另一方面要注重傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造，以馬克思主義文化觀為價(jià)值指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。對于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，思政教師要?jiǎng)?chuàng)新方式方法激活統(tǒng)編教材中的紅色基因，從實(shí)踐層面加強(qiáng)引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)考察感悟新民主主義革命以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中形成的文化歷史進(jìn)程，通過直觀的感受，進(jìn)一步加深學(xué)生對馬克思主義為什么“行”、中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”的認(rèn)識。

（二）依托新媒體平臺，構(gòu)建文化自信培育網(wǎng)絡(luò)陣地

數(shù)字時(shí)代，以大數(shù)據(jù)為代表的新媒體技術(shù)已經(jīng)成為文化傳播的主渠道。根據(jù)現(xiàn)有調(diào)查顯示，新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺成為當(dāng)前高職學(xué)生獲取文化、接受文化熏陶的主要途徑。新媒體時(shí)代，學(xué)生接觸的文化具有多元性，因此在鼓勵(lì)學(xué)生借助新媒體平臺獲取文化資訊的同時(shí)，教師也要通過深刻分析新媒體平臺傳播文化的優(yōu)勢，加強(qiáng)文化引領(lǐng)和示范作用。一是要充分利用新媒體平臺在文化傳播中即時(shí)、快速的優(yōu)勢。教師要緊跟時(shí)代步伐，掌握更高的信息采集、編輯、制作和發(fā)布技術(shù)，及時(shí)為學(xué)生做好先進(jìn)文化的供給。二是要充分利用新媒體平臺在文化傳播中形式多樣豐富的優(yōu)勢。新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺除了能夠打破時(shí)間上的界限，還能夠通過虛擬仿真、全息投影等技術(shù)打破空間上的限制，如VR線上參觀、視頻直播等傳播模式，可以直接帶給學(xué)生身臨其境的文化體驗(yàn)感。三是要充分利用新媒體平臺在文化傳播時(shí)交互性的優(yōu)勢。新媒體時(shí)代，學(xué)生既是文化的接受者，更是文化的傳播者。要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)體驗(yàn)通過新媒體平臺輸出為學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)從被動(dòng)接收變成一種自主活動(dòng)，使學(xué)生沉浸式體驗(yàn)到優(yōu)秀文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感與自信心。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造文化自信的校園氛圍

基于高職學(xué)生文化鑒別能力弱、文化“從眾”心理強(qiáng)的特點(diǎn)，高職院校要利用好學(xué)生的“從眾”心理，因勢利導(dǎo)，在校園文化建設(shè)中突出營造文化自信的氛圍，幫助學(xué)生建立起文化自信體系。文化建設(shè)是一個(gè)創(chuàng)新、沉淀、再創(chuàng)新的過程，需要全校各部門形成聯(lián)動(dòng)，凝聚師生共識和力量，在接續(xù)建設(shè)中鑄就學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)。各部門都要樹立校園文化自信建設(shè)主體的責(zé)任意識，結(jié)合學(xué)校事業(yè)發(fā)展，在校園文化建設(shè)中有機(jī)融入博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、具有磅礴力量的革命文化和彰顯時(shí)代發(fā)展要求的社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷滿足學(xué)生對高品質(zhì)校園文化的新期待。一方面，學(xué)校要整體統(tǒng)籌好校園文化建設(shè)任務(wù)，加大文化宣傳力度，加強(qiáng)文化宣導(dǎo)，利用好教學(xué)樓、圖書館、宿舍等場所的宣傳欄，將中國特色社會(huì)主義文化的各種元素融入其中，發(fā)揮文化對人潛移默化的熏陶作用；另一方面，各學(xué)院、部門都要結(jié)合主體責(zé)任，開展形式多樣的文化活動(dòng)，推動(dòng)文化活動(dòng)融入課堂、融入生活，使學(xué)生在參與形式多樣的校園文化活動(dòng)中不斷提高文化鑒賞力、逐步鑄造文化品質(zhì)，成為具有家國情懷、綜合全面發(fā)展的復(fù)合型技能人才。

四、結(jié)語

通過打造技術(shù)技能人才培養(yǎng)高地，助推國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，是走在高職院校前列的“雙高”校不可推脫的職責(zé)。高職學(xué)校只有承擔(dān)起文化自信培育的主體責(zé)任，才能將本領(lǐng)過硬、技術(shù)精湛的高素質(zhì)勞動(dòng)者培養(yǎng)堅(jiān)定文化自信、厚植家國情懷的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。