地方紅色文化資源融入高職院校思政教育探究*

王 霞

（吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

一、引言

關(guān)于紅色文化的在我國各大高校中的實(shí)施，黨中央在十七屆六中全會(huì)上就已經(jīng)通過了《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，這也標(biāo)志著我國的文化建設(shè)進(jìn)入新的繁榮發(fā)展階段。[1]從十八大以來，習(xí)近平總書記就在全國各地進(jìn)行訪問的時(shí)候遍訪革命故地、感受當(dāng)?shù)氐募t色文化，革命文物不僅向大家展示著過去黨和人民共同奮斗拼搏的歷史，更是中國從弱小到強(qiáng)大的重要見證，紅色文化是國家重要的財(cái)富，更是祖國強(qiáng)大的重要思想基礎(chǔ)。在對高職院校的學(xué)生傳播紅色文化的時(shí)候，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)檫@部分學(xué)生他們的理論基礎(chǔ)比較薄弱，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候如果只是簡單的理論講解，而不考慮學(xué)生的接受能力，會(huì)大大降低教學(xué)效果。在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，教師應(yīng)該有計(jì)劃、有目的、有組織的進(jìn)行思想道德實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生形成符合社會(huì)發(fā)展的思想觀念，而紅色文化資源中展現(xiàn)著我黨優(yōu)秀的理念和崇高的精神，將紅色文化融入到思想政治教育中不僅能完善思政教育的發(fā)展，更能培養(yǎng)學(xué)生正確的道德情感和激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、紅色文化資源融入高職院校思政教育探究

（一）紅色文化資源融入高職院校思政教育的必要性

紅色文化資源主要是將革命時(shí)期的文化通過展示、瀏覽、講解、現(xiàn)場體驗(yàn)和實(shí)踐教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，豐富學(xué)生內(nèi)在知識的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中體驗(yàn)感，讓學(xué)生在體驗(yàn)當(dāng)?shù)丶t色文化中潛移默化的感受文化的熏陶，不知不覺中提升自己的思想，通過別人獲取知識不如自己實(shí)踐后獲得的感悟讓自己印象深刻。[2]紅色文化資源融入到高職院校思政教育中不僅能幫助學(xué)生增強(qiáng)理想信念，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，還能在思想方面提高學(xué)生的自身道德修養(yǎng)。高校通過組織學(xué)生參觀毛澤東舊居、小井紅軍醫(yī)院等紅色文化遺址，通過讓學(xué)生親身感受先輩的光榮事跡，教師可以在旁邊對相關(guān)歷史進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生思考培養(yǎng)正確的三觀，通過對先輩精神文化的傳播，現(xiàn)場激勵(lì)學(xué)生，深入落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的內(nèi)在要求。高校應(yīng)該響應(yīng)國家號召深入理解當(dāng)?shù)丶t色文化，推動(dòng)當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文化精神，更有利于學(xué)校形成特色文化創(chuàng)新紅色文化的內(nèi)涵。

（二）紅色文化資源融入高職院校思政教育的可行性

將紅色文化資源融入學(xué)校的思政教育中，在對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的同時(shí)穿插紅色文化中愛國主義和理想信念的相關(guān)內(nèi)容，豐富德育的內(nèi)容?？梢酝ㄟ^將大學(xué)思政類型的課程放在組織學(xué)生參觀紅色文化資源的時(shí)候進(jìn)行，讓他們感同身受的感受先烈的愛國精神，提升當(dāng)代大學(xué)生的愛國情懷，加深他們對革命先烈艱苦奮斗過程中的認(rèn)識，紅色文化資源和高校思政教育的結(jié)合成為愛國主義教育的有效媒介。[3]紅色文化資源是以馬克思主義為指導(dǎo)的，它更大程度的滿足了學(xué)生的精神需求，兩者的結(jié)合提高了核心價(jià)值教育觀的有效性，高校在傳承紅色文化資源的時(shí)候不能生搬硬套，而是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求對紅色文化資源進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)紅色文化的精神價(jià)值的同時(shí)提高學(xué)校的教育功能。學(xué)生在接受到正確的文化熏陶時(shí)形成符合時(shí)代發(fā)展的價(jià)值觀，例如，教師和學(xué)生受到紅色文化中廉潔文化的感染和艱苦奮斗的精神影響，更有利于形成廉潔自律、艱苦奮斗的價(jià)值觀。

（三）紅色文化資源融入高職院校思政教育的實(shí)施路徑

紅色文化資源融入到高校教育教學(xué)中，不僅是將紅色文化資源和校園文化相結(jié)合，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的大環(huán)境，還要將紅色文化資源和學(xué)校的思政課程相互結(jié)合起來，在教師對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)不斷輸出紅色文化的內(nèi)容，提高學(xué)生思想道德水平的同時(shí)豐富他們的精神世界。還可以將紅色文化資源引到教師和學(xué)生的第二、第三課堂的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過豐富多樣的文化活動(dòng)、理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在具體實(shí)踐的過程中產(chǎn)生更具直觀和直接的感受。

三、紅色文化資源在教學(xué)中存在的不足

（一）學(xué)生缺少文化的熏陶

目前處于高職教育階段的學(xué)生都是00后，這代人整體的成長條件十分優(yōu)越，沒有上一輩人處于社會(huì)過渡時(shí)期的壓力，可以說是無憂無慮，但是科技的快速發(fā)展導(dǎo)致文化的發(fā)展也變成快餐式文化，他們了解的革命受到現(xiàn)在電視劇中“抗戰(zhàn)神劇”的引導(dǎo)，極易讓他們對愛國主義精神產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識，此外，他們的成長環(huán)境和孕育紅色文化的歷史截然不同，對紅色文化和革命精神可能會(huì)有距離感。在教師講解紅色文化的時(shí)候，也是單純地將書中的知識點(diǎn)進(jìn)行閱讀，并不會(huì)深入擴(kuò)展相關(guān)知識，導(dǎo)致學(xué)生對紅色文化也不是很了解，漸漸地對紅色文化不感興趣。學(xué)校在對紅色文化知識進(jìn)行宣傳的時(shí)候方式過于單一，沒有結(jié)合現(xiàn)代新興新媒體技術(shù)進(jìn)行宣傳，沒有組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)主題的活動(dòng)，對紅色文化沒有進(jìn)行深層次的理解。

（二）相關(guān)部門綜合運(yùn)用不完善

相關(guān)部門在對紅色文化資源整合的時(shí)候仍然存在不合理的現(xiàn)象，有的地方政府將主要的關(guān)注點(diǎn)放在紅色文化能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益上，忽視了它在教育中對師生產(chǎn)生的影響，導(dǎo)致很多紅色文化資源綜合效益不是很高。[4]在對紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)的時(shí)候必須要對其進(jìn)行保護(hù)，但又因開發(fā)部門無法深入了解教育的特性和規(guī)律，使得紅色文化資源的運(yùn)用與教育意義之間沒有形成完美的鏈條。許多歷史故居整體上沒有突出的特點(diǎn)，缺乏創(chuàng)新性的同時(shí)讓大家感到乏味，這也從另一方面反映出了紅色文化資源開發(fā)的相關(guān)人員并沒有很專業(yè)化的水平，這方面人才很是缺少。

（三）教師綜合能力不高

作為高職院校的教師，往往更加重視專業(yè)知識的傳授，教師自身的綜合素質(zhì)能力不能為學(xué)生提供全方位的知識解答。教師在進(jìn)行思政教學(xué)的過程中，在一定程度上對既定教材有依賴性，再加上教師自身對當(dāng)?shù)丶t色文化資源了解的程度不是很高，所以在進(jìn)行交叉教學(xué)的時(shí)候，不能準(zhǔn)確連貫的將知識點(diǎn)進(jìn)行連接，帶著學(xué)生的思維呈現(xiàn)跳躍式的轉(zhuǎn)變，這樣不僅不利于教師引導(dǎo)學(xué)生自我思考，更會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在課堂上易出現(xiàn)注意力不集中，思維混亂的現(xiàn)象，不利于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。這就需要教師不斷的提高自身的綜合素質(zhì)能力，加強(qiáng)對紅色文化資源的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，不能只是淺層次的理解紅色文化，更要發(fā)掘紅色文化背后的意義，將它所代表的事物聯(lián)系起來，形成一個(gè)系統(tǒng)的框架。[5]這樣在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師自己就是一個(gè)行走的知識庫，在進(jìn)行思政教學(xué)的時(shí)候，教師能靈活的運(yùn)用紅色文化知識和思政教育相結(jié)合。為學(xué)生營造更好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受紅色文化背后的力量。

四、紅色文化資源在教學(xué)中的運(yùn)用

（一）培育核心素養(yǎng)，夯實(shí)融合基礎(chǔ)

在將紅色文化資源和高校的思政教育相結(jié)合之后，教師應(yīng)該厘清思政教育、核心素養(yǎng)、紅色文化資源這三者之間存在的必要聯(lián)系。對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師對學(xué)生進(jìn)行紅色文化資源的教學(xué)，紅色文化資源能在很大程度上幫助學(xué)生提高自己的素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)生的整體素養(yǎng)得到提升后，認(rèn)識到紅色文化資源的好處，會(huì)更加喜歡紅色文化，促進(jìn)了學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)和理解。培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)還需要幫助學(xué)生提高他們自身的思想文化，自身知識的儲備量是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在學(xué)生的素養(yǎng)得到提升之后，專業(yè)的思政知識和紅色文化資源之間也是相互促進(jìn)的作用。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該正確把握這三者之間的關(guān)系，充分發(fā)揮思政知識和核心素養(yǎng)在教學(xué)過程中對紅色文化資源的推動(dòng)作用，將他們之間的開發(fā)利用的形式進(jìn)入良性循環(huán)模式。

（二）創(chuàng)新融合方式，發(fā)揮教育實(shí)效

目前對于紅色文化資源的利用在思政教育中還是存在程序化的現(xiàn)象，教師作為知識的傳播者，在進(jìn)行教學(xué)之前應(yīng)該自己先充分了解當(dāng)?shù)丶t色文化資源的分布和類型，對于紀(jì)念物或者是歷史遺址產(chǎn)生的背景等做到了如指掌，根據(jù)現(xiàn)有的時(shí)代特征，將他們進(jìn)行融合創(chuàng)新，在紅色文化中帶入現(xiàn)代特色。[6]教師要了解各種紅色文化資源的特征，根據(jù)不同類型的文化找到他們的特點(diǎn)以及講解時(shí)候的注意事項(xiàng)，幫助學(xué)生在認(rèn)識紅色文化的過程中找到需要理解的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高學(xué)生拓展知識的能力。盡可能的避免出現(xiàn)紅色文化資源傳播時(shí)的程序化問題，高效的進(jìn)行教學(xué)。

（三）運(yùn)用教學(xué)智慧，化解融合難題

課堂時(shí)間是有限的，教師在進(jìn)行講解紅色文化資源教學(xué)的時(shí)候，需要合理的安排教學(xué)時(shí)間，運(yùn)用有限的時(shí)間展示教師在教學(xué)過程中的智慧，合理的解答和引導(dǎo)學(xué)生在接受教育過程中提出的疑問和問題。[7]在面對教學(xué)任務(wù)繁重、教學(xué)時(shí)間有限的情境時(shí)，教師更需要利用科學(xué)合理的教學(xué)模式進(jìn)行主題教育，給學(xué)生自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行自行補(bǔ)充，教師再利用碎片化時(shí)間將紅色文化資源帶到教學(xué)過程中和思政教育聯(lián)系起來，將整體化時(shí)間和零碎時(shí)間合理的利用起來。

（四）考慮學(xué)生發(fā)展，注重融合層次

在高職院校中，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)往往是比較薄弱的，對他們加強(qiáng)思想道德教育就起到了關(guān)鍵作用，通過思想文化知識的熏陶讓學(xué)生客觀認(rèn)識自己，正視自身的不足。通過這樣的思想教育，讓學(xué)生不斷提升知識水平，提高思維能力，對于他們的教育教學(xué)，就需要教師將紅色文化資源根據(jù)學(xué)生的發(fā)展水平差異選擇適合的他們的教學(xué)融合模式，避免出現(xiàn)學(xué)生厭煩或者是教學(xué)出現(xiàn)重復(fù)，這樣更能突出教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)的層次性講解，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。教師主要是根據(jù)學(xué)生的發(fā)展階段進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的把控，讓學(xué)生能獲得知識的同時(shí)提高自身的素質(zhì)。

（五）推動(dòng)各方協(xié)作，創(chuàng)設(shè)融合環(huán)境

想要將紅色文化資源融合到高職院校的思政教育中，不僅是教師和學(xué)校的力量，還需要當(dāng)?shù)氐恼块T為教育創(chuàng)造有利條件，政府可以最大限度引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展，讓學(xué)生不僅在學(xué)校受到紅色文化資源的熏陶，在走出校門還能受到紅色文化資源的熏陶，這樣才能讓學(xué)生在潛移默化中感受到紅色文化的魅力。政府部門不僅需要自己開發(fā)和保護(hù)當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，為它提供全方位的支持，還需要政府部門通過現(xiàn)代新媒體技術(shù)對當(dāng)?shù)氐募t色文化資源進(jìn)行宣傳，用紅色文化來裝飾當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，增強(qiáng)社會(huì)紅色文化的感染力。而學(xué)校作為學(xué)生受教育的主要場所，要協(xié)調(diào)好政府以及各部門之間的關(guān)系，為紅色文化資源和思政教育相互融合提供良好的基礎(chǔ)。

五、紅色文化資源在教學(xué)中應(yīng)該注意的問題

（一）重視典型性和創(chuàng)新性的結(jié)合

教師在進(jìn)行紅色文化資源和思政教育融合教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該重視典型性和創(chuàng)新型相統(tǒng)一的原則。教師為了在有限的課堂內(nèi)講解大量的知識，就不能挨個(gè)解釋紅色文化資源，而是將紅色文化資源中具有典型代表性的知識點(diǎn)找出來與思政教育有效地聯(lián)系起來，這些典型代表的知識必須是上乘的，能代表當(dāng)代時(shí)代特征的紅色文化資源，通過知識的融合促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。同時(shí)，教師還需要考慮到學(xué)生的接受能力和認(rèn)知程度，不能選取不符合學(xué)生發(fā)展的資源，過于通俗和過于偏僻的知識不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。選擇典型的紅色文化是重點(diǎn)，但是，對于那些非典型的文化，教師在教學(xué)的時(shí)候通過創(chuàng)新講解典型文化的同時(shí)可以將它帶到其中，在進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，教師必須以歷史標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，結(jié)合思政教育的課堂將其融合在一起進(jìn)行教學(xué)，不能單純地在乎創(chuàng)新的形式，而是要通過創(chuàng)新的手段實(shí)現(xiàn)對學(xué)生更好的教學(xué)。

（二）重視穩(wěn)定性和靈活性的結(jié)合

為了將地方紅色文化資源的價(jià)值最大化展現(xiàn)出來，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中還要注意穩(wěn)定性和靈活性的相互統(tǒng)一。其中，穩(wěn)定性主要是指當(dāng)?shù)丶t色文化所反映出來的歷史和思政教材中出現(xiàn)重合的內(nèi)容，將二者結(jié)合起來進(jìn)行講解就體現(xiàn)了穩(wěn)定性。教師在講解思政知識的時(shí)候，準(zhǔn)確的將紅色文化資源中存在的知識進(jìn)行聯(lián)系，或者開展課外活動(dòng)，幫助學(xué)生加深紅色文化傳達(dá)的精神，讓學(xué)生在思想層面更加理解革命內(nèi)涵。[8]而靈活性主要是指教師在對紅色文化資源和思政教育進(jìn)行融合教學(xué)的時(shí)候，不能具象于講解某一個(gè)知識點(diǎn)，這就需要教師自身的教學(xué)能力突出、知識儲備量大，功底扎實(shí)。在講授思政知識的時(shí)候，找到某個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)引出紅色文化的知識進(jìn)行講解，讓學(xué)生拓展知識的同時(shí)加深了學(xué)生對知識點(diǎn)的認(rèn)識和理解，更有利于學(xué)生樹立強(qiáng)大信念和擁有豐富的精神內(nèi)涵，讓學(xué)生從思想方面感受到中國人民自強(qiáng)不屈的精神。

（三）重視整體性和區(qū)域性的結(jié)合

在開展紅色文化資源教學(xué)的時(shí)候要根據(jù)本地區(qū)的學(xué)生學(xué)習(xí)水平和接受知識的能力，每個(gè)地區(qū)的文化還是存在著差異的，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要有針對性的開展活動(dòng)，不能強(qiáng)求統(tǒng)一。但是要重視紅色文化資源的整體性，強(qiáng)調(diào)他們之間存在的必要聯(lián)系，這樣才能突出這個(gè)地區(qū)的背后的紅色精神。

六、結(jié)束語

紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的革命精神和歷史文化內(nèi)涵，它是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)的中國人民長期作戰(zhàn)和革命的結(jié)果，以及在新中國成立之后帶領(lǐng)中國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的重要財(cái)富。紅色文化代表著中國人民刻苦銘心的回憶，代表著中國人民難以忘記的革命歲月，它的存在不僅是中國發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折，更是承載著中國人民永垂不朽的奮斗精神。[9]將紅色文化資源和思政教育相結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)，不僅需要教師和學(xué)生的配合，還需要學(xué)校、政府部門、社會(huì)各界等力量的參與，為當(dāng)?shù)丶t色文化資源能加到思政教育中提供課堂氛圍、校園環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。本文通過從當(dāng)?shù)丶t色文化資源和思政教育結(jié)合的必然性、可行性、實(shí)施路徑等方面進(jìn)行研究分析，找出教學(xué)過程中存在的不足以及之后需要的發(fā)展方向和注意事項(xiàng)。讓紅色文化資源能更好地結(jié)合思政教育在課堂中呈現(xiàn)出來，讓新時(shí)代的學(xué)生從內(nèi)心深處感受紅色先烈的革命精神，從而提高學(xué)生的整體文化素養(yǎng)。