不平等議題在西方主流學(xué)界的回歸

高德勝 趙建航

2013年，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂（Thomas Piketty）出版了《21世紀(jì)資本論》。在書中，皮凱蒂通過對(duì)18世紀(jì)工業(yè)革命以來300年歐洲及美國的財(cái)富分配數(shù)據(jù)的分析，揭示出貧富差距是資本主義制度的常態(tài)和固有現(xiàn)象，不加制約的資本主義必然導(dǎo)致財(cái)富不平等的加劇及隨之而來的各種社會(huì)弊病。皮凱蒂用大量堅(jiān)實(shí)的歷史數(shù)據(jù)及嚴(yán)肅的論證，對(duì)資本主義制度的合理性提出了極大的質(zhì)疑。

《21世紀(jì)資本論》一經(jīng)出版，旋即引起轟動(dòng)。在一年的時(shí)間內(nèi)，該書被翻譯成30幾種語言在世界傳播，達(dá)到220萬冊(cè)的銷量，一舉登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單，《金融時(shí)報(bào)》將該書評(píng)為2014年“最佳商業(yè)圖書”，皮凱蒂也因此獲得學(xué)術(shù)明星般的全球聲譽(yù)。該書的中文版于2014年同年出版，迄今已收獲近50萬冊(cè)的銷量和廣泛的關(guān)注。

《21世紀(jì)資本論》的觀點(diǎn)并不新鮮。關(guān)于資本主義制度導(dǎo)致資本集中與貧富分化，早在馬克思的《資本論》中已得到嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的理論證明。皮凱蒂的貢獻(xiàn)在于，他通過長期歷史跨度和基于大量歷史數(shù)據(jù)的實(shí)證研究，證明了“馬克思是對(duì)的”，這在一向?qū)︸R克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)持否定態(tài)度的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中，其震撼意義是足夠強(qiáng)烈的。這一點(diǎn)正如某些評(píng)論家所稱，他的著作具有“經(jīng)濟(jì)思想史上里程碑”的意義。

皮凱蒂著作的另一個(gè)貢獻(xiàn)是，在新自由主義一直主導(dǎo)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主流語境的氛圍中，他把人們關(guān)注的焦點(diǎn)重新引向不平等的議題，引發(fā)人們對(duì)資本、財(cái)富、分配乃至當(dāng)今世界日益加劇的不平等問題的廣泛關(guān)注與深入研究。例如，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特 ? 索洛在不同場(chǎng)合呼吁“經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究以皮凱蒂理應(yīng)得到的嚴(yán)肅禮遇來重新審視《21世紀(jì)資本論》”。

從皮凱蒂開始，對(duì)不平等議題的研究重新回到西方學(xué)界的主流語境和焦點(diǎn)議題，“在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家內(nèi)部，談?wù)撡Y本主義制度的系統(tǒng)性不平等重新成為可敬之舉（亞瑟·戈德哈默）”。其影響甚至超越經(jīng)濟(jì)學(xué)本身，廣泛延伸到社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等各社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，促成了這些學(xué)科對(duì)不平等議題的共同關(guān)注與合作研究。

在出版《21世紀(jì)資本論》英文版3年后，2017年哈佛大學(xué)出版社推出了新書《皮凱蒂之后：不平等研究的新議程》，本書是《21世紀(jì)資本論》在西方學(xué)界的回響，表明皮凱蒂的著作對(duì)西方當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)諸多領(lǐng)域的研究已經(jīng)產(chǎn)生持續(xù)、深遠(yuǎn)的影響。

皮凱蒂的主要觀點(diǎn)及相關(guān)評(píng)價(jià)

關(guān)于財(cái)富不平等的研究并非自皮凱蒂始，但其在《21世紀(jì)資本論》中的研究，被評(píng)論界認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了以前有關(guān)分配問題的研究（布蘭科·米蘭諾維奇，世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家）。在該書中，皮凱蒂對(duì)過去300年來主要西方國家的財(cái)富、收入進(jìn)行了詳盡的追蹤，證明近40年來財(cái)富不平等現(xiàn)象日益擴(kuò)大，這種趨勢(shì)將使未來資本主義世界的不平等變得更加嚴(yán)重。

皮凱蒂指出，在可以觀察到的300年左右的歷史數(shù)據(jù)中，資本回報(bào)率平均維持在每年4%—5%，而GDP平均每年增長1%—2%。5%的投資回報(bào)意味著每14年財(cái)富就能翻番，而2%的經(jīng)濟(jì)增長意味著社會(huì)總財(cái)富翻番要35年，這導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富將持續(xù)向占有資本的人群集中。在過去100年的時(shí)間里，有資本的人的財(cái)富翻了七番，是開始的128倍，而整體經(jīng)濟(jì)規(guī)模只比100年前大8倍。

另外，對(duì)最近40多年來西方社會(huì)財(cái)富變化的研究表明，當(dāng)前社會(huì)財(cái)富的集中度已經(jīng)回到20世紀(jì)早期的峰值水平，同時(shí)資本收入的不平等自2000 年以來快速擴(kuò)大，繼承財(cái)富在財(cái)富獲得和積累中日益占據(jù)決定性地位，相對(duì)收入差距重新走向極端，并對(duì)政治走向和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生決定性影響，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能出現(xiàn)“過去吞噬未來”的可怕前景。

《21世紀(jì)資本論》的一個(gè)重要結(jié)論是，當(dāng)前的收入不平等狀況不但恢復(fù)到歷史記錄中財(cái)富最不平等的19世紀(jì)的水平，而且發(fā)展的軌道正滑向“世襲資本主義”，經(jīng)濟(jì)生活的主導(dǎo)權(quán)將不再屬于才華出眾的人，而是由豪門家族控制。富人不僅操控政治、經(jīng)濟(jì)和法律秩序，還獲得廣泛的社會(huì)與文化影響力，這使得現(xiàn)代資本主義具有“富者愈富的內(nèi)生機(jī)制”。

皮凱蒂試圖構(gòu)建一個(gè)針對(duì)資本主義的通用理論，并把經(jīng)濟(jì)增長理論同功能性收入分配及個(gè)人收入分配理論統(tǒng)一起來。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主保羅·克魯格曼評(píng)價(jià)道：“《21世紀(jì)資本論》是部杰作。當(dāng)財(cái)富和收入集中到少數(shù)人手里再度成為核心政治的中心議題時(shí)，皮凱蒂不僅提供了關(guān)于當(dāng)前發(fā)展態(tài)勢(shì)的寶貴記錄，并追溯到前所未有的歷史深度，而且還建立了有關(guān)不平等問題的統(tǒng)一理論，把經(jīng)濟(jì)增長、資本和勞動(dòng)之間的收入分配，以及財(cái)富和收入在個(gè)人之間的分配納入了統(tǒng)一的理論框架。從此之后，我們討論財(cái)富和不平等的方式將與過去不再相同?！?/p>

克魯格曼對(duì)皮凱蒂的著作給予了不吝熱情的褒獎(jiǎng)。他在博客和《紐約時(shí)報(bào)》專欄、《紐約書評(píng)》雜志發(fā)表重要評(píng)論，稱《21世紀(jì)資本論》為“優(yōu)美而出色的著作”，并令他“倍加崇拜”。他寫道：“他的研究成果帶來了我們對(duì)不平等狀況長期趨勢(shì)認(rèn)識(shí)上的革命”以及“皮凱蒂以他的書名《21世紀(jì)資本論》向知識(shí)界發(fā)起直接挑戰(zhàn)”。他還與另一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫·斯蒂格利茨及皮凱蒂共同出席紐約城市大學(xué)的公開活動(dòng)，推介皮凱蒂的著作。

另一位在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)增長理論享有盛譽(yù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、同時(shí)也是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的羅伯特·索洛也對(duì)皮凱蒂給予高度評(píng)價(jià)。在《皮凱蒂之后》一書中，他專門撰文《皮凱蒂是對(duì)的》，對(duì)皮凱蒂的論證進(jìn)行了全面深入的理論闡述，肯定了皮凱蒂的觀點(diǎn)，稱他“對(duì)一個(gè)古老課題做出了新穎而重大的貢獻(xiàn)”。

這些來自經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗級(jí)前輩的推崇與贊譽(yù)，肯定了《21世紀(jì)資本論》的學(xué)術(shù)成就，也標(biāo)志著皮凱蒂的研究使不平等問題重新納入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的焦點(diǎn)議題。而在此前的新自由主義全盛時(shí)期，在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家內(nèi)部談?wù)撡Y本主義制度的系統(tǒng)性不平等幾乎成為禁忌，甚至有時(shí)被蔑稱為煽動(dòng)“階級(jí)斗爭(zhēng)”，而不平等的現(xiàn)實(shí)則被粉飾為對(duì)上進(jìn)、奮斗、創(chuàng)新和增長提供激勵(lì)。

皮凱蒂觸到了一個(gè)時(shí)代的整體焦慮

不平等現(xiàn)象一直伴隨人類的歷史，對(duì)資本主義不平等的研究在皮凱蒂之前也有大批學(xué)者的論述，為什么《21世紀(jì)資本論》獲得了空前的轟動(dòng)？這不能不說該書的面世踏準(zhǔn)了資本主義世界財(cái)富分化日益擴(kuò)大的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，更觸及了人們對(duì)財(cái)富極端兩極化以及由此導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)性減弱，尤其是對(duì)頂層財(cái)富代際延續(xù)的固化的擔(dān)憂及普通中產(chǎn)階層向下遷移的集體焦慮，它擊中了這個(gè)時(shí)代的痛點(diǎn)。

這樣的趨勢(shì)正被美國社會(huì)當(dāng)下發(fā)生的現(xiàn)實(shí)精準(zhǔn)復(fù)刻。美國政策研究所和美國稅收公平協(xié)會(huì)的研究報(bào)告顯示，自2020年3月新冠肺炎疫情暴發(fā)至2021年10月，數(shù)百位美國億萬富豪們的總財(cái)富便增加了2.1萬億美元，增幅達(dá)到70%。與此同時(shí)，美國最富有的1%的人所擁有的財(cái)富有史以來首次超過了整個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富。

普林斯頓大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家安妮·凱斯（Anne Case）和安格斯·迪頓（Angus Deaton）在其研究中指出，過去3 0 年里，在主要發(fā)達(dá)國家中，美國是唯一一個(gè)中下層群體（收入排名在后50%）的實(shí)際收入出現(xiàn)下降的國家。美國的這一現(xiàn)象導(dǎo)致“絕望”情緒在白人勞工群體中蔓延。

即便是美國中上階層（資產(chǎn)凈值超過全美50%人群，但低于最高10%人群），也感受到了收入停滯帶來的壓力。最近10年來，他們的收入增長率開始落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)階梯上其他較低階層和較高階層的收入增長率，也成為了被財(cái)富“拋下”的群體。

皮凱蒂關(guān)注頂層1%人群的財(cái)富變遷，指出位居收入分配頂層1%的人群與其他人群的差距拉大，已成為標(biāo)志性的社會(huì)現(xiàn)象。美國曾經(jīng)標(biāo)榜和津津樂道的“橄欖形”社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變。2011年爆發(fā)的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)就是用“我們是那99%！”的口號(hào)，把美國社會(huì)貧富差距與階級(jí)沖突鮮明地表達(dá)出來。

伴隨財(cái)富差距擴(kuò)大，不平等在社會(huì)生活的各個(gè)方面蔓延，醫(yī)療與教育不再具有普惠性。有大量證據(jù)表明，美國精英階層的許多人從事著無所不在的“機(jī)會(huì)囤積”活動(dòng)。例如，知名大學(xué)高昂的學(xué)費(fèi)、對(duì)私人捐助的依賴、傳承式錄取政策、青睞精英子弟、照顧特定階層申請(qǐng)人等使一流大學(xué)成為精英階層自我復(fù)制的通道，而貧困家庭的孩子向上進(jìn)步的階梯變得更加狹窄。

皮凱蒂關(guān)注的問題并不止于財(cái)富不平等本身，更涉及資本主義制度內(nèi)在的“富者愈富”的自我強(qiáng)化機(jī)制。如《21世紀(jì)資本論》所述，資本回報(bào)率長期只在很小的范圍內(nèi)波動(dòng)，資本報(bào)酬在整個(gè)國民收入中的份額不斷上升，而資本家及一代又一代的繼承者依托前輩積累的資源，把持一切機(jī)會(huì)追求財(cái)富擴(kuò)張，鞏固自身對(duì)財(cái)富和社會(huì)的支配地位，使資本主義社會(huì)淪為“拼爹”的社會(huì)。皮凱蒂關(guān)于繼承收入的數(shù)據(jù)證明，階級(jí)統(tǒng)治的模式有長期持續(xù)的趨勢(shì)。

皮凱蒂進(jìn)一步指出，財(cái)富不平等的加速擴(kuò)大，極大地增強(qiáng)了對(duì)平等政策的阻撓力量，維護(hù)金權(quán)政治統(tǒng)治的力量極為強(qiáng)大。財(cái)富不僅給富人提供了在權(quán)力走廊和公共領(lǐng)域的擴(kuò)音器，而且塑造了社會(huì)效仿模式。旨在保護(hù)財(cái)產(chǎn)的意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、法律、政治、文化的綜合體系正在主導(dǎo)21世紀(jì)的政治經(jīng)濟(jì)秩序。在富豪階層能夠靠資源獲得壓倒性話語權(quán)的社會(huì)，政府致力于解決的是富豪們的問題，而非普通民眾關(guān)切的事務(wù)。

這正是最近幾十年來美國持續(xù)發(fā)生的事實(shí)。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授杰弗里·薩克斯2021年12月撰文批評(píng)道：“美國的政治制度未能像美國憲法所承諾的那樣‘促進(jìn)大眾福利’。在過去的40年里，美國的政治已經(jīng)成為一種局內(nèi)人的游戲，以犧牲絕大多數(shù)公民的利益為代價(jià)，養(yǎng)肥了超級(jí)富豪和企業(yè)游說團(tuán)體?！比A盛頓成為富豪和利益集團(tuán)圍獵的目標(biāo)，背后則是各種利益集團(tuán)數(shù)以幾十億、上百億美元的游說資金和競(jìng)選捐款。

富者愈富的機(jī)制降低了社會(huì)流動(dòng)性。伴隨社會(huì)流動(dòng)性下降，曾經(jīng)對(duì)“美國夢(mèng)”引以為傲的大量中產(chǎn)階級(jí)卻正面臨向下流動(dòng)的危機(jī)感與“身份焦慮”。這無疑將動(dòng)搖美國價(jià)值觀和民主制度的基礎(chǔ)。奧巴馬時(shí)期擔(dān)任美聯(lián)儲(chǔ)主席的珍妮特·耶倫（現(xiàn)任美國財(cái)政部長）在一次講話中批評(píng)道：“過去幾十年不平等的加劇可以概括為頂層人群的收入和財(cái)富大幅度增加，而大多數(shù)人的生活水平停滯，這不是什么秘密。我認(rèn)為有理由質(zhì)疑這一趨勢(shì)是否符合我們國家在歷史上形成的價(jià)值觀，特別是美國人傳統(tǒng)上高度重視的機(jī)會(huì)平等?！?/p>

財(cái)富不平等的加劇必然導(dǎo)致社會(huì)撕裂、階級(jí)對(duì)立及政治斗爭(zhēng)。那些陷于貧困的大多數(shù)以及對(duì)改變命運(yùn)無望的人群對(duì)社會(huì)長期積蓄的不滿或仇恨，終將以暴烈的形式宣泄或展開抗議，類似占領(lǐng)華爾街或法國紅馬甲運(yùn)動(dòng)一類的激烈沖突與社會(huì)騷亂，就注定會(huì)隨時(shí)反復(fù)爆發(fā)。

社會(huì)對(duì)不平等問題的普遍關(guān)注，為《21世紀(jì)資本論》的成功提供了時(shí)代背景與社會(huì)基礎(chǔ)，也一定程度上解釋了該書受到的現(xiàn)象級(jí)擁躉。美國前財(cái)政部長、哈佛大學(xué)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家勞倫斯·薩默斯把被重新喚起的對(duì)不平等問題的關(guān)注，尤其是公眾持續(xù)的沮喪情緒，視為《21世紀(jì)資本論》流行的關(guān)鍵因素。他在一篇評(píng)論中寫道：“當(dāng)我們的政治氣氛被心懷抱怨的中產(chǎn)階層主導(dǎo)，總統(tǒng)也把不平等作為其核心經(jīng)濟(jì)議題時(shí)，一本講述財(cái)富和收入被愈演愈烈且無孔不入地集中到頂層的百分之一、千分之一和萬分之一人群的書，怎么會(huì)不引起巨大轟動(dòng)呢？”

皮凱蒂的成功挑戰(zhàn)了新自由主義信條

皮凱蒂并不是一個(gè)馬克思主義者，他的理論體系、研究方法仍然承襲西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的衣缽與脈絡(luò)。在思想深度、理論價(jià)值、革命意義上，其著作與《資本論》不可同日而語。

但不可否認(rèn)，皮凱蒂把自己的著作冠名為《21世紀(jì)資本論》，為該書成功吸引關(guān)注起到了相當(dāng)?shù)闹?。馬克思的《資本論》作為一部劃時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典巨著，無論是思想理論價(jià)值還是對(duì)人類歷史的巨大影響早已被舉世公認(rèn)。皮凱蒂的書名與這樣一部經(jīng)典名著掛起了鉤，就難免引起某種傳播上的震動(dòng)效應(yīng)。無論是馬克思的追隨者還是反對(duì)者，都能夠?qū)@樣一個(gè)書名產(chǎn)生一定好奇和閱讀意愿。

皮凱蒂的“發(fā)現(xiàn)”并不新鮮。早在《資本論》中，馬克思通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式及資本的流通過程，揭示了剩余價(jià)值的秘密、資本的本質(zhì)、資本主義固有矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。按照資本的本質(zhì)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律，資本的積累和集中、勞動(dòng)階級(jí)的貧困化是資本主義發(fā)展的必然。因而，皮凱蒂關(guān)于資本主義財(cái)富不平等加劇以及資本收入遠(yuǎn)超勞動(dòng)收入的歷史趨勢(shì)的揭示，并非新的理論發(fā)現(xiàn)，這早在馬克思那里已經(jīng)得到了嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)的理論論證。

皮凱蒂的貢獻(xiàn)在于，他通過對(duì)資本主義典型國家漫長歷史跨度中大量收入數(shù)據(jù)的追溯與解讀，為馬克思的資本集中與貧富分化理論提供了可信的實(shí)證依據(jù)。這對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論無疑造成了強(qiáng)烈的沖擊?？唆敻衤u(píng)價(jià)道：“令人震驚的不只是他的書名來自馬克思的巨著，皮凱蒂還徹底摒棄了有關(guān)不平等的現(xiàn)代研究方法，從一開始就提出資本的概念，回歸更古老的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)?！?/p>

皮凱蒂的成功也與當(dāng)下西方社會(huì)主義思潮的復(fù)興有關(guān)。2008年國際金融危機(jī)后，西方國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，資本與勞動(dòng)關(guān)系失衡，貧富差距不斷擴(kuò)大，社會(huì)撕裂與對(duì)立日益加深，以“新自由主義”為信條的資本主義制度和民主政治正陷入制度困境。針對(duì)當(dāng)今資本主義問題和弊端，西方社會(huì)“馬克思熱”悄然升溫?！爸匦掳l(fā)現(xiàn)馬克思主義”“讓馬克思主義活起來”的呼聲在西方共產(chǎn)黨人和左翼派別中重新活躍。

皮凱蒂雖然不是馬克思主義者，但《21世紀(jì)資本論》對(duì)資本主義制度下財(cái)富分配的不平等的批判，自然在社會(huì)主義者及對(duì)現(xiàn)實(shí)和自身社會(huì)地位不滿的人群中引起情感的共鳴，也為西方的社會(huì)主義者提供了當(dāng)下的理論武器。

《2 1 世紀(jì)資本論》的另一個(gè)重大和現(xiàn)實(shí)的理論意義在于，皮凱蒂揭示出資本收入一直遠(yuǎn)超勞動(dòng)收入的歷史趨勢(shì)，他用具有歷史與空間跨度的大量詳實(shí)數(shù)據(jù)的嚴(yán)肅實(shí)證，打破了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)宣稱的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自動(dòng)達(dá)到一般均衡和最優(yōu)分配”的神話。皮凱蒂指出，不平等擴(kuò)大與市場(chǎng)缺陷無關(guān)，而是自由市場(chǎng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)后的必然結(jié)果，不平等是自由市場(chǎng)中完全競(jìng)爭(zhēng)發(fā)揮作用的自然且可預(yù)測(cè)的天然結(jié)果。只要資本回報(bào)率高于經(jīng)濟(jì)增長率，富人的收入和財(cái)富增速就會(huì)快于正常的勞動(dòng)收入增速。從這個(gè)趨勢(shì)出發(fā)解釋不平等程度的擴(kuò)大，尤其是頂層1%人群的收入增長，并不需要?dú)w結(jié)為經(jīng)濟(jì)制度的任何失靈，資本主義本身是不平等日益擴(kuò)大的原因。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展史上，皮凱蒂很難說會(huì)有開宗立派的地位，盡管他仍可能成為未來西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中繞不開的人物。他的理論與觀點(diǎn)大致可以在新劍橋?qū)W派領(lǐng)袖人物瓊·羅賓遜夫人那里找到一定淵源。在她的代表作《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》中，瓊·羅賓遜認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)增長過程中，勞動(dòng)收入和資本收入在國民收入中的相對(duì)份額將朝著不利于工人的方向變動(dòng)，因此主張國家應(yīng)采取措施，以實(shí)現(xiàn)收入的均等化。羅賓遜夫人對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論也作過深入的研究，對(duì)馬克思的理論才能推崇備至，甚至提出了“向馬克思學(xué)習(xí)”的口號(hào)。

西方對(duì)不平等研究的新議程及其對(duì)中國的鏡鑒意義

皮凱蒂成功地把不平等問題重新納入經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流視野，不僅在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界引起巨大反響，還引發(fā)了社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域?qū)Υ藛栴}廣泛而深入的討論。

《皮凱蒂之后：不平等研究的新議程》是《21世紀(jì)資本論》的回響，本書收錄了其后3年西方尤其是美國主流學(xué)界圍繞皮凱蒂現(xiàn)象及不平等問題其他視角或?qū)W科的重要研究成果。這些專業(yè)研究對(duì)皮凱蒂的觀點(diǎn)、研究方法從新的維度進(jìn)行了闡發(fā)、補(bǔ)充、拓展和深化，包括對(duì)資本概念的討論、技術(shù)進(jìn)步、人力資本、全球化、職場(chǎng)裂變、不平等對(duì)民主政治的影響等層面，總體上對(duì)皮凱蒂的研究持正面及肯定意見，也有質(zhì)疑或批評(píng)，但無論如何都是把不平等問題的研究和討論引向了深入。

該書作為一系列專業(yè)研究成果的結(jié)集，作者中既有世界頂級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主保羅·克魯格曼、羅伯特·索洛，中國讀者非常熟悉的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁克爾·斯賓塞及伯克利加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授布拉德福德·德龍，也有法學(xué)家、歷史學(xué)家和管理學(xué)家等其他學(xué)科領(lǐng)域的專家，來自政府、世界銀行、智庫、大學(xué)及研究機(jī)構(gòu)的一線知名學(xué)者，其中包括拜登總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)智囊、非官方首席經(jīng)濟(jì)顧問希瑟·布西，她同時(shí)還是本書三位主編之一。

本書作為《21世紀(jì)資本論》的姊妹篇，其中關(guān)于財(cái)富不平等及資本主義弊病的研究，對(duì)中國當(dāng)下經(jīng)濟(jì)與社會(huì)有極為重要的現(xiàn)實(shí)參照意義。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，在新發(fā)展階段，如何利用資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，同時(shí)避免資本與生俱來的擴(kuò)張與集中屬性及由此導(dǎo)致的壟斷、財(cái)富分化等問題，避免皮凱蒂所描述的財(cái)富世襲與階層固化、“過去吞噬未來”的前景，既關(guān)乎社會(huì)主義的本質(zhì)特征與公平正義，也關(guān)乎經(jīng)濟(jì)可持續(xù)與高質(zhì)量發(fā)展及社會(huì)與政治的穩(wěn)定，因而是國家政策制定的重大課題。

從西方理論界對(duì)不平等問題及其根源的反思與研究，我們就更能理解中國為什么要全力以赴脫貧攻堅(jiān)，堅(jiān)持走共同富裕的發(fā)展道路，以及國家要為資本設(shè)置“紅綠燈”，依法加強(qiáng)對(duì)資本的有效監(jiān)管，防止資本野蠻生長。這正是去年以來中央對(duì)壟斷企業(yè)和相關(guān)行業(yè)資本加強(qiáng)規(guī)范和監(jiān)管的出發(fā)點(diǎn)。

因而，《皮凱蒂之后：不平等研究的新議程》對(duì)當(dāng)前中國深化改革與未來走向極具借鑒意義，值得中國經(jīng)濟(jì)理論界、政策研究機(jī)構(gòu)參考借鑒。