文化自信視閾下本科英語(yǔ)課程思政的四維路徑

許 敏

（四川工業(yè)科技學(xué)院）

在文化自信的背景下，有針對(duì)性地在本科英語(yǔ)教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中滲透融入課程思政，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值理念至關(guān)重要。近年來(lái)，課程思政受到了大眾的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，越來(lái)越多的院校及專業(yè)學(xué)科都引入了課程思政，利用課堂教學(xué)推進(jìn)課程思政的建設(shè)與發(fā)展，同時(shí)深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的特征優(yōu)勢(shì)、內(nèi)涵價(jià)值，有針對(duì)性地將文化自信滲透融入到整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)及教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)這樣的方式提高學(xué)生的英語(yǔ)技能技巧，同時(shí)拓寬其視野，使其在未來(lái)自覺(jué)主動(dòng)地肩負(fù)起自身責(zé)任，以此全面貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)。

一、文化自信與本科英語(yǔ)課程思政的相關(guān)概述及內(nèi)在聯(lián)系

（一）文化自信的內(nèi)涵

文化是一個(gè)民族得以生存和發(fā)展的根本所在，也是國(guó)家的靈魂。所謂文化自信，我們可以將其理解為人們?cè)谶M(jìn)行文化反省的過(guò)程中，對(duì)于自身國(guó)家文化價(jià)值、文化力量產(chǎn)生的一種認(rèn)同感，而這樣的力量本質(zhì)上是個(gè)體在生活工作學(xué)習(xí)以及方方面面所感受并認(rèn)知到的民族文化。文化自信是現(xiàn)階段最基礎(chǔ)、最廣泛的自信，只有堅(jiān)定文化自信才能推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化安全，提高民族精神獨(dú)立性。

中華文化不僅是中國(guó)人民的文化，也是世界的文化，更是世界文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，涵蓋了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，同時(shí)也包括具有地域特色的文化以及社會(huì)主義文化等等。值得注意的是，我國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)文化是近百年來(lái)民族發(fā)展文明智慧的重要沉淀和燦爛瑰寶，在全社會(huì)范圍內(nèi)大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與文化傳承的高效整合、協(xié)同發(fā)展也是堅(jiān)定文化自信的重要基礎(chǔ)。社會(huì)主義文化主要體現(xiàn)在核心價(jià)值觀以及與我國(guó)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展緊密聯(lián)系的特色社會(huì)主義制度，這些內(nèi)容都是提高學(xué)生文化自信的前提。

（二）課程思政的內(nèi)涵

思想政治教育相比于普通的專業(yè)課程、文化課程教學(xué)具有更強(qiáng)的復(fù)雜性和綜合性，涉及到的內(nèi)容形式多種多樣。調(diào)查顯示，現(xiàn)階段，我國(guó)大多數(shù)高校缺乏對(duì)其的正確認(rèn)知，基于顯性教育的工具載體過(guò)于單一，而在專業(yè)課堂教學(xué)中也沒(méi)有尋求思想政治教育的有效切入點(diǎn)。在這樣的背景下，課程思政作為一種全新的理念和認(rèn)知，在教學(xué)工作中被廣泛推廣運(yùn)用。所謂課程思政，我們可以將其分為兩部分：一是課程，課程是思想政治教育的重要載體，二是思政，思政則是貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的重要基礎(chǔ)?？偟膩?lái)講，課程思政進(jìn)一步明確了立德樹(shù)人的教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，有針對(duì)性地將思想政治教育滲透融入到專業(yè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，每一門(mén)專業(yè)課程都必須肩負(fù)起自身的職責(zé)，通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)，培養(yǎng)并提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情、人文素養(yǎng)，強(qiáng)化其責(zé)任意識(shí)，在向?qū)W生傳遞專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)塑造良好的道德品質(zhì)，以此搭建起全過(guò)程、全員、全課程育人的教育格局。

（三）文化自信與本科高校英語(yǔ)課程思政的邏輯聯(lián)系

高校的英語(yǔ)課程能夠在一定程度上直接將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與價(jià)值引領(lǐng)無(wú)縫銜接。眾所周知，英語(yǔ)教學(xué)本身具有一定的文化性和通識(shí)性，這為課程思政的有序開(kāi)展提供了基礎(chǔ)和前提，而英語(yǔ)教學(xué)的國(guó)際性特征也在一定程度上體現(xiàn)出滲透課程思政的重要現(xiàn)實(shí)意義。英語(yǔ)課程教學(xué)工作的開(kāi)展，本質(zhì)上是為了培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平，具有國(guó)際視野、跨文化交際能力的優(yōu)秀技能型人才，因此課程的教學(xué)應(yīng)當(dāng)緊密圍繞這一目標(biāo)任務(wù)?？缥幕浑H在一定程度上要求學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化知識(shí)、相關(guān)技能，同時(shí)要自覺(jué)主動(dòng)地肩負(fù)起傳播弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化的重任，成為一名優(yōu)秀的文化傳播者。與此同時(shí)，文化自信的相關(guān)內(nèi)涵內(nèi)容與英語(yǔ)課程思政教學(xué)目標(biāo)任務(wù)不謀而合。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)言都是文化的重要載體，能夠潛移默化地影響學(xué)生的思想理念、文化素養(yǎng)，因此具有極強(qiáng)的滲透性特征，也是開(kāi)展思想政治教育的重要渠道和途徑。眾所周知，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠加強(qiáng)學(xué)生人文精神、人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高，有效傳播多元文化，而文化自信能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)文化的理解認(rèn)知，激發(fā)起自豪感、歸屬感，即便當(dāng)前社會(huì)充斥著多元價(jià)值理念，學(xué)生也能夠從中提高自身的文化分析能力、鑒賞能力，這也在一定程度上與英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)無(wú)縫銜接。

二、目前本科英語(yǔ)課程思政樹(shù)立文化自信面臨的主要問(wèn)題

（一）過(guò)于重視教學(xué)工具，忽略英語(yǔ)的人文特征

根據(jù)相關(guān)的實(shí)踐調(diào)查研究我們可以看出，現(xiàn)階段仍然有部分高校在開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)時(shí)過(guò)于重視教學(xué)工具的運(yùn)用，忽略了人文素養(yǎng)的傳播。部分教師認(rèn)為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等基礎(chǔ)技能仍然是教學(xué)的首要任務(wù)，這在一定程度上忽略了英語(yǔ)教學(xué)本身的人文價(jià)值，沒(méi)有根據(jù)實(shí)際情況培養(yǎng)并提高其道德素養(yǎng)，導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)無(wú)法發(fā)揮自身的育人作用。

從一定意義上來(lái)講，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)本身是循序漸進(jìn)的過(guò)程，基礎(chǔ)技能的掌握十分重要，但語(yǔ)言學(xué)習(xí)也不是一蹴而就的，整個(gè)過(guò)程需要學(xué)生進(jìn)行文化判斷、文化接受。在這樣的背景下，英語(yǔ)課程的開(kāi)展不僅是為了讓學(xué)生了解中國(guó)以外的世界，而是要利用自身所學(xué)知識(shí)加強(qiáng)與其他國(guó)家的互動(dòng)交流，采用多元化的方式手段大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。基于此，高校英語(yǔ)教師必須改變傳統(tǒng)滯后的教學(xué)模式，不能以單一的工具性為目標(biāo)，要重視人文素養(yǎng)的提升。

（二）教師及學(xué)生缺乏足夠的中華優(yōu)秀文化沉淀

從一定意義上來(lái)講，部分英語(yǔ)教師缺乏對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，文化知識(shí)的積累嚴(yán)重不足，導(dǎo)致其本身的文化素養(yǎng)無(wú)法得到顯著的提升。有的教師隨著自身的發(fā)展對(duì)英美文化較為認(rèn)同，這樣的認(rèn)同甚至超過(guò)了對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)同，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中華文化缺乏足夠的認(rèn)知。據(jù)調(diào)查，部分高校學(xué)生沒(méi)有扎實(shí)的英語(yǔ)技能基礎(chǔ)，無(wú)法利用自身所學(xué)知識(shí)將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完整系統(tǒng)地表達(dá)出來(lái)，其文化傳播能力有待提高。而學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏也在一定程度上影響了其文化傳播能力的發(fā)展，尤其是近年來(lái)，隨著現(xiàn)代信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，社會(huì)中充斥著大量的多元文化，同時(shí)受到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、自媒體技術(shù)的影響，部分學(xué)生無(wú)法堅(jiān)定自身理想信念，逐漸失去了對(duì)文化的正確分析能力、判斷能力，甚至個(gè)別學(xué)生受不良思想的侵襲對(duì)西方文化盲目自信，樹(shù)立起功利主義、金錢(qián)至上等錯(cuò)誤理念，學(xué)生逐漸喪失其對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。

（三）中外文化輸入與輸出嚴(yán)重失衡

眾所周知，文化交流并不是單向的文化輸出，而是不同國(guó)家之間的雙向互動(dòng)。但現(xiàn)階段，大多數(shù)高校對(duì)英語(yǔ)文化教學(xué)并沒(méi)有引起足夠的重視，因此逐漸將教學(xué)重心轉(zhuǎn)移至目的語(yǔ)文化。換而言之，在課堂教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)文化的輸入，沒(méi)有在其中滲透融入我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)培養(yǎng)并提高學(xué)生的文化輸出能力，導(dǎo)致整體教學(xué)工作出現(xiàn)了一邊倒的尷尬局面。在這樣的背景下，文化輸入與輸出無(wú)法保持在一定的平衡狀態(tài)，久而久之，部分學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化表現(xiàn)出極度不自信，甚至阻礙了其正常交際活動(dòng)的開(kāi)展。

三、文化自信視域下本科英語(yǔ)課程思政建設(shè)的四維路徑

（一）明確師生的主客體關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)同發(fā)展

一方面，教師的教學(xué)指導(dǎo)工作并不是簡(jiǎn)單地對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行宣講即可，而是要發(fā)揮自身的價(jià)值作用，對(duì)整個(gè)課堂進(jìn)度進(jìn)行合理把控，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正確指導(dǎo)，有針對(duì)性地開(kāi)展語(yǔ)言及文化的教育傳播。因此，教師應(yīng)當(dāng)是課程思政有效貫徹落實(shí)的實(shí)踐者，也是推動(dòng)課程育人功能進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵所在。在這樣的背景下，要切實(shí)培養(yǎng)并提高學(xué)生的文化自信，首先教師應(yīng)當(dāng)具備良好的文化素養(yǎng)。第一，教師在日常教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中要有針對(duì)性地采用多種方式方法，提升自我、充實(shí)自我，深入了解其他國(guó)家的文化習(xí)俗、生活習(xí)慣、歷史進(jìn)程等，通過(guò)一定的對(duì)比分析，從母語(yǔ)及目的語(yǔ)兩個(gè)方面入手提高對(duì)兩種文化的理解能力，有意識(shí)地提高自身母語(yǔ)文化，通過(guò)這樣的方式從真正意義上將我國(guó)傳統(tǒng)文化、外交思想等思政元素與英語(yǔ)課堂教學(xué)無(wú)縫銜接、高效融合。第二，在把握好顯性教學(xué)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)利用隱性教學(xué)的方式方法推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展。具體而言，教師的言行舉止、教學(xué)理念、教學(xué)認(rèn)知都是課程思政的隱性教學(xué)內(nèi)容，因此為了以身作則，樹(shù)立起良好的榜樣形象，教師必須端正態(tài)度，利用批判性的眼光正確看待西方文化的相關(guān)理念。只有教師樹(shù)立起積極正確的價(jià)值觀才能在英語(yǔ)素材中深入挖掘思政相關(guān)元素，整合教育資源，以此提高學(xué)生的主體意識(shí)。

另一方面，學(xué)生在課堂中不是被動(dòng)地接受知識(shí)技能，而是要以課堂合作者的身份主動(dòng)參與其中。由此可見(jiàn)，教師與學(xué)生并不是相互對(duì)立的群體，而是主客體關(guān)系，二者相互配合，共同提升對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。具體而言，教師可以利用課堂教學(xué)提高學(xué)生的文化自信，同時(shí)也在教學(xué)過(guò)程中不斷反省自身，提高自身的綜合素質(zhì)。而學(xué)生在這樣的背景下也是教學(xué)的主體，能夠舉一反三，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文化的理解認(rèn)知，從而樹(shù)立文化自信。

（二）高效整合優(yōu)化課程思政資源，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多維度

教材是一切教學(xué)工作有序開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)，也是極其核心的資源體現(xiàn)。教師向?qū)W生傳遞的基礎(chǔ)知識(shí)、相關(guān)技能本質(zhì)上也來(lái)源于教材內(nèi)容，學(xué)生可以通過(guò)閱讀教材掌握多元化的知識(shí)，提高英語(yǔ)認(rèn)知，豐富技能儲(chǔ)備。在教材的編寫(xiě)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地滲透融入我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，使得學(xué)生在閱讀教材時(shí)能夠下意識(shí)地將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方國(guó)家的文化進(jìn)行對(duì)比，從而更深入地了解我國(guó)文化，久而久之，這樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段不僅能夠提高學(xué)生的國(guó)際視野，也能夠強(qiáng)化其愛(ài)國(guó)主義精神。眾所周知，我國(guó)的優(yōu)秀文化并不是一成不變的，其會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷改革創(chuàng)新。基于此，教材內(nèi)容的編寫(xiě)也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不僅要體現(xiàn)出傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀汲取馬克思主義中國(guó)化的相關(guān)研究成果，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義文化。例如，核心價(jià)值理念、生態(tài)文明、科學(xué)發(fā)展觀等，在條件允許的情況下還應(yīng)當(dāng)迎合改革的實(shí)際發(fā)展需要，在人才培養(yǎng)時(shí)注重工匠精神的弘揚(yáng)。

現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展在一定程度上為課程思政教學(xué)工作的開(kāi)展提供了一定的便利。要加強(qiáng)課程資源的建設(shè)，英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)深入分析現(xiàn)有教材的特征優(yōu)勢(shì)以及不足，結(jié)合教學(xué)體系、教學(xué)機(jī)制，基于教材內(nèi)容的相關(guān)主題尋求課程思政與英語(yǔ)教學(xué)的有效切入點(diǎn)，深入挖掘思政相關(guān)元素。與此同時(shí)，在明確文化內(nèi)涵及文化價(jià)值的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)拓展教學(xué)的原始形態(tài)，建設(shè)立體化教材，利用多媒體、新媒體等資源，采用線上教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等多元化的方式手段打造數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)。

（三）利用課堂教學(xué)與隱性教育，切實(shí)提高學(xué)生文化自信

課堂是教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的主要場(chǎng)所，也是幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信的重要陣地。在課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師要有針對(duì)性地將我國(guó)優(yōu)秀文化滲透融入到整個(gè)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)節(jié)中，以高度的文化自信影響學(xué)生、熏陶學(xué)生。而學(xué)生在這種背景下也通過(guò)中外文化的對(duì)比分析，明確二者的內(nèi)涵價(jià)值以及異同，正確分析鑒別外來(lái)文化，并深入了解我國(guó)優(yōu)秀文化。在條件允許的情況下，還應(yīng)當(dāng)利用自身所學(xué)知識(shí)，全面客觀地弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化傳播的方式，從真正意義上實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)的協(xié)同發(fā)展。英語(yǔ)課程思政的開(kāi)展則應(yīng)當(dāng)充分立足于學(xué)生的個(gè)性特征、發(fā)展需求，迎合新課程改革的教學(xué)目標(biāo)任務(wù)，在課堂中有針對(duì)性地引入情景教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)、案例教學(xué)、任務(wù)教學(xué)等多元化的方式手段，營(yíng)造出良好和諧的思想政治教學(xué)環(huán)境氛圍，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。值得注意的是，針對(duì)行業(yè)英語(yǔ)的教學(xué)來(lái)講，教師應(yīng)當(dāng)在職業(yè)英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上著重培養(yǎng)并提高學(xué)生的工匠精神，使得學(xué)生深入感知行業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要，從而端正職業(yè)態(tài)度。

在課堂教學(xué)結(jié)束之后，對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳遞不能僅局限于書(shū)本知識(shí)，教師要有針對(duì)性地進(jìn)行拓展延伸，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以精品教材為基礎(chǔ)，例如，中國(guó)文化英語(yǔ)課程等，利用英語(yǔ)知識(shí)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化進(jìn)行介紹，以此幫助學(xué)生搭建起健全完善的知識(shí)框架，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，從而更好地實(shí)現(xiàn)引進(jìn)來(lái)和走出去的教學(xué)任務(wù)。與此同時(shí)，隱性教學(xué)也是英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分，其以文化實(shí)踐活動(dòng)、教學(xué)情景為主要載體，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，逐步幫助其樹(shù)立價(jià)值觀，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)效果。

（四）創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)考核機(jī)制

教學(xué)考核評(píng)價(jià)一直是教學(xué)工作的難點(diǎn)。在文化自信背景下，要全面貫徹落實(shí)課程思政的育人原則和教學(xué)宗旨，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地將文化自信納入到人才培養(yǎng)方案中，基于教學(xué)目標(biāo)任務(wù)、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、技能技巧的掌握明確規(guī)定，不斷優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)基礎(chǔ)，有效凸顯出英語(yǔ)教學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)作用；另一方面，要實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課程思政的可持續(xù)發(fā)展，必須充分利用英語(yǔ)考試的功能，采用多元化的教學(xué)考核評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，同時(shí)也便于教師及時(shí)高效的調(diào)整優(yōu)化自身教學(xué)模式、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容，為英語(yǔ)課程思政的高效發(fā)展提供可靠的內(nèi)生動(dòng)力。在這樣的背景下，課程考試應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的增加我國(guó)優(yōu)秀文化的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生跨文化語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)能力，這樣才能推動(dòng)學(xué)生的全面系統(tǒng)化發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本科高校的英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)明確師生的主客體關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)同發(fā)展，高效整合優(yōu)化課程思政資源，體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多維度，利用課堂教學(xué)與隱性教育，切實(shí)提高學(xué)生文化自信，創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)考核機(jī)制。