安源精神：中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)革命精神的典范*

文 侃，陳永國(guó)

( 萍鄉(xiāng)學(xué)院 安源紅色文化研究中心，江西 萍鄉(xiāng) 337055 )

安源精神，是指在20世紀(jì)20年代毛澤東、李立三、劉少奇等中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的安源工人運(yùn)動(dòng)中孕育形成的一種革命精神。但是，長(zhǎng)期以來，安源精神一直未引起社會(huì)各方面足夠的關(guān)注和重視，尤其是其歷史地位未得到全面的揭示，致使這一精神應(yīng)有的價(jià)值和意義也未得到充分的闡發(fā)，幾乎成為一種只在江西省萍鄉(xiāng)市具有地域性影響而得以傳承的純粹意義上的“城市精神”。本研究嘗試從中國(guó)共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)、近代中國(guó)工業(yè)文明遺產(chǎn)和中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系等多個(gè)維度，對(duì)安源精神的歷史地位進(jìn)行考察和總結(jié)。

一、安源精神是中國(guó)共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)的光輝旗幟

中國(guó)共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)，是指中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后在20世紀(jì)20年代發(fā)動(dòng)和組織的工人運(yùn)動(dòng)。在此期間先后爆發(fā)的香港海員、安源路礦、京漢鐵路等工人運(yùn)動(dòng)，掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一次高潮，標(biāo)志著中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)開始進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。鄧中夏將這個(gè)新的階段稱之為中國(guó)“現(xiàn)代式的工人運(yùn)動(dòng)”的開端，他指出：“中國(guó)‘現(xiàn)代式’的職工運(yùn)動(dòng)，無疑的是從中國(guó)共產(chǎn)黨開始的。”[1]14在中國(guó)共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)中，毛澤東、李立三、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)的安源路礦工人運(yùn)動(dòng)（以下簡(jiǎn)稱“安源工人運(yùn)動(dòng)”）特別得出奇[1]109，是這個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)的代表作。美國(guó)著名的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)研究專家裴宜理教授則認(rèn)為，這個(gè)階段的工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了“中國(guó)工人政治的激進(jìn)主義全盛期”[2]。這場(chǎng)工人運(yùn)動(dòng)所形成的安源精神，可以說代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)水平和革命業(yè)績(jī)，是中國(guó)共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)一面光輝的旗幟。

（一）安源精神充分展現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的優(yōu)秀品質(zhì)

長(zhǎng)期以來，萍鄉(xiāng)當(dāng)?shù)匦麄鞑块T一直將安源精神的內(nèi)涵概括為“義無反顧，團(tuán)結(jié)奮斗，勇于開拓，敢為人先”。這是萍鄉(xiāng)當(dāng)?shù)貙W(xué)者經(jīng)反復(fù)研究提煉出來的安源精神的內(nèi)涵特質(zhì)，后由萍鄉(xiāng)市官方公開倡導(dǎo)和大力宣傳，被萍鄉(xiāng)民眾廣為認(rèn)同和接受，在當(dāng)?shù)負(fù)碛辛溯^大的社會(huì)影響。然而，自提出“安源精神”概念以來，學(xué)界即不斷有對(duì)其內(nèi)涵作出有別于此的探討和解讀，有的學(xué)者還提出了“新的安源精神”概念。本研究認(rèn)為，安源精神這16個(gè)字的概括，準(zhǔn)確、全面地反映了安源工人運(yùn)動(dòng)的特質(zhì)和全貌，充分展示了中國(guó)工人階級(jí)的偉大力量和優(yōu)秀品質(zhì)。

“義無反顧”展現(xiàn)的是安源工人階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)定不移的信念和意志。安源工人運(yùn)動(dòng)的一大特質(zhì)就是極富堅(jiān)韌性。自1921年秋毛澤東來安源發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)開始，整個(gè)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持了近十年之久，即使在“二七”事變后也能巍然獨(dú)存，在“九月慘案”后仍不潰散。造就安源工人運(yùn)動(dòng)這種堅(jiān)韌性特質(zhì)的，主要是馬克思主義這個(gè)“主義”、這個(gè)“大義”的植入和支撐。安源工人運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在安源工人中間傳播、灌輸馬克思主義的產(chǎn)物。馬克思主義不僅喚醒了安源工人的階級(jí)覺悟，使他們從黑暗和沉睡中找到了謀求自身解放的先進(jìn)武器，也為安源工人運(yùn)動(dòng)指明了方向和目標(biāo)，提供了新的價(jià)值和意義支撐。安源工人運(yùn)動(dòng)因此涌現(xiàn)出了眾多在威脅利誘面前大義凜然、不屈不撓（如劉少奇等），在生死考驗(yàn)面前奮不顧身、視死如歸（如黃靜源烈士等）的英雄事跡。

“團(tuán)結(jié)奮斗”展現(xiàn)的是中國(guó)工人階級(jí)高度的組織性和紀(jì)律性，當(dāng)時(shí)稱之為一種“秩序、齊心、勇敢”的“神圣精神”[3]45。安源工人運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)團(tuán)結(jié)奮斗的精神最為突出。劉少奇曾說過：安源“工友性質(zhì)俱十分激烈，不畏生死，重俠好義，極能服從；又以萬余工友，團(tuán)聚一處，聲息相通，故團(tuán)結(jié)力亦十分充足”[3]116。這種團(tuán)結(jié)奮斗的精神，是安源工人運(yùn)動(dòng)取得輝煌業(yè)績(jī)的重要原因。1922年安源工人大罷工之所以能取得當(dāng)時(shí)全國(guó)“絕無僅有”的勝利，靠的就是這種精神[3]129。李立三當(dāng)時(shí)就指出，“我們這一次罷工的勝利，全在各位的齊心，希望各位將此種精神永遠(yuǎn)保持著”[3]128。1923年“二七”慘案后安源工會(huì)之所以能夠在全國(guó)“巍然獨(dú)存”，靠的也是這種精神。劉少奇在1925年總結(jié)當(dāng)時(shí)為何唯獨(dú)安源工會(huì)在“二七”失敗后“偏偏能打破一切障礙發(fā)展自如”的原因時(shí)就認(rèn)為，除了俱樂部能夠“看清環(huán)境取決階級(jí)爭(zhēng)斗的手段”外，還在于“安源工人能夠齊心、奮斗”[3]447。

“勇于開拓”展現(xiàn)的是安源工人階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為謀求整個(gè)階級(jí)的解放而表現(xiàn)出來的胸懷全局、開拓進(jìn)取的博大胸襟，是中國(guó)工人階級(jí)“頂天立地”偉岸形象的精神寫照。安源工人運(yùn)動(dòng)的開拓進(jìn)取，主要表現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)能主動(dòng)走出安源，積極向外拓展，并較早地由單純的工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)型，與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)相結(jié)合。大罷工勝利后劉少奇就勉勵(lì)工人說：“我們今后不僅應(yīng)為我們自己的團(tuán)體，為我們?nèi)f余苦朋友，努力奮斗，我們更應(yīng)為我們?nèi)珖?guó)乃至全世界的苦朋友努力奮斗! 我們一面要去喚醒后營(yíng)的伙伴，一面自己打疊精神收拾器械預(yù)備開赴前敵?！盵3]138“二七”失敗后，安源工會(huì)就“不獨(dú)強(qiáng)固自己的工會(huì)，竭力向前發(fā)展；并于援助同階級(jí)的伙伴，和謀全國(guó)工人的團(tuán)結(jié)上，盡了很多的力”[3]446。

“敢為人先”展現(xiàn)的是安源工人階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下大膽創(chuàng)新、勇當(dāng)先鋒的革命首創(chuàng)精神。安源工人運(yùn)動(dòng)在中共黨史和中國(guó)工運(yùn)史上創(chuàng)造出了諸多公認(rèn)的“第一”。諸如，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨最早也是最大的產(chǎn)業(yè)工人黨支部和早期人數(shù)最多的工會(huì)，創(chuàng)辦了中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨校、最早的兒童團(tuán)、最早的工人武裝、最早的工人消費(fèi)合作社，發(fā)行了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的紅色貨幣和紅色股票，開創(chuàng)了由工人運(yùn)動(dòng)走向工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)的革命道路，最早嘗試中國(guó)工人階級(jí)自己管理企業(yè)，最早開展工會(huì)經(jīng)營(yíng)企業(yè)的探索等。安源工人運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出的諸多革命首創(chuàng)，充分展示了中國(guó)工人階級(jí)在中國(guó)革命中的先鋒地位。

（二）安源精神有力推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

安源精神不僅是安源工人運(yùn)動(dòng)之魂，也是當(dāng)時(shí)支撐和激勵(lì)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要精神力量，有力推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展壯大。這集中體現(xiàn)在：這一精神締造了一個(gè)激勵(lì)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)并享譽(yù)中外的中國(guó)工會(huì)品牌——安源路礦工人俱樂部。習(xí)近平總書記曾評(píng)價(jià)說，“安源路礦工人俱樂部和漢冶萍總工會(huì)是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的產(chǎn)業(yè)工會(huì)組織，成為激勵(lì)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的一面旗幟”[4]。1922年5月成立的安源路礦工人俱樂部（后更名為萍礦總工會(huì)，以下簡(jiǎn)稱為“安源工會(huì)”），是當(dāng)時(shí)“全國(guó)工會(huì)組織最好的工會(huì)”[5]。其“組織之完善，實(shí)力之充實(shí)，誠(chéng)為國(guó)內(nèi)勞動(dòng)團(tuán)體所僅見”[3]75?！岸摺笔录?，在國(guó)內(nèi)，安源工會(huì)被譽(yù)為全國(guó)“勞動(dòng)界的一根柱石”[3]74，“照耀黑暗社會(huì)”的一顆“明星”[3]76。在國(guó)外，共產(chǎn)國(guó)際在1930年時(shí)稱贊毛澤東創(chuàng)建的安源工會(huì)是一個(gè)“模范工會(huì)”①參見：中共萍鄉(xiāng)市委黨史工作辦公室內(nèi)部資料《毛澤東在萍鄉(xiāng)》（1993年）。。而在“二七”慘案發(fā)生后，全國(guó)各地工會(huì)遭到摧殘，“在此消沉期中, 特別出奇的要算安源路礦工人俱樂部，真為‘碩果僅存’”，“安源煤礦，那時(shí)即好似工人的‘世外桃源’，工會(huì)仍舊巍然獨(dú)存”[1]109。巍然獨(dú)存的安源工會(huì)，無疑是對(duì)當(dāng)時(shí)陷入低潮和沉寂的全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的一種巨大精神支撐，極大地鼓舞了各地工人階級(jí)的斗志和信心。

安源工會(huì)還成就了安源“中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的搖籃”這一歷史地位。1925年10月中共湖南區(qū)委就認(rèn)為安源工會(huì)在五卅運(yùn)動(dòng)前居于中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)袖地位”[3]542。當(dāng)時(shí)的一份國(guó)民黨報(bào)紙更是將安源稱之為中共的“小莫斯科”[3]369。安源“工運(yùn)搖籃”歷史地位的確立，主要?dú)w功于安源工會(huì)為當(dāng)時(shí)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)作出了許多具有開創(chuàng)性、開拓性的貢獻(xiàn)。

安源工會(huì)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，表現(xiàn)為其作出的前述諸多“第一”。這些革命首創(chuàng)使安源占據(jù)了當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)先地位，進(jìn)而成為全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)人才、經(jīng)驗(yàn)，甚至經(jīng)費(fèi)的供給地。當(dāng)時(shí)無論南北，在全國(guó)各地的工人罷工斗爭(zhēng)中，均能見到安源工會(huì)的身影。在經(jīng)驗(yàn)的供給方面，當(dāng)時(shí)便經(jīng)常有外地的中共領(lǐng)導(dǎo)人和工會(huì)組織來安源考察以及進(jìn)行學(xué)習(xí)總結(jié)，安源一度成為當(dāng)時(shí)全國(guó)除廣州之外的另一個(gè)工人領(lǐng)袖們交流斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、開展大型集會(huì)的中心，也是當(dāng)時(shí)中共中央派駐中央委員的兩個(gè)工運(yùn)重點(diǎn)區(qū)域之一（另一個(gè)是唐山）。在經(jīng)費(fèi)提供方面，安源工會(huì)不僅為各地工人運(yùn)動(dòng)提供了大量活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，甚至還成為當(dāng)時(shí)全黨活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的兩個(gè)主要儲(chǔ)備點(diǎn)之一（另一個(gè)是北方的全國(guó)鐵總）[3]1060。

安源工會(huì)的開拓性貢獻(xiàn)，則主要表現(xiàn)為向外推動(dòng)和促成了全國(guó)工會(huì)的聯(lián)合。安源工會(huì)在此方面的突出成就，“二七”慘案之前主要是帶頭促成了湖南和湖北兩地的工團(tuán)聯(lián)合會(huì)，以及漢冶萍總工會(huì)和全國(guó)鐵路總工會(huì)籌備委員會(huì)的組建，推動(dòng)了粵湘贛三省工團(tuán)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)合和地區(qū)聯(lián)合；“二七”事件后，“巍然獨(dú)存”的安源工會(huì)更是在推動(dòng)全國(guó)工會(huì)聯(lián)合方面被寄予厚望，除幫助路礦周圍的萍鄉(xiāng)、醴陵、湘潭組建工會(huì)組織外，安源工會(huì)還先后主持恢復(fù)了“二七”后被封閉的全國(guó)鐵路總工會(huì)和漢冶萍總工會(huì)（漢冶萍總工會(huì)機(jī)關(guān)曾一度改駐安源），并最終促成了中華全國(guó)總工會(huì)于1925 年 5 月 1 日在廣州的成立。

二、安源精神是中國(guó)近代工業(yè)文明寶貴的紅色遺產(chǎn)

作為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中形成的一種革命精神，安源精神還飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)家工業(yè)化的追求，凝結(jié)了安源工人階級(jí)對(duì)中國(guó)近代工業(yè)文明的貢獻(xiàn)，是中國(guó)近代工業(yè)文明的一份寶貴紅色遺產(chǎn)。

（一）安源精神飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)國(guó)家產(chǎn)業(yè)的追求

在唯物史觀看來，革命發(fā)生的真正根源在于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系日益尖銳的矛盾。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)旨在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的工業(yè)化掃除障礙的革命。它打破的只是各種阻礙中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，而作為先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式代表的工業(yè)文明，并不是革命的對(duì)立物，而恰恰是其所要維護(hù)和追求的對(duì)象。這一點(diǎn)毛澤東曾作過說明：“民主革命的中心目的就是從侵略者、地主、買辦手下解放農(nóng)民，建立近代工業(yè)社會(huì)?！盵6]中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)決定了它是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，也決定了中國(guó)的工業(yè)化只能由中國(guó)共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命這一性質(zhì)和功效，可在很大程度上解釋為什么中國(guó)后來能成為世界上極少數(shù)成功實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的發(fā)展中國(guó)家之一。

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待工業(yè)文明的態(tài)度，以及它所領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的中國(guó)革命對(duì)于國(guó)家工業(yè)化和民族復(fù)興的意義，在安源工人運(yùn)動(dòng)中得到了最初的體現(xiàn)。可以說，安源工人運(yùn)動(dòng)，不僅是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的典范，也是政治革命與工業(yè)文明相融合的樣本。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)造就了安源精神一種獨(dú)特的精神特質(zhì)——融政治革命與工業(yè)文明于一體，即安源精神也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)追求國(guó)家富強(qiáng)與民族復(fù)興的革命精神。

這里需要特別澄清的是，安源精神不能簡(jiǎn)單定性為一種工人階級(jí)的“罷工精神”。由于受“左傾”政治的干擾，安源工人運(yùn)動(dòng)曾長(zhǎng)期被簡(jiǎn)單解讀為一部安源工人階級(jí)的罷工斗爭(zhēng)歷史，然而這并不符合真實(shí)的歷史。雖然罷工斗爭(zhēng)，尤其是1922年9月的安源工人大罷工的勝利，對(duì)于安源精神的形成和展現(xiàn)起到了一定的作用，但是，罷工斗爭(zhēng)絕不是形成安源精神的主要實(shí)踐，更不是安源工人運(yùn)動(dòng)的全部?jī)?nèi)容。整個(gè)安源工人運(yùn)動(dòng)不僅有罷工也有復(fù)工，甚至還有開工運(yùn)動(dòng)。劉少奇當(dāng)時(shí)就要求安源工人認(rèn)識(shí)到，罷工只是一種“利用群眾的利害心理劃清資本家與工人之界限使工人階級(jí)自覺的團(tuán)結(jié)起來”的手段，而“并不是我們工人的目的”[3]91。他還曾專門批評(píng)指出，“遇事就罷工”是一種“幼稚病的表現(xiàn)”[3]97，“吃飯不做工是我們社會(huì)主義最反對(duì)的”[3]100。

事實(shí)上，有賴于毛澤東、李立三、劉少奇等人堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、“看清環(huán)境取決階級(jí)爭(zhēng)斗的手段”的務(wù)實(shí)、靈活的領(lǐng)導(dǎo)和策略，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初制定的脫離國(guó)情的打倒資本主義、實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政的激進(jìn)勞資政策，并沒有在安源工人運(yùn)動(dòng)中得到實(shí)施，或者說在實(shí)踐中得到了矯正。爾后，隨著中共三大、四大先后提出與國(guó)民黨合作、實(shí)行工農(nóng)聯(lián)盟等正確的方針和任務(wù)后，安源工人運(yùn)動(dòng)更是明確地將運(yùn)動(dòng)的主要對(duì)象指向帝國(guó)主義和軍閥，將主要任務(wù)聚焦于反帝反封建的國(guó)民革命，參與和開展了一系列反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)安源工人教育所使用的教材上也開始出現(xiàn)“無產(chǎn)階級(jí)解除壓迫的方法……首國(guó)民革命，次社會(huì)革命”[3]181等教學(xué)內(nèi)容。

即便是在與資本家的斗爭(zhēng)方面，安源工人運(yùn)動(dòng)更多表現(xiàn)出的也是始終恪守在保護(hù)工人階級(jí)利益的前提下，采取與資方適度合作的斗爭(zhēng)方式， 以及對(duì)萍礦產(chǎn)業(yè)和漢冶萍實(shí)業(yè)等國(guó)家產(chǎn)業(yè)的尊重和維護(hù)，這在同一時(shí)期的其他工人運(yùn)動(dòng)中是比較罕見的。即使是影響最大的1922年9月的大罷工，當(dāng)時(shí)組織得也“極為文明”，“秩序極好……未傷一人，未敗一事”[3]129，大罷工也沒有損害安源路礦產(chǎn)業(yè)。大罷工勝利后，盡管安源工會(huì)已經(jīng)成長(zhǎng)為安源地區(qū)政治力量格局中的重要一極，但為維護(hù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，該工會(huì)也沒有動(dòng)輒以罷工相威脅，而是盡其可能地與包括礦局資方在內(nèi)的地方各種勢(shì)力進(jìn)行談判和合作。當(dāng)時(shí)就將“提倡工人自治，促進(jìn)實(shí)業(yè)進(jìn)步”確立為俱樂部除“保障工人利益”外的另一項(xiàng)宗旨和主要任務(wù)[3]126。有研究表明，在1922年至1924年期間，也就是安源工人運(yùn)動(dòng)的鼎盛時(shí)期，萍礦的生產(chǎn)穩(wěn)步增長(zhǎng)，產(chǎn)量一直維持在較高的水平上[7]336-367。而至后來因借款無著、辦理不善等原因，漢冶萍公司面臨停工破產(chǎn)和主權(quán)旁落的經(jīng)營(yíng)危機(jī)時(shí)，劉少奇還專門發(fā)表了《救護(hù)漢冶萍公司》等文章，為企業(yè)當(dāng)局出謀劃策，要求工人顧全大局，與企業(yè)共渡難關(guān)，“盡責(zé)救護(hù)”漢冶萍公司這個(gè)“關(guān)系國(guó)民生死、國(guó)家興亡之中國(guó)最大基礎(chǔ)實(shí)業(yè)”[3]288。這都無不體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人維護(hù)國(guó)家產(chǎn)業(yè)的誠(chéng)意與努力。

勞資關(guān)系是工業(yè)社會(huì)中出現(xiàn)的一種重要社會(huì)關(guān)系。如何對(duì)待資本主義以及處理與資本家的關(guān)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命需要面對(duì)和妥善解決的一個(gè)重要課題，它關(guān)系到工業(yè)時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)政黨與資本、產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)。從這一角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的安源工人運(yùn)動(dòng)所展示出的與資方巧妙斗爭(zhēng)的智慧以及對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的維護(hù)和追求，也應(yīng)當(dāng)算作一份革命帶來的工業(yè)文明遺產(chǎn)。這份遺產(chǎn)在后來的中國(guó)革命和工業(yè)化建設(shè)中得到了繼承和發(fā)展。從陜甘寧邊區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的勞資政策，到新中國(guó)成立后國(guó)家確立的勞資政策，都可以看到對(duì)這份遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展。1937年劉少奇在寫給張聞天的信中曾提道，當(dāng)年在安源礦區(qū)處理工人中的“左傾”激進(jìn)“這件事對(duì)我印象最深”，而且“現(xiàn)在我還認(rèn)為當(dāng)時(shí)的處置并不錯(cuò)”[3]771，“我的意見至今還保留著，而且我認(rèn)為與今后的工作有很大的關(guān)系”[3]769。

（二）安源精神凝結(jié)了安源工人建設(shè)工業(yè)文明的貢獻(xiàn)

當(dāng)時(shí)安源工人階級(jí)對(duì)建設(shè)工業(yè)文明的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：

一是開展“工人自治”，參與企業(yè)管理。無論是出于維護(hù)工人的利益，還是出于維護(hù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，當(dāng)時(shí)安源工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者們都非常重視引導(dǎo)和組織工人參與企業(yè)管理，在工人教育活動(dòng)中，就有意識(shí)地灌輸了許多工人應(yīng)當(dāng)管理企業(yè)的道理。1923年劉少奇還曾一度提出過一個(gè)仿照英俄各國(guó)創(chuàng)設(shè)“工廠委員會(huì)”的設(shè)想。雖然后來這個(gè)“工廠委員會(huì)”并未真正組建，但它體現(xiàn)的工人監(jiān)督資本和管理企業(yè)，以更好地維護(hù)工人利益的思想，卻在安源工人運(yùn)動(dòng)中得到了貫徹和實(shí)施。這主要體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)大力推行的“工人自治”上，這是安源工人參與企業(yè)管理的一種較有特色的形式。為推行“工人自治”，1924年8月安源工會(huì)將“提倡工人自治”作為工會(huì)的宗旨之一寫進(jìn)了修改后的俱樂部總章，還為此制定和實(shí)施了嚴(yán)格的工人自治條規(guī)， 并先后創(chuàng)設(shè)組建各種工人自治機(jī)構(gòu)，如1922年的勞動(dòng)介紹所、1923年的裁判委員會(huì)，以及1924年的出產(chǎn)整理委員會(huì)等。對(duì)于安源工人運(yùn)動(dòng)中的這場(chǎng)“工人自治”，當(dāng)時(shí)有評(píng)論說，“安源四個(gè)月來，現(xiàn)狀頗好，工人頗能在工會(huì)指揮之下，練習(xí)自治生活，地方軍警均失去作用”[3]224。由此甚至使“工人對(duì)俱樂部之信仰既如此之堅(jiān)，萍礦之命脈，已操之俱樂部之手”[3]866。李維漢后來回憶，“俱樂部通過了工人自治條規(guī)，建立了安源礦區(qū)從未有過的社會(huì)秩序”[3]912。

二是開展了工人階級(jí)直接管理工廠的最早嘗試。1925年“九月慘案”后安源工會(huì)被查封，萍礦工人完全失業(yè)，“然工友之革命精神仍未稍殺”。1926年趁北伐軍入萍，俱樂部恢復(fù)并改名成立了萍礦總工會(huì)，“從此萍礦工友重新團(tuán)結(jié)在整個(gè)組織之下，將按著以往的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，加倍努力，向前奮斗了”[3]598。在1926年9月至1927年7月近一年的時(shí)間內(nèi)，萍礦總工會(huì)與當(dāng)時(shí)萍礦下級(jí)職員組織的“萍礦同仁協(xié)會(huì)”等其他團(tuán)體合力管理萍礦，成功組織了一場(chǎng)維持萍礦生產(chǎn)的“開工運(yùn)動(dòng)”。這件事被一些學(xué)者稱為“中國(guó)工人階級(jí)管理企業(yè)的最初嘗試”[8]286，在中國(guó)歷史上開創(chuàng)了工人階級(jí)第一次“管理世界一切”的偉大實(shí)踐。這場(chǎng)工人自己直接管理企業(yè)的運(yùn)動(dòng)，雖然遭遇到諸多困難，但仍然取得了較大成功。不僅工人的生活有所改善，而且煤產(chǎn)量也大幅提高，這對(duì)于當(dāng)時(shí)“團(tuán)結(jié)工人進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，緩解武漢國(guó)民政府面臨的煤荒和財(cái)政困難，支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)都起到了一定的積極作用”[8]286。

三是創(chuàng)辦經(jīng)營(yíng)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一家“紅色店鋪”——安源路礦工人消費(fèi)合作社，開展了黨領(lǐng)導(dǎo)工會(huì)經(jīng)營(yíng)企業(yè)的最早探索。雖然屬于第一次，但僅從企業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度看，這家“紅色店鋪”也應(yīng)當(dāng)說獲得了成功，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。它從一百元起家，在短短不到三年的時(shí)間內(nèi)迅速成長(zhǎng)壯大，到1925年被軍方封閉洗劫時(shí)，合作社的資產(chǎn)已達(dá)“股本四萬余”，“每年?duì)I業(yè)額達(dá)四五十萬元”[3]1205。期間合作社的經(jīng)營(yíng)規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大，不僅銷售生活消費(fèi)品，而且大膽嘗試涉足金融領(lǐng)域，發(fā)行了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早的紅色貨幣和紅色股票[9]，儼然成了一個(gè)集消費(fèi)合作社、糧食合作社、信用合作社等多種業(yè)務(wù)于一體的綜合性股份制經(jīng)濟(jì)體。對(duì)此，李維漢曾評(píng)論，“雖則沒有經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過許多困難，但終究沒有失敗，且得著相當(dāng)?shù)膭倮?，并認(rèn)為“這是安源工人建設(shè)能力的表現(xiàn)”，這樣的建設(shè)能力，不僅全國(guó)其他“各地工人未曾表現(xiàn)過”，也是一種“使資本家害怕，由害怕而妒忌而想方設(shè)法要來摧殘的”的建設(shè)能力[3]876-877。鄧中夏也將這家“紅色店鋪”視作安源工人運(yùn)動(dòng)時(shí)期最大的成績(jī)之一，“安源路礦工人俱樂部當(dāng)時(shí)確有很多的成績(jī)，最大的為消費(fèi)合作社、工人教育等”[1]109。安源路礦工人消費(fèi)合作社的成功創(chuàng)辦，是中國(guó)共產(chǎn)黨在安源工人運(yùn)動(dòng)中將工業(yè)文明與政治革命、經(jīng)濟(jì)工作與政治斗爭(zhēng)有機(jī)結(jié)合的成功典范。它不僅有力地支持了當(dāng)時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也成為黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)合作社運(yùn)動(dòng)的濫觴，開啟了黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)中重視和運(yùn)用合作社、倚重合作社經(jīng)濟(jì)的歷史傳統(tǒng)。

三、安源精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系最初演進(jìn)中的重要樞紐

揭示安源精神的歷史地位，還需將其置于中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系演進(jìn)的歷程中進(jìn)行考察。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的“七一”講話中，首次提出了“偉大建黨精神”這一重要概念，深刻指出，“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”，而“一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格”[10]。同年，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記還將中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗征程中形成的系列精神概括為“井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神”[11]。安源精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)安源工人運(yùn)動(dòng)中孕育形成的革命精神，本質(zhì)上是一種中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神。換言之，安源精神本身即應(yīng)歸屬于中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神而構(gòu)建的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。

那么安源精神在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的演進(jìn)中又占據(jù)了什么樣的歷史地位呢？筆者認(rèn)為，安源精神前承開天辟地、開創(chuàng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源的偉大建黨精神，后啟開辟中國(guó)革命新道路、奠定中國(guó)革命精神底色和基調(diào)的井岡山精神。安源精神就像煤礦的“煤炭”一樣，由前一種精神挖掘點(diǎn)燃，然后發(fā)光發(fā)熱，給后一種精神提供革命的能量，是連接和貫通這兩種中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的一個(gè)重要樞紐。

（一）安源精神直接承接了偉大建黨精神

一方面，安源精神直接承載了偉大建黨精神的內(nèi)涵品質(zhì)。安源精神形成于工人運(yùn)動(dòng)，而工人運(yùn)動(dòng)又是中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后最早開展的革命實(shí)踐。黨成立后的第一個(gè)決議即明確提出：“本黨的基本任務(wù)是成立產(chǎn)業(yè)工會(huì)?！盵12]為此，1921年8月在上海專門成立了公開領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的機(jī)關(guān)——中國(guó)勞動(dòng)組合書記部。安源工人運(yùn)動(dòng)就是由剛剛誕生的年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的。中共一大結(jié)束后，毛澤東回到湖南即按照一大決議，“大力推動(dòng)工會(huì)的工作”[13]。在經(jīng)過1921年秋的初步考察后，毛澤東認(rèn)定，“安源工人眾多，受到種種殘酷剝削，生活特別痛苦，是工人運(yùn)動(dòng)可能很快開展的地方”[3]907。隨著毛澤東、李立三、劉少奇等中國(guó)共產(chǎn)黨人的進(jìn)入，安源迎來了近十年持續(xù)不斷的工人運(yùn)動(dòng)。在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨早期制定的綱領(lǐng)、章程、路線基本上都得到了貫徹和落實(shí)。這即是說，安源工人運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨宗旨和使命付諸中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)革命實(shí)踐的最早場(chǎng)域之一。尤其值得一提的是，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一毛澤東，正是安源工人運(yùn)動(dòng)的直接開創(chuàng)者和核心領(lǐng)導(dǎo)者?？梢哉f，安源精神就是由偉大建黨精神這顆火種最早點(diǎn)燃的。

安源精神的內(nèi)涵也直接承載了偉大建黨精神。安源精神所包含的四個(gè)方面的內(nèi)涵，可以說是偉大建黨精神所要求的中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明政治品格在工人運(yùn)動(dòng)中的具體體現(xiàn)。其“義無反顧”的精神，直接承載和體現(xiàn)的是偉大建黨精神所要求的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的政治品格；其“團(tuán)結(jié)奮斗”的精神，直接承載和體現(xiàn)的是偉大建黨精神所要求的“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的政治品格；其“勇于開拓”的精神，直接承載和體現(xiàn)的是偉大建黨精神所要求的“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的政治品格；其“敢為人先”的精神，直接承載和體現(xiàn)的是偉大建黨精神所要求的“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的政治品格，同時(shí)，還直接承載和體現(xiàn)了偉大建黨精神所內(nèi)含的創(chuàng)新品質(zhì)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)陂_天辟地創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的過程中形成的革命精神，偉大建黨精神本身就是一種精神的創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種嶄新的革命精神。

另一方面，安源精神又最早呈現(xiàn)了偉大建黨精神的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)，可謂是黨誕生之后初試鋒芒、閃亮登場(chǎng)的一次革命“熱身”，是黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的“開山之作”，它正式拉開了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的帷幕。后來成為中國(guó)革命領(lǐng)袖的許多中共領(lǐng)導(dǎo)人，也都是從開展工人運(yùn)動(dòng)起家的，他們都親自領(lǐng)導(dǎo)過這個(gè)時(shí)期的工人運(yùn)動(dòng)，不少人還擔(dān)任過工會(huì)組織領(lǐng)導(dǎo)人。盡管這個(gè)時(shí)期的工人運(yùn)動(dòng)后來歸于失敗或進(jìn)行了轉(zhuǎn)向，但不能由此否定這一階段的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)在中國(guó)革命中的歷史地位。

安源工人運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后首次公開亮相的中共早期工人運(yùn)動(dòng)，無疑是偉大建黨精神在中國(guó)革命實(shí)踐中的最初呈現(xiàn)，第一次讓世人領(lǐng)略和見證了中國(guó)共產(chǎn)黨人嶄新的精神風(fēng)采。2018年習(xí)近平總書記在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會(huì)上指出，安源工人大罷工是“中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并取得完全勝利的工人斗爭(zhēng)”，它在當(dāng)時(shí)“提高了黨組織在工人群眾中的威信”[4]。而在運(yùn)動(dòng)中形成的安源精神，也在當(dāng)時(shí)引起了人們的高度關(guān)注，并獲得了廣泛的好評(píng)。如1922年9月安源工人大罷工顯示出的安源工人萬眾一心的團(tuán)結(jié)威力，就令人刮目相看，“斯時(shí)國(guó)人聞之，均以為民氣發(fā)揚(yáng)，引為美談”[3]1364，當(dāng)時(shí)路礦當(dāng)局和社會(huì)各界人士無不為之驚奇。中國(guó)勞動(dòng)組合書記部在紀(jì)念安源工人大罷工一周年時(shí)，也稱贊安源工人“諸君奮斗的精神，已增了中國(guó)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)歷史的光芒不少”[3]70。1924年10月林育南視察安源后在給團(tuán)中央的匯報(bào)信中曾提道，安源現(xiàn)有團(tuán)員二百人，“氣勢(shì)正是蓬勃，同學(xué)精神極好，均為極可造就之才”[3]276。在秋收起義過程中，安源工人階級(jí)身上體現(xiàn)出的安源精神，還得到了當(dāng)時(shí)湖南黨組織和中共中央的高度評(píng)價(jià)。時(shí)任湖南省委書記彭公達(dá)在給中央的報(bào)告中就特別指出：“在秋收暴動(dòng)經(jīng)過中，湖南的無產(chǎn)階級(jí)——安源工人、鐵路工人等的奮斗精神特別表現(xiàn)得十分堅(jiān)固和勇敢，確是革命的先鋒隊(duì)?！盵3]636對(duì)此，中共中央回復(fù)予以認(rèn)可：“秋暴的事實(shí)已告訴我們攻打萍鄉(xiāng)醴陵瀏陽(yáng)血戰(zhàn)幾百里的領(lǐng)導(dǎo)者和先鋒，就是素有訓(xùn)練的安源工人?？梢哉f，秋暴頗有聲色，還是安源工人的作用。”[3]657

就精神的實(shí)踐效應(yīng)考察，偉大建黨精神所蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們建黨的初心使命——為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興，更是在安源精神的實(shí)踐中得到了踐行。為人民謀幸福，在工人運(yùn)動(dòng)中其直接表現(xiàn)就是為工人階級(jí)謀福利、求解放；為民族謀復(fù)興，在工人運(yùn)動(dòng)中其直接表現(xiàn)就是為國(guó)家工業(yè)化作貢獻(xiàn)、促發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨在安源工人運(yùn)動(dòng)中建立的安源工會(huì)，在創(chuàng)建之初就確定了它的宗旨是“保護(hù)工人的利益，減除工人的壓迫和痛苦”，此后又將“提倡工人自治，促進(jìn)實(shí)業(yè)進(jìn)步”[3]136確立為工會(huì)的另一項(xiàng)宗旨和主要任務(wù)。從實(shí)際效果來看，安源工人運(yùn)動(dòng)也最早將中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的初心使命成功付諸實(shí)踐。例如，在為工人階級(jí)謀福利、求解放方面，運(yùn)動(dòng)就使“從前是牛馬”的安源工人，第一次感受到了自己經(jīng)濟(jì)地位與人格尊嚴(yán)的改善，“工人的工作、生活的大改善，地位大為提高，人皆稱工人為‘萬歲’”[3]769。此外，在為國(guó)家工業(yè)化作貢獻(xiàn)、促發(fā)展方面，如前所述，安源精神也飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)維護(hù)國(guó)家產(chǎn)業(yè)的追求，凝結(jié)著黨領(lǐng)導(dǎo)安源工人階級(jí)建設(shè)工業(yè)文明的貢獻(xiàn)。誠(chéng)如李維漢所評(píng)價(jià)的，安源工人運(yùn)動(dòng)中這樣的工業(yè)建設(shè)能力“各地工人未曾表現(xiàn)過”[3]876。

（二）安源精神直接開啟了井岡山精神

筆者認(rèn)為，安源工人運(yùn)動(dòng)最大的歷史貢獻(xiàn)，莫過于為中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命鍛煉、培養(yǎng)和保護(hù)、儲(chǔ)備了一大批干部，并成功教育和訓(xùn)練了后來成為井岡山革命根據(jù)地和湘鄂贛革命主力軍的萬余名產(chǎn)業(yè)工人。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際稱安源工會(huì)為“模范工會(huì)”，就是因?yàn)樗盀楝F(xiàn)在湘贛地區(qū)的工會(huì)和布爾什維克黨培養(yǎng)了大批干部”①參見：中共萍鄉(xiāng)市委黨史工作辦公室內(nèi)部資料《毛澤東在萍鄉(xiāng)》（1993年）。。安源不僅誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨校，而且本身就可以看作一所大學(xué)校。王光美回憶劉少奇在安源的工作時(shí)曾說：“在這里，他傾注了大量的精力和深刻的感情，更主要的是他從這里學(xué)到了極為可貴的知識(shí)，總結(jié)出很多的經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于黨和少奇同志以后的革命斗爭(zhēng)，有很大的影響和意義?！盵7]457后來成為解放軍海軍首任司令員的蕭勁光也談到從蘇聯(lián)歸國(guó)后參加安源工作對(duì)自己革命成長(zhǎng)的影響：“在斗爭(zhēng)中，（安源）工人階級(jí)團(tuán)結(jié)一致的高度組織性和堅(jiān)定不移的革命徹底性，無時(shí)不在教育著我們這些初次參加革命實(shí)踐的青年人?！盵3]919這些在安源工人運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)的中共領(lǐng)袖和干部，不僅是安源精神的締造者、踐行者，也是安源精神的弘揚(yáng)者、傳播者。隨著他們奔赴全國(guó)各地的革命戰(zhàn)場(chǎng)，安源精神的種子也播撒到了中國(guó)革命的土壤中。

進(jìn)一步考察上述中共干部以及受到安源精神洗禮和哺育的安源工人后來的歷史流向，可以更清晰地看到安源精神在井岡山精神形成過程中的重要地位。安源工人運(yùn)動(dòng)不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)的成功典范，同時(shí)也極具歷史的張力，較早開始了這個(gè)時(shí)期中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的歷史轉(zhuǎn)型。

一是向農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的歷史轉(zhuǎn)型。在湖南、湖北、江西等地區(qū)，當(dāng)時(shí)分散到這些地區(qū)從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的安源工人共約千人，他們與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，開創(chuàng)了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的新局面。比如湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)就是這期間由安源工人最早發(fā)動(dòng)起來的。1928年國(guó)民黨的一份報(bào)告提道，“1926—1927年湖南全省各縣農(nóng)協(xié)的主要分子, 幾乎無處不是安源的工人”[3]1369。湖南最早的農(nóng)民革命團(tuán)體（岳北農(nóng)工會(huì)，1923年）和農(nóng)村黨支部（韶山、八迭鄉(xiāng)，1924年）都是安源出去的干部領(lǐng)導(dǎo)和建立的。江西的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也是在安源最早興起的，1925年4月周懷德等就在安源礦區(qū)附近組建了江西最早的農(nóng)民團(tuán)體——安源園藝工會(huì)。

二是向武裝斗爭(zhēng)的歷史轉(zhuǎn)型。安源工人運(yùn)動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨早期工人運(yùn)動(dòng)中最早走向工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)道路的工人運(yùn)動(dòng)，“中國(guó)共產(chǎn)黨武裝工農(nóng)最早的實(shí)踐，發(fā)軔于安源”[14]。除了組建黨最早的工人武裝外，運(yùn)動(dòng)期間還有不少安源工人直接參加了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，“從1925年底到1926 年上半年，安源黨組織先后派了2000多名工人去廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)，其中許多人后來參加了北伐軍”[15]。大革命失敗后，安源工人又積極投身于毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界的秋收起義。由于中國(guó)共產(chǎn)黨在安源經(jīng)營(yíng)多年打下了良好的革命基礎(chǔ)，安源本身就是秋收起義的策源地和主要爆發(fā)地。在秋收起義過程中，安源工人更是成為起義部隊(duì)的骨干力量。上述1928年那份國(guó)民黨報(bào)告就提道，“去年秋收暴動(dòng)，今年的醴陵大暴動(dòng)，都有安源的工人從中指揮”[3]1369。

安源精神隨著安源工人運(yùn)動(dòng)歷史轉(zhuǎn)型展開的上述歷史流向，對(duì)于后來井岡山精神的形成，可以說“準(zhǔn)備好了紅軍的種子，準(zhǔn)備好了紅軍的領(lǐng)導(dǎo)者即共產(chǎn)黨，又準(zhǔn)備好了參加過一次革命的群眾”[16]。

就“準(zhǔn)備好了紅軍的種子”來說，“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1927年9月至1930年10月，參加紅軍的安源工人共達(dá)5400余人次”[17]。對(duì)于這些來自安源工人的紅軍戰(zhàn)士，毛澤東曾稱贊，“有辦法，能挖煤，能打敵人，又是好工兵”[3]1101。這些戰(zhàn)士大多是安源工人運(yùn)動(dòng)中的第二代，其中不少人后來成為我軍的高級(jí)將領(lǐng)。就共產(chǎn)黨干部的準(zhǔn)備來說，當(dāng)時(shí)安源的黨團(tuán)員隊(duì)伍發(fā)展就走在全國(guó)前列，數(shù)量在當(dāng)時(shí)全國(guó)黨團(tuán)員總數(shù)中長(zhǎng)期占有較大比重。例如，截至1924年12月，安源就發(fā)展了200名黨員，占全國(guó)黨員的20%強(qiáng)[18]。同時(shí)，作為能公開合法存在的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工會(huì)組織，安源工會(huì)還是當(dāng)時(shí)中共干部的重要集散地與中轉(zhuǎn)站，是黨保存實(shí)力的堡壘，保護(hù)了“二七”后遭到敵人追捕的陳潭秋、賀昌、李求實(shí)等一大批重要干部，同時(shí)還吸納了蕭勁光、伍岳、林育英、胡士廉等不下30名干部來安源工作。再就“準(zhǔn)備好了參加過一次革命的群眾”來說，作為井岡山這個(gè)中國(guó)革命第一塊農(nóng)村根據(jù)地主要活動(dòng)區(qū)域的湘贛邊和湘粵大道，是中國(guó)革命的樞紐地帶。如前所述，這一區(qū)域當(dāng)時(shí)正是安源工人運(yùn)動(dòng)大力拓展的區(qū)域，也是安源精神的主要流布區(qū)域，這無疑為井岡山精神的形成打下了良好的群眾基礎(chǔ)。

綜上所述，本研究認(rèn)為，安源精神是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)革命精神的典范，最有資格充當(dāng)這一領(lǐng)域中國(guó)革命的“精神代表”。進(jìn)言之，安源精神絕不僅僅是安源工人運(yùn)動(dòng)的精神，也絕不僅僅是一個(gè)城市（萍鄉(xiāng)市）的精神，它還是一個(gè)階級(jí)（中國(guó)工人階級(jí)）的精神，一個(gè)文明（中國(guó)近代工業(yè)文明）的精神，一個(gè)政黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）的精神，是整個(gè)中國(guó)革命和國(guó)家工業(yè)化共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富。