新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系賡續(xù)發(fā)展的三維向度

崔佳杏,王立文

山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 濟(jì)南 250100

2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]建黨百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，構(gòu)筑起了座座綿延厚重、內(nèi)蘊(yùn)深厚的精神譜系。2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上提出：“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神?！盵2]中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系凝結(jié)著時(shí)代精華，其賡續(xù)發(fā)展遵循著深刻的理論、歷史和實(shí)踐的統(tǒng)一向度?；跁r(shí)代性和整體性，系統(tǒng)探究新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)力量，展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代形象和氣質(zhì)品格，有利于堅(jiān)定文化自信，為新時(shí)代中國(guó)發(fā)展提供深厚的精神支撐，為人民提供精神指引和價(jià)值參照，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民沿問(wèn)題之階，循時(shí)代之音，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興續(xù)寫華章。

一、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在理論中升華

時(shí)代是精神的定位系統(tǒng)，精神在時(shí)代的換代升級(jí)中不斷凝練和升華?！耙话倌陙?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！”[2]中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)了理論的升華，詮釋了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，彰顯了新時(shí)代精神譜系的豐富內(nèi)涵。

(一)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系理論的時(shí)間延續(xù)性

回溯百年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，舉旗定向、攻堅(jiān)克難，在中國(guó)大地上書寫了卷帙浩繁的偉大歷史，彰顯了中華民族的偉大精神，鑄就了偉大的精神譜系，它是黨把脈時(shí)代精神特質(zhì)的顯著標(biāo)志，是黨探索具有獨(dú)特文化形態(tài)內(nèi)在理路的根本指引。從時(shí)間維度來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系大致可從四個(gè)階段來(lái)把握：第一個(gè)階段，彰顯革命特質(zhì)的新民主主義革命時(shí)期。一艘“紅船”燃起了中國(guó)革命的火種，開天辟地、敢為人先的“紅船精神”照亮了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)毅前行的道路，中國(guó)共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后，塑造了以堅(jiān)定理想信念為核心的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等革命精神坐標(biāo)。第二個(gè)階段，彰顯建設(shè)特質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨形成了兵團(tuán)精神、北大荒精神、大慶精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神和雷鋒精神等社會(huì)主義建設(shè)精神形態(tài)。第三個(gè)階段，彰顯改革特質(zhì)的改革開放時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放的偉大實(shí)踐中，形成了以改革開放精神、特區(qū)精神、女排精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神、抗擊非典精神為標(biāo)志的偉大改革創(chuàng)新精神。第四個(gè)階段，彰顯新時(shí)代特質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系不斷豐富發(fā)展，形成了勞模精神、工匠精神、脫貧攻堅(jiān)精神、科學(xué)家精神、抗疫精神、“三?！本竦雀挥袝r(shí)代氣息的精神樣態(tài)。不同時(shí)代凝練出不同的精神特質(zhì)，時(shí)間長(zhǎng)河奔流不息，精神譜系延展不止。

(二)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系理論的空間延展性

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系以地域?yàn)榭臻g場(chǎng)域賡續(xù)創(chuàng)造，呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中陣地轉(zhuǎn)換的生動(dòng)立體畫面，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人緊密聯(lián)系實(shí)際的時(shí)代特征，展現(xiàn)了黨在不同時(shí)空條件下的精神意涵。在中華民族遭受深重災(zāi)難之時(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族“站起來(lái)”的愿景，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐的空間場(chǎng)域淬煉出了偉大的革命精神。在戰(zhàn)火紛飛的的革命年代，紅船、井岡山、蘇區(qū)、抗日戰(zhàn)場(chǎng)、長(zhǎng)征路、西柏坡等革命場(chǎng)域展示出了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民前赴后繼、英勇向前的強(qiáng)大精神力量；建設(shè)年代接過(guò)精神的火種，映射出大慶、北大荒、紅旗渠等建設(shè)場(chǎng)域內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民自力更生、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌；改革年代的精神火焰在祖國(guó)大地上熊熊燃燒，小崗、特區(qū)、汶川等改革場(chǎng)域彰顯出了開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)的精神形態(tài)；新時(shí)代接續(xù)改革的火炬，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命和社會(huì)革命刀刃向內(nèi)的精神魄力，照亮了中國(guó)走向現(xiàn)代化的光明之路。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神在空間場(chǎng)域的轉(zhuǎn)變，以差異性的革命精神樣態(tài)展現(xiàn)了不同環(huán)境下中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)，正如曼海姆在其名著《意識(shí)形態(tài)和烏托邦》中所揭示的：“同一術(shù)語(yǔ)或同一概念，在大多數(shù)情況下，由不同境勢(shì)中的人來(lái)使用時(shí)，所表示的往往是完全不同的東西?！盵3]恰是這種跨地域、跨界線的時(shí)空轉(zhuǎn)換形成的不同的精神樣態(tài)，才實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的豐富和延展。

(三)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系理論內(nèi)涵的豐富性

新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨成功凝練了“中國(guó)精神”這一偉大的理論和實(shí)踐命題，為搭建中華民族偉大復(fù)興的精神大廈筑牢了基建架構(gòu)，厚實(shí)了精神譜系的豐盈底蘊(yùn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中國(guó)精神的時(shí)代性，注重挖掘中國(guó)精神的潛在價(jià)值，他指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！盵4]一方面，要賡續(xù)和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，筑牢新時(shí)代中國(guó)精神的民族品格。習(xí)近平總書記深刻揭示了新時(shí)代民族精神的“四大支柱”——“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神”[5]，肩負(fù)起構(gòu)建精神譜系大廈的時(shí)代責(zé)任。他強(qiáng)調(diào)，“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”[6]。另一方面，要接續(xù)充盈和發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在新時(shí)代彰顯濃郁的時(shí)代色彩。新時(shí)代要弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神、企業(yè)家精神、科學(xué)家精神等，不斷構(gòu)筑引領(lǐng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的精神譜系。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨還高度重視重大革命事件的溢出效應(yīng)，豐富中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)涵。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，舉國(guó)上下全面動(dòng)員、全面部署、全面防控，彰顯出的“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”[7]的偉大抗疫精神，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系理論的豐富與發(fā)展，在筑牢中華民族精神根基的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了精神譜系大樹的枝繁葉茂。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在歷史中賡續(xù)

歷史是不斷發(fā)展的，從唯物史觀出發(fā)解讀中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在百年黨史發(fā)展長(zhǎng)河中的延伸演進(jìn)，映照出的是中國(guó)共產(chǎn)黨人洞悉時(shí)代變化，帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷砥礪奮進(jìn)、開拓進(jìn)取的精神樣態(tài)。

(一)現(xiàn)實(shí)依托：中華民族迎來(lái)“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍

黨的十八大以來(lái)，中華民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”、“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系賡續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。站在歷史卷軸上，回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年血雨腥風(fēng)的革命實(shí)踐，帶領(lǐng)中國(guó)人民頑強(qiáng)拼搏、力挽狂瀾，以“不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定信念，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏犧牲、舍生忘死的革命精神樣態(tài)。中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家千瘡百孔、百?gòu)U待興、百業(yè)待舉，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的精神，繼續(xù)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)?？缛胄聲r(shí)期，中國(guó)開啟了現(xiàn)代化建設(shè)的新事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持開拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，帶領(lǐng)人民開辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“人間正道”。邁入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨以恢宏的氣勢(shì)帶領(lǐng)中國(guó)人民做好推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的總施工圖和總臺(tái)賬，取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，在傳承紅色精神血脈的基礎(chǔ)上，塑造著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神樣態(tài)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀即是革命精神在新時(shí)代的豐富與發(fā)展?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家實(shí)施頂層設(shè)計(jì)、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的執(zhí)著追求；“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)保持和諧、追求穩(wěn)定的價(jià)值取向；“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是公民盼望美好、達(dá)成夙愿的殷切期待。中國(guó)共產(chǎn)黨人劈波斬浪、凝魂聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，彰顯出不懈奮斗、奮勇向前的新時(shí)代精神風(fēng)貌。我們黨在救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)接續(xù)奮斗的偉大歷史實(shí)踐過(guò)程中，凝練出了獨(dú)具特色的精神譜系。

(二)主體依附：人民群眾的偉大創(chuàng)造實(shí)踐

人民群眾的創(chuàng)造實(shí)踐是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系賡續(xù)發(fā)展的力量源泉。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。黨的百年奮斗史足以見證，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民群眾是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)偉大實(shí)踐的主體，是創(chuàng)造、豐富與發(fā)展偉大精神的關(guān)鍵力量，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的塑造始終以人民為核心立場(chǎng)，貫穿著為人民謀幸福的根本使命。新民主主義革命之前的歷史證明，倘若人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性未能充分激發(fā)，人民群眾的力量未能充分發(fā)揮，革命便不能成功。反之，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，踐行馬克思主義群眾觀，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智和創(chuàng)造力量，為革命的勝利提供了堅(jiān)實(shí)保障。毛澤東指出：“我們歷來(lái)主張革命要依靠人民群眾，大家動(dòng)手，反對(duì)只依靠少數(shù)人發(fā)號(hào)施令。”[8]中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系充分彰顯了人民性的特征，是在實(shí)踐中形成的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的精神規(guī)約。鄧小平指出，中國(guó)共產(chǎn)黨“不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具”[9]，而是帶領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)踐中創(chuàng)造出具有社會(huì)主義特征的偉大精神。江澤民強(qiáng)調(diào)：“人民群眾是我們的力量源泉和勝利之本?！盵10]胡錦濤指出：“黨和國(guó)家比以往任何時(shí)期都更加需要發(fā)揮工人階級(jí)和廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性和歷史主動(dòng)精神?！盵11]人民群眾的偉大創(chuàng)造實(shí)踐，為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系發(fā)展的多元化、立體性注入了前進(jìn)動(dòng)力。中共十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記始終堅(jiān)守以人民為中心的發(fā)展思想，高度重視人民群眾的創(chuàng)造偉力，他指出：“人民是歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力，群眾是真正的英雄?！盵12]人民群眾的主體性和創(chuàng)造性在新時(shí)代的建設(shè)實(shí)踐中得以綻放，時(shí)代先鋒和英雄模范在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中不乏其人，他們的光輝事跡、崇高品格表現(xiàn)出了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神的具體樣態(tài)，賡續(xù)發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對(duì)一切為黨、為國(guó)家、為人民作出奉獻(xiàn)和犧牲的英雄模范人物，我們都要發(fā)揚(yáng)他們的精神，從他們身上汲取奮發(fā)的力量?！盵6]從歷史脈動(dòng)中探尋中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的主體依附規(guī)律，凝聚人民磅礴偉力，方能更好地實(shí)現(xiàn)精神譜系的創(chuàng)生與超越。

(三)歷史流變：黨的自我革命的不斷推進(jìn)

中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命和社會(huì)革命是精神譜系在新時(shí)代賡續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系不斷在新的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，標(biāo)示出了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的歷史厚度和時(shí)代高度。在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，革命精神內(nèi)核成為構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系綿綿不斷的精神血脈。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神和革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐緊密結(jié)合，形成了具有開創(chuàng)性、斗爭(zhēng)性的革命精神。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨形成以社會(huì)主義建設(shè)為嶄新標(biāo)識(shí)的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的革命精神新范式。改革開放以來(lái)，市場(chǎng)的逐利性將人們裹挾到物質(zhì)化的單向度發(fā)展通道[13]，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)改革開放市場(chǎng)化浪潮下資本運(yùn)行產(chǎn)生的利益和權(quán)力的誘惑，從資本的沉淪中進(jìn)行革命，這成為新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神樣態(tài)。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視自身建設(shè)，牢牢秉承發(fā)軔于革命年代、發(fā)展于建設(shè)和改革時(shí)期的革命精神，以刀刃向內(nèi)的決心和勇氣向危害黨的肌體健康的頑瘴痼疾開刀，以釘釘子精神把全面從嚴(yán)治黨的細(xì)節(jié)落深落實(shí)，昭示出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的自我革命精神。與此同時(shí)，面臨“強(qiáng)起來(lái)”的歷史任務(wù)，為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨以乘風(fēng)破浪、奮發(fā)向前的氣魄大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，以銳意進(jìn)取、大刀闊斧的魄力全面深化改革，激活一切社會(huì)積極因素，彰顯出偉大社會(huì)革命的精神樣態(tài)。

(四)矛盾轉(zhuǎn)換：社會(huì)主要矛盾的升級(jí)轉(zhuǎn)換

新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的發(fā)展轉(zhuǎn)變是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系賡續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基石。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。建黨百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變遷為牽引線，構(gòu)筑起屬于中華民族獨(dú)樹一幟、富有時(shí)代氣息的精神譜系。新民主主義革命時(shí)期，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持著大無(wú)畏的革命斗爭(zhēng)精神，推翻了阻礙民族復(fù)興的“三座大山”。社會(huì)主義制度確立后，中國(guó)行進(jìn)在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程上，人民群眾對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展需要業(yè)已增長(zhǎng)，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已被建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾所替代，中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾以獨(dú)立自主、艱苦奮斗的精神姿態(tài)投身于社會(huì)主義建設(shè)。改革開放以后，為滿足人民群眾的物質(zhì)文化需求，中國(guó)共產(chǎn)黨將主要矛盾概括為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，以一種開拓創(chuàng)新的“拓荒牛精神”，不斷為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力注入新的活力。中國(guó)共產(chǎn)黨從發(fā)展實(shí)際通曉社會(huì)主要矛盾的日新月著，在中共十九大上將社會(huì)主要矛盾概述為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[14]。人民群眾對(duì)多樣化的訴求與日俱增，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中國(guó)在新時(shí)代站在新發(fā)展階段的新起點(diǎn)必須完成的重要使命，中國(guó)共產(chǎn)黨以忘我的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和奮進(jìn)的開拓創(chuàng)新精神為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化凝神聚力，匯聚起人民群眾的磅礴偉力。

三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在實(shí)踐中延展

實(shí)踐是產(chǎn)生精神的驅(qū)動(dòng)器，精神是推動(dòng)實(shí)踐的助推器。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在理論探索中升華，在歷史流變中傳承，在時(shí)代發(fā)展中厘革，在實(shí)踐創(chuàng)造中賡續(xù)，譜寫著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的恢宏篇章。

(一)恪守初心：堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一

馬克思主義時(shí)刻彰顯著人民性的鮮明品格，中國(guó)共產(chǎn)黨把人民主體性作為統(tǒng)攝各方面的根本性元邏輯?！皬谋举|(zhì)上講，馬克思主義是人民群眾實(shí)現(xiàn)自我解放、追求自我幸福的理論表達(dá)，一切為了人民是馬克思主義的根本價(jià)值取向。”[15]中國(guó)共產(chǎn)黨在百年征程中歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊，在建構(gòu)精神譜系的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝，以民心為心，以民事為事，把謀人民幸福書寫在中國(guó)共產(chǎn)黨人的旗幟上，把達(dá)成人民美好生活鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨人的內(nèi)心深處。從上海石庫(kù)門到北京天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從一艘“紅船”到新時(shí)代的“巨輪”，中國(guó)共產(chǎn)黨恪守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命，在絕境中突出重圍，在逆境中毅然奮起，在險(xiǎn)境中尋找生機(jī)，以堅(jiān)韌不拔、誓死不屈的浩然正氣去人民之患、謀國(guó)家之利。

中國(guó)共產(chǎn)黨向來(lái)是一心向民、一心為民的黨，是不斷自我完善、自我革命的偉大政黨。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型不容忽視，由此而帶來(lái)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)層出不窮。一方面，“受成長(zhǎng)經(jīng)歷、社會(huì)環(huán)境、政治生態(tài)等多方面因素影響，當(dāng)前干部隊(duì)伍也存在種種復(fù)雜情況，一個(gè)突出問(wèn)題是部分干部思想困惑增多、積極性不高，存在一定程度的‘為官不為’”[16]。另一方面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大夢(mèng)想需要以人民為行動(dòng)主體，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。然而，個(gè)別共產(chǎn)黨員行成就之“樂(lè)”，不以“民樂(lè)”為樂(lè)，在“行樂(lè)”中喪失黨性，忘記嚴(yán)以修身、嚴(yán)于律己。新時(shí)代，“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”還在侵襲，政治生態(tài)仍需進(jìn)一步凈化，黨內(nèi)“毒素”需深度清除，“寒徹骨”的疼痛尚未痊愈，中國(guó)共產(chǎn)黨不可松懈，必要拉緊向內(nèi)的“聚力繩”，維持對(duì)外的“形象標(biāo)”，在“嚴(yán)”上狠下功夫，反對(duì)歷史虛無(wú)主義和民族虛無(wú)主義，在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活中錘煉初心。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“忘記初心和使命，我們黨就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色，就會(huì)失去人民、失去未來(lái)?！盵6]一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨要加強(qiáng)自身黨性建設(shè)。筑牢理想信念之基，保持政治上的清醒和堅(jiān)定，把穩(wěn)思想之舵，保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁和腳踏實(shí)地、為民服務(wù)的精神風(fēng)貌，補(bǔ)足紅色精神之鈣，保持“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的革命精神。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨要真正代表人民的利益和意愿，答民之疑、解民之憂、排民之難。中國(guó)共產(chǎn)黨要把初心使命落實(shí)到黨性修養(yǎng)中去，堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，為精神譜系的賡續(xù)發(fā)展灌注綿延不斷的生機(jī)活力。

(二)與時(shí)俱進(jìn)：堅(jiān)持先進(jìn)性與時(shí)代性的統(tǒng)一

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義理論品質(zhì)的直接體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年探索和社會(huì)主義事業(yè)奮斗中不斷與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，保持著先進(jìn)性和時(shí)代性的統(tǒng)一，發(fā)揮著黨的精神指引優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨彰顯出先進(jìn)性的內(nèi)在本質(zhì)，在領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的精神譜系，蘊(yùn)含著豐厚的精神底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，代表著先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，引領(lǐng)著時(shí)代的前進(jìn)方向，指導(dǎo)著黨和人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐。百年黨史證明，無(wú)論在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期還是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨都為孕育和豐富鮮明時(shí)代精神提供了現(xiàn)實(shí)參照。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨塑造的偉大時(shí)代精神也為中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍提供了支持和引領(lǐng)。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！盵4]首先，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的精神引領(lǐng)。馬克思主義告訴我們，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有推動(dòng)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系作為一條精神紅線，凝結(jié)了黨自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)奮進(jìn)的高貴品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)架起了橋梁，提供了動(dòng)力和支撐。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的動(dòng)力源泉。有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，有斗爭(zhēng)才會(huì)有進(jìn)步，我國(guó)在新時(shí)代書寫中國(guó)震撼，打造中國(guó)奇跡，取得世人景仰的歷史性成就，但發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題和挑戰(zhàn)也寸步不讓，改革開放進(jìn)入深水區(qū)，矛盾問(wèn)題交織疊加、錯(cuò)綜復(fù)雜，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期。唯有以先進(jìn)的精神譜系為引領(lǐng)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，才能在新時(shí)代行穩(wěn)致遠(yuǎn)，開創(chuàng)新格局。再次，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是新時(shí)代建設(shè)偉大工程的精神指引。新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨是深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求，中國(guó)共產(chǎn)黨要以構(gòu)筑的先進(jìn)精神譜系為思想引領(lǐng)，以先進(jìn)的共產(chǎn)黨人為時(shí)代楷模，堅(jiān)定黨員信仰，堅(jiān)定黨性原則，敢于刮骨療毒，保持先進(jìn)性和純潔性，永葆黨的生機(jī)活力。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是新時(shí)代推進(jìn)偉大事業(yè)的精神向?qū)?。中華民族以極具先進(jìn)性、斗爭(zhēng)性的精神譜系為精神向?qū)В谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的基礎(chǔ)上再起航帆，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以高昂的姿態(tài)為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)接續(xù)奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨要注重發(fā)揮精神譜系的先進(jìn)引領(lǐng)性和時(shí)代導(dǎo)向性作用，將精神譜系的建構(gòu)融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，在現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代發(fā)展中不斷賡續(xù)精神譜系的精神血脈。

(三)堅(jiān)定自信：堅(jiān)持民族性與開放性的統(tǒng)一

文化自信是承載國(guó)家、民族、政黨自身文化的航船，是肯定和踐行國(guó)家、民族、政黨自身文化的穩(wěn)定器。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的精神譜系凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨不畏艱險(xiǎn)、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神力量，展現(xiàn)著中華民族綿延千年特有的精神價(jià)值，彰顯著鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。另一方面，立足于中國(guó)發(fā)展實(shí)際形成的本土性精神譜系，亦彰顯了人類普世范圍內(nèi)共同遵守的價(jià)值理念，是世界優(yōu)秀文化在中國(guó)實(shí)踐中的全新表達(dá)，其中包含的中國(guó)智慧、中國(guó)思想對(duì)世界文明具有重要貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域和世界開放的廣闊視域，保持著特殊性與普遍性的張力，堅(jiān)持著民族性和開放性的統(tǒng)一。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的高度，以時(shí)代變革賡續(xù)著生生不息的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神血脈，激活著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。蘊(yùn)藏于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系輸送遺傳因子，構(gòu)筑起了中華民族的精神鏈條。“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、嚴(yán)于律己”是對(duì)“富貴不淫、貧賤不移、威武不屈”的精神傳承，“以民為本、為民服務(wù)”是“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”的時(shí)代升華，“不畏犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁”是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”報(bào)國(guó)情懷的當(dāng)代寫照，“全球意識(shí)、人類命運(yùn)共同體理念”是“和而不同，世界大同”的世界情操。新時(shí)代，中華民族精神要立足于中國(guó)革命沃土的歷史沿革，在經(jīng)濟(jì)全球化、世界政治格局多極化、文化多元化的全球大背景下，以本民族人民生存發(fā)展為精神根基，以世界社會(huì)主義發(fā)展探索為本民族革命的外源動(dòng)力，以海納百川的廣闊胸懷，汲取其他國(guó)家民族精神的精粹，吸收優(yōu)秀外來(lái)文化，實(shí)現(xiàn)民族性與開放性的統(tǒng)一。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是在歷史中流變、在實(shí)踐中發(fā)展、在經(jīng)驗(yàn)中更新，在革命、建設(shè)、改革以及新時(shí)代特定的條件下產(chǎn)生的，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)初心使命，完成偉大夢(mèng)想，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系不是“精神快餐”，而是在中華民族偉大實(shí)踐中形成的立場(chǎng)堅(jiān)定、宗旨明確、方向精準(zhǔn)的“功夫菜”。新時(shí)代新發(fā)展新目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系承載著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和探索，寄托著實(shí)現(xiàn)人民幸福的夙愿和期盼，凝聚著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗和犧牲，我們要以“心底無(wú)私天地寬”的氣魄，以“燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁、老牛爬坡的拼勁”[12]，在新時(shí)代做“領(lǐng)頭雁”“打鐵匠”，敢于祛病療傷、攻堅(jiān)拔寨，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化定向掌舵。