湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型研究

張德偲，郭 毅

(1.湖南城市學(xué)院 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，湖南 益陽 413000；2.華建集團(tuán)華東建筑設(shè)計(jì)研究總院深圳總部，廣東 深圳 518000)

0 前 言

在開展傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)，需要同時(shí)關(guān)注鄉(xiāng)村建筑的地域性和現(xiàn)代性。在湘西這個(gè)美麗的地區(qū)，有著獨(dú)特的建筑風(fēng)格。其中的傳統(tǒng)建筑，因地制宜，一般是依地形而建，就地取材。從建筑的造型上來看，比較隨意，讓人、建筑、自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一[1]。這種富有濃郁地域鄉(xiāng)土色彩的建筑，是民族文化沉淀的體現(xiàn)，針對(duì)湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑進(jìn)行當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)，一定要避免這些傳統(tǒng)建筑被替代或者被破壞。要實(shí)現(xiàn)這些鄉(xiāng)村建筑的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)其發(fā)展，同時(shí)需要保護(hù)民族地域文化的多樣性。針對(duì)這一問題進(jìn)行研究有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的原型

1)空間形態(tài)方面，“間”是建筑空間形態(tài)中一種最基本的平面類型，在湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑中，“間”面寬一般為3～4 m，比較大的可以達(dá)到5 m。衡量進(jìn)深大小的是“柱”或者“掛”，比較常見的是“五柱八掛”[2]?！伴g”是比較基本的結(jié)構(gòu)單元，在此基礎(chǔ)上，可以通過設(shè)置維護(hù)或者分割組合，發(fā)展出諸多空間單元。另外，建筑空間形態(tài)的類型有橫向和縱向之分，橫向一般是“一”型；縱向的比如“L”“門”型，這是比較典型的，另外還有不規(guī)則形。

2)功能布局。從湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑來看，包含主體建筑、側(cè)屋樓梯、吊腳樓、院落等。不同的部位功能不一樣，比如在主體建筑中，堂屋和火塘是核心，堂屋主要供家庭勞作、休息以及宴席賓客，在其后部正中，會(huì)供奉祖先和神明?；鹛恋淖饔弥饕枪┤丝净鹑∨?、休息交流。除了這些功能，其還有精神層面的功能，在圍坐火塘?xí)r一定要按照尊卑次序，而且這里需要常年不斷煙火[3]。

3)裝飾細(xì)部。湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑在裝飾細(xì)部方面有著做工精巧靈巧的特點(diǎn)，而且裝飾內(nèi)容是十分豐富的，從這些內(nèi)容中也可以看出當(dāng)?shù)厝嗣褙S富的精神世界，更能讓人們看出當(dāng)?shù)刎S富的民族文化。在這些傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑中門分為實(shí)拼門、框擋門、隔扇門；窗戶有直楞窗、花窗、平開窗、隔扇窗；另外還有豐富的外檐裝飾。

2 湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的現(xiàn)型

1)空間形態(tài)。如今的湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑，大多是規(guī)整的方盒子組合形態(tài)，可以明顯看出中軸線以及建筑物的對(duì)稱性，而且在實(shí)際建設(shè)的過程中多采用現(xiàn)代化批量生產(chǎn)的窗戶等。建筑材料的選擇也更凸顯了現(xiàn)代性，比如水泥磚。

2)在功能布局方面，也有較多的改變，比如，在堂屋不設(shè)有神靈排位，建筑物本身所具備的精神功能被弱化。樓層空間增高，但是空間功能的劃分不清晰，出現(xiàn)了空間浪費(fèi)問題[4]。另外，傳統(tǒng)建筑的衍生部分，比如傳統(tǒng)雞舍等被舍棄。

3)建筑構(gòu)造，以墻體承重或水泥柱框架為主。建筑結(jié)構(gòu)比較單一，內(nèi)部空間封閉。

4)建造材料。如今新建的基本屬于現(xiàn)代建筑，以框架結(jié)構(gòu)為主，材料使用方面也都是批量生產(chǎn)、樣式固定的現(xiàn)代產(chǎn)品，比如水泥磚、鋼筋、水泥。

3 湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的轉(zhuǎn)型分析

3.1 轉(zhuǎn)型的主要體現(xiàn)

1)空間布局形態(tài)的轉(zhuǎn)型，在傳統(tǒng)的建筑中，空間布局能夠體現(xiàn)出深層次的地域文化內(nèi)涵。但是轉(zhuǎn)型之后的建筑已經(jīng)失去了傳統(tǒng)感，并且在布局方面，幾乎完全脫離了以往的模式，而現(xiàn)代空間又和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的生活模式難以共存，出現(xiàn)了一些尷尬的局面。雖然主體建筑有了多層的發(fā)展方向，但是實(shí)用性強(qiáng)。原本傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑所具備的靈巧實(shí)用的優(yōu)勢已經(jīng)蕩然無存[5]。

2)在外觀形態(tài)的轉(zhuǎn)型方面，比較明顯的是對(duì)城鎮(zhèn)地區(qū)的完全借鑒。這凸顯的是人們盲目追求外來文化。像這樣對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑進(jìn)行當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型，并沒有將當(dāng)?shù)亟ㄖ幕旧淼木A保留下來。

原始數(shù)據(jù)中除面狀河流外、同時(shí)存在線狀河流數(shù)據(jù)。其中線狀河流與面狀河流共有以下三種拓?fù)潢P(guān)系：相交、相接、相離。圖 8（a）、（b）、（c）即為原始河流數(shù)據(jù)中線面三種狀態(tài)的可視化。圖 8（d）、（e）、（f）為運(yùn)用本文算法、并對(duì)應(yīng)三種拓?fù)潢P(guān)系的中軸線提取結(jié)果。對(duì)于原本由線狀河流柵格化得到的單線條河流都能夠很好的保留。當(dāng)線狀河流與面狀河流存在重疊或相連時(shí)，面狀河流提取中軸線與單線條河流在重疊或相連處仍可以保持完整連通的狀態(tài)，不會(huì)對(duì)提取結(jié)果造成不良影響，實(shí)現(xiàn)了全自動(dòng)化的中軸提取。

3)建筑人文轉(zhuǎn)型。在原本的湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑，蘊(yùn)含著非常豐富的人文內(nèi)涵，所有的空間，都有一定的精神內(nèi)涵，都不是簡單的居住功能或者使用功能，而是有較豐富的精神內(nèi)涵。但是在進(jìn)行轉(zhuǎn)型的過程中，湘西傳統(tǒng)建筑已經(jīng)逐漸失去了這些內(nèi)容。

3.2 轉(zhuǎn)型原因

1)經(jīng)濟(jì)因素。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中，生產(chǎn)力水平一般比較低下，農(nóng)民的生活來源以土地為主。因此，鄉(xiāng)村建筑的形態(tài)以及結(jié)構(gòu)都是一種良性的生長狀態(tài)。但是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度越來越快，而且大量的人口涌入城市，一方面農(nóng)村土地價(jià)值變低，另一方面人們開始追求現(xiàn)代化建筑。此外，在人們經(jīng)濟(jì)水平提升的背景下，對(duì)于新建筑的需求也就更高了，這也加速了建筑形態(tài)的轉(zhuǎn)型。

2)社會(huì)因素。在如今鄉(xiāng)村地區(qū)，宅基地使用的是無償或者少償使用制度，這是促進(jìn)鄉(xiāng)村建筑進(jìn)行轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要因素。外來文化的沖擊也不容忽視，導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)大批量的“現(xiàn)代建筑”。另外，內(nèi)部社會(huì)因素包含家庭人口數(shù)量的增加、傳統(tǒng)居住習(xí)俗和觀念的改變等。

3.3 存在問題

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑進(jìn)行當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型本身并不是一件壞事，但是在轉(zhuǎn)型的過程中，如果不注意結(jié)合實(shí)際情況，就容易起到反作用。在湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型中，能夠發(fā)現(xiàn)其已經(jīng)和建筑原型完全不同，建筑原型本身所具備的一些豐富的文化內(nèi)涵，精神內(nèi)涵已經(jīng)被丟棄。比如在實(shí)際建設(shè)的過程中，將木質(zhì)雕花窗變?yōu)殇X合金材料，已經(jīng)破壞了原有建筑的整體風(fēng)貌。另外，在改擴(kuò)建的過程中，傳統(tǒng)和現(xiàn)代建筑元素的組合十分混亂，沒有章法。而這樣的轉(zhuǎn)型非常不利于傳統(tǒng)建筑的長遠(yuǎn)發(fā)展。

4 發(fā)展對(duì)策

4.1 發(fā)展原則

湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑在進(jìn)行當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)，一定要秉持和生態(tài)環(huán)境和諧相處的理念，方能讓轉(zhuǎn)型獲得較好的成效，在這一過程中，還需遵循以下原則。

4.1.1 與生態(tài)環(huán)境和諧相處

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑之所以有較高的價(jià)值，是因?yàn)樗怯僧?dāng)?shù)厝嗣袼鶆?chuàng)造的，并沒有建筑師的參與。自然氣候等的影響是非常明顯的，而在建造的過程中，順應(yīng)自然是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。一般情況下，傳統(tǒng)建筑對(duì)生態(tài)破壞是非常小的。一般在建造時(shí)順應(yīng)實(shí)際，防止破壞自然環(huán)境。而且在建造的過程中，會(huì)主動(dòng)協(xié)調(diào)適應(yīng)自然環(huán)境。比如在湘西苗族地區(qū)，當(dāng)?shù)赝恋刭Y源有限，所以在進(jìn)行建筑物的建造時(shí)，會(huì)多選擇土地利用率不高的位置，比較典型的如苗寨等圍著龍池或曬壩而建的民居。

4.1.2 用好在地資源

從湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑物來看，對(duì)于在地資源進(jìn)行合理利用是非常明顯的一個(gè)特點(diǎn)，比如當(dāng)?shù)氐闹褡印⒌静莸?。同樣一種自然資源，可以制作成不同的建筑材料，比如可以把在地黏土做成夯土墻。在進(jìn)行當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型的過程，也應(yīng)該用好在地資源，而不是一味地過多使用現(xiàn)代建筑材料。對(duì)于在地資源進(jìn)行合理利用，一方面能夠節(jié)省成本，另一方面可以將其中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵、生態(tài)思想充分彰顯出來，讓建筑物既有現(xiàn)代性，又具備豐富的文化內(nèi)涵，避免在轉(zhuǎn)型的過程中完全丟棄傳統(tǒng)文化而變?yōu)榧儸F(xiàn)代建筑。

建筑物應(yīng)該是為人服務(wù)的，所以在進(jìn)行轉(zhuǎn)型的過程中，需要以滿足人的實(shí)際需求為一個(gè)重要原則。要從根本上強(qiáng)調(diào)人和建筑的和諧發(fā)展。一方面，所進(jìn)行的建筑轉(zhuǎn)型必須和當(dāng)前地區(qū)人們的生活方式相契合，和人們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相符合。另外要多關(guān)注人們的社會(huì)生活及民俗習(xí)慣，建筑不能脫離這些而存在。

4.2 具體對(duì)策

對(duì)當(dāng)前湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型情況來看，是存在一定的異化問題的，而我們要做的是讓這些傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑在轉(zhuǎn)型的過程中，能夠保證良性發(fā)展。保持內(nèi)在的特色，同時(shí)要與時(shí)代接軌。

4.2.1 合理規(guī)劃村落發(fā)展

湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型一定要合理規(guī)劃，要從村落發(fā)展的角度來看問題，而不是一味地追求現(xiàn)代化建筑。合理規(guī)劃可以從兩個(gè)方面入手：①要對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活需求做全面的了解，所規(guī)劃的新型建筑，必須滿足他們的實(shí)際需求，同時(shí)防止出現(xiàn)盲目擴(kuò)張的問題；②在進(jìn)行轉(zhuǎn)型的過程中，需要做好引導(dǎo)，政府和相關(guān)部門必須負(fù)好責(zé)任。在轉(zhuǎn)型的過程中，應(yīng)鼓勵(lì)大家將傳承民族文化當(dāng)作一個(gè)重點(diǎn)。

4.2.2 保證建筑結(jié)構(gòu)合理化

湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑在轉(zhuǎn)型的過程中，已經(jīng)由原本木質(zhì)結(jié)構(gòu)，土結(jié)構(gòu)和混合結(jié)構(gòu)直接轉(zhuǎn)變成鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。其實(shí)原有的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢是具有良好的散熱效果，通風(fēng)、散熱效果都非常好，而且有著樸素典雅的特點(diǎn)。不過也有一定的不足，比如隔音效果比較差。現(xiàn)代鄉(xiāng)村建筑雖然在防風(fēng)以及隔音方面的效果非常明顯，但是散熱性能差，而且其內(nèi)部組織比較死板，沒有靈動(dòng)性。所以在轉(zhuǎn)型的過程中，一定要將這兩者的優(yōu)勢綜合起來，用現(xiàn)代化的理念對(duì)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定的優(yōu)化。比如可以在保持原有框架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料，這樣就既能讓內(nèi)部空間具有靈動(dòng)性，又保證其隔音性能。

4.2.3 提取裝飾元素

湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑中，裝飾細(xì)部具有豐富的文化內(nèi)涵，特征明顯，在進(jìn)行轉(zhuǎn)型的過程中，可以提取其中的關(guān)鍵元素，做現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。比如在傳統(tǒng)建筑中的花窗，大多有梅花這一元素，這是一種祥瑞的符號(hào)。在門以及窗、欄桿等部位也有較多的精美圖案，這些都是當(dāng)?shù)匚幕厣捏w現(xiàn)。在進(jìn)行轉(zhuǎn)型時(shí)，就可以提取這些元素，對(duì)其做現(xiàn)代化處理，這樣的轉(zhuǎn)型可以讓鄉(xiāng)村建筑富有新的生命力，也能體現(xiàn)它的創(chuàng)新性。

4.2.4 合理選用建筑材料

對(duì)建筑材料進(jìn)行合理選用，是轉(zhuǎn)型中的又一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。要對(duì)傳統(tǒng)建筑材料進(jìn)行細(xì)致分析，明確其新用法。比如在湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑物中，對(duì)于木材石材的使用是非常多的。這在一定程度上也成為了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕b飾符號(hào)，比如木材建造的吊腳樓。這就可以在轉(zhuǎn)型的過程中學(xué)習(xí)和運(yùn)用，讓木結(jié)構(gòu)所具備的造型豐富等特點(diǎn)充分發(fā)揮出來。另外，石材也是非常重要的一個(gè)內(nèi)容。比如可以在建造的過程中采用頁巖作墻面，還可以用作屋頂。雖然從現(xiàn)代人的角度來看，石材以及土墻這些看起來是一些落后的材料，但是如果能對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化處理，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)其加以應(yīng)用，就可以讓這些材料的優(yōu)越性充分彰顯出來，挖掘它們的潛力。

另外需要注意對(duì)傳統(tǒng)建筑過程中建筑工藝方式的保留。比如湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑中的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法、建構(gòu)技術(shù)。保留這些內(nèi)容，更能讓這些傳統(tǒng)的特色工藝設(shè)計(jì)在現(xiàn)代化社會(huì)中發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承?？梢詫?duì)建筑工藝的功能適應(yīng)以及構(gòu)造細(xì)節(jié)等進(jìn)行總結(jié)。還要呼吁人們多使用地域傳統(tǒng)技術(shù)，并對(duì)其進(jìn)行一定的推廣。比較典型的如傳統(tǒng)砌墻方法，有著技術(shù)難度以及成本比較低的特點(diǎn)，而且這種方法能很好地使建筑物和自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。從構(gòu)造細(xì)節(jié)方面來看，傳統(tǒng)建筑中建筑框架結(jié)構(gòu)優(yōu)越性是非常強(qiáng)的，可以保證室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)的靈動(dòng)性，這也是在轉(zhuǎn)型過程中，非常值得人們傳承的內(nèi)容。

5 結(jié)束語

本文針對(duì)湘西傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的當(dāng)代設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型這一問題，從原型、現(xiàn)行、轉(zhuǎn)型分析和發(fā)展對(duì)策等層面做出了分析。總而言之，要避免盲目發(fā)展、盲目轉(zhuǎn)型，必須以促進(jìn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展、保留文化內(nèi)涵為目標(biāo)，在轉(zhuǎn)型中延續(xù)傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵和地域特色。

[ID:013326]