善讀“無(wú)字之書(shū)”

王充閭

冬夜讀書(shū)示子聿（八首之一）

陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

這是詩(shī)人七十五歲時(shí)，寫(xiě)給最小的兒子子聿的。詩(shī)共八首，此為其三，內(nèi)容是勸勉他刻苦向?qū)W，勤奮努力，并且要從切身實(shí)踐中體悟。

前兩句從古人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)談起：做學(xué)問(wèn)乃終身事業(yè)，最忌淺嘗輒止、時(shí)作時(shí)輟，必須不遺余力、持之以恒。就是說(shuō)，要竭盡畢生精力，孜孜以求。而且，還要從小就下苦功夫，這樣，成年以后才可望有所成就。詩(shī)中突出講了“無(wú)遺力”與“少壯工夫”兩個(gè)要點(diǎn)。后兩句是對(duì)前面的補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)了躬行實(shí)踐的極端重要性。指出只有書(shū)本知識(shí)還不夠，須善讀“無(wú)字之書(shū)”，獲取切身體驗(yàn)，掌握實(shí)際操作本領(lǐng)。

馬克思在晚年給女兒勞拉講過(guò)一則寓言：一個(gè)船夫擺渡一位哲學(xué)家過(guò)河，哲學(xué)家問(wèn)船夫懂不懂得歷史，船夫說(shuō)不懂，哲學(xué)家說(shuō)：“那你就失去了一半的生命?！庇謫?wèn)懂不懂得數(shù)學(xué)，船夫說(shuō)不懂，哲學(xué)家說(shuō)：“那你又失去了一半的生命。”這時(shí)，一陣大風(fēng)把小船吹翻，兩人都落了水。船夫問(wèn)哲學(xué)家會(huì)不會(huì)游泳，回答說(shuō)不會(huì)，船夫說(shuō)：“糟了，那你就失去了整個(gè)生命！”

這里絕沒(méi)有輕視書(shū)本知識(shí)的意思，只是說(shuō)，單有書(shū)本知識(shí)還不夠。從中我們可以領(lǐng)悟一個(gè)深刻的道理：作為人的自身素質(zhì)的重要組成部分，知識(shí)和能力同等重要，二者缺一不可。如果再上升一步，把它提到認(rèn)識(shí)世界與改造世界的高度，那么，我們會(huì)記起馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！?/p>

“紙上得來(lái)”的東西畢竟根柢未深，必須經(jīng)過(guò)親身的踐履，才能加深認(rèn)識(shí)，化為己有。聯(lián)系到陸游另一首《示子聿》詩(shī)中的“汝本欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”，看得出來(lái)，詩(shī)人突出強(qiáng)調(diào)關(guān)注社會(huì)人生、立德樹(shù)人。兩相對(duì)照，對(duì)此可以有更深刻的理解。

這首誡子詩(shī)，以說(shuō)理見(jiàn)長(zhǎng)，句句都作議論，句句都蘊(yùn)含著豐富的切身體驗(yàn)。詩(shī)中概述了為學(xué)必須刻苦，要重視“少壯工夫”，特別強(qiáng)調(diào)躬行實(shí)踐等規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。說(shuō)的是讀書(shū)、為學(xué)，實(shí)際上，可以推而廣之，運(yùn)用于立身行事修養(yǎng)各個(gè)方面，具有普遍性價(jià)值。