高校“四史”教育的要義、挑戰(zhàn)及路徑

吳 言

(淮陰師范學(xué)院， 江蘇 淮安 223300)

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平宣布：中國(guó)實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)！這一莊嚴(yán)宣告，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。十九大指出，“新時(shí)代中國(guó)教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[1]。中共中央印發(fā)《關(guān)于在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的通知》要求：在全社會(huì)進(jìn)行以黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的“四史”宣傳教育，并特別強(qiáng)調(diào)突出青年群體，貼近青年需求，引導(dǎo)他們“聽黨話、跟黨走”[2]。高校以立德樹人為本，構(gòu)建新時(shí)代“四史”教育工作體系，提高人才培養(yǎng)的針對(duì)性和實(shí)效性，是著眼實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)全局下培育時(shí)代新人的重要戰(zhàn)略抉擇。

1 新時(shí)代加強(qiáng)高?！八氖贰苯逃囊x

1.1 建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在需求

新時(shí)代需要大學(xué)生“肩負(fù)起這種歷史擔(dān)當(dāng)、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐擔(dān)當(dāng)，自覺成長(zhǎng)為心中有理想、胸中有信仰、腳下有力量的時(shí)代新人”[3]。近現(xiàn)代以來(lái)，一批批優(yōu)秀兒女為中華民族屹立于世界之巔前赴后繼、不怕犧牲、鞠躬盡瘁。高校開展“四史”教育，可以使當(dāng)代大學(xué)生深刻理解在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的輝煌歷程，使大學(xué)生自覺奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng)。時(shí)代為大學(xué)生提供新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也賦予了他們新的歷史使命?！八氖贰苯逃ㄟ^(guò)新、舊社會(huì)的比對(duì)，會(huì)讓大學(xué)生更容易明白中國(guó)選擇共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路的必然性，深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大的成就，顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民智慧與勤勞，證明了中華民族騰飛于世界所擁有的巨大潛力，中華民族的復(fù)興夢(mèng)想具有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能。開展“四史”教育可以從多個(gè)維度立體展現(xiàn)社會(huì)主義好、改革開放好的場(chǎng)景，為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，努力唱響愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義的主旋律。

1.2 抵制歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的有力武器

當(dāng)前，以歷史虛無(wú)主義、新自由主義、普世價(jià)值觀、憲政民主等錯(cuò)誤思潮，用主觀替換客觀，用推論取代規(guī)律，用戲說(shuō)趣味正統(tǒng)，用片面遮蓋整體，用消極否定積極，妄圖偷梁換柱，麻痹青年大學(xué)生應(yīng)有的政治敏銳性和警惕感。習(xí)近平指出：“歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”[4]。他們極盡否定革命、美化反面人物和侵略之能事，蠱惑人心，到處煽風(fēng)點(diǎn)火。在這些錯(cuò)誤社會(huì)思潮的影響下，少量大學(xué)生出現(xiàn)思維混亂、盲目跟風(fēng)的情況，在一定程度上削弱了主流意識(shí)形態(tài)教育的成效。在高校深入開展“四史”教育，有助于還原歷史真相的大眾化普及宣傳，有助于大學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義歷史觀來(lái)客觀分析社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的人和事，有助于大學(xué)生認(rèn)清以歷史虛無(wú)主義為代表的各類錯(cuò)誤思潮的真實(shí)嘴臉、險(xiǎn)惡用心，及其不可告人的政治意圖，筑牢他們抵制各種不良思潮的思想防線。

1.3 增強(qiáng)大學(xué)生的家國(guó)情懷的必然選擇

《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中指出，“愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”[5]。在當(dāng)代青年大學(xué)生中開展“四史”教育的過(guò)程，其實(shí)就是總結(jié)民族經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、提升愛國(guó)情感。在新民主主義革命、新中國(guó)成立和改革開放過(guò)程中，涌現(xiàn)了許多時(shí)代楷模，他們身上所彰顯的民族氣節(jié)、優(yōu)秀品質(zhì)將引導(dǎo)青年大學(xué)生砥礪前行、奮發(fā)有為，對(duì)于他們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀意義重大。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，在歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難之后，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)之中，積淀形成了具有深厚內(nèi)涵的文化精髓，為厚植新時(shí)代青年大學(xué)生的家國(guó)情懷提供了理論支撐。

2 新時(shí)代大學(xué)生“四史”教育面臨的主要困境

高校的“四史”育人工作面臨著許多新情況和新挑戰(zhàn)，主要反映在以下幾個(gè)方面：

認(rèn)識(shí)認(rèn)知層面的困境。目前，部分大學(xué)生民族精神淡漠，對(duì)國(guó)家意志、歷史文化、建黨精神知之甚少，對(duì)民族英雄、領(lǐng)袖人物、仁人志士缺乏應(yīng)有的崇敬，對(duì)流量明星、網(wǎng)絡(luò)大V盲目崇拜，價(jià)值觀錯(cuò)位，難以形成正確的歷史觀、國(guó)家觀和文化觀?，F(xiàn)有教育體制下，大學(xué)生們從義務(wù)教育階段開始，接受思想品德、道德與法制以及政治理論課的教育，但教育內(nèi)容大多簡(jiǎn)單重復(fù)，缺乏新意和深意，多為應(yīng)付考試而學(xué)，極易生出疲勞和倦怠，無(wú)形中加劇了大學(xué)生對(duì)“四史”學(xué)習(xí)教育的距離感，影響了對(duì)“四史”的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知。

教育教學(xué)層面的制約。主要是作為“主渠道”的課堂教學(xué)“相對(duì)于馬克思主義理論教育、思想道德教育來(lái)說(shuō)，高校在四史教育方面還比較薄弱，沒有形成系統(tǒng)的知識(shí)傳授體系與陣地”[6]?？偟膩?lái)說(shuō)，當(dāng)前大多高校開展“四史”“第一課堂”集中教育的學(xué)時(shí)相對(duì)有限，且單方面灌輸說(shuō)教式的教育方式不能充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，使有些學(xué)生反感并對(duì)之產(chǎn)生逆反心理。

方式方法層面的限制。當(dāng)前，高校在開展“四史”教育時(shí)，教學(xué)方式較為單調(diào)，多采用教師講授為主的線性輸出，缺乏師生的互動(dòng)討論，課堂氣氛也稍顯呆板。在教學(xué)內(nèi)容上，高校雖在積極改善和創(chuàng)新，但仍然缺乏系統(tǒng)性，經(jīng)常是根據(jù)教師的研究方向，就某一重大歷史事件或重要人物開展專題講授。在日常的教育教學(xué)過(guò)程中，還存在教學(xué)內(nèi)容重復(fù)、時(shí)間碎片化的問(wèn)題，呈現(xiàn)出知識(shí)傳授與歷史觀塑型“兩張皮”現(xiàn)象。另外，高校傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，特別是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生日常不可或缺的組成部分，使得原有的傳統(tǒng)教育方法在形式上已不能激發(fā)學(xué)生有效接受“四史”教育的內(nèi)在需要，影響了教育的效果。

3 新時(shí)代提升高?！八氖贰苯逃窂教轿?/h2>

3.1 主題鮮明，激發(fā)愛黨愛國(guó)熱情

高校開展“四史”教育工作中，要根據(jù)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的規(guī)律和特征，凸顯“英雄、復(fù)興、創(chuàng)新、信念”主題，堅(jiān)持正面宣傳，講好英雄故事，突出創(chuàng)新精神，探索復(fù)興道路，堅(jiān)守不屈信念，讓大學(xué)生真正體會(huì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能’，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好’，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義‘行’”[7]，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)作為，體現(xiàn)自身時(shí)代價(jià)值。

推進(jìn)大學(xué)生“四史”教育，就是要通過(guò)古今歷史比較，使當(dāng)代青年大學(xué)生非常直觀地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”[8]這一論斷，它已經(jīng)被實(shí)踐充分證明，是一條安國(guó)興邦、救國(guó)圖存之路，是歷史的必然選擇，具有科學(xué)的理論依據(jù)和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從中，大學(xué)生們可以深刻理解“道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路多么不容易”[9]。作為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)接班人的當(dāng)代大學(xué)生，理應(yīng)自覺牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)愛黨愛國(guó)熱情，以“咬定青山不放松”的意志與“久久為功不停歇”的篤定，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道勇往直前。

3.2 渠道拓展，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教育模式

信息技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，為高校開展“四史”教育拓寬了工作路徑。“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開放、互動(dòng)以及直接參與性，正在不斷沖擊大學(xué)生的傳統(tǒng)的認(rèn)知和思維方式”[10]。新媒體上的“關(guān)注”“吐槽”“置頂”“點(diǎn)贊”等功能，是大學(xué)生們樂于用來(lái)傳遞自己意識(shí)、思維、觀點(diǎn)的方式。高校要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，增強(qiáng)“四史”教育的效果，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“四史”教育的認(rèn)同，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信。另外，要發(fā)揮好新媒體平臺(tái)的影響力，利用“五四”“一二九”“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”“烈士紀(jì)念日”“國(guó)家公祭日”等重大事件的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，積極開展教育活動(dòng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中做到史論結(jié)合，以客觀翔實(shí)的史料知識(shí)來(lái)支撐相關(guān)結(jié)論，深入闡釋重大歷史事件的重要意義、闡釋重要?dú)v史人物對(duì)于當(dāng)下價(jià)值觀層面的影響，提升教育的實(shí)效性。

《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》指出：“要深入研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)和功能發(fā)揮，不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式，推動(dòng)傳統(tǒng)教學(xué)方式與現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)融合”[11]。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息傳播形式由“一元化”向“多元化”轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)新興媒體只有在守正中創(chuàng)新、在融合中互補(bǔ)，從而產(chǎn)生疊加的教育效果。所以，高校開展“四史”學(xué)習(xí)教育時(shí)，應(yīng)倡導(dǎo)“線上+線下”融合創(chuàng)新，在保持傳統(tǒng)的教育教學(xué)、知識(shí)講座、征文競(jìng)賽等線下基礎(chǔ)上，創(chuàng)新開展“四史”情景劇創(chuàng)作展演、紅色影視劇展播等形式。線上充分利用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)，搭建網(wǎng)絡(luò)在線教學(xué)、在線答疑輔導(dǎo)、虛擬平臺(tái)體驗(yàn)等，不斷增強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育的厚度與深度。

3.3 增進(jìn)融合，提升協(xié)同育人合力

根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，注重融入故事性，采取史料照片、檔案講解、歷史視頻等多種方式，生動(dòng)再現(xiàn)“四史”原貌。為了增強(qiáng)“四史”教育內(nèi)容的新穎性，要深挖地方歷史資源，尋訪英雄人物感人事跡，宣傳“英雄”精神；探究改革開放后的社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，感受“創(chuàng)新”力量；感悟社會(huì)主義波瀾壯闊的發(fā)展進(jìn)程，堅(jiān)定“信念”的力量。推進(jìn)“知行合一”，將課堂、實(shí)踐、理論提升有機(jī)結(jié)合起來(lái)，協(xié)同校內(nèi)外師資資源、教學(xué)資源，形成“四史”教育合力，提升學(xué)生對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感。

推進(jìn)“四史”教育進(jìn)課堂，在思政課程建設(shè)中將“四史”作為必修內(nèi)容，教學(xué)大綱中專門列出“四史”教育的目標(biāo)和要求，組織撰寫專題講稿，授課教師實(shí)行集中備課，共享高品質(zhì)教育資源和優(yōu)秀授課經(jīng)驗(yàn)，積極發(fā)揮第一課堂的主陣地作用。充分利用精品視頻公開課等優(yōu)質(zhì)網(wǎng)上課程資源，提升教育者將信息技術(shù)與“四史”教育深度融合的意識(shí)、水平和能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過(guò)在線學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)相結(jié)合的方式，不斷提高“四史”教育吸引力。

3.4 邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，推進(jìn)整體認(rèn)識(shí)認(rèn)知

中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史并不是各自獨(dú)立的四個(gè)部分，而是一個(gè)邏輯關(guān)聯(lián)、相互融合的理論體系。一是他們有馬克思主義作為共同的理論指導(dǎo)。馬克思主義是立黨立國(guó)的根本思想，是黨的靈魂和旗幟，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南，在“四史”教育中貫穿始終。二是有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為共同的邏輯主線。正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有了改革開放的縱深發(fā)展，才有了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，才有了實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的輝煌成就。三是有家國(guó)情懷作為共同的價(jià)值導(dǎo)向。高校在教育活動(dòng)開展中要注意歷史、理論和實(shí)踐之間的關(guān)系，從歷史的大局出發(fā)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面看歷史。引導(dǎo)大學(xué)生正確處理局部和整體的關(guān)系，善于通過(guò)了解歷史事件洞察歷史規(guī)律。

在“四史”教育中，要引導(dǎo)青年學(xué)生樹立大歷史觀，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，就是馬克思主義中國(guó)化的光輝歷程。“大歷史觀能以寬廣、深邃的視野觀察，既有助于消解歷史研究碎片化帶來(lái)的弊端，也有助于揭示歷史發(fā)展的進(jìn)程、規(guī)律與趨勢(shì)，更為客觀地呈現(xiàn)歷史、評(píng)價(jià)歷史”[12]。開展“四史”教育，著重培養(yǎng)青年學(xué)生的大歷史觀，要做好兩項(xiàng)工作：一是引導(dǎo)學(xué)生辨別不同歷史階段的時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和歷史必然性，更加堅(jiān)定自己的理想信念。二是指導(dǎo)學(xué)生客觀準(zhǔn)確地開展歷史比較，包括中國(guó)不同歷史時(shí)期的縱向比較、中國(guó)和其他國(guó)家處在同一歷史維度的橫向比較，激發(fā)大學(xué)生投身黨和國(guó)家偉業(yè)的熱情，切實(shí)增強(qiáng)高?！八氖贰苯逃尚?。

3.5 形式創(chuàng)新，豐富教育實(shí)踐形式

不忘初心，方得始終。高校開展“四史”教育，要以“四史”的不同主題為著力點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)形式，努力實(shí)現(xiàn)“學(xué)史力行”的目標(biāo)。帶領(lǐng)大學(xué)生經(jīng)常重溫這些偉大歷程、偉大精神，增強(qiáng)知史愛黨的自信心與自豪感，不斷堅(jiān)定斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，進(jìn)而“鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神”[13]。高校教育者在注重傳授“四史”基本知識(shí)的同時(shí)，更要重視大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，要結(jié)合他們的個(gè)性特征，創(chuàng)新學(xué)習(xí)教育的話語(yǔ)體系，不斷增強(qiáng)親和力，使教育活動(dòng)更接地氣。針對(duì)大學(xué)生活潑好動(dòng)特點(diǎn)，還可以增設(shè)創(chuàng)新項(xiàng)目，如情景表演、社會(huì)實(shí)踐、影視展播等表現(xiàn)形式，讓傳統(tǒng)教育新在形式、新設(shè)項(xiàng)目勝在創(chuàng)意。

開展富有特色的教育實(shí)踐活動(dòng)。課內(nèi)，設(shè)計(jì)一些實(shí)踐類的互動(dòng)環(huán)節(jié)，通過(guò)網(wǎng)上參觀、主題討論、專題分享、案例分析、模擬體驗(yàn)等，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和視覺體驗(yàn)。課外，充分利用好實(shí)踐基地，組織大學(xué)生走進(jìn)基層、走近歷史，于細(xì)微處感受脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等方面的深刻變化，讓學(xué)生立志學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)。

高校要引導(dǎo)學(xué)生正視歷史，尋找規(guī)律，增強(qiáng)解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的勇氣和能力；要幫助學(xué)生認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)抵御和批判錯(cuò)誤社會(huì)思潮的能力；要把“四史”教育與解決學(xué)生的思想困惑結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)解疑釋惑針對(duì)性，促使學(xué)生開闊思路、增長(zhǎng)見識(shí)，努力傳承紅色基因。