文化安全視域下高校外語(yǔ)專業(yè)課程思政建設(shè)探索*

李 莉

(菏澤學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,山東 菏澤 274000)

文化安全是國(guó)家安全體系建構(gòu)的重要組成部分，也是習(xí)近平總體國(guó)家安全觀的重要維度，有其豐富的深層內(nèi)涵。具體而言，文化安全是指一個(gè)國(guó)家、民族的文化得到認(rèn)同、尊重和保護(hù)，面對(duì)異質(zhì)文化的沖擊和文化多樣性的挑戰(zhàn)，國(guó)家文化的生存和發(fā)展免于威脅或危險(xiǎn)的狀態(tài)[1]。文化安全研究是我國(guó)的未來(lái)文化建設(shè)和文化軟實(shí)力建設(shè)的重要切入點(diǎn)，更是全球化視野下外語(yǔ)學(xué)科發(fā)展的時(shí)代訴求。外語(yǔ)教育層面上的文化安全內(nèi)涵“首先體現(xiàn)于文化在全球一體化背景下的一種雙向式的、平等而又有尊嚴(yán)的交流與互動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)要“充分接納和吸收外域先進(jìn)文化成果，努力維護(hù)我國(guó)語(yǔ)言文字的地位和安全”，從而“避免我國(guó)外語(yǔ)教育體系被西方教育體系同化或解構(gòu)。在介紹吸收外域文化、價(jià)值觀的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)文化的有效輸出，向國(guó)際社會(huì)傳播優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)?！盵2]

一、外語(yǔ)教育維護(hù)文化安全的緊迫性

(一)全球化背景下國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜

當(dāng)今世界處于一個(gè)大變革、大調(diào)整過(guò)程當(dāng)中，政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化迅猛發(fā)展，全球化的浪潮席卷整個(gè)世界。全球化進(jìn)程深刻改變著整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)秩序，也影響著人們的思想觀念和價(jià)值體系。西方資本主義國(guó)家向全球進(jìn)行經(jīng)濟(jì)輸出的同時(shí)，也加緊對(duì)世界其他國(guó)家進(jìn)行大規(guī)模的文化滲透與侵襲，西方文化已經(jīng)在“客觀上形成了對(duì)于全球的強(qiáng)勢(shì)文化，控制著全球的文化話語(yǔ)權(quán)。”[3]尤其是2020年新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家借“新聞自由”之名，大肆輸出意識(shí)形態(tài)，傳播西方價(jià)值觀念，詆毀中國(guó)道路、中國(guó)制度、中國(guó)形象，嚴(yán)重危害我國(guó)意識(shí)形態(tài)和文化安全，我國(guó)的文化安全風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)日趨加大，文化安全問(wèn)題日益凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)愈加艱巨。

(二)特殊的專業(yè)屬性與更高的人才培養(yǎng)要求

外語(yǔ)專業(yè)是捍衛(wèi)國(guó)家文化安全、塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)兼具家國(guó)情懷和國(guó)際視野的復(fù)合型外語(yǔ)人才的重任。作為中國(guó)語(yǔ)言文化與外國(guó)語(yǔ)言文化連接的人文學(xué)科，新時(shí)代外語(yǔ)專業(yè)處于各種文化與意識(shí)形態(tài)交鋒的最前沿，其專業(yè)屬性、人才培養(yǎng)目標(biāo)、育人功能、文化傳播與創(chuàng)新功能決定了外語(yǔ)專業(yè)課程思政建設(shè)的特殊性與緊迫性。外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生面對(duì)的是大量的西方主流話語(yǔ)和意識(shí)形態(tài)思想，其思維方式、思想特征、價(jià)值理念等具有鮮明的專業(yè)特點(diǎn)，只有在維護(hù)文化安全的方向標(biāo)下推進(jìn)課程思政建設(shè)，把外語(yǔ)教與學(xué)的過(guò)程上升到國(guó)家文化安全屏障的形成過(guò)程，外語(yǔ)教育才能解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題。

(三)高校外語(yǔ)專業(yè)文化安全現(xiàn)狀堪憂

在全球化的推動(dòng)下，高校教育也日趨走向國(guó)際化。在此背景下，外語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情空前高漲。然而，我國(guó)外語(yǔ)教育在蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也存在諸多問(wèn)題。

首先，外語(yǔ)教育中的西方文化及主流意識(shí)形態(tài)潛移默化的滲透，我國(guó)文化核心價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)。外語(yǔ)教學(xué)中不可避免地大量涉及世界各國(guó)文化，學(xué)生不斷受到西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，必然會(huì)影響和改變他們的為人處世方式、生活態(tài)度、思維方式和價(jià)值觀念，一定程度上淡化和削弱了對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。

其次，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)“工具性”特征，弱化“人文性”，忽略了外語(yǔ)教育的文化內(nèi)涵。隨著全球化和高等教育的國(guó)際化，外語(yǔ)教育的“工具性”價(jià)值日漸凸顯，學(xué)習(xí)語(yǔ)言僅僅被看作是進(jìn)行交流、獲得各種證書以進(jìn)入相關(guān)行業(yè)、出國(guó)旅游生活以及學(xué)習(xí)他國(guó)科技知識(shí)等的或輔助或必要的手段，其實(shí)用性和功利性明顯，人文價(jià)值挖掘與文化安全意識(shí)培養(yǎng)不到位。

再次，中國(guó)文化失語(yǔ)，學(xué)生講好中國(guó)故事的意識(shí)和能力不足。目前在我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生仍以主要學(xué)習(xí)對(duì)象國(guó)語(yǔ)言文化為主，有關(guān)中國(guó)文化的介紹相對(duì)較少，相關(guān)課程開(kāi)設(shè)不足，而且為了語(yǔ)言習(xí)得的需要，教材及課堂采用的各種教學(xué)資料等多強(qiáng)調(diào)“原汁原味”呈現(xiàn)，少有涉及中國(guó)文化內(nèi)容及相關(guān)的外語(yǔ)表述，沒(méi)有充分體現(xiàn)出對(duì)本民族文化安全因素的考量，造成“學(xué)生的中國(guó)文化外語(yǔ)實(shí)際語(yǔ)言表達(dá)能力較差，對(duì)中西文化的批判性認(rèn)識(shí)也有待加強(qiáng)。”[4]這種“西學(xué)東漸”的單向文化傳輸模式導(dǎo)致跨文化交際中“自我”文化與“他者”文化嚴(yán)重失衡，部分學(xué)生對(duì)異域文化盲目崇拜，對(duì)本族文化輕視甚至排斥。

另外，國(guó)家在外語(yǔ)語(yǔ)種數(shù)量、人才培養(yǎng)層次、專業(yè)設(shè)置等方面存在缺乏從戰(zhàn)略層面的整體思考和規(guī)劃，教師、學(xué)生文化安全意識(shí)亦亟需提升等問(wèn)題，也都在一定程度上制約了外語(yǔ)學(xué)科在國(guó)家安全體系中的保障作用。

二、外語(yǔ)專業(yè)課程思政的內(nèi)在要求

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求，在課程思政的過(guò)程中，“要根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢(shì)，深入研究不同專業(yè)的育人目標(biāo)，深度挖掘提煉專業(yè)知識(shí)體系中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理地拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度，從課程所涉專業(yè)、行業(yè)、國(guó)家、文化、歷史等角度，增加課程的知識(shí)性、人文性，提升引領(lǐng)性、時(shí)代性和開(kāi)放性?！?/p>

外語(yǔ)專業(yè)課程屬于文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)類課程，人文屬性明顯。外語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)應(yīng)以語(yǔ)言技能和語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，逐漸向文化認(rèn)知和精神價(jià)值層面深入，從而激活語(yǔ)言文本的文化性和思想性。外語(yǔ)專業(yè)課程的核心內(nèi)容可以分為三個(gè)層面，語(yǔ)言、文化與思想，所以在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)處理好三對(duì)關(guān)系：語(yǔ)言教學(xué)中的母語(yǔ)與外語(yǔ)、文化學(xué)習(xí)中的中國(guó)與外國(guó)、思想引導(dǎo)中的東方與西方。具體而言，在知識(shí)方面，要深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材，推進(jìn)《習(xí)近平談治國(guó)理政》多語(yǔ)種版本在外語(yǔ)專業(yè)“進(jìn)高校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂”，推進(jìn)中國(guó)語(yǔ)言文化知識(shí)、中國(guó)國(guó)情和國(guó)際發(fā)展中的歷史、社會(huì)、文化等知識(shí)進(jìn)課程。在能力方面，我們要強(qiáng)化學(xué)生的跨文化審辨能力、批判性思維能力、跨文化溝通能力和中外文語(yǔ)言表達(dá)能力。在素養(yǎng)方面，我們要著重幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、家國(guó)情懷和全球意識(shí)。

三、文化安全視域下外語(yǔ)專業(yè)課程思政建設(shè)內(nèi)容

高校外語(yǔ)專業(yè)進(jìn)行課程思政建設(shè)要以立德樹(shù)人為根本目標(biāo)，以維護(hù)文化安全為核心。我國(guó)外語(yǔ)教育中文化安全主要體現(xiàn)在思想意識(shí)上對(duì)本國(guó)文化的高度認(rèn)同，對(duì)文化不安全因素的充分認(rèn)識(shí)。在具體教育實(shí)踐中，既包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，又包括對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等當(dāng)代先進(jìn)文化的吸收和運(yùn)用，在此基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)學(xué)生審辨性思考、批判性借鑒異域優(yōu)秀文明成果，從而提高跨文化交際能力和中國(guó)文化對(duì)外傳播能力，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教育中文化安全的可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮外語(yǔ)學(xué)科在國(guó)家安全體系中的保障作用。構(gòu)建基于文化安全維護(hù)的課程思政內(nèi)容體系，主要從深化國(guó)家意識(shí)、加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的傳承與對(duì)外傳播、人類命運(yùn)共同體意識(shí)培養(yǎng)等幾個(gè)維度著手進(jìn)行。

(一)深化國(guó)家意識(shí)

深化國(guó)家意識(shí)是高校外語(yǔ)教育的重點(diǎn)所在，也是外語(yǔ)專業(yè)課程思政的靈魂和重要維度。面對(duì)當(dāng)前全球化與本土化、世界性與民族性的雙重變奏，缺乏國(guó)家意識(shí)的外語(yǔ)能力建構(gòu)就失去了核心與精髓，只能導(dǎo)致“外語(yǔ)人才外國(guó)化”。國(guó)家意識(shí)是一種政治意識(shí),也是一種文化意識(shí),是“公民基于國(guó)家歷史、民族和文化的科學(xué)認(rèn)知而形成的對(duì)國(guó)家政治法律的歸屬認(rèn)同，也是思想、情感和行動(dòng)上對(duì)國(guó)家認(rèn)同的理性實(shí)踐。”[5]徐斌綜合學(xué)界已有定義，把國(guó)家意識(shí)歸納為“國(guó)情認(rèn)知”與“情感認(rèn)同”兩個(gè)層面的內(nèi)容。國(guó)情認(rèn)知主要指公民對(duì)自己國(guó)家歷史、文化、領(lǐng)土、民族、政策的認(rèn)知；情感認(rèn)同主要包括公民主動(dòng)將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰緊密相連的情感歸屬、為國(guó)家的進(jìn)步而奮斗的自覺(jué)責(zé)任與對(duì)國(guó)家成就的驕傲自豪[6]。

當(dāng)前國(guó)際風(fēng)云變幻，迫切需要將國(guó)家意識(shí)融入外語(yǔ)教育改革實(shí)踐。外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)展開(kāi)課程思政，一定要把控好兩個(gè)“度”。一是“角度”。要從中國(guó)視角、中國(guó)立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)識(shí)外國(guó)知識(shí)，分析他國(guó)文化現(xiàn)象、過(guò)濾異域文化信息，傳播中國(guó)聲音；二是“深度”。從文化深層次結(jié)構(gòu)出發(fā)，深度思考文本背后的價(jià)值觀和主流意識(shí)形態(tài)，關(guān)照現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助學(xué)生思辨性理解和認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)。在教學(xué)中，以讀、寫、思、辨為抓手，通過(guò)分析、比較和深度思考，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，幫助學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”、人類命運(yùn)共同體的使命意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，增進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。

(二)加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的傳承與對(duì)外傳播

高校有三個(gè)傳統(tǒng)的職能，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)。新時(shí)代背景下，大學(xué)又被賦予了兩個(gè)新的職能，文化傳承創(chuàng)新和國(guó)際合作交流。這兩個(gè)新職能都與外語(yǔ)教育密切相關(guān)，是外語(yǔ)教育責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。在百年未有之大變局的時(shí)代背景下，中國(guó)已經(jīng)融入到世界體系中，世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注前所未有。作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)需要在全球治理等問(wèn)題上發(fā)出更多聲音、提出更多中國(guó)方案、提供更多中國(guó)智慧。因此，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的傳承與對(duì)外傳播，不但是中華民族偉大復(fù)興的必然選擇，同時(shí)也是世界所求，是中國(guó)更大的國(guó)際責(zé)任。外語(yǔ)是融通中外的媒介，外語(yǔ)專業(yè)課程思政建設(shè)要充分利用好外語(yǔ)學(xué)科“文化橋梁”的特殊價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生提升外語(yǔ)專業(yè)技能，同時(shí)夯實(shí)中國(guó)文化功底，“以中國(guó)文化的演進(jìn)為實(shí)質(zhì)過(guò)程……開(kāi)辟外語(yǔ)教育發(fā)展的新方向?！盵7]

(三)提升國(guó)際視野，培養(yǎng)人類命運(yùn)共同體意識(shí)

外語(yǔ)課程具有國(guó)際性，文化亦具有開(kāi)放性。任何一種文化必須在傳承與傳播本土文化的基礎(chǔ)之上，兼收并蓄、廣泛吸收世界各族優(yōu)秀文化之精華，才能得以生存和發(fā)展。中外文明是人類文化共同的精神財(cái)富，人類美好的精神息息相通，涵養(yǎng)著人類道德，化解著文化沖突，是實(shí)現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”的基石。只有做到文化的堅(jiān)守與開(kāi)放包容相結(jié)合，世界才能攜手并進(jìn)、共同發(fā)展。

外語(yǔ)教育旨在為我國(guó)參與全球治理輸送具有全球素養(yǎng)和人類命運(yùn)共同體意識(shí)的優(yōu)秀人才。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師在學(xué)生充分了解中西方文化的基礎(chǔ)上，以“思辨”引導(dǎo)他們辯證思維，使學(xué)生既具備全球視野，又增強(qiáng)本民族文化歸屬感；以“思政”培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷、提升文化自信，才能使學(xué)生在對(duì)外交流中堅(jiān)定中國(guó)立場(chǎng)，立足世界舞臺(tái)、定位國(guó)際坐標(biāo)，更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。

四、文化安全理念融入外語(yǔ)專業(yè)課程思政路徑探索

(一)調(diào)整課程目標(biāo)：深化外語(yǔ)專業(yè)的核心內(nèi)涵

外語(yǔ)課程中融入思政元素，一定要結(jié)合具體課程內(nèi)容，在教學(xué)目標(biāo)(知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo))的設(shè)定上進(jìn)一步明確需要融入的思政點(diǎn)。其一，知識(shí)目標(biāo)有待進(jìn)一步深度挖掘育人元素，融入中國(guó)文化內(nèi)容。傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)，更多地體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇等語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的掌握與對(duì)目的語(yǔ)國(guó)家風(fēng)土人情的了解上，課程內(nèi)容異域色彩濃厚，缺少中國(guó)元素，且在教學(xué)方法上，很少進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，極大地影響了學(xué)習(xí)效果。因此，外語(yǔ)課程融入思政元素，亟需解決以往教學(xué)過(guò)程中“言之無(wú)物”及“講好中國(guó)故事”教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的問(wèn)題。其二，能力目標(biāo)有待進(jìn)一步體現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。在以往的能力目標(biāo)設(shè)定上，會(huì)較多地體現(xiàn)在學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)視野的拓寬，在價(jià)值引領(lǐng)方面重視不夠，導(dǎo)致學(xué)生跨文化交際能力及文化思辨能力不足。面對(duì)外語(yǔ)課程中大量的西方思想文化和價(jià)值觀念，批判性思維能力缺席必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生盲目崇拜心理，進(jìn)而產(chǎn)生思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)。因此，外語(yǔ)課程融入思政元素，需要解決以往教學(xué)中價(jià)值引領(lǐng)不充分的問(wèn)題，既要引導(dǎo)學(xué)生尊重文化的多樣性，也要引導(dǎo)他們具備敏銳的價(jià)值觀辨識(shí)能力。其三，素質(zhì)目標(biāo)有待進(jìn)一步體現(xiàn)政治認(rèn)同，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向。傳統(tǒng)教學(xué)的素質(zhì)目標(biāo)設(shè)定，會(huì)較多地考慮學(xué)生道德水平提升、人文情懷培養(yǎng)、審美層次提高等，較少體現(xiàn)在國(guó)家意識(shí)培養(yǎng)、民族身份構(gòu)建等方面，使得語(yǔ)言文化認(rèn)同教育沒(méi)有形成合力。外語(yǔ)課程內(nèi)容涉及對(duì)世界各國(guó)文化的歷史認(rèn)知，如果不加鑒別地宣揚(yáng)異域文化的優(yōu)越性，必然會(huì)使學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生蛻變，從而在事關(guān)國(guó)家主權(quán)、民族尊嚴(yán)等重大問(wèn)題上認(rèn)識(shí)不清、迷失方向。因此，外語(yǔ)課程教學(xué)必須首先解決好政治認(rèn)同教育問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生做既葆有家國(guó)情懷、又能放眼世界的合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

(二)打造特色課程群：構(gòu)建“復(fù)合型”課程體系

外語(yǔ)專業(yè)應(yīng)用型與人文性并重，雙重價(jià)值并存。因此，在外語(yǔ)專業(yè)課程體系構(gòu)建中，專業(yè)性課程建設(shè)與人文類課程建設(shè)同等重要。除語(yǔ)言基礎(chǔ)課程外，打造兩類學(xué)科通識(shí)課程群，并在外語(yǔ)類專業(yè)中統(tǒng)一開(kāi)設(shè)。其一，構(gòu)建“文化自信” 特色課程群。打造以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、特色地域文化、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、國(guó)際時(shí)事熱點(diǎn)等課程為主的課程模塊，以幫助學(xué)生系統(tǒng)地了解中國(guó)文化的精要及地域文化精髓，消除母語(yǔ)文化赤字；同時(shí)通過(guò)了解中國(guó)發(fā)展的當(dāng)代故事以及國(guó)家乃至全球治理的現(xiàn)代主張和中國(guó)方略，助力學(xué)生堅(jiān)定文化自信，保障文化安全。其二，構(gòu)建媒介素養(yǎng)課程群。將文化傳播學(xué)、翻譯管理及計(jì)算機(jī)輔助翻譯技術(shù)等課程吸收進(jìn)此模塊，目的在于讓學(xué)生在掌握計(jì)算機(jī)輔助翻譯操作及翻譯管理等基本技能的基礎(chǔ)上，構(gòu)建傳統(tǒng)媒體與新型媒體融合的雙軌化傳播渠道，進(jìn)一步提升中國(guó)國(guó)際傳播能力和國(guó)際話語(yǔ)能力，以更好地實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教育的文化傳承與傳播功能，筑牢文化安全之基。

(三)創(chuàng)新教學(xué)方法：提升學(xué)生的文化審辨力

外語(yǔ)專業(yè)課程在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)大量涉及英美國(guó)家歷史、地理、文化、人文、價(jià)值觀、思維模式等方面的內(nèi)容，教師在教學(xué)過(guò)程應(yīng)本著整體性、系統(tǒng)性、時(shí)代性和開(kāi)放性等原則，以讀、寫、思、辨、創(chuàng)為抓手，運(yùn)用對(duì)比的方法，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容更新、教學(xué)手段創(chuàng)新等方式培養(yǎng)學(xué)生的文化批判意識(shí)，提升學(xué)生的跨文化溝通能力、文化審辨能力和批判性思維能力。具體來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)言上，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)與外語(yǔ)的修養(yǎng)；在文學(xué)、文化上，注重中國(guó)與外國(guó)的比較研究；在思想思辨上，突出馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法。教師在授課過(guò)程中，要有針對(duì)性地甄選出與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素相對(duì)應(yīng)的部分，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用中西對(duì)比的視角，通過(guò)現(xiàn)象深挖其背后的本質(zhì),在深刻領(lǐng)會(huì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，汲取異域文化精粹，引導(dǎo)學(xué)生成為兼具家國(guó)情懷與國(guó)際視野的時(shí)代新人；鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中進(jìn)行中外文化的雙向傳播，在充分吸收他國(guó)文化的同時(shí)，努力把中國(guó)優(yōu)秀的人和事傳播出去，做好文化的有效輸出。

(四)構(gòu)建高質(zhì)量師資隊(duì)伍：夯實(shí)外語(yǔ)教師自身政治覺(jué)悟和思想素質(zhì)

構(gòu)建一支胸懷祖國(guó)、政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、融通中外、敢于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍是課程思政建設(shè)的關(guān)鍵所在。教師是人才培養(yǎng)的“母機(jī)”，要把提高教師隊(duì)伍思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置，引導(dǎo)教師堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，自覺(jué)當(dāng)好青年大學(xué)生品格、品行、品位的塑造者和學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

首先，任課教師必須具有較高的思想政治素養(yǎng)、極強(qiáng)的課程思政建設(shè)意識(shí)和比較深厚的東西方文化認(rèn)知。其次, 要求任課教師在授課過(guò)程中必須始終堅(jiān)持正確的政治觀, 堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的 “立德樹(shù)人, 價(jià)值引領(lǐng)”，在講解文化理論與文學(xué)概念時(shí)融入中國(guó)元素，始終堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)通過(guò)事例對(duì)比, 從擁有五千年文明的中華傳統(tǒng)文化精髓這一基點(diǎn)出發(fā), 加強(qiáng)學(xué)生中國(guó)文化自信、自覺(jué)和自強(qiáng)意識(shí)的培養(yǎng), 提高其對(duì)于不同文化差異的敏感度，提升自我文化的認(rèn)知能力。第三，教師的自我修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)同樣會(huì)潛移默化地影響著課程思政的效果，所以教師一定要不斷完善自己，努力成為學(xué)生專業(yè)上的“師”、行為上的“范”、生活中的“友”。

(五)更新教學(xué)內(nèi)容：推動(dòng)教材及各類網(wǎng)絡(luò)資源等教學(xué)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)建設(shè)

其一，加強(qiáng)對(duì)外語(yǔ)教材和各類資源的意識(shí)形態(tài)把關(guān)。目前高校外語(yǔ)教材及相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中還存在著諸如課文選材價(jià)值觀取向明顯“西化”、教材中西方文化內(nèi)容安排嚴(yán)重失衡、選材文化立場(chǎng)不夠客觀等問(wèn)題。其二，開(kāi)發(fā)校本教材、完善網(wǎng)上資源?；诘赜蛱厣幕瘜W(xué)校優(yōu)勢(shì)學(xué)科，開(kāi)發(fā)校本教材；進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)在線課程，根據(jù)課程特點(diǎn)和教學(xué)需要不斷擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的深度和廣度，切實(shí)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的共享性、多容性、開(kāi)放性、交互性、自主性和靈活性進(jìn)行多角度、多層次、多群體、多模態(tài)、多渠道的思政和專業(yè)知識(shí)教育，在滿足學(xué)生日益多樣化的個(gè)性需求的同時(shí)對(duì)學(xué)生的情感因素實(shí)施正面有效干預(yù)，達(dá)到立德樹(shù)人的終極目標(biāo)。

(六)完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系：健全語(yǔ)言綜合能力和思政并重的評(píng)價(jià)指標(biāo)

目前外語(yǔ)專業(yè)課程考核點(diǎn)仍側(cè)重語(yǔ)言本身的維度，對(duì)語(yǔ)篇的社會(huì)維度重視不夠，缺乏對(duì)文本的深層理解、分析及應(yīng)有的價(jià)值判斷?？己藘?nèi)容片面，考核方式較單一，評(píng)價(jià)模式較固化?；诖?，完善多元智能立體的教學(xué)評(píng)價(jià)體系、健全信度和效度較高的語(yǔ)言綜合能力和思想道德素養(yǎng)并重的評(píng)價(jià)指標(biāo)顯得尤為重要。教師可以結(jié)合信息化的教學(xué)手段，通過(guò)閱讀、演講、論壇、辯論等多種評(píng)價(jià)方式，教師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生自評(píng)及生生互評(píng)等多種評(píng)價(jià)模式，力求評(píng)價(jià)指標(biāo)多維化、評(píng)價(jià)方式過(guò)程化、評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)途徑智能化，盡可能多視角、多向度、全面立體地評(píng)價(jià)學(xué)生成長(zhǎng)。

習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。外語(yǔ)專業(yè)教育理論體系的構(gòu)建和實(shí)踐的開(kāi)展，都要基于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的取向、制度、模式并服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施。將高校外語(yǔ)專業(yè)“課程思政”建設(shè)置于國(guó)家文化安全戰(zhàn)略實(shí)施背景下進(jìn)行研究，不僅拓寬了文化安全思想的實(shí)踐領(lǐng)域，有助于推動(dòng)文化安全理念在外語(yǔ)專業(yè)教育領(lǐng)域的形成與構(gòu)建，而且豐富了外語(yǔ)課程思政的研究?jī)?nèi)容，有助于外語(yǔ)教育自我定位和重新思考在新時(shí)代如何完成“為黨育人、為國(guó)育才”的歷史使命。新時(shí)代的外語(yǔ)專業(yè)教育應(yīng)在構(gòu)筑好文化安全屏障的基礎(chǔ)之上，扎根中國(guó)大地、緊扣國(guó)家發(fā)展，堅(jiān)守“語(yǔ)言溝通”本色、打好“文化自信”底色，提高“國(guó)際傳播”成色，努力培養(yǎng)更多有家國(guó)情懷、有國(guó)際視野、有專業(yè)技術(shù)，能解決實(shí)際問(wèn)題的堪當(dāng)民族復(fù)興大任、講好中國(guó)故事的國(guó)際化人才，更好地推動(dòng)中國(guó)智慧、中國(guó)方案走出去。