巧設(shè)問(wèn)題激發(fā)興趣，善用情境活躍思維

問(wèn)題情境是實(shí)現(xiàn)“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”綜合考查的載體，對(duì)語(yǔ)文任務(wù)群教學(xué)各環(huán)節(jié)的展開(kāi)、學(xué)生思維的提升、興趣的激發(fā)及“立德樹(shù)人”教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有著不可替代的重要性。隨著高中語(yǔ)文任務(wù)群教學(xué)模式悄悄走進(jìn)課堂，慢慢滲入師生學(xué)習(xí)中，由此問(wèn)題情境的選擇、創(chuàng)設(shè)及運(yùn)用就成了無(wú)可避免的問(wèn)題。

而如何巧妙創(chuàng)設(shè)并利用問(wèn)題情境高效開(kāi)展語(yǔ)文任務(wù)群教學(xué)呢？

首先，我們應(yīng)該明確問(wèn)題情境與任務(wù)群教學(xué)之間共生共進(jìn)的關(guān)系。

高考評(píng)價(jià)體系中所謂的“情境”即“問(wèn)題情境”，指的是真實(shí)的問(wèn)題背景，是以任務(wù)或問(wèn)題為中心構(gòu)成的活動(dòng)場(chǎng)域。情境因?yàn)閱?wèn)題的巧設(shè)，從而形成環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)活動(dòng)單元，若干個(gè)任務(wù)活動(dòng)組合在一起，就構(gòu)成一個(gè)任務(wù)群體。因?yàn)橛辛藛?wèn)題，情境變的更加真實(shí)，任務(wù)群才有了活力，而缺少問(wèn)題的情境，會(huì)讓學(xué)生活動(dòng)失去了方向和目標(biāo)，任務(wù)群最后只會(huì)不了了之。此外，問(wèn)題的設(shè)置體現(xiàn)對(duì)教材分析的力度和深度，缺少情境的問(wèn)題，會(huì)變的乏味而呆板，任務(wù)群教學(xué)就顯得干澀，僵硬。

例如，某中學(xué)老師精心設(shè)計(jì)柳宗元《始得西山宴游記》的單篇任務(wù)群文教學(xué)。該老師根據(jù)文本內(nèi)容，教學(xué)要求等，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境：要求學(xué)生為湖南永州政府開(kāi)發(fā)“西山文化”的主題集中體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生參與“西山文化”設(shè)計(jì)，積極打造“西山文化”產(chǎn)業(yè)。

“西山文化”情境的設(shè)計(jì)與作品相扣，與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)，非常真實(shí)，學(xué)生趣味十足?？梢?jiàn)，任務(wù)情境的設(shè)置必須根源教材，依托實(shí)際情況而設(shè)定，教材與實(shí)際應(yīng)該緊密相聯(lián)。

而設(shè)置怎樣的問(wèn)題情境才能讓課堂更加真實(shí)，讓任務(wù)群環(huán)節(jié)更為流暢？

該課設(shè)置三個(gè)任務(wù)單元：分別為“發(fā)現(xiàn)宴游的真相”“參與西山的文化建設(shè)”和“西山文化設(shè)計(jì)成果發(fā)布會(huì)”。第一個(gè)情境任務(wù)緊扣文本，第二個(gè)情境任務(wù)由課內(nèi)想課外延伸，而第三個(gè)情境任務(wù)，重在學(xué)生的展示和交流。三個(gè)任務(wù)單元，由淺入深，由表入里，由課內(nèi)到課外，最后的成果展示類(lèi)似總結(jié)，設(shè)計(jì)層層推進(jìn)，既符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，又體現(xiàn)很強(qiáng)的邏輯性。

為了讓各個(gè)活動(dòng)單元充實(shí)，且富有操作性，問(wèn)題情境的設(shè)置就顯得尤其重要。

在任務(wù)一中，設(shè)置二個(gè)問(wèn)題情境活動(dòng)，要求學(xué)生一探究“諸山之游”和“西山之游”的差異性，二探究西山的“怪特”。借助兩個(gè)問(wèn)題情境活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步熟悉文本內(nèi)容，為后面活動(dòng)展開(kāi)鋪平道路。

在“參與西山的文化建設(shè)”這一問(wèn)題情境中，設(shè)計(jì)三個(gè)活動(dòng)：

活動(dòng)1：“西山文化”開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中心計(jì)劃在西山之巔建造一座觀(guān)光廳，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樵撚^(guān)光廳命名（題寫(xiě)匾額），并撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)；

活動(dòng)2：開(kāi)發(fā)中心舉辦“大美零陵，西山看山”旅游推介，需要一段西山自然景致的推介詞（200字左右）；

活動(dòng)3：對(duì)于“西山文化”的內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)中心莫衷一是。請(qǐng)你撰寫(xiě)一段文字，解讀“西山文化”之精髓（200字左右）。

這三個(gè)問(wèn)題情境活動(dòng)，將“文化建設(shè)”的活動(dòng)任務(wù)進(jìn)一步的細(xì)化?；顒?dòng)1不僅讓學(xué)生了解對(duì)聯(lián)和匾額的文化知識(shí)，更體現(xiàn)文化概括的能力；活動(dòng)2讓學(xué)生懂得如何寫(xiě)“推介詞”，語(yǔ)文的應(yīng)用性很好得以體現(xiàn)；活動(dòng)3更是讓學(xué)生思維深化，探究文化精髓。三個(gè)問(wèn)題活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值取向，注重素養(yǎng)的提升，關(guān)注著能力的成長(zhǎng)。試想，如果沒(méi)有此三個(gè)問(wèn)題情境活動(dòng)，那么任務(wù)情境會(huì)大打折扣，課堂效果難以預(yù)料，任務(wù)群教學(xué)如何開(kāi)展？

由此可見(jiàn)，情境易構(gòu)，問(wèn)題難設(shè)，問(wèn)題情境與任務(wù)群教學(xué)的相互支持，共生共進(jìn)。巧設(shè)問(wèn)題情境能夠激發(fā)師生興趣，而善用情境能夠活躍師生思維。

明確關(guān)聯(lián)，而如何選擇精選并巧設(shè)情境呢？我們選擇多篇任務(wù)群教學(xué)為例深入探究。

如選擇性必修中冊(cè)第二單元，對(duì)《荷花淀》《黨費(fèi)》兩篇課文進(jìn)行群文教學(xué)時(shí)，巧妙抓住兩篇文章的交集之一即展現(xiàn)的均為女性革命英雄形象。根據(jù)內(nèi)容需要，設(shè)計(jì)題為《戰(zhàn)火紛飛日，巾幗亦英雄》的教學(xué)構(gòu)思，重點(diǎn)探究其巾幗英雄形象。

首先設(shè)置任務(wù)情境：海頭高中校報(bào)《海貝》要出一期“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中的婦女”專(zhuān)題，其中《荷花淀》中 “水生嫂”和《黨費(fèi)》中“黃新”入選，《海貝》報(bào)擬刊登她們的圖片，請(qǐng)你為她們寫(xiě)一段推薦詞或一首小詩(shī)（不超過(guò)10行），希望從她們的形象中獲得奮發(fā)向上的精神力量，讓她們的革命精神在今天得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

如此設(shè)計(jì)，是為結(jié)合本?！逗Ｘ悺沸?bào)，為學(xué)生提供真實(shí)體驗(yàn)。真實(shí)的情景方有真實(shí)的情感，引導(dǎo)學(xué)生有真實(shí)的體驗(yàn)。

圍繞此任務(wù)情境，設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題情境活動(dòng)。

問(wèn)題情境活動(dòng)一：把握英雄形象，挖掘閃光精神。在該活動(dòng)中，要求學(xué)生從環(huán)境、人物、精神等方面，結(jié)合文本挖掘，不僅引導(dǎo)學(xué)生了解文本內(nèi)容，更是對(duì)后面手法及精神的探究做鋪墊。任務(wù)緊扣文本，梳理文本內(nèi)容，抓住小說(shuō)之環(huán)境、人物、主題三要素展開(kāi)；既訓(xùn)練學(xué)生概括分析能力又能感受人物精神，體現(xiàn)立德樹(shù)人的核心價(jià)值；以表格的形式呈現(xiàn)，顯得清晰明確，利于實(shí)際操作。

問(wèn)題情境活動(dòng)二：比較手法異同，探尋藝術(shù)價(jià)值。雖處不同時(shí)代，但均為巾幗英雄，請(qǐng)結(jié)合文本，分析塑造人物形象手法的異同，完成表格。該活動(dòng)不僅引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析形象的塑造手法，利于構(gòu)建人物塑造手法知識(shí)體系，還能對(duì)英雄形象加深理解，與高考小說(shuō)閱讀，聯(lián)系緊密，讓學(xué)考并不脫節(jié)。

問(wèn)題情境活動(dòng)三：穿越古今時(shí)空， 探尋心靈之聲。讓“我”與“水生嫂”或“黃新”進(jìn)行一次穿越時(shí)空的對(duì)話(huà)。任務(wù)要求：①內(nèi)容真切；②100字以?xún)?nèi)。

該問(wèn)題情境設(shè)計(jì)不僅在心靈上，讓小說(shuō)中人物和現(xiàn)實(shí)中學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，是對(duì)學(xué)生立德樹(shù)人核心思想的進(jìn)一步深化，而且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并傳承革命烈士的精神，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的根本目的，對(duì)微寫(xiě)作也是一次很好的訓(xùn)練。

三個(gè)問(wèn)題情境活動(dòng)，穿插其中，由文本到文外，由人物到精神，不僅有書(shū)寫(xiě)還有表達(dá)，全方位鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力，讓任務(wù)群有了深度、新度和力度，利于課堂展示與操作。

以此思之，首先任務(wù)群教學(xué)中問(wèn)題情境活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)合于現(xiàn)實(shí)?！扒榫场闭鎸?shí)的問(wèn)題背景，如此才能給學(xué)生提供真實(shí)的人生體驗(yàn)。生活中有公園、花園、廣告、對(duì)聯(lián)、博物館、藝術(shù)院、圖書(shū)館等等，都是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境“優(yōu)秀”的場(chǎng)景。例如在選擇性必修上冊(cè)第一單元任務(wù)群情境教學(xué)時(shí)，不妨構(gòu)思為某歷史博物館劃分展覽區(qū)域，將《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》《大戰(zhàn)中的插曲》《中國(guó)人民站起來(lái)了》設(shè)為新民主主義革命區(qū)；《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》放在全面建設(shè)社會(huì)主義區(qū)；《別了，“大不列顛尼亞”》《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》列為社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。以此劃區(qū)，既符合歷史事實(shí)，也能讓學(xué)生看到國(guó)家民族百年振興之路的坎坷和艱辛。

其次，問(wèn)題情境的設(shè)置更要便于啟發(fā)性。情境作為綜合能力考查的載體，完成“立德樹(shù)人”的思想教學(xué)任務(wù)，巧妙的暗示，合理的啟發(fā)，尤為重要。如同前文所提第一單元任務(wù)群任務(wù)的設(shè)計(jì)選擇上，通過(guò)展區(qū)的劃分，就是讓學(xué)生深刻體味自新民主主義革命以來(lái)中華民族的百年奮斗史，展現(xiàn)道路的曲折，體現(xiàn)民族的心理，更揭示歷史的意義。

再次，問(wèn)題情境的設(shè)置應(yīng)利于學(xué)生構(gòu)思。過(guò)難、過(guò)偏、過(guò)分或是學(xué)生不熟悉、不了解的情境，務(wù)必遠(yuǎn)離。如在選擇性必修上冊(cè)第一單元中，可以設(shè)置分析英雄形象環(huán)節(jié)。讓學(xué)生還原情境，設(shè)計(jì)人物素描，既可提供毛主席、焦裕祿等個(gè)體形象，亦可設(shè)置紅軍、抗疫醫(yī)護(hù)人員等群體形象。不僅有文字的表述，更可發(fā)揮學(xué)生美術(shù)的功底。

此外，問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)應(yīng)適于課堂展示。學(xué)生的課堂畢竟就一間教室，三尺講臺(tái)，場(chǎng)面設(shè)置過(guò)大，效果適得其反。如在學(xué)習(xí)《包身工》一課時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)包身工生活的不易，居住條件的惡劣，可以適當(dāng)安排學(xué)生切身實(shí)體會(huì)情境，在“七尺闊、十二尺深”的講臺(tái)上，讓學(xué)生嘗試是否可以擠下“十六七個(gè)”學(xué)生？如此親身經(jīng)歷的體驗(yàn)，遠(yuǎn)比書(shū)中文字來(lái)的更加直觀(guān)，體驗(yàn)更加深刻。再如，在柳永《望海潮》一詞中，有老師就巧設(shè)任務(wù)：讓學(xué)生為每句配畫(huà)。學(xué)生素描畫(huà)面，利用教室實(shí)物投影，張張投影，幅幅詮釋?zhuān)?jié)課成為“畫(huà)”的課堂，誰(shuí)說(shuō)學(xué)生展示的只有讀書(shū)、寫(xiě)字呢？

推動(dòng)高中語(yǔ)文任務(wù)群教學(xué)勢(shì)在必行，且隨著《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》的出臺(tái)，問(wèn)題情境教學(xué)依然不可避免出現(xiàn)于課堂教學(xué)之中。明確問(wèn)題情境與任務(wù)群教學(xué)的關(guān)聯(lián)，巧設(shè)并善用問(wèn)題情境，將成為提升課堂高效性，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，塑造“立德樹(shù)人”之思想的重要路徑。

張明亮，江蘇省海頭高級(jí)中學(xué)教師。