從《走月亮》中窺探“美”的意蘊

《走月亮》是兒童作家吳然的代表作，本文是一篇兒童文學(xué)作品，也是一篇寫景敘事小散文，全文充盈著“美”的要素，如詩似畫，具有夢幻般的色彩，深受廣大兒童群體的喜愛。該文語言優(yōu)美，情感飽滿，觀察細(xì)膩，以“我”與阿媽在月光下行走，邊走邊對所見景色進(jìn)行深情的描繪，表現(xiàn)了“我”對童年的回憶與懷念，具有濃濃的童真和童趣。“走月亮”是我國云南地區(qū)的民間俗語，指的就是在夜晚有月亮的地方散步、行走、賞玩，具有獨特的地域風(fēng)味和民族情調(diào)。

一、擦亮語言：唯美的語言塑造

散文也叫“美文”，其中很重要的一個原因就是散文語言的美麗，華麗的辭藻和多元修辭手法的應(yīng)用，讓該文學(xué)類型獨具光環(huán)，生發(fā)出獨特的魅力。與其它散文體裁相比，兒童散文更具有特點，語言要貼合兒童身心發(fā)展的需要，并且要力求簡單明了，容易理解，吸引廣大兒童的關(guān)注和喜歡，所以兒童散文的創(chuàng)作提出了更高的要求。兒童作家吳然深諳兒童散文語言之道，在《走月亮》一文中，發(fā)揮出自己獨特的語言優(yōu)勢，采用多元的創(chuàng)作手法，精心煉字，活潑中夾雜著樸實，唯美中蘊含自然，充滿了童真與童趣，成為兒童散文語言應(yīng)用的典范。

大量擬人手法的應(yīng)用讓文章更加生動活潑，充滿韻味?！白咴铝痢北旧砭褪且环N擬人，月亮是沒有生命的，更不會行走，這里云南人賦予了月亮人格化的內(nèi)涵，賦予了它鮮活的生命，帶給兒童和廣大讀者新奇之感，讓他們有了想要繼續(xù)讀下去的興趣。散文開篇就是用擬人的修辭手法，“是在洱海里淘洗過嗎”一個“淘洗”與后文月亮的“明亮”與“柔和”相互照應(yīng)，更加富有趣味性?！疤韵础笔且粋€動詞，我們一般用來形容蔬菜和米，但是把月亮比作是“淘洗”過的，十分具有新意，吸引兒童的眼球。月亮被“淘洗”以后，洗去了污濁，變得更加明亮和透徹，月光也變得更加的柔和，照亮了蒼山，照亮了村頭的大青樹，也照亮了村間的大道和小路，照亮了整個人間，此時，月亮成為了美好和純潔的化身。作者將生活中的經(jīng)驗融入到文章的語言創(chuàng)作之中，想象奇特，手法新穎，營造出如夢似幻的意境效果，傳達(dá)出作者對月亮的喜愛與贊美。[1]

這種技巧在該文中隨處可見，“每個小水塘都抱著一個月亮”，這里“抱”字應(yīng)用的十分的精妙。云南地區(qū)獨特的地勢和地形讓它呈現(xiàn)出一種低洼不平的特點，加之溪水中鋪滿了各種鵝卵石，鵝卵石的體積較大，它們通常表面凹凸不平，隨著時間的推移和溪水不斷的打破與腐蝕，這些凹凸不平就形成了一個個的小水塘，月亮倒映其中，就像鵝卵石“抱”著月亮一樣，具有一種十分神奇的視覺效果。

另外，從詩性的角度來看，這種比喻還具有象征性意蘊，鵝卵石“抱”著月亮，讓人聯(lián)想起小時候媽媽抱著我們的場景，讓人們想起母親溫暖的懷抱，產(chǎn)生移情與共鳴。文中除了寫月亮有關(guān)的內(nèi)容以外還寫到了泉水，“溝水汩汩，很滿意的響著”，這里“很滿意”也是采用了擬人的手法，作者后文接著就給出了答案，因為在它的旁邊就是它澆灌過的稻田。因為付出，所以快樂；因為奉獻(xiàn)，所以滿意，這里對“水”這種事物進(jìn)行了贊美，因為水是萬物之源，是人們和所有動植物賴以生存的基礎(chǔ)和保障，沒有水就不會有我們?nèi)祟惿踔敛粫兴械纳铩＜亦l(xiāng)的水滋養(yǎng)著家鄉(xiāng)的人民，在月光的照耀下，安靜的流淌，一幅絕美的畫面映入讀者的眼簾。

在“我”是一個兒童的情況下，以兒童的視角來審視生活，似乎每一件事物都具有了生命，風(fēng)景與人情巧妙結(jié)合在一起，帶來獨特的“美”的享受，升華了該文的藝術(shù)意蘊。

二、聚焦背景：母親意象的塑造與故鄉(xiāng)情結(jié)的展現(xiàn)

想要更好了解一部文學(xué)作品的內(nèi)蘊，就要做到“知人論世”，因此對創(chuàng)作背景的挖掘與梳理就必不可少，以文本為依托，結(jié)合作者的成長和《走月亮》的創(chuàng)作背景來看，母親意象的塑造與故鄉(xiāng)情結(jié)的展現(xiàn)生發(fā)出一種別樣之美，帶給我們不一樣的閱讀體驗。

（一）偉大的母親意象

在散文《走月亮》中作者吳然用濃墨的筆墨渲染和刻畫“阿媽”這一意象，表達(dá)了自己對母親的感恩與懷念，帶給我們無數(shù)的感動。這里，想要更好理解“母親”這一意象以及作者對母親的獨特情感，還需要挖掘作者的童年和人生經(jīng)歷，感受他不幸的童年和母親偉大的呵護(hù)。作者出生并成長于滇東北的烏蒙山區(qū)，作為貧困的地區(qū)之一，作者從小就和家人一起從事各種生產(chǎn)勞作，飽嘗生活的艱辛，在這種苦難的日子中，是母親用她無私的愛一次次感染作者，帶給他無微不至的關(guān)懷與照顧，讓他從小在充滿母愛的氛圍中成長，直到很久以后，作者依然無法忘記母親眼含熱淚為他受傷的雙腳挑除根刺的場景，這些成為他創(chuàng)作的源泉和動力，塑造出偉大的“母親”意象。

在《走月亮》中，作者利用深情的文字寫到了和母親一起“走月亮”的不同場景，十分具有畫面感。根據(jù)文中的內(nèi)容可知，作者一共描述了四次和自己的母親一起“走月亮”的場景，每一次都非常的溫馨和唯美，展現(xiàn)出母子情深，也極力渲染了母親這一意象，留給作者童年無數(shù)美好的回憶，展現(xiàn)出作者對母親的感恩與懷念。誠然，作者吳然童年的底色是苦難的，但是母親的形象是溫暖和偉大的，在《走月亮》中，作者反復(fù)提及“我和阿媽走月亮”，讓我們腦補出一幅溫馨、溫暖、充滿愛的畫面，感受母親的偉大與慈愛，感受到人性之美。

（二）無言的故鄉(xiāng)情結(jié)

除了對母親意象深情的刻畫與塑造以外，作者吳然還展現(xiàn)出濃郁的故鄉(xiāng)情結(jié)，展現(xiàn)出他對家園故土的愛戀與贊美。作者雖然出生并成長于困難的山村，但是家鄉(xiāng)優(yōu)美的景色和淳樸的民風(fēng)一直感染著作者，讓他即使離開故鄉(xiāng)多年以后依然難以忘懷，時常懷念。在《走月亮》中，作者給我們描繪了一幅絕美的山水畫，溪水、河流、山川、草木、鮮花、彩虹……在這幅絕美的畫中，作者與阿媽一起走月亮，一大一小，一老一少，他們手牽著手，一邊欣賞美景月色，一邊走回幸福的小家，如此充滿畫面感的場景，正是作者濃厚故鄉(xiāng)情結(jié)的有力彰顯。

“月是故鄉(xiāng)明”，作者對故鄉(xiāng)月亮的懷念與刻畫，就是對故鄉(xiāng)本身的懷念與贊美。這種故鄉(xiāng)情結(jié)是我們傳統(tǒng)文人的精神的傳承與延續(xù)，從屈原到杜甫，從唐詩到宋詞，故鄉(xiāng)成為傳統(tǒng)文人心中永遠(yuǎn)解不開的“愁”。近現(xiàn)代詩人余光中更是將這種故鄉(xiāng)情結(jié)推向了一個新的高度，讓我們對故鄉(xiāng)有了新的認(rèn)識與理解。作者繼承傳統(tǒng)文人的故鄉(xiāng)情結(jié)，用詩話和散文化的語言將故鄉(xiāng)的美景與獨特的民俗呈現(xiàn)在廣大讀者面前，讓我們感受到文字背后對故鄉(xiāng)的濃濃眷戀與懷念之情。

三、賞讀文本：獨特的散文之美構(gòu)建

作為一篇兒童散文，《走月亮》文字唯美，意境淡雅，講述了“我”小時候和“阿媽”一起“走月亮”的所見所感，因此對于文本的賞讀可以更好發(fā)現(xiàn)本文之美，獲得更多心靈的滋養(yǎng)。

（一）自然與愛的意境之美

該散文作者使用唯美的文字構(gòu)設(shè)出一種詩意之美。詩歌講究“情以物興，物以情觀”，《走月亮》就是對這種詩意的生動體現(xiàn)，拓展了作品的文學(xué)品格，達(dá)到了一種詩意和審美的雙重價值，在該散文中作者展現(xiàn)了對自然的極致的愛，體現(xiàn)出一種人與自然和諧相處的況味。[2]在《走月亮》中，作者描繪了一幅絕美的人與自然和諧相處圖，作者與母親一起融入到月光中，融入到溪水中，融入到稻田、鮮花、綠草之中，展現(xiàn)出一種和諧與自然的境界之美。

除了這種自然之美以外，散文中還塑造了母愛之美。母親是文章中重點刻畫的人物形象，通過母親對“我”的關(guān)愛展現(xiàn)母愛的純潔與偉大?！鞍寽嘏氖掷?，我嗅著阿媽身上的氣息”構(gòu)成一幅“子孝母慈”的親子圖，展現(xiàn)出動人的親子之愛，更難得可貴的是，“當(dāng)我仰起臉看阿媽的時候，我突然看見美麗的月亮牽著那些閃閃爍爍的小星星，好像也在天上走著”，由此進(jìn)一步升華了意境內(nèi)涵，將自己與母親的關(guān)系比作月亮和星星的關(guān)系，一個“牽”字生動形象傳達(dá)出母親對自己的所有的愛，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的移情和共鳴。

（二）婉轉(zhuǎn)音律與多元色彩的音畫之美

作為一篇散文，優(yōu)美的音律和畫面塑造必不可少，散文之美不僅在語言的唯美和情感的真實，更在于素材挑選與組合而成的音律之美和畫面之美。散文語言具有婉轉(zhuǎn)悠揚的特點，比如文中“月亮那樣的柔和，照亮了……照亮了……也照亮了……”呈現(xiàn)出一種詩性的語言特點，朗朗上口，充滿韻律的質(zhì)感，這樣的句子在文中隨處可見，比如“走過月光閃閃的溪岸，走過石拱橋 ；走過月影團(tuán)團(tuán)的果園，走過莊稼地和菜地……”作者利用重復(fù)的手法，讓類似的句子不斷復(fù)現(xiàn)，錯落有致，形成一曲婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律，節(jié)奏變幻交織，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的詩情。[3]

不僅如此，在這篇充滿了生活氣息和地域民風(fēng)的散文中，多元色彩的應(yīng)用讓文章更具有畫面感，具有一種淳樸天然的質(zhì)感。作者采用了中國畫的技法和用色習(xí)慣，營造出一幅美妙的山村田園畫卷。作者將豐富的色彩與捕捉到的光影進(jìn)行組合，增添了散文的繪畫之美。作者把生活中常見的色彩融入其中，比如“灰色的鵝卵石”“銀光”“紫葡萄”“火把梨”“銀毯”等構(gòu)成一個色彩絢麗的世界，極具有視覺挑戰(zhàn)意味，除了這些豐富的色彩應(yīng)用以外，他還賦予了這些內(nèi)容以動態(tài)，增強(qiáng)畫面的質(zhì)感，比如“細(xì)細(xì)的流水”“流著花香”“走過溪岸，走過石拱橋，走過月影團(tuán)團(tuán)的果園”，這些美妙的意象是對真實生活的生動還原，并且利用抽象的文字轉(zhuǎn)化為生動具體的畫面，帶給我們一種如夢似幻的視覺呈現(xiàn)，更加吸引兒童的閱讀興趣。

面對如此美妙的意象和意境，作者的情感融入其中，與蜿蜒的下路和曲折的流水形成一種內(nèi)在的契合，表達(dá)了作者對美景的贊美，對生活的熱愛，對母親的感恩與懷念，達(dá)到了一種心靈的詩意棲居。

四、厚實人文：走進(jìn)云南地區(qū)獨特的人文世界

《走月亮》一文語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，是作者一場心靈的自我回歸與綻放，通過作者的回憶，講述了兒時與阿媽一起“走月亮”的美景趣事，是作者一場尋找童年的奇異之旅，潛藏著作者的內(nèi)心深處，文章以想象為主，關(guān)照現(xiàn)實，帶領(lǐng)我們大家走進(jìn)云南地區(qū)獨特的人文世界，感受我國文化的豐富與多樣，可以進(jìn)一步增強(qiáng)讀者的文化自信心和民族榮譽感。

真切的自然崇拜。優(yōu)美無私的大自然是云南文化的重要組成部分，也是云南人賴以生存的環(huán)境和家園，對大自然的感恩與回報是云南地區(qū)人們的普遍精神信仰，因此在《走月亮》中首先體現(xiàn)出對大自然真切的崇拜與感恩。作者流露出對山水、月色、花鳥的喜愛與依戀，其本質(zhì)就是對大自然的崇拜，達(dá)到了一種人與自然和諧相處的人文狀態(tài)。另外，“走月亮”本身是云南地區(qū)獨特的民俗文化之一，歷史悠久，展現(xiàn)了少數(shù)民族人民與自然和諧相處的意蘊，體現(xiàn)了云南少數(shù)民族文化中自然崇拜的民俗之美。

深厚的地域情感。除了展現(xiàn)對大自然的感恩與崇拜，“走月亮”的形式還體現(xiàn)出云南地區(qū)深厚的地域情感。從自然地理層面來看，云南地區(qū)地形地勢獨特，很多當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族居住在高山、河谷、半山腰等地方，但是各個民族之間又保持親密的來往，于是就形成了一種縱向獨立而橫向交互的民族聚居的特點。[4]很多民族重視情感，會經(jīng)常的走動，于是就有了“走月亮”這樣的情感交流方式，展現(xiàn)出當(dāng)?shù)刂琳嬷良兊娜诵灾?，同時也是作者文學(xué)創(chuàng)作了的重要來源之一，即使走的再遠(yuǎn)，也要?；貋砜纯?，漸漸的濃縮為一種地域情感和故鄉(xiāng)情結(jié)。

集體意識的展現(xiàn)。獨特的地理自然環(huán)境讓云南地區(qū)的人民形成一種重情感、重倫理、重親情的觀念，因此“家”的文化是云南文化中必不可少的元素，從散文中，“我與阿媽”的母子情深，到“我”與“阿媽”期盼父親團(tuán)聚中可以窺探一二，這也是一種集體意識的重要展現(xiàn)，展現(xiàn)了云南地區(qū)人們渴望家庭團(tuán)聚和幸福美好生活的憧憬之情，具有獨特地域情懷和文化底蘊。

兒童散文《走月亮》真實回憶了“我”與“阿媽”在故鄉(xiāng)夜晚“走月亮”的場景，記錄了“我”的所見、所聞和所感，語言唯美動人，意象豐富，意境悠遠(yuǎn)，畫面感強(qiáng)烈，十分適合兒童閱讀與學(xué)習(xí)，能夠帶給我們一種詩意的美好與心靈的棲居，潤養(yǎng)我們的心靈與素養(yǎng)。解析《走月亮》的文字，我們可以更好感受文字之美背后的人性之美和文化之美，感受隱藏其中偉大的母親意象和作者的故鄉(xiāng)情結(jié)，并透視和折射出云南地區(qū)獨特的文化內(nèi)涵和美學(xué)底蘊，感受作者詩意唯美的兒童世界，感受人性的溫暖與美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]慕君.走月亮，走月亮，月美情更美[J].語文教學(xué)通訊，2020（33）：85-86.

[2]曾楊.淺析吳然兒童散文的美學(xué)特質(zhì)[J].鄖陽師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2009.29（01）：74-76.

[3]馬冬芳，杜光義.淺談散文的節(jié)奏美[J].青海民族學(xué)院學(xué)報，1994（02）：89-91.

[4]阮金純.云南民族文化的人格精神[J].西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2009.30（08）：27-31.

于會婷，江蘇省丹陽市界牌中心小學(xué)教師。