月之啟示

Lydia Li

在展覽“迪奧與藝術(shù)”的其中一間展廳中央，有一輪四米直徑大的、由無數(shù)盞節(jié)能燈組成的“月亮”，它從展廳正中間懸掛而下，發(fā)出耀眼的光，給人一種具體又抽象的關(guān)于月亮的感知。每位進(jìn)入展廳的觀眾都不由得皺起眉頭，一邊感到有些刺眼，一邊疑惑“這真的是人類所認(rèn)知的月亮嗎？”——這就是藝術(shù)家王郁洋最為人熟知的裝置作品《人造月》帶給觀眾的真實(shí)感受，它挑戰(zhàn)著人們對(duì)習(xí)以為常的事物固有的認(rèn)知。

與之相似的靈感被藝術(shù)家用在了“DIOR LADY ART #7”藝術(shù)家限量合作系列中：這只黑色的LADY DIOR手袋上呈現(xiàn)的正是作品《人造月》的畫面，黑色的表面上以夜光材料勾勒出月亮的輪廓，正面刺繡以白色珍珠和透明小閃片，模擬出月球表面凹凸的肌理。在暗光環(huán)境下，整個(gè)手袋隱約發(fā)出淡藍(lán)色的微光，正如夜空中皎潔的月亮，原本璀璨的設(shè)計(jì)并不顯得過分張揚(yáng)，反而恰到好處地呈現(xiàn)出高雅與內(nèi)斂的氣質(zhì)。

除此之外，王郁洋還以其描繪彩色月球的大型繪畫系列《月》中的四幅作品為靈感，藝術(shù)化演繹了中號(hào)、小號(hào)、迷你這三個(gè)尺寸的經(jīng)典LADY DIOR手袋。四個(gè)各不相同的彩色月球或以其完整形態(tài)、或以其被放大的畫面局部，被一一呈現(xiàn)在立體的手袋上——經(jīng)由傳統(tǒng)刺繡技法與皮質(zhì)凸凹科技的打磨，賦予了每一款手袋豐富的層次變化，而刻意制造出的正反面差異，則表達(dá)著藝術(shù)家對(duì)事物一體兩面的理解。這是王郁洋第一次嘗試此類創(chuàng)作，時(shí)尚領(lǐng)域的合作賦予了他全新的靈感和實(shí)驗(yàn)可能性，“把我平面的繪畫作品以3D的方式呈現(xiàn)在手袋上，摸上去特別像在感受月球的肌理，它使我能夠?qū)崿F(xiàn)形式、材料和想法上的創(chuàng)新”——對(duì)他來說，這是一次極具啟發(fā)性的創(chuàng)作顛覆。

談及“顛覆性”，這是王郁洋的藝術(shù)實(shí)踐中繞不開的關(guān)鍵詞，很難用某個(gè)固定的創(chuàng)作門類來概括王郁洋的實(shí)踐，無論是縱觀他多年來的創(chuàng)作脈絡(luò)本身，還是單個(gè)系列的創(chuàng)作邏輯，他的藝術(shù)實(shí)踐始終關(guān)于實(shí)驗(yàn)、關(guān)于顛覆、關(guān)于傳統(tǒng)與科技的邊界，也因此，他的創(chuàng)造性實(shí)驗(yàn)不受創(chuàng)作媒介拘泥——繪畫、雕塑、影像、裝置等，旨在打破人們對(duì)熟悉事物的固有認(rèn)知，塑造全新的感知與體驗(yàn)。

此次“迪奧與藝術(shù)”展覽共涵蓋三大區(qū)域：“LADY DIOR我之所見”展區(qū)展示了世界各地的藝術(shù)新秀和國(guó)際知名藝術(shù)大師以LADY DIOR——這款標(biāo)志性手袋為靈感進(jìn)行的藝術(shù)化創(chuàng)作，中國(guó)藝術(shù)家楊冕、張如怡、劉娃及華人藝術(shù)家鮑楊亦參與其中；“DIOR LADY ART #7 ——藝術(shù)家限量合作系列”展區(qū)則集中展出全球首發(fā)的限量合作LADY DIOR手袋系列；“DIOR MEDALLION CHAIR ”區(qū)域展出全球十七位藝術(shù)家重釋的迪奧高級(jí)時(shí)裝屋象征之一“橢圓背椅”，該系列作品遠(yuǎn)渡重洋，于本次展覽首度登陸中國(guó) 。

在“DIOR LADY ART #7 ——藝術(shù)家限量合作系列”展區(qū)中，與《人造月》及五款合作系列手袋同時(shí)展出的還有王郁洋的代表作《月 20190810》，畫面中是一個(gè)有著絢麗色彩的月球，但如果打開手機(jī)用黑白濾鏡對(duì)準(zhǔn)這幅作品，彩色的月球又會(huì)回到我們所熟知的樣貌。王郁洋認(rèn)為“照片發(fā)明以后，人們長(zhǎng)期以來看到的都是黑白無色的月亮。這種先入為主的觀念甚至在彩色照片發(fā)明之后依然沒變。人們對(duì)自我的有意識(shí)認(rèn)知與同一個(gè)自我所勾畫的衍生形象之間互不知曉。超出人類認(rèn)知的月亮也許才是月亮的本色?！彼趧?chuàng)作該系列作品時(shí)會(huì)戴上能將彩色轉(zhuǎn)換成黑白的數(shù)字眼鏡，在不知道調(diào)色盤里有什么顏色的情況下進(jìn)行繪畫——因此畫面產(chǎn)生出來的多彩圖像并不是他主觀強(qiáng)加上去的，而是來自隨機(jī)、來自自然的顏色的關(guān)系組合。對(duì)他而言，正如月球也許是彩色的、事物總有兩面，傳統(tǒng)與當(dāng)代、經(jīng)典與先鋒也并非割裂的對(duì)立面，他在藝術(shù)實(shí)踐中的顛覆性來源于對(duì)被顛覆事物的熟知與思辨，因?yàn)椤皼]有一種創(chuàng)造是憑空發(fā)生的”。